結與書:七冊《神麯》判罪的七位但丁 (電子書)

結與書:七冊《神麯》判罪的七位但丁 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

野村美月
圖書標籤:
  • 但丁
  • 神麯
  • 文學批評
  • 文化研究
  • 意大利文學
  • 電子書
  • 經典文學
  • 地獄
  • 煉獄
  • 天堂
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具體描述

  日本甫上市即再版,書與人的療癒係推理物語!
  書本都深愛著讀瞭自己的人,會仔細地看他們的一舉一動。
  文靜的少女清良隻有待在圖書館纔安心。這天,圖書室來瞭另一個自稱聽得見書本聲音的少年──

  ☆ 書 物語 ☆
  國中生清良因生性害羞,怕聽到別人大聲說話或粗暴言詞,因此上學時隻能待在圖書室,無法走進教室。不過安靜和平的圖書室最近卻變得有點奇怪,學生們常去的網路留言闆不斷齣現聳動的流言,暱稱「但丁」的發言特別偏激,大傢也漸漸受到此人慫恿。

  有一天,清良遇見瞭同樣成天待在圖書室的眼鏡少年,他說自己能和書本對話,還嚮清良介紹瞭金光閃閃的《神麯》……

  《神麯》中列舉的七宗罪,被學校的匿名論壇用來指責同學的行徑!

  ☆ 愛書人,與書 ☆
  榎木結
  非常愛書,聽得見書本聲音的少年。

  夜長姬
  結的女友,書。
  看到結為瞭解決書本的問題而到處奔走,非常擔心。

  清良
  因生性害羞,無法進教室上課。在圖書室認識瞭結。

  ☆看點☆
  與《文學少女》同一世界觀。人與書的羈絆,也許從還不會走路前就開始瞭。硬厚的書頁、繽紛的色彩、有趣的文字,化為無可取代的溫馨記憶;隨著年紀增長,人會與一本又一本的書邂逅,也許將添上濃厚的情緒,最後與感傷交織成藏於心底的迴憶,鮮少翻閱。你曾遇過「命定的那本書」嗎?如果有,《結與書》係列那略帶奇幻與推理色彩的氛圍,將引領你迴到那個世界。
 
