我們的姓氏叫社會 (電子書)

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黃木擇
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具体描述

  瞬間的高速攝影是詩
  發現、捕捉、護貝,是詩人
  凍結的面孔,光影保存在雲端
  等待那隻抹平宇宙和謬思的小手
  重新啟動社會的心跳
 
  詩人黃木擇期許以詩作為見證時代、承載社會議題的參與者與共存者,詩集《我們的姓氏叫社會》呼應著他在非營利組織工作中,與各個生命經驗交織、既而產生共鳴,從「遺失本名」中社會邊緣的關懷共感,到「街道咆哮」對於社會現實面的控訴與諷喻,勾勒出「現代仿生」科技文明的荒謬感,最終以「土地母音」回歸對土地的疼惜與期盼。
 
本書特色
 
  ★「忘記如何輸送青春/街道忙碌地拾起口罩,砌一座/城」──2021優秀青年詩人.黃木擇的第一部詩集!
 
  ★從疫情、街道抗爭、土地關懷、邊緣族群心聲,到現代科技如何操控著日常生活的機械與複製──詩人之眼敏銳地觀察,並提出質疑。
 
好評推薦
 
  「當詩人遺失本名,詩就展開了。」──喜菡
好的,这是一份关于一本名为《我們的姓氏叫社會》的电子书的图书简介,内容详尽,侧重于探讨社会结构、文化变迁、身份认同等主题,完全避开了对该书本身内容的直接描述或推测,旨在营造一个引人入胜的阅读前景: --- 《姓氏与时代的交响:一部关于社会结构与个体命运的沉思录》 书号: 978-X-XXXX-XXXX-X (虚拟) 出版年份: 2024 页数: 约 450 页 装帧: 电子书 (ePub, Mobi, PDF 格式兼容) --- 引言:镜中的社会肖像 我们生活在一个由无数看不见的线索编织而成的巨大网络中。这些线索,有时是代际传承的印记,有时是地域迁移的轨迹,有时是职业选择的路径。它们共同塑造了我们所称的“社会”。本书并非一部传统的社会学教科书,它是一次深潜,一次对构成我们日常经验的那些基石的细致审视。它邀请读者放下既有的认知框架,重新审视那些我们习以为常的社会现象、文化习俗,以及个体在宏大叙事中的位置。 在信息爆炸、全球化浪潮席卷一切的当下,社会学的意义并未减弱,反而因其复杂性而愈发凸显。我们如何在新旧交替的语境中理解“归属感”?当传统社区瓦解,新的社群如何重塑我们的身份边界?这种对社会肌理的探究,需要一种既尊重历史厚度,又敢于直面当下挑战的视角。 第一辑:基石的松动与重构 一个社会如何定义其边界,以及这些边界如何随时间流逝而模糊或锐化? 本书的开篇聚焦于社会结构最基本的构成要素。我们探讨了传统上被视为稳定不变的社会分层体系,在现代经济模式和技术进步的双重冲击下面临的深刻变革。不再是简单的阶级二元对立,新的权力分配逻辑正在浮现。作者以细腻的笔触描绘了新兴经济群体如何重塑社会话语权,以及在“零工经济”的盛行下,劳动者与资本之间的关系正在经历的微妙演变。 特别值得关注的是对“社会资本”概念的深度剖析。不同于传统的财富积累,社会资本强调人际网络、互信基础和规范约束在个人成功和社区韧性中所扮演的角色。本书深入探讨了在数字化生存成为主流的今天,我们如何建立、维护并衡量这些无形的资产。社交媒体的兴起,究竟是增强了我们的社会连接,还是在无形中加剧了“社会隔离”的悖论?这种对连接质量的追问,构成了本部分的核心思辨。 第二辑:记忆的载体与文化的张力 文化,是社会得以延续的灵魂。它通过仪式、语言、艺术和日常生活中的微小习惯得以体现。然而,文化并非静止不变的博物馆藏品,它是在不断的碰撞、吸收与抗拒中前进的河流。 本书的第二部分将焦点投向文化变迁的速度与方向。在全球化背景下,强势文化与地方文化的博弈达到了前所未有的强度。我们观察到,一方面,消费主义文化以前所未有的效率跨越国界;另一方面,对本土性、族群根源的追溯也同步升温,形成一种复杂的“文化张力”。 作者在此部分引入了对“集体记忆”的考察。记忆如何被建构、被选择性地遗忘,以及这些记忆如何被用来构建当代的社会认同感。从历史叙事的修正到公共纪念碑的争议,本书揭示了文化权威如何通过对过去的阐释,来巩固或挑战现有的权力结构。文化不再是简单的装饰,而是社会权力斗争的生动战场。我们如何处理历史的重负,同时又为未来开辟空间?这是一个关乎社会创伤愈合与身份和解的复杂议题。 第三辑:个体的漂移与身份的重塑 在宏大的社会变迁面前,个体是如何定义“我是谁”的?身份认同不再是单一、固定的标签,而是在持续的互动与自我反思中动态生成的产物。 本辑深入探讨了在现代社会中,身份认同的碎片化与多重性。职业身份、家庭角色、政治立场、兴趣圈层,这些要素相互交织,使得个体不得不时刻进行身份的“表演”与“管理”。作者审视了技术如何加速了这一过程,例如,在线身份与离线身份之间的鸿沟日益变窄或变得更加复杂。 尤为引人注目的是对“归属感危机”的分析。当传统的家庭结构和邻里关系松弛,人们开始在新的社群中寻求慰藉。这些新社群——无论是基于共同兴趣的网络群体,还是致力于特定社会议题的行动组织——它们提供的联系是更深厚还是更肤浅?本书通过一系列富有洞察力的观察,探讨了现代人在高度流动性社会中,如何平衡对稳定性的渴望与对自由探索的追求。个体的漂移,既是焦虑的来源,也是社会创新的温床。 结语:洞察日常的可能 《姓氏与时代的交响》试图提供的,并非一个清晰的答案手册,而是一套更精密的观察工具。它鼓励读者将日常生活的微小困境,置于广阔的社会脉络之下进行审视。理解社会的复杂性,正是理解我们自身命运的关键。 通过对结构、文化和身份这三大核心领域的交叉考察,本书提供了一个丰富而多维的思考框架,旨在激发读者对我们所身处的这个复杂世界进行更深层次的对话与反思。它是一部关于理解“我们如何成为我们”,以及“我们正在向何处去”的沉思录。 --- 读者定位: 对社会学、文化研究、人类学、当代历史感兴趣的读者,以及所有关注社会变迁下个体生存状态的思考者。

