道教起源與傳承:道門宗師、神仙體係、思想典籍、生活常識,就算對道教一知半解,這本書也能讓你完全理解! (電子書)

道教起源與傳承:道門宗師、神仙體係、思想典籍、生活常識,就算對道教一知半解,這本書也能讓你完全理解! (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王毅
圖書標籤:
  • 道教
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  • 道教曆史
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  • 神仙道教
  • 道教思想
  • 道教經典
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具體描述

「道教」不僅僅是一種宗教,
而是一部研究古代中國社會的百科全書,
同時也是一扇打開古代科學的大門!
 
從浩如煙海的道教史料與圖書資料中抽取齣精華;
以通俗易懂的語言文字打造新時代的道教百科書,
為讀者免去查詢古書的煩惱,本書適閤各年齡層閱讀!
 
  ▎跟你說,神仙也是有分等級的!
  《神仙傳》區分仙有九品:
  第一上仙,第二次仙,第三太上真人,第四飛天真人,第五靈仙,第六真人,第七靈人,第八飛仙,第九仙人。
 
  《抱樸子內篇‧論仙》分天仙、地仙和屍解仙,即先死,再蛻變成仙人,一般認為是仙之下者,遠不及白日飛昇直接成仙。王重陽等內丹傢常將仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙五個級別。
 
  ▎真人和先人,有何區別?誰比較厲害?
  •何稱真人?
  道教的真人大多是受到帝王封誥的仙人,
  如唐代封莊子為南華真人,列子為沖虛真人等。
  •何稱仙人?
  為道教所講的一種超脫塵世、有神通變化、長生不死的人。
  
  「仙真」是真人和仙人的統稱。
  兩者性質相同,不過在品級上真人高於一般仙人。
  
  ▎道教各時期發展史,1分鐘快速看懂!
  【初建】東漢時期
  道教在東漢中後期產生,早期道教分為兩大派別:五鬥米道、太平道。
  【低榖】曹魏時期
  曹魏時,太平道已隨黃巾起義被鎮壓而衰微,張魯隨曹操與移民北遷,到達曹魏本土。
  【崛起】東晉時期
  至東晉,道教逐漸從低榖中崛起,道教的神仙理論初成體係。
  【改造】南北朝時期
  南北朝時期,齣現瞭眾多道教改革傢、理論傢,使道教麵貌煥然一新。
  【發展】隋朝時期
  隋朝實行佛道兼容政策,雖以崇佛為主,但對道教也甚為重視。隋文帝把他的開國年號定為「開皇」,此稱號便取自道經。
  【成熟】唐朝時期
  唐朝時期,道教取得輝煌發展。道教尊奉的老子姓李,唐皇室也姓李,所以唐皇室便尊老子為始祖,自稱為老子後裔。在唐朝近三百年的時間裡,唐帝王以道教為「本朝傢教」。
  【低潮】五代時期
  五代共53年,易五姓13君,社會動盪不安,提供瞭道教繁衍適宜的土壤。
  【隆盛】兩宋時期
  北宋建立之後,重新統一瞭五代十國以來國傢分裂的局麵,北宋歷代帝王承襲唐朝道儒釋兼容和對道教崇奉扶植政策。
  【紛起】金元時期
  金代,漢族百姓反奴隸製統治的抗爭風起雲湧,有些漢族士人既不願在金朝做官又不參加抗金戰爭,於是便走上瞭消極隱遁的道路。
  【高潮】明朝時期
  明代,統治者在奪取政權和鞏固政權的過程中利用道教為他們服務,在明朝中葉以前,道教仍處於興盛時期,至嘉靖年間達到高潮。
  【衰微】清朝時期
  自明朝中葉後,道教的衰微已較為明顯。到瞭清代,朝野重佛抑道,道教更顯衰微。
  【復興】近現代時期
  鴉片戰爭使中國進入瞭半封建半殖民地的社會。道教不僅受清統治者的抑製,也受到帝國主義侵華勢力的影響,呈現齣較複雜的局麵。
 
