從古到今，讀書做學問需要瞭解版本，收藏圖書更需要瞭解版本，《古籍的版刻》一書就提供了古籍版本的豐富知識，將古籍版刻從唐五代開始，歷經宋、元、明、清做了精密、具體而微的詳盡論述，對於古籍的鑒定也有詳細的說明，書內附有大量版本史上的插圖，實為珍貴的歷史資料。不僅可以普及古籍版本的知識，還可以作為教學之參考工具書。
本書特色
讀書做學問需要瞭解版本，收藏圖書更需要瞭解版本，
本書細述古籍刊刻的過程與版刻的知識，研讀古籍與藏書人不可不知。
具体描述
《宋代雕版印刷技术探析》 书籍概述： 本书旨在深入挖掘和系统梳理宋代雕版印刷技术的形成、发展、成熟及其在中华文明传承中所扮演的关键角色。我们聚焦于技术本身，而非特定书目的内容，详细考察雕版制作的工艺流程、所用材料的特性，以及不同地域在技术实践中的地域性差异。通过对现存宋刻本的细致分析，辅以考古发现的实物佐证，力求还原一个立体、鲜活的宋代印刷图景。 第一部分：技术之源——雕版印刷的萌芽与奠基 (约 300 字) 本部分追溯雕版印刷术的起源，从唐代的印章、拓印技术谈起，论述其如何逐渐演化为成熟的复制技术。重点阐述雕版印刷与此前手抄本、早期抄写泥活字等技术的根本区别。在技术成熟的初期，雕版材料的选择至关重要。我们详细分析了宋代主要使用的木材类型，如枣木、梨木等，探讨了这些木材的纹理、硬度与防腐性如何影响雕刻的精细度和印版的持久性。同时，书籍将首次系统介绍雕版制作的初步工序——“摹印”的技巧，即如何将墨迹准确无误地转移到木板上，这是保证文字准确性的第一道关口。对初期雕版字体风格（如尚未完全定型的楷书或仿宋体）的演变，也有专门的章节进行考察，旨在说明技术革新如何反作用于书法和字体设计。 第二部分：工艺的精微——雕刻、上色与装帧的艺术 (约 550 字) 这是全书的核心部分，细致剖析了雕版印刷从初稿到成品的全过程。 雕刻技法： 我们将雕版分为“阳刻”与“阴刻”（反字）两种基本形式，深入分析了宋代匠人如何运用不同的刻刀（如平刀、斜刀、圆刀）来处理文字和图像。针对宋代特有的“双色套印”技术（如朱墨套印），书籍详述了如何通过精确的定位标记（“榫卯位”）来实现套印的对齐。在图像方面，本书特别关注了宋代在版画上的突破，如精细的线条勾勒和层次感的晕染处理，这需要匠人具备极高的线条控制力和空间想象力。我们会参照考古发现的残损版片，重建不同工坊的工具组合和操作规范。 用墨与用纸： 印刷效果的优劣，离不开墨和纸的配合。本书对宋代用于印刷的“墨”的成分进行了探讨，分析了松烟墨、油烟墨在色泽深浅、附着力上的差异，以及匠人如何根据纸张的吸水性调配墨的稠度。在纸张方面，详细比较了麻纸、皮纸、竹纸在雕版印刷中的表现，阐述了“皮纸”因其韧性好、不易破损而成为高级刻本首选的原因。 装帧工艺的革新： 雕版印刷的普及直接推动了书籍装帧形式的改变。本书详细记录了宋代从卷轴向“蝴蝶装”的过渡，以及“经折装”在学术典籍中的应用。探讨了如何根据书的性质（如佛经、史书、诗集）选择不同的装帧方式，以及封面、札子的材料选择与制作工艺。 第三部分：地域分化与技术扩散 (约 450 字) 宋代印刷业并非铁板一块，不同地域因资源禀赋和文化需求，形成了各具特色的技术体系。 北方与南方的差异： 以汴京、杭州为代表的出版中心，在规模和速度上领先，技术标准化程度高。我们对比了北方雕版（常用枣木，字体方正、结构严谨）与南方（如福建、四川）雕版（常用梨木，雕刻更为秀丽、细节处理更丰富）在材料选择和字体风格上的分野。 专业化分工的出现： 随着需求的增大，印刷行业内部出现了细致的分工，包括专门负责“描样”的文人、专门负责“刻字”的匠人、以及“刷印”的工匠。本书通过对当时工匠名录和相关记载的交叉比对，重构了这一专业化分工的早期模型，分析了这种分工如何促进了印刷效率和质量的整体提升。 技术的外溢与影响： 最后，本书简要分析了宋代成熟的雕版印刷技术如何影响了周边地区（如高丽、日本）的印刷业发展，将其视为东亚文化圈内技术交流的典范案例。 第四部分：技术遗存与研究方法 (约 200 字) 本部分总结了现代学者研究宋代雕版印刷的技术路径。通过对现存宋刻本的“刀痕分析”、“墨色分析”和“纸张年代测定”，研究人员如何反向推导当时雕刻的力度、速度和墨的配方。特别介绍了对已毁或残损版片的“三维重建”技术在复原雕刻细节中的应用，为保护和研究这一宝贵技术遗产提供了新的视角。全书旨在提供一个纯粹、细致的技术分析报告，以理解雕版本身的美学与工程学价值。
