正反閤—飲咗茶未？
「日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人」。
當蘇軾的步伐來到嶺南的時候，也不禁發齣如此感嘆。歷經滄桑巨變、萬物更替，彼時的嶺南早已與現如今的嶺南有著韆差萬別。然而，一方水土養一方人，曾經的那些文化印記，依舊刻在嶺南的一草一木之中。
文化之旅，本期走進的是廣府文化。曾經被喚做「南蠻」的野蠻之地，如何演變成經濟、文化繁榮的樂土。那些被外地人形容為「鳥語」的本土語言，如何歷經韆百年依舊沒有被時代所淘汰？「下南洋」風潮過後，廣府籍的人們在東南亞究竟過著怎樣的生活？深圳乃至珠三角區域為何可以成為經濟發展的中心？爺爺奶奶們百聽不厭的《帝女花》，究竟寄託著怎樣的情懷？早茶文化，對廣府人意味著什麼？
那麼，就從一句「飲咗茶未？」，開啟廣府文化的探索之旅。
具體描述
著者信息
正反閤，黑格爾的辯證觀。
「正」指客觀的概念，而「反」是此概念的對立麵，當認同「正」的存在，錶示「反」也同時存在。透過正反思維交相辯論的過程，最終得到瞭絕對的「閤」。人世間沒有絕對的答案，端看人怎麼思考。
「正反閤」取自黑格爾辯證法思想，提倡多元思考的生活哲學。主要服務項目有雜誌與書籍齣版、發行；文創產品銷售與開發代工等。
「正」指客觀的概念，而「反」是此概念的對立麵，當認同「正」的存在，錶示「反」也同時存在。透過正反思維交相辯論的過程，最終得到瞭絕對的「閤」。人世間沒有絕對的答案，端看人怎麼思考。
「正反閤」取自黑格爾辯證法思想，提倡多元思考的生活哲學。主要服務項目有雜誌與書籍齣版、發行；文創產品銷售與開發代工等。
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