從古到今，讀書做學問需要瞭解版本，收藏圖書更需要瞭解版本，《古籍的版刻》一書就提供瞭古籍版本的豐富知識，將古籍版刻從唐五代開始，歷經宋、元、明、清做瞭精密、具體而微的詳盡論述，對於古籍的鑒定也有詳細的說明，書內附有大量版本史上的插圖，實為珍貴的歷史資料。不僅可以普及古籍版本的知識，還可以作為教學之參考工具書。
本書特色
讀書做學問需要瞭解版本，收藏圖書更需要瞭解版本，
本書細述古籍刊刻的過程與版刻的知識，研讀古籍與藏書人不可不知。
具體描述
《宋代雕版印刷技術探析》 書籍概述： 本書旨在深入挖掘和係統梳理宋代雕版印刷技術的形成、發展、成熟及其在中華文明傳承中所扮演的關鍵角色。我們聚焦於技術本身，而非特定書目的內容，詳細考察雕版製作的工藝流程、所用材料的特性，以及不同地域在技術實踐中的地域性差異。通過對現存宋刻本的細緻分析，輔以考古發現的實物佐證，力求還原一個立體、鮮活的宋代印刷圖景。 第一部分：技術之源——雕版印刷的萌芽與奠基 (約 300 字) 本部分追溯雕版印刷術的起源，從唐代的印章、拓印技術談起，論述其如何逐漸演化為成熟的復製技術。重點闡述雕版印刷與此前手抄本、早期抄寫泥活字等技術的根本區彆。在技術成熟的初期，雕版材料的選擇至關重要。我們詳細分析瞭宋代主要使用的木材類型，如棗木、梨木等，探討瞭這些木材的紋理、硬度與防腐性如何影響雕刻的精細度和印版的持久性。同時，書籍將首次係統介紹雕版製作的初步工序——“摹印”的技巧，即如何將墨跡準確無誤地轉移到木闆上，這是保證文字準確性的第一道關口。對初期雕版字體風格（如尚未完全定型的楷書或仿宋體）的演變，也有專門的章節進行考察，旨在說明技術革新如何反作用於書法和字體設計。 第二部分：工藝的精微——雕刻、上色與裝幀的藝術 (約 550 字) 這是全書的核心部分，細緻剖析瞭雕版印刷從初稿到成品的全過程。 雕刻技法： 我們將雕版分為“陽刻”與“陰刻”（反字）兩種基本形式，深入分析瞭宋代匠人如何運用不同的刻刀（如平刀、斜刀、圓刀）來處理文字和圖像。針對宋代特有的“雙色套印”技術（如硃墨套印），書籍詳述瞭如何通過精確的定位標記（“榫卯位”）來實現套印的對齊。在圖像方麵，本書特彆關注瞭宋代在版畫上的突破，如精細的綫條勾勒和層次感的暈染處理，這需要匠人具備極高的綫條控製力和空間想象力。我們會參照考古發現的殘損版片，重建不同工坊的工具組閤和操作規範。 用墨與用紙： 印刷效果的優劣，離不開墨和紙的配閤。本書對宋代用於印刷的“墨”的成分進行瞭探討，分析瞭鬆煙墨、油煙墨在色澤深淺、附著力上的差異，以及匠人如何根據紙張的吸水性調配墨的稠度。在紙張方麵，詳細比較瞭麻紙、皮紙、竹紙在雕版印刷中的錶現，闡述瞭“皮紙”因其韌性好、不易破損而成為高級刻本首選的原因。 裝幀工藝的革新： 雕版印刷的普及直接推動瞭書籍裝幀形式的改變。本書詳細記錄瞭宋代從捲軸嚮“蝴蝶裝”的過渡，以及“經摺裝”在學術典籍中的應用。探討瞭如何根據書的性質（如佛經、史書、詩集）選擇不同的裝幀方式，以及封麵、劄子的材料選擇與製作工藝。 第三部分：地域分化與技術擴散 (約 450 字) 宋代印刷業並非鐵闆一塊，不同地域因資源稟賦和文化需求，形成瞭各具特色的技術體係。 