學京劇‧畫京劇:華美服飾 (電子書)

學京劇‧畫京劇:華美服飾 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

安平
圖書標籤:
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具體描述

京劇服飾是塑造人物形象的重要藝術手法,
戲麯行中有著「寧穿破,不穿錯」的俗語。
 
本書帶你感受京劇魅力所在,
開拓藝術視野和提高藝術素養
 
  ◎服飾類
  京劇服裝又稱「戲衣」,可分為蟒、帔、褶、靠、衣五類,
  基本上概括瞭各種人物形象的禮服、常服、戎服、便服,
  錶現齣劇中人物的社會地位、生活境遇、人格特質等差別。
 
  ▎蟒──帝王後妃、公侯將相的禮服
  男蟒紋樣主要有龍和海水江牙,
  女蟒紋樣主要有牡丹、和仙鶴等。
  【男白蟒、粉蟒】
  一般用於英俊儒雅的青年武將,如周瑜、呂布等。
  【女鞦香蟒】
  多為老郡主、老誥命夫人穿用,人物造型莊重、沉穩。
 
  ▎帔──帝王將相、豪門貴族的傢居常服
  皇帝用團龍;皇後、貴妃用團鳳;太後用團龍鳳;
  其他人物視年齡、身分用團花或枝子花等。
  【女花帔】
  為深閨少女的閒居服,色彩較鮮豔。
  【對兒帔】
  專用於夫妻間,色彩一緻,紋樣相同或相稱。
 
  ▎褶──京劇服裝中的便服
  寬身闊袖,有花素之分,用途廣泛,
  男女老少、貧富貴賤、文武皆可用。
  【富貴衣】
  把不規則形狀的雜色布塊綴在衣上,錶示窮睏潦倒。
  因劇中穿著此衣的人物日後都會顯達,故稱「富貴衣」。
  【文醜花褶子】
  多用於遊手好閒的紈絝子弟,小碎花或吉祥紋樣遍布全身。
  【武醜花褶子】
  用於非偷即盜的江湖人物,紋樣為飛燕、飛蝠等,寓意身輕如燕。
 
  ▎靠──武將所穿的戎服
  「硬靠」象徵全副武裝,即將開戰。
  「軟靠」用於非戰鬥場閤的武將。
  【杏黃靠】
  一般為老將所用,如黃忠。
  【藍靠】
  威武勇猛的人穿藍色靠,如夏侯惇。
  【改良靠】
  緊身、閤體、輕便,但不及傳統靠威武。
 
  ▎衣──除瞭蟒、靠、帔、褶之外,其他都可稱為衣
  一般分為長衣、短衣、專用衣、配衣四類。
  【宮裝】
  也叫宮衣,多用於仙女、韆金小姐及貴妃娘娘等。
  【旗袍】
  又稱旗裝,為異國後妃、公主或清代婦女常穿的便服。
  【茶衣】
  多為酒保、樵夫、漁夫所用,色彩較單純、樣式較樸素。
 
  ◎盔帽類
  依照外觀、質地和功能,可分為盔、冠、巾、帽四類。
  有著塑造人物形象和彰顯人物身分、性格的重要作用。
 
  ▎盔──武將在打仗時用來防護頭部的帽子
  盔一般為硬胎,綴有絨球、珠子作為裝飾。
  【翎子】
  為俊秀英武的青年將帥、武藝高超的女將等所戴。
  【七星額子】
  為女將軍所戴,如《楊門女將》中的穆桂英。
  【倒纓盔】
  帽簷上捲,帽頂豎倒纓,為兵卒所用。
 
  ▎冠──比較鄭重的禮帽
  皇帝戴九龍冠,皇子、太子戴紫金冠, 皇後戴鳳冠。
  【員外巾】
  色彩與服裝相配,為富紳和退職的官僚所戴。
  【鴨尾巾】
  為貧窮的小生、老生所戴,如《白蛇傳》中的許仙。
 
  ▎帽──上至君臣,下至百姓,皆可戴
  典禮、日常所戴的禮帽、便帽均歸此類,有硬有軟,種類繁多。
  【王帽】
  又稱皇帽,為皇帝專用的禮帽。
  【紗帽】
  為除宰相以外的各級文官所用。
  【羅帽】
  為江湖俠客所戴。
  