本書特色
 
  全書共分為八章,主要內容有教義規誡、宗派傳承、道門宗師、道教經典、神仙體係、名山宮觀、科儀方術和生活常識等,本書完整地從各個角度幫助讀者瞭解道教相關常識,相信本書能夠讓讀者在最短的時間內理解道教文化。
探尋中華文明的深邃源流:一部關於中國傳統思想與文化的深度剖析 圖書名稱: 華夏哲思的脈絡:從先秦諸子到宋明理學的演變與影響 (電子書) 圖書簡介: 本書旨在為讀者構建一幅宏大而精微的中國傳統思想文化發展史圖景。我們不側重於任何特定宗教流派的內部教義闡述,而是將焦點置於構成中華文明核心精神骨架的哲學思潮、政治倫理以及社會實踐的互動與演進。全書以時間為軸,係統梳理瞭自上古傳說至晚明清初,中國知識分子群體在麵對“天人關係”、“社會秩序”與“個體安身立命”等根本性問題時所進行的持續性探索與理論構建。 第一部分:思想的萌芽與軸心時代的奠基(先秦時期) 本部分深入剖析瞭中國文明在“軸心時代”(約公元前8世紀至公元前3世紀)所經曆的思想大爆發。我們將詳細考察西周初年形成的“禮樂製度”及其背後的“天命觀”是如何為後續思想爭鳴奠定基礎的。 一、儒傢學說的早期形態與演變: 我們將超越對孔孟的簡單介紹,重點分析《詩》《書》《禮》《易》等早期經典的文本結構,探討“仁”與“禮”如何在春鞦戰國時期從貴族行為規範逐步上升為一種普世的道德哲學。重點闡述孟子對性善論的係統闡發,以及荀子“性惡論”對社會治理模式的深刻影響。深入辨析“君子”概念在不同學派中的內涵差異。 二、道傢思想的自然哲學與政治智慧: 詳細梳理老莊思想的核心概念,如“道”、“德”、“無為”、“自然”。重點探討《道德經》如何以辯證法的方式解構瞭當時主流的倫理政治觀,以及《莊子》中“齊物”、“逍遙”思想對個體精神自由的極緻追求。分析道傢思想如何影響瞭中國人的藝術審美與養生觀念,而非僅僅停留在宗教層麵。 三、法傢思想的現實主義路徑: 剖析法傢學派如何從現實的戰爭需求齣發,構建瞭以“法”、“術”、“勢”為核心的國傢管理理論。重點對比商鞅、申不害、韓非子在具體策略上的異同,以及法傢理論在秦朝統一過程中所展現齣的強大實踐力量及其內在的局限性。 四、諸子百傢的格局重塑: 對墨傢(兼愛、非攻、尚賢)、陰陽傢(五行相生相剋理論的宇宙觀)、名傢(邏輯思辨)等重要流派進行梳理,闡明他們各自對中國古代科學思維、社會倫理及政治架構的獨特貢獻,並分析他們最終未能成為主流思想的結構性原因。 第二部分:融閤與確立——漢代經學與中古思想的整閤 漢代是中國思想史上的一個關鍵轉摺點,儒傢學說完成瞭從一傢之言到官方意識形態的轉變。 一、獨尊儒術與經學體係的建立: 探討漢武帝采納董仲舒建議的政治背景,分析“天人感應”學說的理論構造,即如何通過引入陰陽五行學說來為君權神授提供哲學支持。重點解析“五經”的地位確立,以及“經師”在國傢選拔官員體係中的權力基礎。 二、讖緯之學的興衰: 分析讖緯文化在東漢社會中的流行現象,考察其如何反映瞭民眾對政治秩序的焦慮以及對超驗力量的依賴,並探討其最終如何被官方所警惕和壓製。 三、玄學思潮的興起與魏晉風度: 剖析漢末儒學僵化後,士人轉嚮對《老子》《莊子》和《易經》的重新解讀,形成瞭“玄學”。重點分析王弼、何晏等人的“貴無論”,以及竹林七賢所代錶的對僵化禮教的反叛和對個體生命本真的追尋,這種思潮如何塑造瞭中國士大夫階層的精神氣質。 第三部分:變革與重構——佛教的傳入與宋明理學的登場 這一時期見證瞭外來宗教的深度本土化,以及本土哲學對佛教和道教思想的深刻吸收與反思,形成瞭具有裏程碑意義的新儒學體係。 一、佛教的中國化進程: 闡述佛教自兩漢傳入後,如何藉助玄學概念(如“有”與“無”)進行翻譯和傳播。重點分析禪宗的實踐方法(如“頓悟”、“機鋒”)如何迎閤瞭中國文化中對直接體驗的偏好,並探討佛教思想(如緣起論、心性論)對中國傳統認知模式帶來的衝擊與融閤。 二、宋明理學的係統構建(道學): 詳細解讀宋代理學傢如何迴應佛教和道教對儒傢主體性的挑戰。重點分析周敦頤的太極圖說、二程(程顥、程頤)的“天理”論、硃熹的“格物緻知”與“存天理,滅人欲”的集大成體係。探討“理”與“氣”的本體論爭辯,以及對“心性”與“境界”的探討。 三、陸王心學與個體實踐的迴歸: 深入分析陸九淵和王陽明的思想,特彆是“心即理”、“知行閤一”、“緻良知”等核心命題,探討心學如何將哲學的焦點從客觀的“天理”轉嚮主體內在的“良知”,極大地激發瞭明代士人的主體意識與實踐精神。 四、晚明士人的轉嚮與早期啓濛的嘗試: 梳理李贄“童心說”對傳統等級觀念和正統說教的批判,分析其思想的社會根源。探討徐光啓等知識分子對西方科學知識的初步引進與態度,預示著中國思想在麵對全球性挑戰時的艱難探索。 結語: 本書的最終目標,是幫助讀者理解中國傳統思想並非是孤立、靜止的教條,而是一個在不斷吸收、辯駁與自我修正中嚮前發展的復雜有機體。通過對不同學派及其演變脈絡的細緻考察,讀者將能更全麵、立體地把握中國文化精神的底層邏輯,理解當代中國社會諸多現象的思想淵源。本書力求在保持學術嚴謹性的同時,以清晰的敘事結構,讓對傳統思想僅有初步瞭解的讀者也能輕鬆步入這一深邃的思想殿堂。

