魯迅雜文全集:《集外集》《集外集拾遺》 (電子書)

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魯迅
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具體描述

《集外集》《集外集拾遺》完整正體中文版
保留魯迅原始用字★並附錶說明、對照
 
  本書收錄一九三五年齣版的《集外集》、與在一九三八年齣版並收錄入《魯迅全集》的《集外集拾遺》。
 
  ▌《集外集》▌
 
  本書編者係楊霽雲,收錄瞭魯迅於一九三三年以前撰寫,未編入先前文集的雜文與詩作品。其中雜文包括〈斯巴達之魂〉〈文藝與政治的歧途〉〈我來說「持中」的真相〉等,詩則包括〈哭範愛農〉〈題《彷徨》〉〈阻鬱達夫移傢杭州》等作品。
 
  《集外集》一書的〈序言〉中,魯迅提到《集外集》中收錄的許多是他年少時期的作品。對於年少時期的不成熟,魯迅一方麵錶示「自愧其幼稚」,一邊卻也錶示:
 
  「但我對於自己的『少作』,愧則有之,悔卻從來沒有過。齣屁股,銜手指的照相,當然是惹人發笑的,但自有嬰年的天真,決非少年以至老年所能有。況且如果少時不作,到老恐怕也未必就能作,又怎麼還知道悔呢?」
 
  做為白話文運動的先驅者之一,魯迅在序文中迴首創作歷程,可說是中國文學在文白過渡之間的第一手視角觀察。除瞭可窺見少年魯迅、青年魯迅的各種想法外,也可視作為白話文運動的珍貴史料。
 
  ▌《集外集拾遺》▌
 
  本書由魯迅的學生、晚年伴侶許廣平收集編定,並收入《魯迅全集》中。《集外集拾遺》收錄魯迅一九一二年至一九三六年之間的各類創作,但未被收入其他文集的作品。
 
  魯迅的原配硃安係由父母安排,魯迅並不承認、也不喜歡;但他仍在未與硃安離婚的情況下,在晚年時與許廣平同居,並由許廣平整理其作品。魯迅在一九三六年逝世,一九四九年中華人民共和國建立後,許廣平歷任全國婦聯副主席,中國文聯副主席等職務,一九六八年病逝於北京。
 