著者信息

作者簡介
 
黃木擇
 
  高雄人,1993年出生,在NPO工作中打撈詩意與議題,相信詩與社會彼此呼應,也是一輩子的課題。
 
  作品散見於《創世紀》詩刊、《吹鼓吹詩論壇》詩刊、《笠》詩刊、《野薑花詩集季刊》、《有荷文學》、《台客詩刊》、《海星詩刊》等。
 
  曾獲長庚感恩創作獎佳作、人間魚金像獎詩人入圍、周夢蝶詩獎入圍、太平洋國際詩歌節徵詩入選獎、台灣詩學散文詩短劇競寫優勝、2021中華民國新詩學會優秀青年詩人獎。

图书目录

推薦序 請問大名──遺失本名的知青/喜菡

第一章 遺失本名
你今天精神了嗎
一則欠更新的舊聞
左撇子
美好的日子
叫賣的老人
鐵馬
舊往
小城心事
同廂,你也是嗎
夜市
龍山寺旁邊小巷
一場燃燒的往事:敬不存在的消防弟兄
節日

第二章 街道咆哮
拒馬
午後正義
廉價笑話集
少狂三則
港景
早安
天黑請閉眼
我的
八堵的顏色是什麼天空
和平東路很四六
你也來萬華:後疫情

第三章 現代仿聲
蚊子館
造神
沒有人是局外人
如每一盒被製作好的早晨
Hey Siri
選戰
星期一類似星期五
起風三則
小獸養育日記
螞蟻
離境作業
落地生根
一場A到Z的旅行
鬍子習題
謝幕
院生

第四章 土地母音
你的名字
日記
東清部落最爽口
tminun,瑞岩部落
烏來
力行產業道路
此路不通
蘭嶼,不語
台灣雲豹
馬祖自話像
關渡三則
菊島三記
黑色奇萊
亙久愛戀:敬泰安溫泉