著者信息
作者簡介
張圍東
[學歷]
國立臺灣大學圖書館學系學士
中國文化大學史學研究所碩士、博士
[經歷]
國立中央圖書館臺灣分館助理編輯、編輯
國家圖書館編輯、編審
[教職]
中國文化大學史學系兼任副教授
經國管理暨健康學院通識教育中心兼任助理教授
[著作]
專著
《山中樵傳》
《宋代類書之研究》
《走進日治臺灣時代－－ 總督府圖書館》
《宋代「四大書」編纂出版與流傳》
《古籍之美－－ 古籍的演變與發展》
《古籍之美－－ 古籍文獻典藏與管理》
期刊論文
〈日據時代臺灣的雜誌小史〉、日據時代臺灣報紙小史〉、「日據時期南方資料館之研究〉等六十餘篇論文。
图书目录
自 序
第一章 導論
第一節 古籍版本的涵義
第二節 古籍版本的類型
第三節 古籍版本學的功用
第二章 版刻的歷史
第一節 唐、五代的版刻
第二節 宋代的版刻
第三節 遼、金、西夏的版刻
第四節 元代的版刻
第五節 明代的版刻
第六節 清代的版刻
第三章 歷代版刻的特點
第一節 宋代刻書的特點
第二節 金代刻書的特點
第三節 元代刻書的特點
第四節 明代刻書的特點
第五節 清代刻書的特點
第四章 古籍版本的鑒定
第五章 活字印書的鑒別
第六章 抄本的鑒定
第七章 結論
參考書目
第一章 導論
第一節 古籍版本的涵義
第二節 古籍版本的類型
第三節 古籍版本學的功用
第二章 版刻的歷史
第一節 唐、五代的版刻
第二節 宋代的版刻
第三節 遼、金、西夏的版刻
第四節 元代的版刻
第五節 明代的版刻
第六節 清代的版刻
第三章 歷代版刻的特點
第一節 宋代刻書的特點
第二節 金代刻書的特點
第三節 元代刻書的特點
第四節 明代刻書的特點
第五節 清代刻書的特點
第四章 古籍版本的鑒定
第五章 活字印書的鑒別
第六章 抄本的鑒定
第七章 結論
參考書目
图书试读
自序
我國古代經濟和文化一直處於世界的領先地位，其中以漢、唐兩個時期尤為顯著。在這兩個時期，高度的封建中央集權，政治統一，國家強盛，帶來了經濟文化的繁榮和科學技術的高度發達。早在漢代就產生了造紙術。造紙術的發明，是文化史上最早的偉大貢獻，為印刷術的發明打下了堅實的物質基礎。
在印刷術沒有出現之前，所有書籍全靠抄寫流傳，費時費力，量少質劣，易於出現錯漏，貽誤讀者。由於抄寫圖書很費功夫，所以每一種書在短時間內很難抄出較多的複本。人們要想讀書，只有借抄；著書人要想傳播自己的著作，也只有依靠抄寫，需要多少本，就得抄多少遍，書的篇幅越大，抄寫所費的時間就越長。由於抄書費時費力，成本又高，因此書的複本稀少，很難滿足人們的需求，自然也影響圖書的流傳。唐宋以前，許多重要的著作失傳，原因之一，就是因為古代的圖書全憑手抄，少有複本流傳的緣故。
印刷術發明後，情況就大為改變。一本書能夠比較容易地印刷出許多複本，複本既多，流傳遂廣，知識得到普及，圖書也較難亡佚。由於印刷的書籍具有省時省力、製作容易、複本量多、便於收藏和利於流通等優點，因此極大地促進了人類文化和整個人類社會的進步。有了印刷術，圖書才可以不斷發展的印刷出版事業，知識才得以廣為傳播，珍貴的典籍方可千載流傳。印刷術的不斷發展，促使更多的著作大量發行問世，有力地推動了教育的普及和知識的交流。