  ◎鞋靴類
  京劇舞臺上的各種鞋靴,分為靴、履、鞋三種。
  靴為連筒之鞋,履指單底鞋,履的底比鞋厚。
 
  【厚底靴】
  可以增加身高,具有明顯的塑身作用。
  【朝方靴】
  為醜角所扮演的文武官員及太監穿用。
  【快靴】
  鞋底薄,打鬥時能輕捷,以便於跳躍翻打。
 
本書特色
  
  京劇是中華傳統文化的結晶,具有其獨特的藝術錶達。京劇服飾可以鮮明地展現人物的身分、年齡、職業等。在傳統京劇演齣中,錶演程式成為服裝類型化的主要依據,進而形成瞭一整套衣箱製。本書正是為幫助讀者更全麵地瞭解京劇藝術中的「華美服飾」而設計。
好的,這是一份關於其他圖書的詳細簡介,內容不涉及《學京劇‧畫京劇:華美服飾 (電子書)》。 --- 璀璨星河中的獨舞:中國古代文學與藝術的深度探討 一、 魏晉風骨與文學的轉嚮:從形體到心靈的書寫 本書深入剖析瞭魏晉南北朝時期中國文學的轉摺點。這個時代,在經歷瞭漢代恢弘敘事和宮廷文學的鼎盛之後,文人的筆觸開始從外在的描摹轉嚮內在的審視。我們將首先探討「玄學」思想對文學創作的深遠影響,特別是王弼、何晏等人的哲學觀念如何滲透進詩賦之中,催生齣一種清談、放達的文學風格。 重點章節將聚焦於「竹林七賢」的文學實踐。嵇康的詩賦所體現的傲岸與不羈,阮籍的《詠懷詩》中隱晦的政治批判與個體生命的掙紮,構成瞭那個時代精神睏境的縮影。這種對個體精神自由的追求,極大地豐富瞭中國抒情文學的內涵,為後來的唐詩確立瞭情感錶達的深度基調。 此外,本書還將細緻梳理誌怪小說的興起。從乾寶的《搜神記》到劉義慶的《幽明錄》,這些作品不僅是當時社會風俗和民間信仰的記錄,更是文人麵對動盪時代,試圖在虛構世界中尋求慰藉與秩序的嘗試。通過分析這些文本的敘事結構和意象運用,我們可以清晰地看到中國文學如何從「載道」的實用功能中解放齣來,走嚮更為純粹的藝術追求。 二、 隋唐盛世的氣象與詩歌的巔峰成就 隋唐時期,國力強盛,文化交流頻繁,為中國古典文學的黃金時代奠定瞭堅實的基礎。本書將這一時期劃分為初唐的奠基、盛唐的輝煌與中晚唐的轉摺三個階段進行闡述。 在初唐,陳子昂「復古」的呼聲標誌著詩歌對漢魏風骨的重新重視,為「初唐四傑」的風格奠定基礎。隨後,盛唐時期,我們將深入探討李白與杜甫這兩位「詩仙」與「詩聖」的異彩紛呈。李白的詩歌充滿瞭浪漫主義的奔放與對自由的極緻嚮往,其對神話傳說和山水的運用達到瞭前無古人的境界。與之相對,杜甫的詩歌則以其沉鬱頓挫的風格,精準地捕捉瞭安史之亂前後社會的苦難與人民的疾苦,體現瞭深厚的人文關懷,被譽為「詩史」。 中晚唐的文學則呈現齣另一種精緻與沉思的氣質。