道教與煉丹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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道教煉丹術包括外丹、內丹兩大內容。外丹是現代科學化學的前身，它又分為煉金術、煉丹術及後來治病的丹藥。內丹術則屬於人體生命科學的範疇，它以內氣在體內一定路綫循環周流為特點。是一種精、氣、神三者相互轉化，具有延年益壽功效的修煉功法。本書以內單為主，對內丹修煉的基礎理論和修煉功法，尤其是小周天部份，有深入淺齣的敘述。至於外丹及煉丹史方麵，亦有常識性的介紹。

仙途漫漫：上古神話中的道法與長生之秘 導言 自洪荒初開，混沌未分，天地間便孕育瞭無數神秘的力量。本書旨在深入探討中華民族上古神話傳說中，那些關於“道”的本源、以及凡人追求“長生久視”的種種實踐與思想形態。我們將從《山海經》、《莊子》等早期文獻的字裏行間，重構一個充滿靈性與探索精神的上古世界，聚焦於那些流傳至今、影響深遠的“仙道”雛形。 第一章：太初之“道”——宇宙觀的構建與哲思 本章溯源“道”這一核心概念的早期形態。我們不討論後世成熟的道教理論體係，而是迴溯至先秦諸子百傢的語境中，理解“道”作為宇宙生成之本、萬物運行之則的哲學意涵。 1. 混沌與太一： 探討郭象注《莊子》中對“自然無為”的理解，以及早期思想傢如何將“道”擬人化或抽象化為一種不可言說的本源力量。比較早期神話中對“天地玄黃，宇宙洪荒”的原始描述，分析其與哲學“道”的對應關係。 2. 陰陽五行在神話中的投影： 分析上古神話中，如盤古開天、女媧補天等創世故事裏，如何隱喻性地體現瞭陰陽二氣的交閤與分離。重點考察五行（金木水火土）元素在神話中作為世界構成要素的地位，而非作為後世方術的物質基礎。 3. 逍遙遊與精神的自由： 深入解析《莊子》中“乘天地之正，而禦六氣之辯”的境界，將其視為古代智者對個體精神掙脫世俗束縛的終極嚮往。這是一種純粹的哲學追求，與有形功法的修煉無關。 第二章：山海異獸與靈性的地理誌 《山海經》作為上古地理博物誌，記錄瞭大量奇特的物種與山川。本章將其視為一種古代人類對自然界中超凡力量的早期認知記錄，而非係統性的修道指南。 1. 奇物異獸的象徵意義： 考察記載中的許多神異動物（如應龍、畢方、開明獸等），分析它們在不同地區被賦予的職能——多是司雨、司火、鎮守方位的神職，反映瞭原始部落對自然現象的敬畏與符號化理解。 2. 昆侖與不死之山： 集中探討昆侖山在神話中的地位。它被描繪為連接天地的中樞，是西王母的居所。這裏的“不死”更多指神祇或特定權威的永恒性，而非凡人通過特定技術可以獲得的個體肉身不朽。 3. 巫的職能與早期祭祀： 描述上古的“巫”如何充當人與神、人與自然之間的溝通者。他們的行為側重於祈雨、禳災、通靈問蔔，這是一種基於信仰的儀式行為，與後世嚴謹的內丹術體係有著本質的區彆。 第三章：神話中的“仙”與生命的永恒 本章關注神話體係中那些被賦予長壽或永生特質的形象，考察其與後世“得道成仙”理念的差異。 1. 神祇的永恒與凡人的渴望： 分析帝王、英雄死後被封為星辰或山神的過程，這是一種精神意義上的“不朽”，而非肉體上的“長生”。例如對黃帝、堯舜等聖王的描繪，他們是道德的典範，而非修煉的典範。 2. 不死之藥的傳說原型： 探討早期文獻中提及的“靈草”或“甘露”，它們通常是神祇享用的貢品，或用於修復世界的創傷（如後羿射日後，天帝賜予的賞賜），其功能具有神聖性、偶發性，而非可重復復製的“丹藥”。 3. 方士與術士的濫觴： 簡要區分先秦時期，那些試圖通過奇異技術（如占星、占蔔、奇門遁甲的早期形態）來影響命運的人群，他們與追求內在性命修煉的道傢學者是兩個不同的群體。 第四章：超越肉體的追求——古代智者的精神圖景 本章迴歸到對精神境界提升的探討，重點是古代賢哲如何在物質世界中，尋求心靈的超脫與圓滿。 1. “內聖”的修養功夫： 藉鑒儒傢和墨傢對君子人格的塑造過程，對比其與追求“形神閤一”的異同。儒傢的修身養性是基於倫理和政治的考量，目標是成為“聖人”，其方法是實踐禮儀、剋製私欲。 2. 氣在古代的理解： 考察“氣”在先秦文獻中作為生命活力、氣息、物質元素混閤物的含義，它尚未被固化為內丹術中精密的氣血運行係統。它更像是一種彌散在天地萬物中的生命力。 3. 對死亡的看法： 總結上古先民在神話與哲學中對死亡的普遍態度——接受自然循環，追求名垂青史或精神上的永恒（如“立德、立功、立言”），而非迷戀肉體的苟延殘喘。 結語：道法精神在曆史長河中的演變 本書清晰地勾勒齣在道教體係成熟之前，中華文明中關於宇宙本源、生命意義和超凡力量的早期認知結構。這是一種基於哲學思辨、神話想象和對自然敬畏的綜閤圖景，與後世係統化、技術化的“煉丹”實踐，存在著清晰的界限與演進脈絡。我們所見，是精神探索的萌芽，而非技術操作的指南。

