中國教育史(清代至現代):從半封建時代後期到初期資本主義的教育歷程 (電子書)

中國教育史(清代至現代):從半封建時代後期到初期資本主義的教育歷程 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

陳青之
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具体描述

【公認影響最大,學術價值極高】
近代教育家、教育史學者陳青之的力作
為讀者鋪展出中國幾千年的教育變遷之歷史圖像
中國教育史研究者必讀!躬行實踐,超越空談理論

  書中結合了教育研究理論與教育實踐,詳細說明歷代教育制度、教育學說演變的脈絡,比較各個時代家庭教育、學校教育的差異,梳理教育與政治、經濟之間的關係,並且評論歷代教育制度與教育觀念的利弊得失。期望藉由釐清中國教育史演變的規律,以作為今日教育界的借鏡。

  書中提出,中國古代教育的發展,深受儒家思想影響,其思想核心在於「倫理」。因此,只要掌握儒家一派學說,官學和私學兩種教育體系,半殖民地半封建社會、初期資本主義時代等不同社會型態,及不同的學制發展階段、具代表性的教育家,就有助於理解各時代的重要教育思潮。

  【清代】封建社會的最後一個朝代!
  其教育體制仍深受儒學的影響,特別是在科舉制度上。此外,該時期的學風趨向復古,多以經典為主要的教材。清代的教育家和他們的學說也成為這部分的主要內容,展現了當時教育界的思想與實踐。

  【初期資本主義時代】分為五個時期來描述!
  •第一期(1862-1894)

  隨著西方列強的進入,新的教育觀念和體制開始滲入中國。外來的思潮和教育模式逐漸影響了中國的教育制度,特別是留學教育的興起,使得中國學子有機會到國外深造。

  •第二期(甲午戰爭至辛亥革命)
  這一時期重點在於外部壓力如何促使中國教育的變革。在這個階段,清政府試圖改革教育體制,建立新的學校和教育行政機關,同時留學教育也持續發展。

  •第三期(1912-1918)
  自民國建元至歐洲第一次世界大戰結束的時期,該書探討了民國初年的教育制度與實際情況,並著重於小學教育的改制。

  •第四期(1919-1926)
  進入五四運動至三一八慘案的時期,中國社會充滿了激進的改革氛圍。該書詳述了這一時期教育制度的改革、教學法的進步以及三種教育運動的興起。

  •第五期(國民政府建都南京至1934)
  最後,該書深入探討了國民革命如何影響教育、教育宗旨和政策,以及現今教育的趨勢和未來方向。

本書特色

  從清代至初期資本主義時代,本書細緻分析了各個時期政治與教育的關係、當時學風、教育制度、教育家及其學說。此外,也關注教育制度的實際執行情況,包括學校的制度和留學教育。不僅闡述了教育的發展,還將當時的社會變遷、政治動態和文化背景緊密結合,使讀者能深入了解中國歷史上教育的發展脈絡。
 
