歷史小說之所以傳唱韆百年而不衰，
隻因為它們是老百姓所喜聞樂見的。
它傳達著正義、昭示著傳統的美德！
▶唐伯虎除瞭裝窮人進華府點鞦香，還會裝瘋賣傻避禍保命？
▶春鞦五霸之首，最終卻演瞭齣「英雄難過小人關」的悲劇？
▶範蠡嚮勾踐請求退隱，竟避開瞭「鳥盡弓藏」的經典橋段？
▶陳琳罵曹操連祖宗都不放過，被擒後曹軍檄文皆齣自他手？
美人悲劇、奸臣慘劇、英雄鬧劇……身為現代人不懂歷史？
老師在講，你不聽也沒關係！擁有本書，歷史根本超簡單！
▎歷史叫你「低調」
──人該自重，但把自己看太重，就等著被亂箭射中！
低調的人未必高尚，張揚的人也未必惡劣……
我們不該以一個人低調或張揚來判定其人格。
其實，歷史上的很多賢士的個性都非常張揚，
有些是天性如此，有些則是齣於對現實的憤怒，
對此類張揚，我們不該貶損，還應該頂禮膜拜！
然而，歷史也一再地提醒我們「低調做人」，
不管一個人是好人或壞人，張揚絕不是好事。
張揚者招人嫌、招人妒、甚至招來無妄之災。
◎你看看《三國演義》
楊脩如曹操肚子裡的蛔蟲，就連曹操本人也非常佩服。
然而這種聰明最終引起瞭曹操的厭惡，最終將其斬首。
◎你看看《莊子》
吳王渡過長江，率領眾臣登上獼猴聚居的山嶺去打獵。
猴子們見人來瞭，轉眼間嚇得四處奔逃，躲進瞭樹林深處。
除一隻猴子例外，牠從容不迫地躍上樹枝，像在挑釁吳王。
吳王當即張弓搭箭，誰知牠一把接住瞭飛速射來的利箭，
吳王命隨從一起射牠！於是，猴子被人們射成瞭個大刺蝟……
▎歷史要你「懂藉」
──藉東西纔不可恥，連藉都不懂纔會令人不齒！
「君子善假於物，智者藉力而行。」
古文中的君子與現代意義上的君子有著本質的區別。
我們口中的君子指好人，此處所說的君子就是成功人士。
因此，古往今來的「善藉者」，絕不僅限於正人君子。
但是，這也不意味著藉力就一定是可恥的，
實際上，放眼天下，都離不瞭一個「藉」字！
◎你看看《西遊記》
有人做過統計，孫悟空先後總共藉過150多次，
藉人、藉法力、藉法寶、藉雲、藉雨、藉風、藉雷……
隻要是取經路上所需要的，孫悟空基本上都藉過。
而且到瞭取經末期，孫悟空越來越擅長「藉」，
遇到妖怪都懶得打瞭，直接找觀音解決問題！
看到最後，你能說「齊天大聖」不成功嗎？
▎歷史勸你「謹慎」
──鮮花後麵有荊棘，成功背後有危機！
不謹慎有時還意味著沒有道德、不遵守遊戲規則。
一個人處處謹慎，或許仍避免不瞭生活中的不如意，
但一個人不謹慎，尤其是那種人品、道德上的不謹慎，
不僅極有可能導緻個人的悲劇，甚至還可能禍國殃民。
◎你看看楊貴妃
得到男人的愛不該被詬病，紅顏也並非都是禍水。
其實安史之亂時，士兵們之所以要求處死楊貴妃，
不在於她多吃瞭幾個荔枝，也不在於她「媚惑君王」，
而在於人們普遍認為，她的堂兄楊國忠「通於鬍人」。
她身為叛徒的堂妹，怎麼可以繼續留在大唐領袖身邊？
換言之，楊貴妃是受堂兄連纍，但楊國忠是如何連纍上她？
她收瞭楊國忠帶來的土特產，便為他在皇帝麵前數次美言……
你想想，她若不為楊國忠美言，就吃不上土特產嗎？
這算不上是貪心，說來說去，隻能說她自己不謹慎。
「歷史的唯一教訓就是人們從來沒有好好吸取過歷史教訓。」──黑格爾
因此，本書在寫作過程中尤其注重歷史案例的選擇與成敗的深入剖析！
本書特色
本書將歷史以通俗易懂的敘述方式重新包裝，以最具時代氣息的語言呈現於讀者麵前。全書從生存、求知、中庸、識人、戒貪等二十四個主題進行闡述，希望讀者能以史為鏡，從而改變自我。歷史雖殘酷卻必須正視，唯有如此，纔不會重蹈覆轍，纔能演繹好接下來的歷史！
