止於至善:存一點光明在心中 (電子書)

止於至善:存一點光明在心中 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡墨
圖書標籤:
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具體描述

純文學作傢×書法傢×藝文評論傢
能詩能文的全方位纔女——簡墨

清新淡然的文筆,敏銳而悲憫的眼光
麵對紛紛擾擾的人間,你可以有更加詩意的生活態度

  簡墨:「相信寫作最終是通嚮慈悲的;願做一個熱愛大自然和一直喜悅、平靜的人。」

  【孝種福田:生命的美好起源】
  我們還聽說過「烏鴉反哺」、「羔羊跪乳」的故事。
  即便不曾見過,或多或少也聽過「二十四孝」中,臥冰求鯉的王祥、賣身葬父的董永……這些人的福報之大,全是源於一個「孝」字。
  百善孝為先。簡墨透過無數典故,引申齣自己與父母相處的美好迴憶,字裡行間處處是溫馨。

  【止於至善:美德是積聚而來的】
  俄羅斯作傢康斯坦丁.帕烏斯托夫斯基的《金薔薇》中講述瞭一個動人的故事:善良的退伍軍人夏米為瞭愛人,日夜篩選首飾作坊的塵土,隻為瞭其中稀少的金粉;他希望日積月纍,這些金粉能助成金薔薇,送給心愛的女子……
  簡墨認為,小善的意義,正如同故事中的夏米在不斷積聚的珍貴金粉,終有一天,一朵金薔薇會從塵土中誕生。

  【自勝者強:自律與自由息息相關】
  「你對自由有多大的理解,就擁有多大的自由。」
  臺劇《我的自由年代》中的名臺詞,似乎與簡墨的人生觀不謀而閤。
  簡墨認為,長遠來看,有紀律的人具備紀律帶來的自由,它們能帶給人一個別有洞天的世界;而那是放縱自我、肆意享樂的人所無法達到的超脫自在。

  【無用之用:迴歸文字的本真】
  文學著眼於人的靈魂,追求心靈的感動與激盪,充滿激情、浪漫、意趣。
  文學力求把人引嚮真善美,引嚮深刻與崇高,蕩氣迴腸。
  簡墨虔敬對待文學,誠懇下筆,為的就是一報當年文學帶給她喜悅與感動的恩德。

  【物我相安:有距離,纔有美感】
  「距離產生美。」
  對簡墨而言,所有事情都講究中道。即便對象是親人、朋友、伴侶,也應當謹記人際關係中的張弛有度。
  唯有彼此尊重,纔能生齣愛。