白居易的新樂府運動,緻力於以通俗易懂的語言反映現實問題,體現瞭盛唐氣象後的理性反思。韓愈、柳宗元的古文運動,則成功地重振瞭散文的氣勢,其議論的鋒芒和對語言的錘鍊,直接影響瞭後世的散文風格。本書通過對大量經典詩文的細讀,試圖還原唐代文人麵對時代變遷時,複雜而豐富的內心世界。 三、 宋詞的婉約與豪放:情感錶達的精準化 宋代文學的核心標誌是詞的成熟與繁榮。詞這種新的文學體裁,以其更為靈活的格律和適閤吟唱的特性,成為抒發個人細膩情感的最佳載體。 我們將首先探討宋詞的兩大主流風格:婉約與豪放。以柳永為代錶的婉約派,其作品描寫城市生活、男女情思,筆觸細膩,格調纏綿,體現瞭宋代市民階層日益增長的審美需求。隨後,蘇軾的齣現徹底拓寬瞭詞的疆域。蘇軾以其曠達的胸襟,將哲理思考、政治抱負和人生哲思融入詞中,使詞從「豔科」一躍成為可以與詩並駕齊驅的文學體裁。 接著,本書會分析南宋時期辛棄疾的藝術成就。辛棄疾將愛國情懷、壯誌難酬的憤懣,以極富張力的筆法融入詞中,其詞中蘊含的歷史典故和英雄氣概,展現瞭宋代文人在國破傢亡之際的複雜情感。 在宋代散文方麵,唐宋八大傢在議論文和史論方麵的成就,以及歐陽修、王安石等人在筆記、雜記方麵的探索,也將作為輔助線索,展現宋代文學在不同文體上全麵開花的盛況。 四、 元明清戲麯與小說的世俗化:文學的普及與轉嚮 隨著社會結構的變化,文學的重心開始嚮民間和通俗文化轉移。元代的雜劇和明清的小說,代錶瞭中國古典文學在世俗化過程中的兩座高峰。 本書對元麯的研究,將重點放在關漢卿、王實甫等人的經典劇作上。元麯的語言更加口語化、更具戲劇張力,它成功地將歷史故事、倫理衝突和民間情感搬上瞭舞颱。我們將分析《竇娥冤》中對社會不公的控訴,以及《西廂記》中對自由戀愛的美好嚮往。 在明清小說方麵,本書採取分層解析的方式。首先探討以《三國演義》和《水滸傳》為代錶的章迴體小說對歷史敘事和英雄傳奇的建構。接著,將重點分析《西遊記》的浪漫奇幻色彩與宗教寓意。最後,深入剖析《紅樓夢》的藝術成就,探討曹雪芹如何運用百科全書式的筆法,描繪封建大傢族的興衰,以及對人物心理刻畫的極緻追求,揭示其在思想性和藝術性上所達到的空前高度。 結語:延續與變革中的民族精神 總體而言,這部著作旨在勾勒齣一部跨越韆年的文學發展脈絡,從先秦諸子的思辨,到魏晉的個體覺醒,再到唐詩的氣象萬韆,宋詞的精雕細琢,直至明清通俗文學的世俗化轉嚮。通過對不同時期文體、風格和重要作傢的深入考察,我們期望能展現中華民族在麵對內外變遷時,如何通過文學這一載體,不斷地提煉、錶達和延續其獨有的精神氣質與審美情趣。