  一九一二年可說是魯迅投身白話文運動的起點,也是自日本迴到中國後,投身國語文教育與社會運動的起點。本書收錄的作品由於已經是「拾遺」,但構成十分複雜,除瞭包括〈無禮與非禮〉〈詩歌之敵〉〈中山先生逝世後一周年》〉等雜文作品外,也包括〈偶成〉〈一二八戰後作〉〈悼楊銓〉等詩作品,以及各種雜誌附錄、序文。雖然可能不盡成熟,或者是應酬、說明之作,但透過本書,一個投身在各種運動之中的,滿腔熱血的青年魯迅,可說是躍然於紙上。
好的,以下是一本不包含《魯迅雜文全集:《集外集》《集外集拾遺》 (電子書)》內容的圖書簡介,力求詳盡且自然: --- 《近代中國思想史的關鍵轉摺:從晚清維新到五四新文化運動》 作者: 陳景明 著 齣版社: 翰林文薈齣版社 裝幀: 精裝 / 雙色印刷 定價: NT$ 980 頁數: 920 頁(含索引與文獻目錄) --- 內容簡介 本書是一部深入探討十九世紀末至二十世紀初近代中國思想風貌及其關鍵轉摺的宏大敘事。陳景明教授窮盡畢生精力,梳理瞭自甲午戰敗的屈辱陰影籠罩下,中國知識分子如何掙紮於傳統與現代、救亡與啟濛之間的複雜心路歷程。全書聚焦於「轉摺點」的捕捉與解析,旨在描繪一幅立體、多維的近代思想圖景,而非單線性的進步史觀。 全書結構嚴謹,分為五大部分,層層遞進,展現瞭從洋務運動的器物層麵轉嚮製度、文化層麵的深刻變革。 第一部:晚清的餘暉與殘響——從康梁變法到預備立憲 (約 1895-1911) 本部分詳細考察瞭維新派思想的理論基礎及其局限性。作者不以成敗論英雄,而是細緻剖析瞭康有為的「托古改製」如何巧妙地利用儒傢經典為政治變革尋找閤法性,以及梁啟超在思想啟濛上的巨大貢獻。尤其著重分析瞭「新民」思想的早期萌芽,探討瞭早期留日學生成為思想載體後,如何將西方自由主義、社會達爾文主義等思潮,以一種「半消化」的狀態引入中國知識界。 同時,本章也探討瞭頑固派在麵對時代衝擊時的反應,他們如何試圖以保守的姿態維護搖搖欲墜的清廷統治,以及這種保守主義思潮在知識分子內部的隱秘影響力。 第二部:辛亥風暴下的共和迷夢與意識形態真空 (約 1912-1916) 辛亥革命的成功並未帶來預期的思想統一。第二部聚焦於中華民國建立初期,中國麵臨的「共和」概念的本土化睏境。作者指齣,孫中山的三民主義雖具備強大的動員力,但在具體實踐層麵,其理論的係統性和對社會各階層的深層動員效果,尚需時間磨閤。 本部分著墨甚多於袁世凱復闢帝製的思潮背景。我們深入剖析瞭「帝製復闢論」背後所隱藏的對現代國傢概念的集體焦慮,以及知識分子群體中齣現的「歐戰派」、「德日派」等多元甚至矛盾的政治取嚮。這個時期,思想界呈現齣高度的分裂與動盪,為後來的激進變革埋下瞭伏筆。 第三部:德先生與賽先生的初次碰撞——新文化運動的醞釀與爆發 (約 1915-1919) 這是全書的核心轉摺點之一。本書區分瞭早期的「尊孔復古派」與「反孔復古派」的論戰,並將焦點集中於《新青年》雜誌的創辦及其核心成員的理論建構。作者強調,五四前夜的論戰,不再僅僅是政治製度之爭,而是深入到瞭文化、倫理、傢庭、語言等最基礎的層麵。 特別是對於「歐美派」與「古典文化重估派」之間的張力,本書做瞭細緻的文獻考察。我們探討瞭鬍適「大膽的假設,小心的求證」如何作為一種方法論的建立,以及陳獨秀在啟濛立場上的堅定與激進。本章旨在呈現新文化運動早期,知識分子如何急於切割與傳統的聯繫,以期建立一個全新的精神傢園。 第四部:戰後秩序的衝擊與馬剋思主義的引進 (約 1919-1924) 巴黎和會的失敗,如同投入思想池塘的一塊巨石,徹底改變瞭中國知識界的目光。第四部專門探討瞭思潮的「嚮東轉」現象。作者細緻比對瞭歐美自由主義思潮與新興的馬剋思主義(科學社會主義)在中國的早期傳播路徑與接受狀態。 本書著重分析瞭幾位關鍵的引介者,他們如何選擇性地翻譯和闡釋馬剋思主義的文本,並將其與中國的工農現實問題相結閤。通過對《勞動者》《新潮》等早期刊物的分析,本書展現瞭知識分子如何從對西方文明的盲目崇拜,轉嚮尋求更具革命性、能解決社會結構性矛盾的思想武器。 第五部:群眾路線的初步探索與思想的實踐化 (約 1924-1927) 最後一部分關注國共閤作初期,思想如何從精英象牙塔走嚮群眾運動的實踐。本書考察瞭在國民革命的浪潮中,思想傢們如何重新定義「人民」與「國傢」的概念。重點分析瞭知識分子在農民運動、工人運動中的角色轉變,以及他們在宣傳、組織工作中對話語權的爭奪。 陳景明教授總結道,這段時期標誌著近代中國思想發展的一個重要裏程碑:從側重於個體覺醒和精英啟濛,轉嚮強調社會整體動員和階級意識的塑造。這種從「思想啟濛」到「社會革命」的轉嚮,深刻地決定瞭中國此後數十年的歷史走嚮。 --- 本書特色 1. 資料宏富,考證嚴謹: 彙集瞭大量鮮少被引用的早期報刊、書信與未刊稿件,為讀者提供瞭極為紮實的文獻基礎。 2. 概念清晰,脈絡分明: 將複雜的思想流派,以清晰的時間軸和關鍵事件為節點串聯,避免瞭思想史研究中常見的混亂與碎片化。 3. 擺脫傳統二元對立: 摒棄瞭單純將思想劃分為「進步」與「保守」的簡單框架,力求還原思想傢在特定歷史情境下的掙紮與多重選擇。 適閤讀者群: 歷史學、政治學、社會學研究生,近代中國思想史愛好者,以及關心中國知識分子群體命運的廣大讀者。本書是理解五四前後中國社會深刻變革的必讀經典。 ---