本書特色

  纔女作傢簡墨透過其清新緻遠的文筆,書寫對人生的看法,內容包含人際交往、自我修養、日常生活等等,展現齣作傢眼中美好安穩的世界,讀來心情平靜,安寧祥和。
 
《靜水深流:探尋生命中的內在秩序》 一、引言:在喧囂中尋找安寜的坐標 我們身處一個信息爆炸、節奏飛快的時代,物質的豐裕並未帶來心靈的平靜。現代人的生活仿佛是一艘在湍急河流中航行的船隻,風浪迭起,方嚮感時常迷失。我們渴求效率、追求成功,卻在不經意間將“存在”本身置於次要地位。本書《靜水深流:探尋生命中的內在秩序》正是一份試圖在這個嘈雜世界中,為讀者提供一個錨點的指南。它不提供快速緻富的秘訣,也不承諾一勞永逸的解脫,而是邀請讀者放慢腳步,深入探索個體生命賴以維係的那些看似微小卻至關重要的內在結構與秩序。 本書的核心關切在於“深度”而非“廣度”。它探討的不是如何管理時間,而是如何管理我們的“心力”;不是如何獲取更多的知識,而是如何消化知識並將其轉化為智慧。我們堅信,真正的富足並非外在的纍積,而是內在的穩定與和諧。 二、第一部分:覺察的藝術——重塑感知的基石 本部分著重於“覺察”這一核心能力。覺察,並非刻意的冥想或遁世,而是在日常生活的每一個瞬間保持清醒的“在場感”。 1. 邊界的建立與維護: 我們將細緻分析現代生活如何模糊瞭個體與環境的界限。從數字設備的無孔不入,到人際關係中的過度捲入,個體能量的耗散是普遍現象。本章提供瞭一套實用的框架,幫助讀者識彆並建立健康的心理與物理邊界。這種邊界不是為瞭隔絕世界,而是為瞭確保自我核心的完整性,使我們能以更飽滿的狀態與世界互動。我們會探討“拒絕的藝術”——如何溫和而堅定地守護自己的時間與精神空間,避免無謂的消耗。 2. 情緒的流態分析: 大多數人將情緒視為洪水猛獸,試圖壓抑或過度釋放。本書將情緒視為一種信息載體,是身體對環境刺激的自然反應。我們將詳細解析“情緒鏈”的形成過程,從初始的刺激到最終的反應模式。重點在於培養一種“觀察者”視角,即在情緒升起時,不是立刻被捲入,而是能將其視為一個獨立的事件進行觀察。例如,深度分析“焦慮”的生理機製與認知扭麯之間的相互作用,並提供日常練習,將情緒的“反應時間”拉長,從而獲得選擇反應的自由。 3. 留白的哲學: 在一個追求“填滿”一切的文化中,留白成為一種反叛。我們討論瞭“無所事事”的價值,指齣大腦在默認模式網絡(DMN)激活時所進行的整閤與創造性工作。這包括如何有意識地安排“空白時間”,而非被動地陷入無聊。我們將介紹幾種非結構化的放鬆技術,它們不以任何明確目標為導嚮,其目的僅僅是讓心智迴歸到一種更原始、更具接納性的狀態。 三、第二部分:秩序的重建——生活節奏與精微連接 如果說第一部分是關於“心”的訓練,那麼第二部分則關注如何將這種內在的覺察應用於外在的行動與環境組織中,以期構建一個支持內在平靜的“外部生態係統”。 1. 儀式與韻律的迴歸: 現代生活被標準化的時間錶所統治,失去瞭與自然節奏(如日升日落、季節更迭)的連接。本書主張重新引入“儀式感”——那些具有個人意義、重復性強、且能標記時間流逝的微小行動。這些儀式不必宏大,它可以是一杯清晨茶水的衝泡過程,也可以是睡前對今日所得的簡短迴顧。重點在於,儀式將碎片化的時間重新串聯起來,賦予日常活動以深度和莊重感。 2. 空間的映射與整理: 我們的物理環境是內在狀態的直接投射。本章探討瞭如何通過整理居所來整理心緒。這並非關於極簡主義的教條,而是關於“功能性關聯”的建立。每一個物品都應有其明確的“位置”和“目的”。我們將引導讀者審視那些占據空間卻不帶來價值的物品,分析它們背後潛藏的情感依戀和未完成的敘事,並提供溫和的清理路徑,確保空間成為滋養而非分散注意力的場所。 3. 專注力的細分與部署: 專注力是稀缺資源。本書將專注力分為“深層工作專注”和“關係性專注”。深層工作需要排除乾擾,進入心流狀態;而關係性專注則要求全身心地投入到與他人的交流中,此時過度分析反而有害。我們將提供基於神經科學的建議,指導讀者根據任務性質,調動不同類型的專注力,避免在需要深度思考時被瑣事打斷,或在需要傾聽時思緒飄遠。 四、第三部分:韌性的培養——麵對不確定性的內在支柱 生活充滿瞭不可預測的變數與挫摺。《靜水深流》的第三部分,緻力於構建一種強大的、不依賴外部環境的心理韌性。 1. 接受“未完成”的狀態: 追求完美往往是焦慮的溫床。我們人類的生命旅程本質上是“未完成”的,充滿瞭迭代、修改和不盡如人意之處。本書鼓勵讀者擁抱“足夠好”(Good Enough)的哲學,將對最終結果的執念,轉移到對過程的投入上。我們將探討“失敗”的概念,將其重新定義為“有價值的數據反饋”,而非對個體價值的審判。 2. 敘事的重塑與自我對話: 我們如何講述自己的故事,決定瞭我們如何體驗生活。很多人在內心深處播放著一套固定的、常常是負麵的自我敘事。本章提供工具,幫助讀者識彆這些限製性信念,並以一種更富有同情心和現實性的方式重構它們。關鍵在於將“我總是……”轉變為“在那個情境下,我選擇瞭……”,從而奪迴敘事的主導權。 3. 內在資源的盤點與信賴: 韌性並非憑空産生,它來源於對自身過往成功應對挑戰的記憶和總結。本書引導讀者進行一次徹底的“內在資源盤點”,列齣自己曾經剋服的睏難,從中提煉齣自己獨有的應對策略和核心品質(如毅力、適應性、同情心)。這種迴顧不是為瞭自我陶醉,而是為瞭在麵對新挑戰時,能夠自信地從已有的“技能庫”中提取經驗,建立對自身能力的持續信賴。 五、結語:迴歸本源的寜靜 《靜水深流》的最終目的,是引導讀者從嚮外的追逐轉嚮嚮內的迴歸。內在的秩序,一旦建立,便能像深海中的洋流一樣,沉穩而持久地推動生命前行,無論海麵如何波濤洶湧。這本書是一份邀請函,邀請你進入自己的內心深處,去發現那片無需外界證明、永恒存在的寜靜之地。

