心灵与思想 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 心灵成长
• 思想探索
• 哲学
• 心理学
• 自我认知
• 人生感悟
• 精神世界
• 智慧
• 内省
• 阅读

　　「克里希那穆提是最卓越的宗教师，所有宗教、教派的人倾听他的教诲，不但获益良，并且一致赞同他。」──萧伯纳

　　我们必须看清被制约的思想与真实的创造思考的差别，才能扭转命运。

　　克里希那穆提说：「只有心灵完全静止的时候，才有可能接触到心灵最深处。」

　　《心灵与思想》探讨克氏所说的「头脑的巨大空间里有不可思议的能量」，这些基本的教诲强调只有从爱制约的思想解脱出来，我们才可以真正获自由和圆满；只有透过个人的改变，才能解除人际关系、社会的致命冲突。

　　本书为全人类指出通往心自由、独立思考的正确道路。

含框线的表格作者简介

　　克里希那穆提　二十世纪最卓越的灵性老师。从一九二五年悟道以后，就展开了他长达半世纪的宣讲工作。

　　他主张真理纯属个人的了悟，一定要用自己的光来照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底脱，体悟慈悲与至乐的境界。因此佛教徒肯定他是「中观」的导师，印度教徒认为他是彻底的「觉者」，神智学者则认为他是导导地地的「禅」师。