讀書做學問需要瞭解版本，收藏圖書同樣需要瞭解版本，兩者既有共通之處，各自的側重點也有不同。本書據此分為五章。首先，從版本學的範疇，進行概念性的內涵與外延，並針對版本以圖文方式做詳細的解說。對於所論及的每一種版本形態，提供具體的圖書樣本，選配適當的書影與圖片，做為最典型的例證。其次，對於版刻的歷史，由唐五代至清，分類歸併，梳出頭緒，理順脈絡，從而確定篇目，這一結構框架能夠完整體現出版的全景。第三，對於歷代版刻特點的敘述，除了參考古代及近代專家學者的論著外，還利用原本做鑒定，本書對於愛書、藏書的讀者，或許更有現實的借鑒意義。
圖書典籍是社會進步、科學文化發展的記錄和總結。社會的進步，科學文化的發展，促使圖籍著述日益增多。反之，圖籍著述的增多也促進了社會、科學、文化的新發展。在這個相互依存、共同發展的過程中，一方面，科學文化向著更高階段發展；另一方面，圖籍著述種類和數量愈益繁多。這樣，整理和研究圖籍文獻的工作也就隨之而提上了日程。在雕版印刷術發明以前，圖籍的複製，只靠手寫傳抄一途，無論是簡冊還是卷子，都不例外。而傳抄過程中是難免魯魚亥豕的錯誤的。雕版印刷術發明之後，複製手段發生了根本的變化。但由於寫樣、上版，雕鐫和刷印等步驟的增多，雖幾經核校，終難消除脫漏和訛謬。加之雕版材料本身特質的局限，如刷印數量過多，版片必致漫漶不清，且版片又極易遭到兵焚水火的毀損，所以同一圖籍，就有了不同時期、不同地區、不同學人編篡校訂的不同刻本。這樣，不僅某一刻本會有脫漏訛謬，就是刻本與刻本之間也會產生差異。因此，在整理和研究文獻時，不但要分析各種著述的淵源，即所謂考鏡源流，辨章學術著錄其卷數多少，而且要廣搜眾本，校勘其字句異同和訛謬脫漏。
在古籍版本鑒定上，古籍一般是指較早的木刻線裝本、傳抄本。其時間則指宋、元、明、清刻本、抄本等。這樣豐富的文化典籍，在長期的流傳過程中，經過多次的傳抄與版印，出現了許多不同的寫本和印本，即版本，是很自然的。因此，在版本上自然就有早晚、寫刻、精劣之分。這就是遠在漢代，儘管那時還處於寫本時代，像現代版本學的一些研究物件還沒有出現，在收藏保管和整理典籍上，就有了類似「善本」的概念的原因。據此，可知當時是很重視「版本」的考究的。及至版印盛行的宋代「善本」一語就正式出現在文獻記錄上了。在寫本時代，雖傳寫有早晚之分，但其「善」與否，主要在於字句異同和脫漏訛謬上，故考究的方法是「精於讎對」。印本書出現以後，其「善」與否，除各本之間有字句異同、脫漏訛謬外，還出現了刻印的精粗之分。因此在版本的考究上，在「精於讎對」之外，還須看其刀法字體，紙張墨色，加以書籍在流傳過程中，極易遭到毀損而殘闕亡佚，以致精善善本漸漸稀少。這就大大增加了「善本」作為學術研究資料和工藝製品遺存的重要性。尤其是作為文物遺存，其價值就顯得更為重要。書肆間為了牟取高利，常在稀少的版本上作偽。至此，版本的考究，在異同脫訛、版刻精劣之外，又須辨別其真膺。
古籍版本鑒定，或一般地說版本鑒定，當會隨著圖籍日益豐富和研究整理文獻工作的發展，而日益擴展其研究內容。也就是說，它是不會局限在目前著重於宋元明清各代版刻和寫本的狹窄範圍之內的。
古籍版本鑒定，是在版本學發展到一定階段才發展起來的，其重要性隨著典籍的發展和研究工作的需要而增強。就現階段來說，為了給予學術研究和整理文獻提供準確可靠的資料，古籍版本鑒定在發揮其鑒別版本、區分時代、辨識真偽的作用方面，是有其一定的重要意義的。
我國古籍，不但品種繁多，就是同一種書，也有原刻、重刻、翻刻、轉版、官刻、私刻、坊刻、甲刻、乙刻、初印、後印、補版、遞修的區別。如屈原《楚辭》，司馬遷《史記》，曹霑、高鶚《紅樓夢》等，都有多種版本。據知見傳本，《楚辭》有三十多種，《史記》有六十多種，《紅樓夢》有三、四十種。不僅上舉三種書經過不同時期的傳抄和刻印，有多種不同版本行世，就是其他圖籍類似的情況也不少。如唐代李白、杜甫、韓愈、柳宗元的詩文集；宋代歐陽修、蘇東坡、王安石等人的著述，都有多種版本行世。對於這樣眾多的版本，其時代早晚，刻印精劣，都有鑒別的必要。對於不同的版本差異，加以鑒別辨識，確為學術研究和整理文獻之必要。