著者信息

作者簡介
 
王毅
 
  中文係畢業,曾發錶中國哲學、史學、文學、民間宗教、古典園林、造型藝術、製度經濟等方麵的著述數百萬字。近年來主要從事對中國專製社會晚期製度形態的研究。

圖書目錄

前言

第一章 教義規誡
一、道教概述
二、教義概述
三、主要教義
四、規戒闡述

第二章 宗派傳承
一、道教傳承
二、宗派概況
三、早期宗派
三、後期宗派
五、其他宗派

第三章 道門宗師
一、先秦宗師
二、秦漢宗師
三、魏晉宗師
四、隋唐宗師
五、宋元宗師
六、明清宗師

第四章 思想典籍
一、思想理論
二、歷代道藏
三、主要經典
四、其他典籍

第五章 神仙體係
一、仙靈概述
二、至尊天神
三、靈官地仙
四、真君仙人

第六章 名山道觀
一、宮觀概況
二、仙境洞府
三、道教名山
四、各地宮觀

第七章 科儀方術
一、道教齋醮
二、道教科儀
三、道教禮儀
四、道教法術
五、修持養生

第八章 生活常識
一、學道修行
二、節日禁忌

圖書序言

  • ISBN:9786263570856
  • EISBN:9786263571785
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.8MB

圖書試讀

前言
 
  道教是中國固有的一種宗教,由東漢末年的張道陵創建,距今已有一韆八百多年的歷史。它與中華本土文化緊密相連,深深紮根於中華沃土之中,具有鮮明的中國特色,並對中華文化的各個層麵產生瞭深遠影響。
 
  道教以「道」為至高信仰,以追尋大道為修煉目標,尊奉老子為道教始祖,以老子《道德經》為道教最高經典,在長期的發展過程中,它不斷地與時代融閤,不斷地改革自身的弊病,從佛教、儒教等其他宗教中吸取有益養分,最終形成瞭一套完整的宗教體係。
 
  它不僅追求神仙信仰,而且走進世俗,包含醫學、養生、藥物、化學、天文學、地理學、哲學、經濟、文學、音樂、政治和藝術等各方麵內容,在中國歷史上產生過重要影響,而且其中的醫學與養生等知識迄今為止仍是我們學習與研究的對象。
 
  道教已經不僅僅是一種宗教,它還是一門哲學,一門科學,一門醫學,一門藝術,一部研究古代中國社會的百科全書,一扇打開古代中國科學的大門。
 
  道教與我們的生活息息相關,逢年過節,我們要貼門神;人們普遍信仰財神、竈神、城隍;八仙過海的傳說故事更是耳熟能詳。
 
  從文化至生活,道教與我們緊密相連,作為一種本土化的宗教,作為繁衍於我們周邊的文化,我們有必要去認識它、瞭解它、熟悉它,從而更好的保護它、傳承它、發展它。
 
  透過認識道教,可以讓我們加深對中國傳統文化的瞭解,從而更加熱愛自己的文化,熱愛我們的生活。
 
  中國歷史上曾有過數次編撰道教圖書的文化工程,產生過《正統道藏》、《萬曆續道藏》等優秀的大型道教類書,這是道教歷史上一朵美麗的奇葩,它是道教文化的百科全書,是能夠與《永樂大典》、《四庫全書》相提並論的道教大型類書。
 
  生活在新時代,我們的語言和文字與古代有著天壤之別,為瞭讓大傢能夠更簡單、更直白地瞭解道教,我們特意從浩如煙海的道教史料與圖書資料中抽取齣精華,用通俗易懂的語言文字來為大傢打造一部新時代的道教百科全書,免去大傢重複閱讀和查詢古書的煩惱,適閤不同階層、不同教育程度的讀者閱讀。
 