北方與南方的差異： 以汴京、杭州為代錶的齣版中心，在規模和速度上領先，技術標準化程度高。我們對比瞭北方雕版（常用棗木，字體方正、結構嚴謹）與南方（如福建、四川）雕版（常用梨木，雕刻更為秀麗、細節處理更豐富）在材料選擇和字體風格上的分野。 專業化分工的齣現： 隨著需求的增大，印刷行業內部齣現瞭細緻的分工，包括專門負責“描樣”的文人、專門負責“刻字”的匠人、以及“刷印”的工匠。本書通過對當時工匠名錄和相關記載的交叉比對，重構瞭這一專業化分工的早期模型，分析瞭這種分工如何促進瞭印刷效率和質量的整體提升。 技術的外溢與影響： 最後，本書簡要分析瞭宋代成熟的雕版印刷技術如何影響瞭周邊地區（如高麗、日本）的印刷業發展，將其視為東亞文化圈內技術交流的典範案例。 第四部分：技術遺存與研究方法 (約 200 字) 本部分總結瞭現代學者研究宋代雕版印刷的技術路徑。通過對現存宋刻本的“刀痕分析”、“墨色分析”和“紙張年代測定”，研究人員如何反嚮推導當時雕刻的力度、速度和墨的配方。特彆介紹瞭對已毀或殘損版片的“三維重建”技術在復原雕刻細節中的應用，為保護和研究這一寶貴技術遺産提供瞭新的視角。全書旨在提供一個純粹、細緻的技術分析報告，以理解雕版本身的美學與工程學價值。
著者信息
作者簡介
張圍東
[學歷]
國立臺灣大學圖書館學係學士
中國文化大學史學研究所碩士、博士
[經歷]
國立中央圖書館臺灣分館助理編輯、編輯
國傢圖書館編輯、編審
[教職]
中國文化大學史學係兼任副教授
經國管理暨健康學院通識教育中心兼任助理教授
[著作]
專著
《山中樵傳》
《宋代類書之研究》
《走進日治臺灣時代－－ 總督府圖書館》
《宋代「四大書」編纂齣版與流傳》
《古籍之美－－ 古籍的演變與發展》
《古籍之美－－ 古籍文獻典藏與管理》
期刊論文
〈日據時代臺灣的雜誌小史〉、日據時代臺灣報紙小史〉、「日據時期南方資料館之研究〉等六十餘篇論文。
圖書目錄
自 序
第一章 導論
第一節 古籍版本的涵義
第二節 古籍版本的類型
第三節 古籍版本學的功用
第二章 版刻的歷史
第一節 唐、五代的版刻
第二節 宋代的版刻
第三節 遼、金、西夏的版刻
第四節 元代的版刻
第五節 明代的版刻
第六節 清代的版刻
第三章 歷代版刻的特點
第一節 宋代刻書的特點
第二節 金代刻書的特點
第三節 元代刻書的特點
第四節 明代刻書的特點
第五節 清代刻書的特點
第四章 古籍版本的鑒定
第五章 活字印書的鑒別
第六章 抄本的鑒定
第七章 結論
參考書目
第一章 導論
第一節 古籍版本的涵義
第二節 古籍版本的類型
第三節 古籍版本學的功用
第二章 版刻的歷史
第一節 唐、五代的版刻
第二節 宋代的版刻
第三節 遼、金、西夏的版刻
第四節 元代的版刻
第五節 明代的版刻
第六節 清代的版刻
第三章 歷代版刻的特點
第一節 宋代刻書的特點
第二節 金代刻書的特點
第三節 元代刻書的特點
第四節 明代刻書的特點
第五節 清代刻書的特點
第四章 古籍版本的鑒定
第五章 活字印書的鑒別
第六章 抄本的鑒定
第七章 結論
參考書目
圖書試讀
自序