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這本書《道教與煉丹》，在我拿到它的時候，就勾起瞭我對於古代中國神秘文化的好奇心。我更關注的是，作者是如何將煉丹術這一看似邊緣化的實踐，融入到廣闊的道教思想體係之中的。我希望看到書中能夠對煉丹過程中的那些復雜的術語，如“采藥”、“煉藥”、“服藥”等，進行清晰的解釋，並且說明它們在道教哲學中具有怎樣的象徵意義。我特彆期待作者能夠分析不同煉丹流派的特點，比如“外丹”和“內丹”之間的區彆和聯係，以及它們各自在追求的目標和方法上的差異。這本書如果能夠提供一些關於煉丹術在古代社會中的地位和影響的探討，比如它在宮廷、民間是如何存在的，以及它對當時的文學、藝術、科技等方麵産生瞭怎樣的影響，那就更好瞭。我希望通過閱讀這本書，能夠瞭解到煉丹術是如何承載著古人對生命、宇宙的理解和探索，並且在追求長生不老的過程中，是如何體現齣他們對物質世界和精神世界的獨特認知。我希望這本書能為我打開一扇門，讓我能夠更深入地理解道教的智慧，以及這項古老技藝背後所蘊含的深邃思想。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，當我翻開《道教與煉丹》這本書時，我的預期是瞭解道教如何將哲學理念融入到一種具體的實踐活動中，尤其是在煉丹這個充滿傳奇色彩的領域。我非常關注的是，作者是如何梳理煉丹術的發展脈絡的，從早期那些模糊的記載，到後來形成係統性的理論和方法，其中是否存在一些關鍵人物或者重要的轉摺點？我希望書中能夠提供一些關於古代煉丹師的生活細節，他們的研究環境、所麵臨的挑戰，以及他們是如何將煉丹視為一種修行方式而非僅僅是追求物質利益的手段。另外，對於煉丹過程中所使用的器皿、火候的控製、時間的選取等等，書中是否有詳細的描述和解釋？我希望能夠從中學習到一些古人的智慧，理解他們在有限的物質條件下是如何進行如此復雜的實驗的。我也很好奇，在煉丹的過程中，道教的宇宙觀和養生觀是如何體現齣來的？例如，他們是如何看待人體與自然界的對應關係，以及如何通過煉丹來達到“天人閤一”的境界？這本書如果能提供一些不同流派的煉丹術的比較，分析它們之間的異同和各自的特點，那就更好瞭。我希望通過閱讀這本書，能夠對道教煉丹術有一個更全麵、更深入的認識，不僅僅是瞭解其錶麵的操作，更能體會其背後所蘊含的深刻的哲學思想和人生追求。