著者信息

作者簡介
 
魯迅
 
  一八八一年-一九三六年,浙江紹興人,本名周樹人,魯迅是他的筆名。中國近代著名作傢、思想傢,也被認為在新文化運動、白話文運動、中國現代文學等領域發揮極大的影響力。
 
  魯迅幼時曾讀過私塾,二十歲(一九○二年)時赴日留學;他曾決意習醫,但由於學習方式以及認知到當時中國的問題並非體格,而在精神,是以在一九○六年棄醫從文。一九○九年歸國,曾在滿清、中華民國政府、北洋政府的各級教育單位任職(也曾參與注音符號製定)。一九一八年時在《新青年》刊載《狂人日記》(首篇白話文小說),並首開風氣之先,創作雜文。他的筆鋒銳利,寫小說時不但人物刻劃畫鮮明入微,對中國人「國民性」、中國弊端的描寫也被視為經典。
 
  代錶作除《狂人日記》外,尚有《阿Q正傳》《孔乙己》《故事新編》《吶喊》;散文集《朝花夕拾》《野草》等作品。此外,魯迅在學術與譯作上也多有所成,著譯有《中國小說史略》《漢文學史綱要》《地心探險記》(Voyage au centre de la Terre)等作品。

圖書目錄

‧《集外集》
斯巴達之魂
說鈤
愛之神
桃花
他們的花園
人與時
渡河與引路
「說不齣」
記「楊樹達」君的襲來
關於楊君襲來事件的辯正
烽話五則
「音樂」?
我來說「持中」的真相
Petőfi Sándor的詩
我的父親的和我的手藝
願我是樹倘使你……
太陽酷熱地照臨……
墳墓裡休息著……
我的愛——並不是……
咬嚼之餘
備考:「無聊的通信」
關於《咬文嚼字》
《咬文嚼字》是「濫調」
咬嚼未始「乏味」
雜語
編完寫起
俄文譯本《阿Q正傳》序及著者自敘傳略
田園思想(通訊)
流言和謊話
備考:來信
《癡華鬘》題記
《窮人》小引
通信
備考:來信(未名)
文藝與政治的歧途
關於《關於紅笑》
通訊
備考:關於孫用先生的幾首譯詩 
《淑姿的信》序
選本
 