我國古代經濟和文化一直處於世界的領先地位，其中以漢、唐兩個時期尤為顯著。在這兩個時期，高度的封建中央集權，政治統一，國傢強盛，帶來瞭經濟文化的繁榮和科學技術的高度發達。早在漢代就產生瞭造紙術。造紙術的發明，是文化史上最早的偉大貢獻，為印刷術的發明打下瞭堅實的物質基礎。
在印刷術沒有齣現之前，所有書籍全靠抄寫流傳，費時費力，量少質劣，易於齣現錯漏，貽誤讀者。由於抄寫圖書很費功夫，所以每一種書在短時間內很難抄齣較多的複本。人們要想讀書，隻有藉抄；著書人要想傳播自己的著作，也隻有依靠抄寫，需要多少本，就得抄多少遍，書的篇幅越大，抄寫所費的時間就越長。由於抄書費時費力，成本又高，因此書的複本稀少，很難滿足人們的需求，自然也影響圖書的流傳。唐宋以前，許多重要的著作失傳，原因之一，就是因為古代的圖書全憑手抄，少有複本流傳的緣故。
印刷術發明後，情況就大為改變。一本書能夠比較容易地印刷齣許多複本，複本既多，流傳遂廣，知識得到普及，圖書也較難亡佚。由於印刷的書籍具有省時省力、製作容易、複本量多、便於收藏和利於流通等優點，因此極大地促進瞭人類文化和整個人類社會的進步。有瞭印刷術，圖書纔可以不斷發展的印刷齣版事業，知識纔得以廣為傳播，珍貴的典籍方可韆載流傳。印刷術的不斷發展，促使更多的著作大量發行問世，有力地推動瞭教育的普及和知識的交流。
讀書做學問需要瞭解版本，收藏圖書同樣需要瞭解版本，兩者既有共通之處，各自的側重點也有不同。本書據此分為五章。首先，從版本學的範疇，進行概念性的內涵與外延，並針對版本以圖文方式做詳細的解說。對於所論及的每一種版本形態，提供具體的圖書樣本，選配適當的書影與圖片，做為最典型的例證。其次，對於版刻的歷史，由唐五代至清，分類歸併，梳齣頭緒，理順脈絡，從而確定篇目，這一結構框架能夠完整體現齣版的全景。第三，對於歷代版刻特點的敘述，除瞭參考古代及近代專傢學者的論著外，還利用原本做鑒定，本書對於愛書、藏書的讀者，或許更有現實的藉鑒意義。
圖書典籍是社會進步、科學文化發展的記錄和總結。社會的進步，科學文化的發展，促使圖籍著述日益增多。反之，圖籍著述的增多也促進瞭社會、科學、文化的新發展。在這個相互依存、共同發展的過程中，一方麵，科學文化嚮著更高階段發展；另一方麵，圖籍著述種類和數量愈益繁多。這樣，整理和研究圖籍文獻的工作也就隨之而提上瞭日程。在雕版印刷術發明以前，圖籍的複製，隻靠手寫傳抄一途，無論是簡冊還是捲子，都不例外。而傳抄過程中是難免魯魚亥豕的錯誤的。雕版印刷術發明之後，複製手段發生瞭根本的變化。但由於寫樣、上版，雕鐫和刷印等步驟的增多，雖幾經核校，終難消除脫漏和訛謬。加之雕版材料本身特質的局限，如刷印數量過多，版片必緻漫漶不清，且版片又極易遭到兵焚水火的毀損，所以同一圖籍，就有瞭不同時期、不同地區、不同學人編篡校訂的不同刻本。這樣，不僅某一刻本會有脫漏訛謬，就是刻本與刻本之間也會產生差異。因此，在整理和研究文獻時，不但要分析各種著述的淵源，即所謂考鏡源流，辨章學術著錄其捲數多少，而且要廣搜眾本，校勘其字句異同和訛謬脫漏。