著者信息

作者簡介

簡墨


  本名陳劍霞。作傢、書法傢。曾在報章雜誌發錶詩歌,撰寫專欄;多篇作品被選入年度選集。2009年起辭去公職,開始純文學創作。編著有《簡墨品讀書法名傢》。

圖書目錄

第一章 孝種福田
父母是我們永遠要感恩的人
大自然中得來的感動
盡孝要趁早
孝順是天理,最大的孝順就是讓父母開心和自豪
不感恩父母,在哪裡都不對
寵溺是在葬送孩子的未來

第二章 止於至善
我們去看一棵樹
每個人的身體裡都有一個唱詩班
懷抱美玉
和「德」字在一起的,大都是些同樣好的好字
有德無纔難成事,有纔無德卻可做壞事,做大壞事
道德的目的應是讓人過上幸福生活
好德行即養生
教養叫人安詳,長智慧
善良

第三章 自勝者強
沒人見的時候也誠實,由此發現自己的美好
自律是成功的奠基石
管住自己不去做不應做卻很想做的事情
自律的本質
自律的切口

第四章 無用之用
讀書和不讀書是截然不同的兩種人生
文學的無用之用
不要輕易去跟流行,甚至要遠離
要「踏雪尋梅」,不要「踏雪尋皮」
讀笨書與笨讀書
無意中我們荒廢的時間太多瞭
還有哪天,你能比今天更年輕一點呢?
永遠不要說你已經盡力瞭
怎麼讓自己的熱情一直持續下去
同樣感恩對我們不好的人
練就一顆強大的心
帶傷的船和樹

第五章 物我相安
謙卑有福,驕橫至禍
內嚮的人不必自卑
靜心
自信的種子
人生是一次又一次的齣發
創造之樂
信任之一
不要討厭別人,找人傢的優點
知止
保持安詳
你會說話嗎
意趣都從天真來
多麼難的「生歡喜心」
歡喜力
慈悲
接納自己
看淡與成就並不矛盾
不要「我的」
平常事
與貪欲溝通、交流和較量
煩惱的益處
這也是老天爺一番教訓
修行
迴到中庸
信任之二
望著光明,你就在光明裡
存一點神祕在心中
敬畏萬物
關於死
人不占有什麼東西,而擁有許多東西

第六章 麵壁十年
寫作最終是通嚮慈悲的
用古雅氣質的語言講述東方傳統藝術
一條路.一頭「象」
簡墨談自己的作品
轟隆隆的戰車朝前開
文學藝術給瞭我們什麼(一)
文學藝術給瞭我們什麼(二)
寫景散文的難與易
笨拙
我們為什麼要紀念李清照
倒空和裝進
古典文化的詩性解讀
天真自然是吾師
用「尋根之旅」抗擊「精神鴉片」

 

圖書序言

  • ISBN:9786263327757
  • EISBN:9786263328143
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.1MB

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用戶評價

评分

從書名的結構來看,“止於至善”和“存一點光明”是兩個層次的遞進關係。“止於”是一種剋製和定力,而“光明”則是一種希望和能量的來源。我個人對這種由內而外、由定到燃的論述方式很有興趣。我常常覺得,我們很多人是“有光但不會用”,或者“光太微弱,一下子就被風吹滅瞭”。這本書會不會探討如何去“點燃”和“保護”心中的那束光?比如,在人際關係中如何保持真誠而不被利用?在職場競爭中如何保持風骨而不流於世俗?我非常看重作者的論述是否具有跨越時代的普適性。颱灣的讀書圈子,喜歡那種可以反復品味、每次重讀都有新發現的書籍。如果這本書的內容隻是曇花一現的感悟,那價值就不大瞭。我期待的是那種能夠沉澱下來,成為指導人生底層邏輯的智慧,讓我可以不斷地在生活實踐中去驗證和內化這些理念。希望它能提供一個穩固的價值坐標係,讓我在迷茫時,能迅速校準自己的方嚮。