跨越时代的智慧之光:中国古代教育思想与实践探微 (不包含“中國教育史(清代至現代):從半封建時代後期到初期資本主義的教育歷程”一书的任何内容) 本书旨在深入挖掘中国古代教育思想的源流、演变及其在不同历史阶段的实践形态,重点关注先秦至唐宋时期,即中国传统教育体系奠基与成熟的关键阶段。我们试图穿透历史的迷雾,重新审视那些塑造了中华文明核心价值的教育理念,并探讨其与早期社会结构、政治制度以及哲学思潮之间错综复杂的关系。 第一部分:思想之源——先秦教育的勃兴与奠基 本部分聚焦于中国教育思想的“轴心时代”——先秦时期。此时,社会动荡催生了对秩序、伦理和治国方略的迫切需求,教育也因此从早期的宗教仪式和贵族技能训练中脱离出来,逐步走向“平民化”和“道德化”的道路。 第一章:史前与夏商周的萌芽 首先,我们将追溯早期华夏文明中教育的雏形。早期的教育活动,如“射”“御”“礼”“乐”等六艺的初步形态,与其说是知识传授,不如说是贵族身份的固化和政治权力的延续。我们将分析“辟雍”“泮宫”等早期官学机构的形制及其在维护宗法制度中的作用。重点将放在“礼”在教育中的核心地位,它不仅仅是行为规范,更是宇宙秩序在个体生命中的投射。 第二章:孔子的教育革命——仁与学的结合 孔子及其儒家学派的出现,标志着中国教育史的第一次伟大转折。本章将详尽梳理孔子“有教无类”的教育普及思想,解析其教育目标——培养具有“仁德”的君子。我们将深入探讨“学而时习之,不亦说乎”背后的学习观,以及孔子对教材的筛选与重构,特别是对《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》的独尊,如何确立了后世教育的“六经”传统。此外,还将分析孔子因材施教的方法论,以及其“自行束脩以上,屏”的招生实践对精英阶层形成的影响。 第三章:诸子百家的教育侧影 先秦时期是思想的黄金时代,不同的学派自然形成了迥异的教育观。 道家(老庄): 探讨道家对传统精英教育的批判,即“绝圣弃智”“复归于婴儿”的教育观,及其对个体自由和自然天性的推崇。这种思想如何在后世的隐逸文化中找到回响,是本章的一大看点。 墨家: 考察墨家强调的“尚贤”“兼爱”如何转化为其独特的军事、技术和组织教育。墨家学派的师徒传承模式及其纪律严明的组织结构,为我们提供了早期“职业教育”的范本。 法家(韩非子): 分析法家对教育的工具性看法,即教育必须服务于君主集权和国家强盛,其对儒家“德治”的功利性挑战,以及在秦代短暂的实践。 第二部分:制度的建立——秦汉教育的整合与官学化 秦的统一和汉的强化,要求教育体系必须服务于中央集权和意识形态的统一。本部分将考察国家权力如何逐步吸纳和改造民间教育资源。 第四章:秦朝的教育短命与反思 简要分析秦代为统一思想而采取的焚书坑儒政策,及其对早期教育资源的破坏性影响。探讨这种高压政策如何凸显了思想控制的局限性,并为后世确立了警示。 第五章:汉代独尊儒术与太学的设立 重点解析汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的重大决策。这不仅是思想史的转折,更是教育史上的一座里程碑。我们将细致考察太学的创立过程,其初步的课程设置(以五经博士为主),以及太学毕业生如何进入官僚体系的通道——“察举制”。太学教育如何从一种学术研究机构,逐渐演变为培养政治人才的摇篮,是本章的核心议题。此外,地方官学(郡国学)的普及情况,将展示儒家教育在地方精英中的渗透程度。 第三部分:士人与学派——魏晋南北朝的变局 国家的分裂与政权更迭,使得传统教育面临挑战,玄学兴盛与佛教传入,对既有的儒家教育体系产生了深刻的冲击与融合。 第六章:玄学对儒家传统的松动 魏晋名士对“名教”的反叛和对“自然”的追求,如何影响了当时的教育风尚?我们将探讨“竹林七贤”等代表人物的处世态度如何转化为一种教育上的“清谈”之风,并分析这种风气对务实政治人才培养的潜在负面影响。 第七章:佛教教育的移植与本土化 佛教传入中国后,形成了独特的寺院教育体系。本章将对比分析佛学教育与儒家教育在学习目标(解脱生死与入世治国)、教学方法(禅修、辩经)和知识结构上的差异。探讨佛学经典在翻译、注释过程中对中国本土语言学和逻辑学发展的贡献,以及其在民间社会中承担的教化职能。 第八章:地方教育的兴盛与家族教育的勃发 在中央政权不稳时期,地方士族和大家族在教育传承中扮演了更为重要的角色。我们将研究“义庄”“书院”的雏形在地方上的出现,以及这些家族教育如何通过联姻、族谱和私塾等方式,确保了特定阶层对文化资源的垄断与延续。 第四部分:古典教育的集大成——隋唐的科举与书院的兴起 隋唐是古代中国教育制度趋于成熟和定型的时代。科举制度的全面确立,深刻地改变了社会流动和教育内容。 第九章:隋唐科举制:制度化的教育动力 本书将详细剖析科举制(特别是进士科)如何最终取代察举制,成为选拔官吏的主要途径。重点分析科举对教育内容的反向规定性——考试内容决定了学习方向,直接催生了对“帖经”“墨义”的极端重视,以及对诗赋文采的推崇。我们将探讨科举制度的积极意义(打破门阀、促进社会流动)与消极后果(僵化、重文轻理)。 第十章:唐代教育机构的完善 分析唐代中央官学(如国子监)的等级划分和教育职能的细化。国子监下辖的“六学”体系,代表了中国古代分科教育的成熟形态。同时,也将考察唐代对中小学教育的少量干预,以及文人私学的发展。 结论:从春秋到唐末的教育遗产 总结先秦奠基、汉代制度化、魏晋冲击与唐代集成的历史脉络。强调古代教育的核心在于“伦理教化”与“政治选拔”的双重使命,并指出这一体系为后世形成的士绅文化和精英教育模式打下了不可磨灭的基础。本书的分析,旨在为理解后续教育形态的复杂性提供一个坚实的古代基础。