【詩】
哭範愛農
送O. E.君攜蘭歸國
無題
贈日本歌人
湘靈歌
無題
題《彷徨》
題三義塔
悼丁君
贈人二首
阻鬱達夫移傢杭州
 
【附錄】
《奔流》編校後記
 
‧《集外集拾遺》
【雜文】
懷舊
對於《新潮》一部分的意見
《察拉圖斯忒拉》的序言
又是「古已有之」
高尚生活
無禮與非禮
通訊(緻鄭孝觀)
詩歌之敵
關於《苦悶的象徵》
《忽然想到》附記
《陶元慶氏西洋繪畫展覽會目錄》序
聊答「……」
報《奇哉所謂……》
這是這麼一個意思
《蘇俄的文藝論戰》前記
通訊(復高歌)
通訊(複呂蘊儒)
通訊(緻嚮培良)
通訊(緻孫伏園)
一個「罪犯」的自述
啟事
我纔知道
女校長的男女的夢
中山先生逝世後一周年
《何典》題記
《十二個》後記
《爭自由的波浪》小引
老調子已經唱完
《遊仙窟》序言
《近代木刻選集》(一)小引
《近代木刻選集》(一)附記
《蕗穀虹兒畫選》小引
哈謨生的幾句話
《近代木刻選集》(二)小引
《近代木刻選集》(二)附記
《比亞茲萊畫選》小引
《新俄畫選》小引
文藝的大眾化
《浮士德與城》後記
《靜靜的頓河》後記
《梅斐爾德木刻士敏土之圖》序言
《鐵流》編校後記
好東西歌
公民科歌
南京民謠
「言詞爭執」歌
幫忙文學與幫閒文學
今春的兩種感想
英譯本《短篇小說選集》自序
《不走正路的安得倫》小引
譯本高爾基《一月九日》小引
《解放瞭的堂吉訶德》後記
《北平箋譜》序
上海所感
《引玉集》後記
《城與年》插圖小引
 
【詩】
自題小像
哀範君三章
贈鄔其山
無題二首
送增田涉君歸國
無題(血沃中原肥勁草)
偶成
贈蓬子
一二八戰後作
教授雜詠四首
所聞
無題二首(故鄉黯黯…皓齒吳娃…)
答客誚
贈畫師
題《吶喊》
悼楊銓
無題(禹域多飛將)
無題(一枝清採妥湘靈)
無題(煙水尋常事)
聞謠戲作
無題(萬傢墨麵沒蒿萊)
鞦夜偶成
亥年殘鞦偶作
 
【附錄】
《未名叢刊》與《烏閤叢書》廣告
《奔流》凡例五則
《藝苑朝華》廣告
《文藝連叢》
《譯文》終刊號前記
紹介《海上述林》上捲

圖書序言

  • ISBN:9786269597420
  • EISBN:9786269609369
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:2.1MB

圖書試讀

 
  ‧《集外集》
 
  聽說:中國的好作傢是大抵「悔其少作」的,他在自定集子的時候,就將少年時代的作品盡力刪除,或者簡直全部燒掉。我想,這大約和現在的老成的少年,看見他嬰兒時代的齣屁股,銜手指的照相一樣,自愧其幼稚,因而覺得有損於他現在的尊嚴,——於是以為倘使可以隱蔽,總還是隱蔽的好。但我對於自己的「少作」,愧則有之,悔卻從來沒有過。齣屁股,銜手指的照相,當然是惹人發笑的,但自有嬰年的天真,決非少年以至老年所能有。況且如果少時不作,到老恐怕也未必就能作,又怎麼還知道悔呢?
 
  先前自己編瞭一本《墳》,還留存著許多文言文,就是這意思;這意思和方法,也一直至今沒有變。但是,也有漏落的:是因為沒有留存著底子,忘記瞭。也有故意刪掉的:是或者因為看去好像抄譯,卻又年遠失記,連自己也懷疑;或者因為不過對於一人,一時的事,和大局無關,情隨事遷,無須再錄;或者因為本不過開些玩笑,或是齣於暫時的誤解,幾天之後,便無意義,不必留存瞭。
 
  但使我吃驚的是霽雲先生竟抄下瞭這麼一大堆,連三十多年前的時文,十多年前的新詩,也全在那裡麵。這真好像將我五十多年前的齣屁股,銜手指的照相,裝潢起來,並且給我自己和別人來賞鑒。連我自己也詫異那時的我的幼稚,而且近乎不識羞。但是,有什麼法子呢?這的確是我的影像,——由它去罷。
 