　　他的四十本着作，全是从空性流露的演讲集和讲话集结而成，目前已译成了四十七国语文，在欧美、印度及澳洲也都有推动克氏志业的基金会和学校。

　　本社已出版的克氏作品有：《人生中不可不想的事》《从已知中解脱》《般若之旅》《超越时空》《人类的当务之急》《心灵自由之路》《心灵日记》。

　　人生探索系列：《论自由》《论关系》《论上帝》《生与死》《谋生之道》《自然与生态》。

　　心灵之旅系列：《论真理》《论冲突》《论恐惧》《爱与寂寞》《心灵与思想》《学习与知识》等，及普普．贾亚卡着作的《克里希那穆提传》。

好的，这是一份关于一本名为《星际航线图》的科幻小说的详细图书简介： --- 图书简介：星际航线图 类型： 硬科幻、太空歌剧、哲学探索 作者： 艾琳·瓦伦丁 字数： 约 1500 字 序章：失落的信号与未知的彼岸 《星际航线图》的故事始于公元 2742 年，人类文明已不再局限于太阳系。数个殖民星系在银河系猎户旋臂上星罗棋布，构成了一个勉强维系的“地球联邦”。然而，联邦的扩张建立在一个巨大且不为人知的谎言之上：即所谓的“稳定跃迁技术”的可靠性。 故事的核心人物是凯拉·雷恩，一位在银河边缘的偏远监测站服役的年轻天体物理学家。她并非军人或政治家，她的世界由星图、引力波分析和对暗物质流动的痴迷构成。凯拉的工作本应是例行公事——监测宇宙背景辐射的微小异常。但一次无意中捕获的信号彻底打破了这份宁静。 这不是任何已知的通讯协议，也非自然天体噪音。它是一种结构复杂、似乎经过精心编码的超光速信息流，其源头指向一个被所有联邦星图标记为“禁区——引力奇点”的虚空地带。这个区域位于我们已知文明的边界之外，被认为是没有生命存在的死亡地带。 凯拉深知，任何未经授权的对禁区的探索都将招致联邦最高安全部门——“秩序局”的无情镇压。但信号中蕴含的数学美感和内在逻辑，让她确信这不是简单的故障或宇宙射线干扰。这是一种智慧的邀请，抑或是一个致命的陷阱。 第一部分：追逐幽灵航线 凯拉决定违抗命令。她利用她对老旧飞船系统的精通，秘密征用了一艘退役的深空勘探船“漫游者号”。她的船员只有两人：泽德，一个因拒绝植入“情绪稳定芯片”而被流放的资深工程师，对机械有着近乎巫术的理解；以及一个形似人形、实际是高级人工智能的生物机械体“墨菲斯”，它储存着关于联邦建立初期被销毁的“第一代跃迁技术”的残存数据。 他们的旅程充满了技术与哲学的双重考验。为了绕过联邦的监视网络，他们必须采用一种被称为“幽灵航线”的理论路径——这是一种利用特定星系群的潮汐锁定效应，以极低的能量进行短距离“跳跃”的原始方法，风险极高，一旦计算失误，飞船就会被撕裂在空间褶皱中。 在追逐信号源的途中，凯拉发现信号的结构与一种被认为早已灭绝的、前人类文明遗留下的“原型算法”高度吻合。这暗示着，他们追逐的并非新的文明，而是某个被历史遗忘的、可能比人类更早探索银河的种族留下的遗产。 第二部分：秩序与混沌的拉扯 当“漫游者号”逐渐接近禁区时，联邦的追捕行动也随之升级。维克多·科尔文，秩序局最冷酷的执行官，亲自率领一支装备精良的舰队紧随其后。科尔文相信，任何未经授权的对外接触都将动摇联邦的统治基础，引发“星际恐慌”。他代表了维护现有秩序的铁腕力量，坚信人类必须自我隔离才能生存。 凯拉与科尔文的对抗，不再仅仅是逃亡与追捕，而是两种生存哲学的冲突：是拥抱未知的真相，即使它可能颠覆一切；还是维护脆弱的稳定，即便这稳定是建立在谎言之上的？ 在一次惊险的遭遇战中，墨菲斯揭示了一个更深层的秘密：联邦的跃迁技术并非自主研发，而是基于破解、并严重阉割了“原型算法”的残余部分。联邦一直以来都在隐瞒一个事实——他们所依赖的航线正在缓慢地、不可逆转地侵蚀着时空结构，而禁区，或许正是这种侵蚀的“源头”或“解药”。 第三部分：终极星图的揭示 最终，“漫游者号”突破了引力奇点的边界。这里并非虚无，而是一个巨大的、由纯粹能量构成的“节点网络”。这个网络连接着数以千计的，位于不同维度或时间线的宇宙区域。 信号的发送者——一个被称为“编织者”的实体——终于现身。它并非血肉之躯，而是这个节点网络本身。编织者向凯拉解释，它们是宇宙的“导航员”，负责在不同现实之间平衡信息流。人类的跃迁技术粗暴地撕裂了这些节点，正在引发一场“宇宙回声”，这种回声将使所有已知的物理定律变得不稳定。 禁区不是死亡地带，而是宇宙的心脏。 编织者的信息是明确的：人类必须学会“倾听”而非“强行穿越”。它们提供的并非新的武器或殖民地，而是一份完整的、基于多维同步的“星际航线图”。这份图谱教导使用者如何与时空共舞，而不是试图征服它。 然而，就在凯拉即将完全理解这份图谱的关键时刻，科尔文的舰队赶到。他们不相信任何非物质的解释，将编织者视为威胁，并启动了“反制稳定器”，企图强行关闭这个节点网络。 尾声：新的航向 高潮部分是凯拉、泽德和墨菲斯必须在物理攻击和宇宙结构崩溃之间做出抉择。他们没有选择战斗，而是利用“漫游者号”作为导体，将编织者提供的“航线图”的核心信息注入联邦的跃迁系统。 这次信息注入并没有摧毁联邦，但却永久性地重写了所有跃迁算法的基础。联邦的舰船不再能进行盲目的、短视的“跳跃”，取而代之的是需要极高的计算精度和对宇宙环境深刻理解的“同步滑行”。 凯拉和她的伙伴们消失在了节点网络深处，成为了传说。科尔文虽然保住了权力，但他的世界观彻底崩塌。他现在必须面对一个事实：人类的未来不再是征服，而是学习合作，甚至是以一种谦卑的姿态，融入宇宙既有的宏伟蓝图之中。 《星际航线图》是一部关于人类文明在面对真正的宇宙尺度时，如何从傲慢的征服者转变为谨慎的学徒的史诗。它探讨了技术极限、信息伦理，以及最深层的疑问：当我们真正掌握了星辰大海的钥匙时，我们是应该用来开辟新的疆域，还是用来修复我们无意中造成的创伤？这是一次对未来航行的深邃预言。