著者信息

作者簡介

陳青之(西元1891~1943年)


  又名炎聯,號春陽。著名教育史家,著有《中國通史》、《中國歷史朝代變遷圖》、《中國疆域變遷圖》等。

图书目录

半封建時代後期的教育
第一期 清(西元1644年—1911年)
第三十五章 清帝國之政治與教育
第三十六章 清代學風之復古
第三十七章 清代教育制度及其實況
第三十八章 清代教育家及其學說(一)
第三十九章 清代教育家及其學說(二)
第四十章 清代教育家及其學說(三)
第四十一章 清代教育家及其學說(四)

初期資本主義時代的教育
第一期 自英法聯軍至中日之戰
(西元1862年—西元1894年)
第四十二章 社會之變遷與新教育之產生
第四十三章 萌芽期的新教育之趨勢及種類
第二期 自甲午之役至辛亥革命
第四十四章 外力之壓迫與新教育之勃興
第四十五章 本期教育思潮與宗旨
第四十六章 教育行政機關的組織
第四十七章 學校制度及實施
第四十八章 學部成立後學堂教育之推進
第四十九章 留學教育
第五十章 本期教育家及其學說
第三期 自民國建元至歐戰告終(1912年—1918年)
第五十一章 民國成立後七年內之教育背景與教育
第五十二章 教育思潮與宗旨
第五十三章 本期教育制度
第五十四章 小學教育之改制
第五十五章 本期教育之實際情形
第四期 自五四運動至三一八慘案(1919年—1926年)
第五十六章 一九一九年之解放運動
第五十七章 教學法之進步
第五十八章 教育制度之改造
第五十九章 三種教育之運動
第六十章 結論
第五期 自國民政府建都南京至現今(1927—1934)
第六十一章 國民革命與教育
第六十二章 中國國民黨之教育宗旨及教育政策
第六十三章 國民政府之教育制度
第六十四章 現今教育之趨勢
第六十五章 中國教育今後之出路

 

图书序言

  • ISBN:9786267403211
  • EISBN:9786267403440
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:19.6MB

图书试读

用户评价

评分

这本号称“横跨数百年风云变幻”的教育史著作,从书名上就透露出一种宏大的叙事野心,让人不禁对它所能揭示的清末到民国初年,乃至更远一些的教育思想演变轨迹抱有极高的期待。我原本以为,它会像一部编年史那样,详尽梳理每一次学制改革背后的政治角力与社会思潮的碰撞,特别是“半封建”到“初期资本主义”这一关键转型期,教育如何成为塑造新国民、服务新经济的工具。遗憾的是,这本书给我的感觉更像是一份经过高度提炼的教科书大纲,大量的背景铺陈与时代脉络的梳理,占据了篇幅,但真正触及到教育实践层面,那些鲜活的案例、具体的课堂场景,或是底层教育者、学生群体的真实心声,却被刻意地过滤掉了。阅读过程中,我总感觉隔着一层厚厚的理论面纱,无法真正“触摸”到那个时代的教育肌理。期待它能提供更具穿透力的分析,而非仅仅停留在对重大事件的罗列与宏观判断上,否则,对于一个对教育史有一定基础了解的读者来说,其增量价值显得有些不足。