  不過看起來也引起我一點迴憶。例如最先的兩篇,就是我故意刪掉的。一篇是「雷錠」的最初的紹介,一篇是斯巴達的尚武精神的描寫,但我記得自己那時的化學和歷史的程度並沒有這樣高,所以大概總是從什麼地方偷來的,不過後來無論怎麼記,也再也記不起它們的老傢;而且我那時初學日文,文法並未瞭然,就急於看書,看書並不很懂,就急於翻譯,所以那內容也就可疑得很。而且文章又多麼古怪,尤其是那一篇《斯巴達之魂》,現在看起來,自己也不免耳朵發熱。但這是當時的風氣,要激昂慷慨,頓挫抑揚,纔能被稱為好文章,我還記得「被發大叫,抱書獨行,無淚可揮,大風滅燭」是大傢傳誦的警句。但我的文章裡,也有受著嚴又陵的影響的,例如「涅伏」,就是「神經」的臘丁語的音譯,這是現在恐怕隻有我自己懂得的瞭。以後又受瞭章太炎先生的影響,古瞭起來,但這集子裡卻一篇也沒有。
 
  以後迴到中國來,還給日報之類做瞭些古文,自己不記得究竟是什麼瞭,霽雲先生也找不齣,我真覺得僥幸得很。
 
  以後是抄古碑。再做就是白話;也做瞭幾首新詩。我其實是不喜歡做新詩的——但也不喜歡做古詩——隻因為那時詩壇寂寞,所以打打邊鼓,湊些熱鬧;待到稱為詩人的一齣現,就洗手不作瞭。我更不喜歡徐誌摩那樣的詩,而他偏愛到各處投稿,《語絲》一齣版,他也就來瞭,有人贊成他,登瞭齣來,我就做瞭一篇雜感,和他開一通玩笑,使他不能來,他也果然不來瞭。這是我和後來的「新月派」積仇的第一步;語絲社同人中有幾位也因此很不高興我。不過不知道為什麼沒有收在《熱風》裡,漏落,還是故意刪掉的呢,已經記不清,幸而這集子裡有,那就是瞭。
 
  隻有幾篇講演,是現在故意刪去的。我曾經能講書,卻不善於講演,這已經是大可不必保存的瞭。而記錄的人,或者為瞭方音的不同,聽不很懂,於是漏落,錯誤;或者為瞭意見的不同,取捨因而不確,我以為要緊的,他並不記錄,遇到空話,卻詳詳細細記瞭一大通;有些則簡直好像是惡意的捏造,意思和我所說的正是相反的。凡這些,我隻好當作記錄者自己的創作,都將它由我這裡刪掉。
 
  我慚愧我的少年之作,卻並不後悔,甚而至於還有些愛,這真好像是「乳犢不怕虎」,亂攻一通,雖然無謀,但自有天真存在。現在是比較的精細瞭,然而我又別有其不滿於自己之處。我佩服會用拖刀計的老將黃漢升,但我愛莽撞的不顧利害而終於被部下偷瞭頭去的張翼德;我卻又憎惡張翼德型的不問青紅皂白,掄闆斧「排頭砍去」的李逵,我因此喜歡張順的將他誘進水裡去,淹得他兩眼翻白。
 
一九三四年十二月二十日夜,魯迅記於上海之卓麵書齋。
 

用戶評價

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這本魯迅雜文全集,光是書名《集外集》《集外集拾遺》就讓人對其內容充滿好奇,彷彿走進瞭那個風起雲湧的年代。作為一個颱灣的讀者,閱讀魯迅的作品總有一種跨越時空的對話感,特別是這些「集外」的作品,往往更能窺見其思想的邊緣與隨筆的真實流淌。我期待在這些文字中,能找到那些在正規文集中較少被提及的犀利觀察,或許是對當時社會現象更直接、更未經修飾的批判,甚至是某些文化脈絡下更細膩的個人情思。畢竟,雜文的魅力就在於它的即時性與尖銳,它不像長篇小說那樣需要鋪陳宏大的結構,而是像匕首般,直插要害。我特別想看看,在那些「遺」的篇章裡,魯迅如何處理那些「來不及歸類」卻又無比重要的感觸。這種探索未曾全麵收錄的作品的過程,本身就是一種文學冒險,讓人忍不住想翻開書頁,讓那些久遠的吶喊聲在現代的閱讀空間中迴盪,看看它們是否依然能刺痛我們這些遙遠的後輩讀者。

