歷史學傢寫給所有人的絲路史:遊牧、商業與宗教,前近代歐亞世界體係的形成 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書介紹


歷史學傢寫給所有人的絲路史:遊牧、商業與宗教,前近代歐亞世界體係的形成 (電子書)

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作者 森安孝夫
出版者 臺灣商務
翻譯者 陳嫻若
出版日期 齣版日期:2022/09/01
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-03-13

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圖書描述

世界權威顛覆史觀完整濃縮
中亞歷史學者森安孝夫 集數十年學術大成之作
不瞭解中央歐亞絲路的歷史,就無法擺脫西方中心的窠臼!
 
火藥革命以前,「馬」主宰瞭歷史發展的走嚮
策馬奔馳的遊牧民,建立縱橫歐亞大陸的絲路網絡
協調遊牧與農耕世界的資源,打造商業、宗教、文化交流的盛世
拋棄西方中心史觀,纔能勾勒最完整真實的全新世界史
 
  過去,歐亞大陸的騎馬遊牧民掌握瞭歷史的關鍵,利用自身的機動力,建立星羅棋布的絲路交通網絡,搭起連繫中國、印度、西亞、歐洲等文明的橋梁,打造協調各地資源的遊牧國傢,最終促成前近代世界的形成。不隻政治、軍事力的通行,粟特和迴鶻商人,以及佛教、摩尼教、瑣羅亞斯德教等諸多人群,也將商業、文化、宗教傳播到絲路的每一個角落。
 
  本書作者森安孝夫教授憑藉著深厚的歷史學與語言學造詣,帶我們瞭解帶著我們深入瞭解這群騎馬民族,如何建立起橫跨大陸的「前近代世界體係」?古迴鶻文的書信,如何揭開日常商隊貿易的真相?震驚國際的日本摩尼教畫像,如何解開絲路宗教文化交流的謎團?讓我們一起探索這段馬背上的世界史。
 
好評推薦
 
  林聖智 中央研究院歷史語言研究所研究員
  金老ㄕ 「故事:寫給所有人的歷史」專欄作傢
  謝金魚 歷史作傢
 
  「森安教授早年緻力解讀絲路上失傳的語言,在日本與歐陸深厚的內亞史傳統之上,開展瞭獨樹一格的學術體係,更難得的是,他也能深入淺齣地書寫知識普及文章,若想認識絲路,從森安教授的著作入手絕對不會錯!」──謝金魚,歷史作傢
  
  「世界史是由絲路所創造的──。本書以恢宏的視角與縝密的敘述,精彩描繪齣近代之前歐亞大陸歷史無法脫離絲路而存在的事實。
  前近代歐亞大陸的交通路線,由於主要的交易物品是中國生產的絹,故稱為「絲綢之路」。而作者認為絲路不僅僅是連結東西方的交通幹道,更將之重新定義為連結歐亞大陸東西南北的網狀交通組織。藉著縱橫交錯於綠洲、草原、農耕地帶的絲路網絡,收攬遊牧地帶與農耕地帶的前近代世界體係纔得以成立。
  本書前半部指齣絲路史在人類史中的重要性,並講述瞭前近代世界體係的特色;後半部則以實際例子來揭露4到13世紀的絲路變遷,特別是關於粟特人與迴鶻人的活動、佛教與摩尼教等宗教的傳播,以及9世紀傳入日本之世界圖的解讀等……。
  引領世界絲路史研究的作者,挾帶自信所齣版的本書,是立足絲路的世界史概論中最好的一冊。今日,儘管仍舊睏難重重,人們努力建立連結歐亞大陸內陸與沿海地區的大經濟圈,而絲路的歷史也可以說是揭櫫未來的藍圖。本書想必在今後將會成為世界史的必讀書目,持續讓讀者為之著迷吧。」──妹尾達彥,日本中央大學文學部教授

著者信息

作者簡介
 
森安孝夫
 
  一九四八年生於福井縣。東京大學文學部畢業,於同校研究所就讀時,獲得法國政府公費留學,赴巴黎留學。曾任金澤大學助理教授、大阪大學教授、近畿大學特聘教授等,現為財團法人東洋文庫監事、研究員、大阪大學名譽教授。文學博士。主要著作有《興亡的世界史05 絲路、遊牧民與唐帝國》、《迴鶻-摩尼教史的研究》、《東西迴鶻與中央歐亞》、編著《中亞齣土文物論叢》、《從粟特到迴鶻──絲路東部的民族與文化交流》。
 
譯者簡介
 
陳嫻若
 
  東吳日文係畢業,曾為齣版社日文編輯,目前專職日文翻譯。喜歡閱讀文學,也樂於探究各領域的知識,永遠在翻譯中學習。譯作有:《戰後日本大眾文化史》、《我把青春賭給山》、《豐田物語》、《哲學是職場上最有效的武器》、《地球全史》、《不自由的心》、《怒》、《今天也謝謝招待瞭》、《喜樂京都》、《塵封筆記本》、《穿越光之小徑》、《海上的世界地圖》、《闇的美術史》、《生還者》等。
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圖書目錄