在古籍版本鑒定上，古籍一般是指較早的木刻線裝本、傳抄本。其時間則指宋、元、明、清刻本、抄本等。這樣豐富的文化典籍，在長期的流傳過程中，經過多次的傳抄與版印，齣現瞭許多不同的寫本和印本，即版本，是很自然的。因此，在版本上自然就有早晚、寫刻、精劣之分。這就是遠在漢代，儘管那時還處於寫本時代，像現代版本學的一些研究物件還沒有齣現，在收藏保管和整理典籍上，就有瞭類似「善本」的概念的原因。據此，可知當時是很重視「版本」的考究的。及至版印盛行的宋代「善本」一語就正式齣現在文獻記錄上瞭。在寫本時代，雖傳寫有早晚之分，但其「善」與否，主要在於字句異同和脫漏訛謬上，故考究的方法是「精於讎對」。印本書齣現以後，其「善」與否，除各本之間有字句異同、脫漏訛謬外，還齣現瞭刻印的精粗之分。因此在版本的考究上，在「精於讎對」之外，還須看其刀法字體，紙張墨色，加以書籍在流傳過程中，極易遭到毀損而殘闕亡佚，以緻精善善本漸漸稀少。這就大大增加瞭「善本」作為學術研究資料和工藝製品遺存的重要性。尤其是作為文物遺存，其價值就顯得更為重要。書肆間為瞭牟取高利，常在稀少的版本上作偽。至此，版本的考究，在異同脫訛、版刻精劣之外，又須辨別其真膺。
古籍版本鑒定，或一般地說版本鑒定，當會隨著圖籍日益豐富和研究整理文獻工作的發展，而日益擴展其研究內容。也就是說，它是不會局限在目前著重於宋元明清各代版刻和寫本的狹窄範圍之內的。
古籍版本鑒定，是在版本學發展到一定階段纔發展起來的，其重要性隨著典籍的發展和研究工作的需要而增強。就現階段來說，為瞭給予學術研究和整理文獻提供準確可靠的資料，古籍版本鑒定在發揮其鑒別版本、區分時代、辨識真偽的作用方麵，是有其一定的重要意義的。
我國古籍，不但品種繁多，就是同一種書，也有原刻、重刻、翻刻、轉版、官刻、私刻、坊刻、甲刻、乙刻、初印、後印、補版、遞修的區別。如屈原《楚辭》，司馬遷《史記》，曹霑、高鶚《紅樓夢》等，都有多種版本。據知見傳本，《楚辭》有三十多種，《史記》有六十多種，《紅樓夢》有三、四十種。不僅上舉三種書經過不同時期的傳抄和刻印，有多種不同版本行世，就是其他圖籍類似的情況也不少。如唐代李白、杜甫、韓愈、柳宗元的詩文集；宋代歐陽修、蘇東坡、王安石等人的著述，都有多種版本行世。對於這樣眾多的版本，其時代早晚，刻印精劣，都有鑒別的必要。對於不同的版本差異，加以鑒別辨識，確為學術研究和整理文獻之必要。
還有一些刻本，由於刻書傢妄加刪改，或坊肆為瞭牟利，對原刻增刪改動，草率從事，校勘粗糙而失原意。做好古籍版本鑒定工作，不僅為瞭說明書籍產生的歷史情況，而且關係著書籍的內容和品質。那麼，我們究竟應該怎樣理解古籍版本鑒定在版本學體係裡的地位呢？我們知道，版本學是研究各種版本的內容、紙張墨色、刀法字體、刻印源流等各個方麵錯綜複雜現象的規律的學科。而對規律的認識，在於以之來審訂考究書籍版本之精劣真偽等，以保證古籍對科研和文物保護上的價值。據此，可以說古籍版本鑒定在版本學體係裡是居於緻用的位置的。也就是說，對於版本各個方麵的探索所認識的規律，是古籍版本鑒定的根據，古籍版本鑒定則是以這些規律的認識為武器去實際運用。規律的探索是根，實際的運用是果。在現階段，這種運用對於宋、元以來以至明、清流傳下來的日漸稀少的典籍版本，更有著重要的現實意義。本書就是試圖從版本各個方麵的規律認識，來研究怎樣實現古籍版本鑒定的目的。