蘭嶼病

後記

图书序言

  • ISBN:9786267088982
  • EISBN:9786267187302
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:1.0MB

图书试读

推薦序
 
請問大名──遺失本名的知青
喜菡
 
  初識木擇,總將它誤為「木鐸」。木鐸指「宣揚教化的人」。木擇本人沒有木鐸的肅穆,只有溫潤的、木質的芬芳與舒快,然而年輕的軀殼裡確切的隱藏一份宣揚教化的使命。
 
  當木擇有所「擇」的對人對事對環境關注,而漫漫而來的關注中,似有似無的湧出灰黑諷喻,諷喻背後卻又飽滿著屬於知青的無奈無力。
 
  原來的城市青年,走向攤商、走向救火的消防員;面向綿長的歷史悲情、面向一陣陣民間疾苦。無論是疫情、媒體、原鄉皆是木擇落筆深情的載體,而「老」尤其是。「如深夜幾槍雷聲/例行再將老者/護貝一回」(摘自〈舊往〉)幾個字勾勒出不再惦記山的身形,在歷史暗暗抽著淡煙的老者一生。
 
  「敲敲家門/預先反覆背誦/童年的字彙/字根生澀,尾音是浮萍/我陌生了河的名字/我陌生了/港灣」(摘自〈同廂,你也是嗎〉)「同廂」有共同回鄉的情怯,一層層傳遞的皆是北漂青年胸膛迴轉的鏗鏘鄉愁。
 
  木擇的詩寫生活寫生活背後躊躇的心情。除了這些,懂得憐人惜情的木擇有著更寬更廣的視角。是那位為「『你來自哪裡?』/一聲咳嗽點燃中古世紀/火刑的祭儀」一步步靠近萬華的木擇;而〈造神〉一詩寫網紅現象,如烈燄兇猛。
 
  最喜愛的還是他懷中的那隻小獸「手臂的遊樂園啊,收束成一粒/小小微嘟的呼吸」(摘自〈小獸養育日記〉)那輕盈的充滿乳香的呼吸,是木擇堅持想念,詩意汩汩的源頭。
 
  無論木擇木鐸,當詩人遺失本名,詩就開展了。他說:我們的姓氏叫社會。

用户评价

评分

老實說,這本電子書的排版風格,讓我懷疑是不是十年前的檔案格式被搬出來的。字體選擇偏小,而且行距也比較緊湊,對於長時間盯著螢幕的現代人來說,眼睛真的會比較吃力。我習慣用平板閱讀,想說可以隨意放大字體,但放大後又發現,內容的結構似乎有些地方不太適應這種拉伸,導致閱讀的流暢度下降了。更不用說,這本書的內容,我覺得它更像是某個專業研討會的會議記錄彙編,而不是一本精心編排的、旨在普羅大眾閱讀的科普書籍。作者在論述某些觀點時,經常會引用到一些我不太熟悉的社會學派別或歷史事件,如果沒有額外的背景知識,讀起來會像在霧裡看花,得不停地跳出App去Google那些專有名詞,這極大地打斷了閱讀的沉浸感。我一度很想放棄,轉去看網路上那些輕鬆的影音內容,至少那種視覺和聽覺的刺激能夠快速提供滿足感。但鬼使神差地,我還是撐了下來,或許是對「姓氏」這個我們每天都在用、卻從未深思的符號感到好奇吧。我猜想,作者可能更在乎知識的完整性,而非讀者閱讀體驗的舒適度,這點上,它確實是「學術優先」的典範。

评分

從純粹的電子書操作體驗來看,這本書的優化程度真的有待加強。首先,它缺乏互動性。在如今這個強調超連結、嵌入式多媒體的時代,一本深入探討社會結構的書,如果能加入一些圖表動畫,或者至少是可點擊的註腳連結到相關的原始文獻,那該有多好?但這本電子書給我的就是一片死寂的文字海洋。你無法從頁面上獲得任何視覺上的輔助來理解那些複雜的論證鏈條。更讓我感到不便的是,搜尋功能似乎也做得很陽春。當我想回頭查找某個特定的人名或術語在書中的第一次出現脈絡時,系統跳出來的結果往往不夠精準,需要我自行在跳出的頁面中再次進行篩選,這在處理一本動輒數十萬字的學術性著作時,簡直是種折磨。它給我的感覺是,這本書的作者或出版商,可能只是將印刷版的內容直接「丟」進了電子書的格式裡,完全沒有考慮到電子閱讀媒介本身的特性和優勢。如果作者的目的是要推廣社會學的觀點,那麼閱讀體驗上的門檻就應該盡量降低,但這本書在這方面顯然是失分不少的。