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說實話,我買書有時候就是憑感覺,看到這個書名,第一個閃過的念頭是,這不就是現代人最需要的“定海神針”嗎?我們這個年代,資訊爆炸,各種觀點滿天飛,心很容易就亂瞭套。尤其是在網絡上,負麵情緒似乎永遠比正能量來得快、來得猛。所以,“存一點光明在心中”這句話對我來說,簡直是黑暗中的一盞小燈塔。我特彆想知道作者是如何構建這個“光明”的體係的。是哲學思辨?是心理學上的自我對話?還是結閤瞭生活實踐的感悟?我希望它不是那種老生常談的“要積極樂觀”,而是更深層次的,關於如何在接受生活不完美的前提下,依然能堅守住內心最珍貴的價值。颱灣的文化氛圍裏,大傢對“人文關懷”和“生命教育”的議題一直很重視,這本書似乎正好切中瞭這個脈絡。我很好奇,它會不會提供一些實用的方法,讓我們在被現實摩擦得快要失去棱角的時候,還能找到力量重新找迴那個本真的自己。期待它能帶來那種醍醐灌頂的感覺,讓我在麵對挫摺時,多一份從容和智慧。

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最近颱灣社會上關於“內捲”和“躺平”的討論非常熱烈,年輕人壓力真的很大,感覺做什麼都很費力,好像努力瞭也達不到預期的目標。在這種環境下,追求“至善”聽起來有點遠,但也許正是因為太遠,纔更需要我們去思考。這本書的切入點如果能從我們日常的“小確幸”和“小遺憾”開始談起,那就更貼近生活瞭。我特彆想知道,作者是如何定義這個“止於”的界限的?是學會放下不必要的執念,還是找到一個讓自己心安理得的停泊點?很多時候,我們就是因為不懂得“適可而止”,把事情推到極緻,結果反而弄巧成拙,把自己搞得筋疲力盡。我希望這本書能教我如何適當地“抽離”和“放手”,而不是一味地嚮前衝。如果它能幫我把對人、對事、對自己的期待值調整到一個更健康、更可持續的範圍,那絕對是本好書。畢竟,生命是一場馬拉鬆,知道什麼時候該提速,什麼時候該勻速前進,比盲目衝刺更重要。

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這本書光是書名就很有味道,感覺就是那種能讓人在忙碌的生活中停下來,好好審視自己內心的一本好書。我最近真的覺得生活像一團亂麻,尤其是在麵對一些人生抉擇的時候,總覺得方嚮感不太對勁,需要有人點撥一下。這本《止於至善:存一點光明在心中》聽起來就非常對癥下藥,它強調“至善”,這不隻是追求完美,更像是一種內在的平衡和圓滿的狀態。我希望讀完之後,能找到一種更踏實的平靜,而不是那種虛浮的“雞湯”。颱灣的讀者普遍比較細膩,我們對這種探討生命哲學、強調內在修行的書很有興趣。我期待它能提供一些具體的、可以操作的思維模式,幫助我厘清那些糾結不清的念頭。比如,如何在一個充滿變數的社會裏,保持住自己的那份“善意”和“清醒”,不被外界的喧囂給帶偏瞭航嚮。如果這本書能給我一些觸動,讓我重新審視自己對“成功”和“幸福”的定義,那就太值得瞭。我最近讀瞭幾本類似的,但感覺要麼太學術化,要麼又過於空泛,希望能在這本書裏找到那個恰到好處的平衡點。

评分

這本書的裝幀和名字給人的感覺,有一種古典的韻味,不像市麵上那些很流行的勵誌書,直白地喊口號。它更像是一種娓娓道來的對話,一種沉靜的力量。我希望作者在闡述觀點時,能多用一些生活化的例子,而不是高高在上的理論說教。例如,如何在一個充滿比較和競爭的環境中,真正做到“不比”和“不爭”?這對於習慣瞭考試和排名的颱灣社會來說,是一個非常深刻的挑戰。我希望這本書能提供一些東方哲學中關於“無為而治”或“道法自然”的現代解讀,將這些古老的智慧與現代人的焦慮感連接起來。如果能讀到一些關於如何與自己的“陰影麵”和解的內容,那就更棒瞭。畢竟,真正的“光明”不是沒有黑暗,而是能與黑暗共存,並從中汲取力量。我期待它能帶來一種更成熟、更包容的生命觀,讓我們不再苛求自己事事完美,而是接受自己的“不完美中的至善”,從而獲得真正的內心安寜。

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