著者信息

作者簡介
 
安平
 
  資深媒體人,專注於京劇藝術的研究及推廣。專訪過中國故宮博物院院長、著名京劇錶演藝術傢、知名作麯傢等多位文化和藝術大傢,十年來集結京劇錶演藝術傢在校園演齣近400場,並齣版戲麯隨筆專著《如戲》。

圖書目錄

服裝類
 
華美服飾.蟒
【男黃蟒】
【男紅蟒】
【男綠蟒】
【男白蟒、粉蟒】
【男黑蟒】
【女黃蟒】
【女紅蟒】
【女鞦香蟒】
 
華美服飾.帔
【皇帔】
【老旦皇帔】
【紅帔】
【女花帔】
【對兒帔】
【男團花帔】
【女團花帔】
【老旦團花帔】
 
華美服飾.褶
【武生花褶子】
【文小生花褶子】
【女花褶子】
【女素褶子】
【老生素褶子】
【小生素褶子】
【文醜花褶子】
【武醜花褶子】
【富貴衣】
【老旦素褶子】
 
華美服飾.靠
【紅靠】
【綠靠】
【杏黃靠】
【白靠】
【黑靠】
【藍靠】
【改良靠】
 
華美服飾.衣
【開氅】
【宮裝】
【古裝】
【箭衣】
【官衣】
【抱衣】
【侉衣】
【女打衣】
【旗袍】
【襖褲】
【襖褲】
【茶衣】
【馬褂】
【八卦衣】
【鬥篷】
【飯單、四喜帶】
【靠旗】
 
盔帽類
 
華美服飾.盔
【霸王盔】
【帥盔】
【倒纓盔】
【紮巾盔】
【七星額子】
【翎子】
 
華美服飾.冠
【九龍冠】
【鳳冠】
【紫金冠】
【老旦鳳冠】
 
華美服飾.巾
【員外巾】
【夫子巾】
【文生巾】
【武生巾】
【鴨尾巾】
【八卦巾】
【荷葉巾】
 
華美服飾.帽
【王帽】
【侯帽】
【狀元帽】
【相紗】
【相貂】
【紗帽】
【羅帽】
 
鞋靴類
 
【厚底靴】
【朝方靴】
【快靴】
【壽字履】
【登雲履】
【彩鞋】
【旗鞋】

圖書序言

  • ISBN:9786263329331
  • EISBN:9786263329737
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:14.2MB

圖書試讀

 
這是一套普及京劇的好書
  
  我的一名老徒弟何青賢做京劇的宣講和普及工作已有幾十年,十分成功。她有一位酷愛京劇藝術的好友兼學生叫安平,是一名新聞工作者,更是一位癡迷的京劇研究者和推廣者。
  
  2017年,安平很有創意地編瞭一套書,書名就叫「學京劇‧畫京劇」,目的是使未接觸過京劇的小朋友能從觀感上初步接觸京劇,並在中小學生當中推廣京劇。這套書共包含五本:《生旦淨醜》、《百變臉譜》、《多彩頭麵》、《華美服飾》、《道具樂器》,主要以圖片展示為主,同時配有「畫一畫」,讓孩子們在充滿樂趣的填色繪畫中學習京劇;在愉悅的狀態中掌握京劇知識。為瞭增加知識量,本書還增加瞭「劇碼故事」,比如:在《多彩頭麵》中,講到頭麵的簪子時配以「碧玉簪」的故事;在《華美服飾》中,講到蟒袍時配以「打龍袍」的故事,講到鞋靴時配以「寇準背靴」的故事。總之,此書角度新穎,深入淺齣,很有情趣。
  
  盼望此書齣版後,不僅能幫助中小學生掌握京劇知識,更能成為授課老師的工具書,並對普及京劇工作產生實際作用。
  
  在傳統戲劇大步踏嚮國際社會的行程中,京劇藝術的推廣和普及是一張充滿斑斕色彩的名片。中國戲麯屬世界第一,也是無可比擬的。因此這一推廣工作是充滿國際意義和歷史意義的大事和好事。安平恰好做瞭這件好事,因此我要支持她!
  
  謹以此為序。
 
孫毓敏

用戶評價

评分

坦白說,我對電子書格式的實用性有些保留,但如果這本書的內容組織得當,電子版也許能發揮齣超越紙質書的優勢。比如,如果作者能嵌入高清的、可縮放的細節圖,或者更進一步,提供一些關鍵服飾穿著步驟的動態演示鏈接,那將會是革命性的體驗。我特彆關注“華美服飾”這個關鍵詞,京劇的服飾之華美,是毋庸置疑的,但這種“華美”往往是高度程式化和符號化的。我渴望這本書能揭示這種“非寫實”美學的內在邏輯。比如,為什麼武將的靠旗要那樣設計?為什麼花旦的彩鞋有那麼高的跟?我希望作者能用清晰的圖解和文字,將這些視覺符號轉化為易於理解的“閱讀語言”。如果這本書能提供一套實用的繪畫入門指南,從如何捕捉戲服的立體感,到如何用筆觸錶現絲綢、綢緞和亮片的質感,那就遠遠超齣瞭普通圖冊的範疇,真正達到瞭“畫京劇”的實踐層麵。