跨越時空的對話:七位文學巨匠的審視與重塑 一部探討文學精神與時代更迭的深度著作 本書並非對但丁《神麯》的直接解讀或續寫,而是以一種更為宏大和跨越時空的視角,審視瞭七位在人類文明史上留下深刻印記的文學巨匠。這些巨匠,他們的作品與思想,如同散落在曆史長河中的燈塔,照亮瞭各自時代的精神睏境與人文追求。本書旨在通過對這七位代錶性作傢的深入剖析,探討文學的力量如何介入曆史進程、如何構建文化認同,以及如何在不同的時代背景下,對“罪與罰”、“救贖與沉淪”等永恒母題進行重新的定位與闡釋。 聚焦於七位文學的“巨人” 本書選取瞭七位風格迥異、影響力深遠的作傢,他們的選擇基於他們在各自文學譜係中的奠基地位和對後世思想的深遠影響。他們是:荷馬、維吉爾(非指《神麯》中的嚮導,而是其作為史詩開創者的身份)、莎士比亞、塞萬提斯、歌德、托爾斯泰,以及卡夫卡。他們共同構成瞭一個從古典到現代的文學光譜,為我們理解西方文學精神的演變提供瞭一個清晰的參照係。 第一部分:史詩的奠基與道德的構建 在本書的開篇,我們首先將目光投嚮荷馬。本書不探討《神麯》中但丁如何引用荷馬,而是著重分析《伊利亞特》與《奧德賽》如何確立瞭西方敘事文學中對“英雄”與“命運”的原始定義。荷馬史詩中的神祇乾預、對榮譽的執著以及對傢園的渴望,構成瞭早期人類對“正義”最樸素的想象。這種想象,與後世基督教世界觀下的道德律令有著顯著的差異,為後續的“審判”主題設置瞭最初的基準綫。 緊接著,我們深入探討維吉爾(作為古羅馬詩歌的代錶人物)。我們著重考察其《埃涅阿斯紀》中,構建“羅馬”這一偉大帝國精神的努力。維吉爾筆下的宿命感、對秩序的維護以及對異域的開拓精神,代錶瞭古典理性主義對“完美社會”的構建藍圖。這種對世俗秩序和政治美學的追求,與但丁試圖在信仰體係中尋找秩序的努力形成瞭有趣的張力。 第二部分:文藝復興與啓濛的轉嚮 進入文藝復興時期,本書分析瞭莎士比亞的戲劇如何將人類的關注點從神性拉迴到人性本身。莎翁筆下的悲劇人物,如哈姆雷特、李爾王,他們所麵對的“審判”更多來自於內心的矛盾、欲望的失控以及社會角色的錯位,而非來自天堂的判決。本書將此視為文學視角的一次重大“世俗化”轉嚮,探討瞭在這種轉嚮中,文學如何處理人性的復雜與幽暗。 隨後,我們審視塞萬提斯的《堂吉訶德》。這部作品的“判罪”不在於對錯,而在於“理想”與“現實”的不可調和。通過對騎士精神的解構,塞萬提斯揭示瞭在日益務實的社會中,那些基於崇高信念而産生的“荒謬”——這本身就是對僵化教條的一種無聲批判。本書將分析這種幽默與悲劇的結閤,如何為現代文學的諷刺手法鋪設瞭道路。 第三部分:現代性的焦慮與精神的漂流 在探討啓濛時代的巨擘時,我們聚焦於歌德的《浮士德》。浮士德與魔鬼的契約,是西方文學史上對知識、欲望與永恒探索的標誌性事件。本書不直接對比但丁的煉獄,而是分析歌德如何通過對“不斷追求”的肯定,定義瞭一種不同於中世紀“接受與懺悔”的現代性精神。浮士德的“拯救”並非來自頓悟,而是來自永不饜足的奮鬥,這深刻影響瞭後來的哲學思潮。 隨後,我們進入十九世紀的俄羅斯文學,深入剖析托爾斯泰。托翁的作品,尤其是其後期思想,充滿瞭對社會結構、道德僞善的激烈批判。他的“審判”是基於強烈的基督教人道主義倫理觀,對物質享樂和虛假權威的徹底否定。本書將對比托爾斯泰的道德激進主義,與但丁在神學框架內尋找救贖的路徑差異。 第四部分:現代睏境的極限與未來的迴響 最後,本書以卡夫卡為終結。卡夫卡的作品,如《審判》和《城堡》,徹底顛覆瞭傳統意義上的“審判”概念。在卡夫卡的世界裏,審判流程是不可理解的、無形的官僚機器,而“罪”本身是模糊不清的、先驗存在的。這種對現代社會異化和個體無力感的描繪,標誌著文學視角進入瞭對純粹存在焦慮的探索階段。卡夫卡的“判決”是永恒的懸置,與但丁明確的終局形成瞭鮮明的對照。 總結:文學譜係中的“罪與罰”的流變 全書的結構,旨在展示“文學如何處理人類的失範與懲戒”這一母題的演變路徑。從荷馬的外部神力裁決,到莎士比亞的內心衝突,再到卡夫卡的係統性迷失,七位巨匠的作品共同構成瞭一部關於人類道德想象力的發展史。本書通過分析他們作品中“判罪”標準的變遷,揭示瞭時代精神如何塑造瞭文學的錶達形式,以及文學本身如何反過來參與瞭對曆史是非的重新界定。這不是一本關於但丁的指南,而是一幅描繪七位偉大同行者如何各自構建其精神世界的宏大畫捲。

著者信息

作者簡介

野村美月


  生於福島。從小就喜歡編故事,立誌成為作傢。以《赤城山桌球場的歌聲》一作獲頒第三屆ENTAME大賞小說部門最優秀賞。代錶作《文學少女》係列、《光在地球之時……》係列等。

譯者簡介

HANA


  全職日文譯者,政大中文係畢業。矢誌讀情節更讀情感,譯文字更譯文化。

繪者簡介

竹岡美穗


  生於東京都的畫傢。特別喜歡茶、兔子、古老博物圖鑑、透明水彩和月光莊的素描本。最大的幸福莫過於畫圖和創作。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9786263389915
  • EISBN:9786263563902
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:9.4MB

圖書試讀

用戶評價

评分

購買這本書的決定,很大程度上是基於我對文學作品中“結構性美學”的偏愛。七這個數字本身在宗教和神秘學中就有特殊的象徵意義。如果這本書的主旨是圍繞“七”展開,那麼作者必然會探討但丁如何運用這種對稱和重復來構建其宏大的懲罰體係。我猜想,這本書的結構本身可能就模仿瞭《神麯》的某種內在邏輯,也許是七種核心罪惡的遞進,或者是七種審判態度的變化。我期待看到作者如何從純粹的文學批評角度,分析這種“七元結構”對敘事節奏和情感張力的影響。它應該能揭示齣,但丁是如何通過精妙的框架設計,將個人化的痛苦體驗提升到普遍性的哲學高度。如果作者能細膩地展示這種形式上的嚴謹如何服務於主題的深刻性,那麼這本書對於任何一個欣賞文學工程學的人來說,都將是一次不容錯過的學術盛宴。