序章 學習世界史的理由
一 什麼人需要歷史?
二 歷史與權力、權威、宗教
三 現代歷史學的使命

第一章  歐亞世界史的基本結構
一 人類史的潮流
二 歷史時代的濫觴──農業革命到鐵器革命
三 戰爭、交流、全球化的時代──從騎馬遊牧民的齣現到現代

第二章  騎馬遊牧民的機動力
一 馬的傢畜化
二 歐亞的民族大遷徒

第三章  絲路的世界體係論
一 前近代的世界體係
二 遊牧國傢與絲路

第四章  粟特到迴鶻
一 宗教之路
二 粟特與迴鶻的接觸點
三 從摩尼教到佛教

第五章  迴鶻網絡的盛況
一 解讀古迴鶻語文書
二 商隊的往來與社會生活

第六章  絲路與日本
一 絲路的終點
二 摩尼教繪畫傳來日本

後記
參考文獻

圖書序言

後記
 
  本書雖然在書名冠以日本人耳熟能詳的「絲路」,但內容充斥著複雜陌生的人名、地名,以及未曾學習過的民族與宗教,所以首先嚮讀完這本書的各位讀者緻上感謝。但是容我直言不諱地說,讀完一本書的﹁訣竅﹂,就是遇到艱澀難懂處毅然決然跳過。讀書高手肯定都會這麼做。
 
  而本書嘗試的是,素描從中央歐亞看到的世界史。所有人類的祖先齣現在非洲,擴散到全世界。從人類史的立場來看,中央歐亞史與西亞史、歐洲史、印度史和中國史直接相連。這也意味著中央歐亞位於連結前近代各地域世界的位置,同時與日本人及日本文化的起源問題都密切相關。
 
  日本的漢字文化就是承襲中國的漢文化,至少到平成為止,決定年號時都從漢籍尋求齣處。﹁文房四寶﹂的筆、墨、紙、硯全是從中國傳來的,飛鳥時代到明治維新,漢文在長達一韆四百年的期間,一直是日本的公用語。
 
  但是,若想深入瞭解日本的歷史,光是專注於中國為中心的東亞史是不夠的,近代以後,歐美的歷史變得重要起來,但是,理解近代之前藉絲路連結世界的中央歐亞史,纔是重中之重。所以撰寫本書的目的,正是希望成為一本瞭解中央歐亞史的指南書。
 
  過去齣版的絲路相關論述不計其數,其中也有不少古典名著。但是「歷史」這門學問,是靠著世界各國形形色色的研究者,互相討論、批評、纍積各自的成果描繪齣來的。而且即使一一揭開某個時代、某個地域的真實麵貌,還有無數的史料和事實長眠地下,而我們描繪的歷史麵貌也在不斷變化。因此,不論是概論或是中等教育的教科書,雖然不至於十年,但至少每一世代就需要大刀闊斧去修改。
 
  歷史學的概論書都是讀過大量已發錶的研究,加以消化後介紹撰寫而成。大多數時候,已發錶研究幾乎都是來自於自己之外的國內外研究者論述,所以就像是穿著別人的兜襠布上場相撲一般。由於這種工作不符閤我個人的理念,所以,過去發錶過的非專業概論書,隻有可稱為本書姊妹作的︽絲路、遊牧民與唐帝國︾一本。當然,該書也利用瞭許多已發錶研究,但是基本上都是依據我自己的原創學術論文,而我更是把試圖打倒簡直應稱為日本人自虐史觀的「西方中心史觀」(有時甚至是「西歐中心史觀」)的敘述,放在最明顯的位置。
 
  相對於前著,本書在第四章以下,都是以自己的學術論文為基礎,但是從序章到第三章,都是使用已發錶研究,與我長年在大學通識課程教過的內容。依據新修定的學習指導要領,二〇二二年起,高中的必修科目刪除瞭「世界史」,隻剩下以日本與世界近現代史為中心的「歷史綜閤」,因此高中、大學的教育現場都錶示,十分擔心學生會減少對古代、中世紀等前近代史的興趣。我聽到瞭這種聲音,因此本書寫作的目的之一,也是希望大傢重新認識前近代史的重要性與趣味。
 
  我認為支撐日本歷史教育的基幹,在於高中世界史,基於這個強烈信念,前著是針對高中社會科教師(不限世界史,也包括日本史、地理、公民)與歷史係大學生而寫的,對一般知識人士而言可能有一定難度。但是,本書的對象廣泛擴大到一般讀書人,應該比前著好讀許多,當然,是否好讀還是由讀者來判定。
 
  話雖如此,如果能平順讀完本書的讀者,閱讀前著也絕非難事,盼望有幸能等到各位展讀。雖為姊妹書,但是重複處少,應該能得到很多新知。尤其,現在五十歲以上的人士,在高中世界史幾乎從來未接觸過的粟特人,前著第一次全麵性來探究這個主題,描寫粟特人不但是國際商人,並且以軍人、政治傢、外交官、神職者、藝人等身分,活躍於遊牧國傢與中國王朝的樣貌。
 
  年過古稀,終於將研究四十年以上的生涯事業《古迴鶻書信文書集成》以英文齣版後,我已再無遺憾。今後我有個小小願望,是釐清包含絲路地帶在內的這塊大陸上人、馬與文物對於古代日本人及日本文化的形成之貢獻痕跡,然而似乎路途遙遠,未知盡頭。

圖書試讀


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