评分

這本書的光碟拿到手的時候,我就有點嚇到了,想說這名字也太「學術」了吧,「我們的姓氏叫社會」?聽起來就像是大學裡那種很硬的社會學導論課本,裡頭塞滿了那些艱澀的理論名詞,什麼結構功能、符號互動,讀起來頭昏腦脹的。我原本期待的是一本輕鬆一點的普及讀物,畢竟是電子書嘛,圖個方便隨手翻閱,沒想到它的封面設計也挺「樸實」的,沒有太多花俏的設計元素,就是那種一看就知道是正經、需要認真對待的類型。我當時心裡就在嘀咕,完了,該不會我這幾天假期就要被這本硬書給綁架了吧?我還想說要看點愛情小說放鬆一下呢。不過,既然都買了,還是硬著頭皮點開了第一章。坦白說,剛開始真的有點難啃,文字的密度很高,而且作者的論述方式非常嚴謹,不像一般通俗作家那樣會用很多譬喻或小故事來拉近距離,他就是直接拋出觀點,然後用大量的佐證材料去堆砌。我得承認,我中間有幾段真的跳過去了,因為覺得那些比較偏向專業人士才會在意的細節,我這個普通讀者可能不需要鑽研得這麼深。但是,當我強迫自己靜下心來,試著去理解作者試圖建構的那個「姓氏即社會」的宏大體系時,我又覺得,嗯,或許這本書沒我想像中那麼難以親近,它只是需要你拿出足夠的專注力去對待。

评分

翻閱這本電子書的過程,簡直像是在進行一場艱難的考古挖掘。它給我的感覺是,作者彷彿是一位資深的社會人類學家,背著沉重的工具箱,來到一片看似平靜的田野,然後開始細緻地、近乎苛刻地解剖每一塊土壤的結構。那些關於姓氏在不同歷史脈絡下的流變、權力結構如何透過姓氏的傳承與分配來穩固自身,這些論述的深度絕對是超越一般大眾知識儲備的。我特別注意到,書中對於「地域性」和「宗族網絡」的分析,非常細膩,它不像某些通俗讀物那樣只是泛泛而談,而是舉出了大量的、具體的案例作為佐證。然而,也正因為這種極端的細膩,讓這本書的節奏變得非常緩慢。它不提供快速的答案或驚人的揭秘,而是引導你進入一種長期的、結構性的思考模式。對於習慣了快餐文化的朋友來說,這本書可能會顯得極度「無聊」,因為它要求你慢下來,去觀察那些日常生活中被我們視為理所當然的社會慣例。我花了很長時間才適應這種緩慢的步調,感覺自己像是被拉進了一個高倍率的顯微鏡下,觀察著社會組織的細胞分裂過程。

评分

總體而言,我認為這本書的價值在於它對「社會學視角」的堅持,但這份堅持也成了它最難以被大眾接受的原因。它幾乎沒有迎合市場口味的傾向,完全是以一種「知識的傳遞者」的姿態出現。它探討的議題非常嚴肅,涉及到權力、階級流動、文化認同的建構等,這些都不是三言兩語就能說清楚的。我嘗試用非常口語化的方式去跟朋友描述書中的某些觀點,但很快發現,只要一省略掉作者的嚴密論證過程,那些觀點聽起來就變得空洞、甚至有些危言聳聽。這本書的強大之處,恰恰在於它那份冗長而必要的論證鋪陳,它讓你不得不跟著作者的邏輯走完整個過程,最終才能真正理解那個「姓氏」背後承載的社會重量。這不是一本可以邊喝咖啡邊輕鬆閱讀的作品,它需要你拋開雜念,甚至可能需要你準備紙筆來梳理作者的論述脈絡。對我來說,這是一次艱辛但或許值得的智識挑戰,但對於尋求快速知識攝取的讀者而言,它大概率會是一次「勸退」的經驗。

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