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這本書如果真的專注於服飾,那麼它很可能成為一個重要的參考工具書,不僅僅是對京劇圈內人士,也對更廣泛的藝術愛好者群體有吸引力。我設想,它可能會有一部分章節專門討論色彩學在京劇服飾中的應用,畢竟京劇的色彩運用是極其講究的,紅配黑、藍配白,每一種搭配背後都有著角色性格和劇情暗示。這種對細節的關注,是區分優秀參考書和平庸之作的關鍵。此外,既然是“學京劇”,我希望它能提供一些關於如何“觀察”和“臨摹”京劇服飾的訓練方法。比如,它會不會給齣一些基礎的輪廓綫稿,讓讀者可以練習描摹?或者,它是否會收錄一些不同時期、不同劇目的經典服飾對比案例,讓讀者能直觀感受到時代審美和流派風格的差異?如果能做到這一點,那麼這本書就不僅僅是靜態的知識呈現,而是一個動態的學習平颱,引導讀者主動參與到京劇服飾的視覺解析過程中去。

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這本書的名字聽起來就讓人心馳神往,特彆是對於那些對傳統藝術抱有深厚感情的人來說。“學京劇‧畫京劇”這個組閤本身就充滿瞭探索的意味,仿佛在邀請讀者進入一個既要學習知識又要進行藝術創作的奇妙世界。我猜想,這本書的作者一定對京劇藝術有著非常深入的理解和獨到的見解,所以纔能將“學”與“畫”這樣看似不同的領域巧妙地結閤起來。我尤其期待它能提供一些不同於傳統京劇欣賞書籍的視角,也許是通過繪畫的視角來解構京劇的程式化美學,或者反過來,用京劇的錶演理論來指導繪畫的構圖與色彩。光是想象那種將水袖的飄逸、臉譜的濃墨重彩,通過畫筆轉化為永恒的瞬間,就已經讓人感到無比興奮。我希望這本書不僅僅是圖冊,更是一本富有啓發性的教材,能真正幫助愛好者們跨越學習和創作的門檻,感受京劇藝術的博大精深。如果它能詳細講解不同行當的服飾色彩象徵、頭飾的結構和佩戴方式,那就更棒瞭,因為那正是京劇服飾最引人入勝的部分。

评分

作為一個長期關注傳統文化與當代藝術結閤的觀察者,我對這本書抱持著高度的好奇心和期待值。京劇服飾的美感,很大程度上來源於其與演員身體的互動——那種在行腔走位之間展現齣的動態平衡和視覺張力。因此,我特彆希望這本書在呈現靜態服飾的同時,能巧妙地融入“動態美學”的視角。例如,通過對比同一個角色在“亮相”和“走圓場”時服飾的不同形態所産生的視覺效果,來闡釋服飾設計如何服務於舞颱錶演的節奏和情感錶達。如果作者能將繪畫技巧與舞颱錶演的“瞬間捕捉”相結閤,例如教讀者如何用最少的筆觸,畫齣水袖甩動時那種空氣感和力度,那就達到瞭極高的境界。這本書如果能成為連接傳統遺産與現代創意的橋梁,讓更多人通過繪畫的媒介去深入理解和傳承這份“華美”,那它無疑是一部具有裏程碑意義的佳作。

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這本書的封麵設計如果能像它的標題一樣充滿張力,那就太完美瞭。我設想,或許封麵會采用一種強烈的對比色調,比如深邃的黑色背景上暈染開來的硃紅色和金色,勾勒齣一個模糊但極具辨識度的京劇人物剪影。我非常好奇,作者是如何平衡“學術性”和“藝術性”的。畢竟,京劇服飾的研究是一門非常精細的學問,涉及到曆史沿革、劇目差異乃至不同流派的細微差彆。如果這本書能係統地梳理齣不同角色(生、旦、淨、醜)的服裝體係,並配以高清的、帶有詳細標注的圖例,那對於舞颱美術設計或者僅僅是戲麯愛好者來說,都是無價之寶。我希望作者不要僅僅停留在錶麵介紹,而是能深入剖析每一件華服背後的文化密碼,比如帔、靠、蟒衫在不同曆史時期的演變,或者盔頭上的絨球和翎子的象徵意義。這種深度挖掘纔能真正體現齣“學”的價值,讓讀者在欣賞美的同時,獲得知識的充實感。

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