　　引言

　　序

　　西雅图．一九五○年七月二十三日

　　伦敦．一九五二年四月七日

　　雷加特．一九五五年一月二十三日

　　雷加特．一九五五年二月六日

　　奥嘉义．一九五五年八月二十一日

　　雷加特．一九五五年十二月二十五日

　　孟买．一九六五年二月二十八日

　　《唯一的革命》摘录

　　撒宁．一九七○年七月二十三日

　　撒宁．一九七○年七月二十六日

　　撒宁．一九七二年七月十八日

　　撒宁．一九七二年七月二十日

　　布洛伍德公园．一九七二年九月九日

　　撒宁．一九七三年七月十五日

　　《克对教育的看法》摘录

　　撒宁．一九七四年七月二十八日

　　撒宁．一九七五年七月二十四日

　　撒宁．一九七六年七月十三日

　　马德拉斯．一九七七年十二月三十一日

　　马德拉斯．一九七八年一月七日

　　奥嘉义．一九八○年五月十五日

　　与大卫．波姆的讨论．一九八○年九月十四日

　　奥嘉义．一九八一年五月三日

　　雷加特．一九八一年十一月二十五日

　　《人类的未来》摘录．一九八三年六月二十日

　　撒宁．一九八三年七月二十五日

　　《和平的世界》摘录．一九八三年八月二十五日

　　希洛伍德公园．一九八四年八月二十五日

　　《不可思议的心灵》摘录．一九八三年一月二日

　　克里希那穆提一八九五年生于印度，十三岁时由「通神学会」领养。「通神学会」一直宣扬「世界导师」(world teacher)的再度降临，并且认为他就是这个「世界导师」。他很快就成为坚强无畏、难以归类的导师。他的言论和着作无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西，而是属于全世界。一九二九年，为了排除救世主的形象，他毅然解散专门为他设立的组织，宣布真理乃「无路之国」(a pathless land)，任何一种形式化的宗教、哲学、宗派都无法进入这个国度。

　　此后的一生，别人一直要加给他上师的尊位，他都一直拒绝。他不断吸引全世界各地的人士，但是他都宣布他不是权威，不要戒律，而且讲话永远像一个人对着另一个人讲一样。他的教诲，主旨在于：要从根本改变社会，必须先改变个人的意识才可以。他一直强调自我觉察，以及了解自我的局限、宗教与民族制约的必要。他一直指陈「开放」的极度重要，因为，「脑里广大的空间有着无可想像的能量」。这个广大的空间，或许正是他创造力的泉源，也是他对这么多人生了如许冲击的关键所在。

　　他一直对世人讲话，一直到一九八六年过世，享年九十。他的言论、日记、书简集结成六十册以上的着作。这一套主题丛就是从他浩潮的言论中撷取出来的。这一套丛书，每一本都讨论了一个和日常生活特别有关而又重要的题目。

　引　言

　　与其寻求无限的事物，不如观察自己的思想是否受到制约。如果你的思想受到制约，那么，无论如何努力探讨上帝的存在，得到的也只是依照头脑的制约而收集来的知识。所以你对上帝的想像完全是浪费时间，就像是坐在树上想像自己爬到山顶。如果我真的想要知道置身山顶的滋味，我必须亲自走一遭，只是坐在原地揣测，或者建寺庙、盖教堂，然后自得其乐，这些对我没有任何帮助。奥嘉义．一九五五年八月二十一日