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說實話,閱讀魯迅,尤其是在颱灣的語境下,總會帶著一種複雜的情感。他對「國民性」的深刻解剖,時至今日,依然有其驚人的穿透力,隻是我們必須將其放在當代社會脈絡下重新審視。這本《集外集》係列的價值,或許就在於它提供瞭魯迅思想光譜上那些未被固定化的片段。我猜測,這些篇章裡可能夾雜著更多對日常生活瑣事的諷刺,或是對知識分子群像更即時的反應,少瞭宏大敘事的包袱,文字或許更為靈動,也更具生活氣息。我希望這批文字能展現齣魯迅在撰寫那些重要文集時的「間隙狀態」,看看他如何排遣寫作間的沉悶,或者如何以更輕巧的方式,投齣那緻命的一擊。對我來說,這就像是去考古一個偉大思想傢的書桌底層,看看那些不經意掉落的筆記,它們往往比精心準備的演講稿更能透露真實的靈魂。

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翻開這套電子書,首先感受到的是排版上的用心,雖然是電子書,但字體的選用和行距的調整,都盡可能模擬齣紙本書籍的舒適感,這對於長時間沉浸在魯迅深沉筆觸中的讀者來說,是個相當重要的細節。我個人對魯迅的文字風格非常著迷,那種冷峻、略帶嘲諷卻又充滿悲憫的語氣,總能讓人反覆咀嚼。不過,對於《集外集》和《集外集拾遺》這類屬於補充性質的作品,我最關注的是其文本的完整性與校訂的嚴謹度。畢竟,這些文章多散見於報章雜誌,後來的整理難免會有齣入。我希望能看到一個盡量忠於底本的呈現,讓讀者能夠準確無誤地捕捉到魯迅在不同時期、不同場閤下的思考軌跡。如果電子書的註釋能進一步補充當時的社會背景,那就更完美瞭,畢竟,要真正理解魯迅的「雜」,就必須理解他所處的那個「亂」的時代,否則許多典故和影射都會失落,徒留錶麵的文字而已。

评分

作為一名經常接觸網路論壇和社群媒體的年輕讀者,我發現魯迅的雜文有種跨越時代的「網感」。他的反諷力度、他對於愚昧的毫不留情地揭露,與當今許多網路論戰的本質並無二緻,隻是他的工具是筆,我們的工具是鍵盤。因此,我非常期待這套電子書中的內容,能夠讓我找到更多可以套用到當前情境的「語彙」和「思維模式」。例如,在《集外集拾遺》中,是否收錄瞭他對當時教育體製或新文化運動中某些枝微末節的評論?這些「小事」往往是觀察大時代走嚮的縮影。如果能從中汲取到一些批判的養分,讓我在麵對現今社會的種種荒謬現象時,能有一套更堅實的思想框架來應對,那這套書的價值就不僅僅停留在文學欣賞層麵,而是提升到瞭「精神防護裝備」的層級。

评分

這電子書的重量感是沉甸甸的,即便它沒有實體重量。魯迅的作品,從來都不是用來「輕鬆閱讀」的。但正是這種閱讀的「負擔」,讓我們得以不斷校正自己對世界的認知。我個人習慣在閱讀魯迅時,一邊做筆記,劃齣那些讓我心頭一震的句子。對於《集外集》《集外集拾遺》這類集結,我更傾嚮於把它們視為一種「隨機抽樣」的文本,每一次閱讀,都可能在不同的篇章中獲得全新的體悟。或許今天的我,會對某篇抨擊文人相輕的文字感同身受;明天,或許會被某段關於鄉土的描寫所觸動。這套書的吸引力就在於它的「不可預測性」,它不遵循主鏇律的編排,而是像一個個散落的火花,隨時可能點燃讀者內心深處的某個隱藏角落,迫使我們不得不停下來,好好思量,我們自己,究竟活成瞭什麼樣子。

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