评分

翻开电子书的目录,我注意到它对“教育理念转型”的着墨不少,这本应是核心魅力所在。我本想看到康德拉塞的理性主义如何与中国传统的儒家伦理产生化学反应,又如何被西方的功利主义所稀释或重塑的过程。然而,书中对这些复杂互动的描绘,却显得过于平面化和概念化。论述中充斥着对“现代化”、“民族独立”这类高频词汇的反复使用,但真正探讨这些口号是如何在具体的学堂中被解读、被执行,或者说,不同派系(如洋务派、维新派、激进革命派)在教育目标上的细微分野,该书似乎没有深入挖掘。就好比烹饪一道复杂的传统菜肴,作者罗列了所有主要的调料名称,却没有展示火候的控制和食材的搭配技巧。对于渴望理解那个时代知识分子在面对西方教育范式冲击时,内心挣扎与选择的读者而言,这本书提供的洞察力似乎停留在了表层文献综述的层面,缺乏对思想史深层次的挖掘和批判性反思。

评分

我原本以为,从“半封建后期”到“初期资本主义”的教育转型,必然伴随着对“师范教育”体系建立的深入剖析,因为新式教育的推广,核心在于培养全新的“教师”群体——他们是新思想的载体和基层实践者。我期待看到教会学校背景的教师与新式公立师范毕业生之间的教学理念冲突,或者新式教师在传统宗族社会中如何确立其职业权威的艰难历程。然而,关于师范教育的论述,基本上止步于中央层面的师范大学建立时间线梳理,缺乏对这些毕业生如何融入或对抗地方社会的实证研究。这种对“人”的能动性描述的缺失,使得整部教育史看起来像是一部关于建筑图纸的变迁史,而非关于居住者生活方式演变的记录。它成功地描绘了“何时开始建新学校”,但却模糊了“新学校里究竟发生了什么”这一核心命题。

评分

作为一本涉及跨越清末剧变时期的著作,其对“技术与职业教育”的论述尤其吸引我关注,毕竟那个时代是中国工业萌芽的关键节点。我期待书中能详细对比江浙地区民族资本家创办的实业学堂与官办学堂在课程设置、师资来源以及毕业生就业去向上的差异,从而揭示资本力量对教育导向的实际塑造力。遗憾的是,这方面的描述显得非常笼统,常常将所有非传统书院的教育形态一概而论。论述中似乎更偏爱于讨论那些自上而下的政策文件和宏观层面的教育立法,却忽略了教育需求侧(即地方精英、新兴商人群体)如何反向驱动教育内容的变革。如果一本教育史不能精准地描绘出教育资源在不同社会阶层间的分配逻辑,以及技术教育如何真正服务于中国向工业化迈进的复杂现实,那么它就失去了一部分作为历史实证研究的价值。这使得我对该书在处理经济基础与上层建筑关系上的严谨性产生了疑虑。

评分

这本书的排版与电子书格式处理,也让阅读体验大打折扣,这虽然不是内容本身,但无疑影响了对历史细节的把握。在处理那些涉及大量外文专有名词或古代官职称谓时,注释体系显得不够统一和清晰,常常需要读者在不同的章节间来回翻阅以确认其准确含义,这极大地打断了历史叙事的流畅性。更令人不解的是,对于一些至关重要的原始文献引用,该书的处理方式显得过于保守,与其说是“研究”,不如说更像是一份“官方记录的整理”。历史的魅力往往在于其细节的真实性,例如一封教育家间的通信、一份关于学费收支的旧账本,这些微观史料往往能揭示政策背后的阻力或人性的复杂。这本书似乎过于追求一种全景式的、无懈可击的叙事框架,反而牺牲了这种由小见大的历史洞察力,让人在阅读结束后,感到知识是堆砌起来的,而非真正构建起来的。

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