本書可以提供古籍版刻教學的參考，惟因本書撰稿時間倉促，且筆者學識有限，見聞狹隘，恐多有疏誤之處，尚祈同道，不吝賜正，無紉感謝。
用戶評價
评分
我最近在傢裏翻到一本我爺爺珍藏的綫裝書，那種用宣紙印刷的感覺，摸上去都覺得特彆有溫度。這本書的題目雖然提到瞭“版刻”，但我更關注的是閱讀體驗本身。現在很多電子書的排版都太隨意瞭，字體大小、行距調整起來都很機械。我希望這本書在電子化處理的時候，能盡可能保留一些傳統書籍的閱讀韻味，比如字體選擇上，能不能更接近雕版印刷的韻味，而不是那種冷冰冰的宋體或黑體。閱讀古籍，很大程度上是一種心境的沉澱，如果排版設計能讓人感受到那種慢下來的節奏，那就太棒瞭。期待它能提供一種既方便閱讀，又不失古韻的體驗。
评分這本書的封麵設計真的很有品味，那種淡雅的米黃色調，配上宋體字的標題，一下子就把人拉迴到那種古樸典雅的氛圍裏。我最近在整理我爸留下來的舊書，發現很多老書的紙質和裝幀都很有講究，這本電子書的封麵設計，似乎也捕捉到瞭那種老味道。雖然是電子書，但設計者顯然在努力營造齣實體書的質感，讓人在閱讀前就對內容有所期待。光看封麵，就覺得這本書應該不是那種流水綫生産的快餐讀物，而是經過精心打磨的作品。我特彆喜歡封麵上那種留白的處理，讓整個視覺效果非常舒服，不擁擠，很耐看。這種對細節的關注，讓我覺得作者或齣版社對“美”這件事是有自己的堅持的。
评分說實話，我對電子書的閱讀體驗一直有點保留，尤其對於曆史文化類的書籍。我總覺得，像“古籍”這種帶有厚重曆史感的主題，用冰冷的屏幕去呈現，總少瞭點什麼。不過，這本書的題目讓我眼前一亮。我一直對外麵的世界如何解讀我們自己的傳統文化很感興趣。這本書如果能用現代的視角去剖析古籍的製作工藝，那會很有意思。我希望它不僅僅是介紹那些木刻、雕版的技術細節，更能探討這些工藝背後蘊含的哲學思想，比如古人對“一刀一刻”的敬畏之心。如果能深入挖掘這些文化內涵，這本書的價值就遠超一般的工藝介紹手冊瞭。
评分這本書的名稱讓我聯想到一些老電影裏的場景：昏黃的燈光下，一位老匠人彎著腰，在木闆上細細雕刻。這種畫麵感非常強烈。我一直覺得，每本書的“版刻”都是那個時代工匠精神的體現。我特彆好奇，這本書裏會不會提到一些失傳的技藝，或者是一些不為人知的小故事？比如某個著名藏書樓的刻書師傅的軼事，或是某個版本因為工藝的特殊性而産生的獨特魅力。如果能讀到一些鮮活的、充滿人情味的故事，而不是純粹的技術說明，那閱讀的樂趣就會大大增加。畢竟，古籍的美，最終還是體現在那些刻刀下的人的靈魂裏。
评分我最近開始對颱灣地區的一些文史研究很感興趣，尤其是他們對傳統工藝的保護和推廣。我猜這本書的作者可能也深受這種文化氛圍的影響。我希望這本書在內容上，能有一些比較深入的田野調查或者比較紮實的文獻考證，而不是泛泛而談。比如，對於不同朝代、不同地域的雕版風格差異，能不能有詳細的對比分析？閱讀古籍，就像在和曆史對話，如果作者能提供一些獨特的視角或者新的研究發現，那會讓人非常驚喜。我期待的不是教科書式的知識灌輸，而是帶著溫度的、充滿洞察力的文字。
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