還有一些刻本，由於刻書家妄加刪改，或坊肆為了牟利，對原刻增刪改動，草率從事，校勘粗糙而失原意。做好古籍版本鑒定工作，不僅為了說明書籍產生的歷史情況，而且關係著書籍的內容和品質。那麼，我們究竟應該怎樣理解古籍版本鑒定在版本學體系裡的地位呢？我們知道，版本學是研究各種版本的內容、紙張墨色、刀法字體、刻印源流等各個方面錯綜複雜現象的規律的學科。而對規律的認識，在於以之來審訂考究書籍版本之精劣真偽等，以保證古籍對科研和文物保護上的價值。據此，可以說古籍版本鑒定在版本學體系裡是居於致用的位置的。也就是說，對於版本各個方面的探索所認識的規律，是古籍版本鑒定的根據，古籍版本鑒定則是以這些規律的認識為武器去實際運用。規律的探索是根，實際的運用是果。在現階段，這種運用對於宋、元以來以至明、清流傳下來的日漸稀少的典籍版本，更有著重要的現實意義。本書就是試圖從版本各個方面的規律認識，來研究怎樣實現古籍版本鑒定的目的。
本書可以提供古籍版刻教學的參考，惟因本書撰稿時間倉促，且筆者學識有限，見聞狹隘，恐多有疏誤之處，尚祈同道，不吝賜正，無紉感謝。
用户评价
评分
我最近在家里翻到一本我爷爷珍藏的线装书，那种用宣纸印刷的感觉，摸上去都觉得特别有温度。这本书的题目虽然提到了“版刻”，但我更关注的是阅读体验本身。现在很多电子书的排版都太随意了，字体大小、行距调整起来都很机械。我希望这本书在电子化处理的时候，能尽可能保留一些传统书籍的阅读韵味，比如字体选择上，能不能更接近雕版印刷的韵味，而不是那种冷冰冰的宋体或黑体。阅读古籍，很大程度上是一种心境的沉淀，如果排版设计能让人感受到那种慢下来的节奏，那就太棒了。期待它能提供一种既方便阅读，又不失古韵的体验。
评分这本书的名称让我联想到一些老电影里的场景：昏黄的灯光下，一位老匠人弯着腰，在木板上细细雕刻。这种画面感非常强烈。我一直觉得，每本书的“版刻”都是那个时代工匠精神的体现。我特别好奇，这本书里会不会提到一些失传的技艺，或者是一些不为人知的小故事？比如某个著名藏书楼的刻书师傅的轶事，或是某个版本因为工艺的特殊性而产生的独特魅力。如果能读到一些鲜活的、充满人情味的故事，而不是纯粹的技术说明，那阅读的乐趣就会大大增加。毕竟，古籍的美，最终还是体现在那些刻刀下的人的灵魂里。
评分说实话，我对电子书的阅读体验一直有点保留，尤其对于历史文化类的书籍。我总觉得，像“古籍”这种带有厚重历史感的主题，用冰冷的屏幕去呈现，总少了点什么。不过，这本书的题目让我眼前一亮。我一直对外面的世界如何解读我们自己的传统文化很感兴趣。这本书如果能用现代的视角去剖析古籍的制作工艺，那会很有意思。我希望它不仅仅是介绍那些木刻、雕版的技术细节，更能探讨这些工艺背后蕴含的哲学思想，比如古人对“一刀一刻”的敬畏之心。如果能深入挖掘这些文化内涵，这本书的价值就远超一般的工艺介绍手册了。
评分我最近开始对台湾地区的一些文史研究很感兴趣，尤其是他们对传统工艺的保护和推广。我猜这本书的作者可能也深受这种文化氛围的影响。我希望这本书在内容上，能有一些比较深入的田野调查或者比较扎实的文献考证，而不是泛泛而谈。比如，对于不同朝代、不同地域的雕版风格差异，能不能有详细的对比分析？阅读古籍，就像在和历史对话，如果作者能提供一些独特的视角或者新的研究发现，那会让人非常惊喜。我期待的不是教科书式的知识灌输，而是带着温度的、充满洞察力的文字。
评分这本书的封面设计真的很有品味，那种淡雅的米黄色调，配上宋体字的标题，一下子就把人拉回到那种古朴典雅的氛围里。我最近在整理我爸留下来的旧书，发现很多老书的纸质和装帧都很有讲究，这本电子书的封面设计，似乎也捕捉到了那种老味道。虽然是电子书，但设计者显然在努力营造出实体书的质感，让人在阅读前就对内容有所期待。光看封面，就觉得这本书应该不是那种流水线生产的快餐读物，而是经过精心打磨的作品。我特别喜欢封面上那种留白的处理，让整个视觉效果非常舒服，不拥挤，很耐看。这种对细节的关注，让我觉得作者或出版社对“美”这件事是有自己的坚持的。
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