评分

這本關於但丁《神麯》及其判罪主題的著作,聽起來就充滿瞭引人入勝的學術氣息和曆史深度。我一直對但丁如何構建他的地獄、煉獄和天堂的宇宙觀感到好奇,尤其是他如何將現實生活中的人物置於這些超凡的境界中進行道德審判。這本書如果能深入剖析那七位被判罪的人物,必然能揭示齣中世紀晚期歐洲社會錯綜復雜的道德、政治和宗教糾葛。我猜想作者不會僅僅滿足於敘述《神麯》的情節,而是會像一位精明的檢察官一樣,細緻地審視但丁選擇這些人物背後的邏輯和意圖。這種對個體命運進行宏大敘事審視的方式,總是能觸動人心最深處的對正義與救贖的思考。我特彆期待看到作者如何處理但丁作為詩人和審判者的雙重身份,以及這種雙重性如何影響瞭作品的最終呈現。這本書如果能提供一個全新的視角,讓我們不再僅僅把《神麯》看作一部文學經典,而是將其視為一份對人類原罪和最終歸宿的詳盡司法文書,那無疑是一次極富價值的閱讀體驗。

评分

作為一名癡迷於歐洲中世紀晚期曆史的業餘愛好者,我總覺得《神麯》背後隱藏著巨大的信息量,遠超其詩歌錶麵的華麗辭藻。這本書如果能深入挖掘“判罪”的機製,我推測它必然會涉及大量但丁同時代人的社會關係網和權力鬥爭的細節。七個人物,七段故事,七種不同的跌落軌跡,這簡直就是一份濃縮的中世紀精英階層“黑名單”。我希望作者能提供詳實的背景資料,讓我們清楚地知道,但丁在寫下那些嚴厲的判詞時,腦子裏浮現的是怎樣的具體事件和人物肖像。這本書如果能像偵探小說一樣,層層剝開但丁對某些人的偏愛或憎惡背後的真實動機,那就太精彩瞭。我期待的不是一本空泛的理論著作,而是一部能夠將但丁的史詩拉迴到泥土芬芳的、充滿人情世故和政治算計的曆史側寫。

评分

最近我對文藝復興前夜的歐洲知識分子群體産生瞭濃厚的興趣,而但丁無疑是其中最耀眼也最復雜的一顆星。這本書如果能聚焦於七個被“判罪”的角色,那麼它可能就不僅僅是在解讀但丁的原著,更像是在進行一場跨越時空的社會學考察。我設想,作者會通過這七個案例,勾勒齣但丁所處的佛羅倫薩乃至整個意大利城邦政治生態的陰影。那些被放逐的、被誹謗的、或是在信仰上搖擺不定的人,他們的命運摺射齣那個時代對異議者和權力挑戰者的殘酷無情。這種通過個案來透視時代全貌的方法,遠比單純的文本分析來得生動和有力。我期待看到作者如何嫻熟地將但丁的個人恩怨、政治流放的痛苦,與對普世罪惡的探討熔鑄一爐,展現齣文學巨匠如何在極端睏境中完成其不朽的道德建構。如果這本書能幫我理解,但丁是如何將復仇的火焰淬煉成對永恒秩序的追求,那它就超越瞭一般的學術著作的範疇。

评分

老實說,我對傳統神學討論的“罪”與“罰”常常感到枯燥,但如果這本書能以“七位被判罪者”為綫索,那就提供瞭一個絕佳的切入點,讓抽象的教義變得具體可感。想象一下,七個鮮活(或已逝)的靈魂,他們犯下的“罪”究竟是觸犯瞭教會的律法、世俗的道德,還是僅僅是與但丁的政見不閤?這本書如果能細緻辨析這七種“罪名”的層次和復雜性,可能會顛覆我們對《神麯》中簡單善惡二元論的固有印象。我更希望看到作者能夠運用現代的心理學或倫理學視角,來審視但丁的判決是否站得住腳。畢竟,韆年之後,我們對“正義”的理解早已與中世紀大相徑庭。這種跨越時空的對話,纔是閱讀經典真正的樂趣所在——不是被教導,而是被激發去質疑和重新定義。這本書如果能做到這一點,那它就是一本引人深思的哲學辯論集,而非僅僅是文學注釋。

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