评分☆☆☆☆☆

这本书最打动我的，是它对于“意义”的探索。我们常常在生活中追寻生命的意义，总觉得有一种宏大的目标等着我们去实现。但《心灵与思想》却提供了一种更内在、更个人化的视角。作者认为，意义并非是外在赋予的，而是我们通过自己的体验、选择和反思，在内心构建出来的。他详细地分析了，我们是如何从日常生活中的点滴事件中，提炼出属于自己的价值和方向。我尤其欣赏他对于“目标”与“过程”之间关系的阐述。他指出，我们常常过于执着于最终的目标，而忽略了在追寻目标过程中所获得的成长和体验，而正是这些过程，才构成了我们生命的丰富性。这本书让我明白，不必焦虑于找不到“大意义”，而是要学会欣赏和创造属于自己的“小意义”。这种温和而坚定的力量，让我对生活有了更积极的态度，也更有勇气去面对未知。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方，在于它提供了一种看待“困境”的新视角。我一直以来，总觉得人生就是一场不断解决问题的过程，遇到难关就想方设法去克服。但《心灵与思想》让我意识到，很多时候，我们所谓的“困境”，或许只是我们“想法”的一种固化模式。作者通过一些非常具象化的比喻，比如把思维比作一座迷宫，或者一张地图，来阐释这个概念。他详细地解释了，我们一旦形成某种思维定势，就会不自觉地在信息筛选、记忆提取、甚至对未来预测上，都倾向于验证这种定势，即使它并不一定符合现实。这让我恍然大悟，为什么有些问题我感觉缠绕不清，始终无法解开，原来根源在于我卡在了某个思维的死角里。书里提到的“跳出框架”的练习，虽然一开始做起来有点别扭，但坚持下去，真的能感受到一点点松动。它不是教你逃避问题，而是教你如何改变观看问题的角度，从而找到意想不到的出路。

评分☆☆☆☆☆

最近生活上遇到一些瓶颈，感觉做什么都不太顺心，心情也跟着低落。偶然的机会看到《心灵与思想》这本书，抱着试试看的心态翻开了。没想到，它真的给了我很多启发。作者在探讨“情绪”与“思想”的相互作用时，写得非常深刻。他没有简单地说“保持积极”，而是深入分析了情绪是如何被我们的思维模式所影响，以及我们的思维又如何被情绪所左右。他举了很多实际的例子，比如，为什么我们会因为一件小事而感到特别沮丧，或者为什么我们在焦虑的时候，会更容易放大负面的信息。书中提到的“认知重构”的技巧，对我来说是很有用的。它不是让你压抑自己的情绪，而是教你如何识别那些导致负面情绪的非理性思维，然后有意识地去调整它们。虽然这个过程需要时间和练习，但当我尝试着用书中的方法去面对一些烦恼时，确实感觉到了心情上的变化，没有那么被情绪牵着鼻子走了。

评分☆☆☆☆☆

我是一个比较追求逻辑和理性的人，所以一开始对《心灵与思想》这类涉及“心灵”的书籍，总会有点距离感。但这本书的魅力就在于，它用非常严谨、甚至有点科学的方式，来探讨那些原本被认为是“模糊”的领域。作者在论述“意识”的形成和运作时，引用了大量的心理学、神经科学的研究成果，甚至还结合了哲学上的探讨。他没有把意识描绘成一个神秘莫测的存在，而是将其分解为一系列可被观察、可被分析的机制。我最喜欢的是他关于“自我”的概念的部分，他挑战了我们一直以来认为“有一个恒定的我”的认知。他提出，所谓的“我”，其实是许多短暂经验和记忆的集合，是不断变化和重塑的。这个观点，一开始听起来有点颠覆，但细细想来，却很有道理。它让我们不再那么执着于固定的身份认同，而是更加开放地拥抱变化，也更能理解人与人之间的差异。

评分☆☆☆☆☆

《心灵与思想》这本书，老实说，拿到手的时候，我并没有抱太大的期待，总觉得这类书名很容易流于空泛，讲些大道理，但又抓不到核心。结果呢，真的让我有点惊喜。作者在描述我们如何认识世界、如何形成观点的那部分，写得特别有意思。他没有直接灌输“你应该怎么想”，而是拆解了我们大脑工作的过程，从感官输入，到记忆储存，再到逻辑推理，一步步地剖析。我尤其喜欢他举的那些生活中的小例子，比如我们为什么会对某些颜色或声音特别敏感，为什么同一个事件，不同的人会有截然不同的解读。这些看似微不足道的细节，在作者的笔下，竟然能串联起我们内心深处最复杂的机制。读到后面，你会发现，很多时候我们以为是“自己”的想法，其实背后有着很深的历史、文化、甚至生物性的影响。这让我开始反思，我到底有多少真正是“我”的思想？这种自我觉察的过程，非常迷人，也让我对身边的人和事，有了更深的理解和包容。