  全書分教義規誡、宗派傳承、道門宗師、道教經典、神仙體係、名山宮觀、科儀方術和生活常識等方麵內容,相對完整地從各個角度幫助讀者認識和瞭解道教,相信透過本書,能夠讓大傢在最短的時間內對道教有一個認識,對自己的本土文化有一個更深刻地理解。
 
  當然,編者水準有限,其中難免有所遺漏,歡迎指正。

用戶評價

评分

說實話,我對“一知半解也能完全理解”這個宣傳語本來是持懷疑態度的,但這本書的錶現讓我徹底改觀瞭。它的結構設計非常巧妙,采用瞭一種層層遞進的方式,確保瞭知識的吸收是循序漸進的。對於像我這樣,隻停留在概念層麵的人來說,作者首先搭建瞭一個清晰的框架,然後纔開始填充細節。閱讀體驗極其友好,遇到晦澀的術語,總能及時提供通俗易懂的解釋或曆史背景。這本書真正做到瞭寓教於樂,它既能滿足資深愛好者的考據需求,又能讓零基礎的新手毫無壓力地入門。如果說有什麼遺憾,那就是讀完之後,我更加渴望能找到更多關於某些特定流派的深入研究資料,這本書成功地在我心中種下瞭更深層次探索的種子。

评分

這本書簡直是道教知識的寶庫!我本來對道教的瞭解僅限於一些模糊的印象,比如長生不老、符咒之類的,但讀完之後,感覺像是打開瞭一個全新的世界。作者的敘述方式非常引人入勝,他沒有用那種枯燥的說教式語言,而是將復雜的道教思想娓娓道來,讓人很容易就能抓住重點。特彆是關於道門宗師的介紹,那些曆史人物的生平事跡和他們的思想精華被描繪得栩栩如生,仿佛能看到他們在深山老林中修煉的情景。我尤其欣賞作者在梳理神仙體係時的細緻,從三清四禦到地方神祇,層次分明,讓人不再感到混亂。這本書的結構設計得非常好,邏輯清晰,使得即便是一個初學者也能輕鬆跟上思路,對於深入瞭解道教的精髓,這本書無疑提供瞭一個絕佳的起點。我強烈推薦給所有對中國傳統文化感興趣的朋友。

评分

這本書的文字功底實在是太紮實瞭!我很少看到一本學術性較強的著作能夠寫得如此流暢、富有畫麵感。作者敘事時那種張弛有度的節奏感,讓人沉浸其中,仿佛跟隨一位經驗豐富的導遊,走進瞭道教的韆年曆史長廊。特彆是在講述那些關於神仙的傳說和故事時,作者的處理手法非常高明,既尊重瞭文獻記載,又加入瞭閤理的解讀,避免瞭陷入迷信的泥潭。對我這個對宗教史有一定瞭解的人來說,這本書對不同曆史時期道教派係的興衰演變所做的對比分析,更是提供瞭許多新穎的視角。它不是簡單地告訴你“是什麼”,而是讓你理解“為什麼會這樣”,這種追根溯源的探究方式,極大地滿足瞭我的求知欲。

评分

作為一名對傳統哲學有濃厚興趣的讀者,我必須說,這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期。它不僅僅是對道教教義的簡單羅列,更像是對道傢思想脈絡的一次係統性梳理。作者對於“道”的本體論探討,以及它如何滲透到道教的方方麵麵,分析得極其到位。我特彆留意瞭關於思想典籍的部分,不同時期、不同流派的關鍵著作都被巧妙地串聯起來,揭示瞭道教內部思想演變的曆史軌跡。那種對經典文本的深刻洞察力,真的讓人佩服。這本書的語言風格是那種沉穩中帶著學者的嚴謹,但又絕不晦澀難懂,成功地搭建起瞭一座連接古老智慧與現代讀者的橋梁。讀完後,我對“無為”和“自然”這兩個核心概念有瞭全新的、更深刻的理解。

评分

我原本以為涉及“生活常識”的章節會比較偏嚮於科普類的花邊信息,但齣乎意料的是,這部分內容同樣展現瞭極高的價值。作者將道教的養生理念、節氣觀念以及一些流傳至今的民間習俗,都置於宏大的道教世界觀中進行闡釋。這讓我意識到,道教並非高不可攀的玄學,而是深深植根於中國古代人民日常生活中的智慧。比如書中對傳統中醫與道教養生的結閤點的闡述,既有理論支撐,又具有極強的可操作性。閱讀過程中,我感覺自己不僅是在學習一種宗教,更是在學習一種與自然和諧相處的生存哲學。這本書的這種全麵性,真正做到瞭從宏觀理論到微觀實踐的無縫對接,令人贊嘆。

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