评分☆☆☆☆☆

這本《道教與煉丹》...... 坦白說，一開始是被封麵那個古色古香的插畫吸引瞭，總覺得裏麵會藏著什麼失傳的秘籍，讀起來應該會有一種探尋古老智慧的儀式感。然而，我更感興趣的是作者對道教“內丹”與“外丹”之間區彆和聯係的探討，以及書中是否能深入淺齣地解釋那些充滿象徵意義的術語，比如“龍虎”、“坎離”、“神水”、“金液”等等。我特彆期待的是，作者能否從曆史、哲學，甚至是當時的科學認知角度，來闡釋煉丹術盛行的社會文化背景，它究竟是一種追求長生不老的方術，還是一種對自然、生命本體的探索？我希望能看到一些具體的煉丹文獻的引用和分析，哪怕是理論上的解讀，也能讓我窺見那個時代人們對物質世界的理解和對精神世界的追求。同時，我也好奇作者如何看待煉丹術在道教體係中的地位，它是否隻是一個邊緣化的技藝，還是與道教的核心教義有著不可分割的聯係？如果書中能夠對煉丹過程中所涉及的各種礦物、植物、動物材料進行一些現代科學的解讀，例如它們的化學成分、藥理作用（如果有的話），那將是錦上添花，讓我從一個全新的視角來審視這項古老的技藝。總之，我希望這本書能帶我進入一個既神秘又充滿智慧的世界，讓我對道教的理解不再停留於錶麵，而是能夠觸及到其更深層次的哲學思想和實踐。

评分☆☆☆☆☆

《道教與煉丹》這本書，我拿到手裏的時候，腦海中立刻浮現齣那些古代道士們在山林中隱居，架起爐竈，日夜鼓搗的畫麵。我最期待的是，作者能否在書中展現齣煉丹術在曆史長河中的演變過程，它如何在不同的朝代、不同的地域有著不同的發展和側重點？我希望書中能夠深入探討煉丹術與道教教義之間的內在聯係，比如它如何體現瞭道教的“清靜無為”、“自然無為”等核心思想，以及煉丹者是如何通過這種實踐來達到精神上的升華和對宇宙奧秘的體悟的。我對於書中關於“金丹”的哲學含義尤其感興趣，它究竟是一種物質上的實體，還是一種精神上的象徵？作者是如何解讀那些關於煉丹成功的傳說和故事的，它們在多大程度上反映瞭當時的社會心理和對長生不老的渴望？我希望書中能夠提供一些具體的曆史文獻資料，例如煉丹著作的節選，並且對其中的關鍵概念進行深入的解讀，讓我能夠更準確地理解古人的思想。此外，我也想知道，煉丹術在道教內部是否受到普遍認同，還是僅僅是某個特定流派的實踐？這本書如果能為我揭示煉丹術背後所隱藏的，不僅僅是神秘的技藝，更是對生命、宇宙深刻思考的哲學內涵，那我將覺得受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

這本書《道教與煉丹》... 老實說，我一開始是抱著一種獵奇的心態去看的，畢竟“煉丹”這個詞本身就帶著一種神秘的光環。我最感興趣的部分是，作者是否能夠揭示煉丹過程中那些令人匪夷所思的“奇跡”是如何發生的，或者說，這些“奇跡”背後是否有著我們今天看來可能被忽略的科學原理？我希望看到書中對煉丹過程的描寫能夠更加細緻，比如關於不同材料的配比、提煉方法、火候的變化等等，這些細節能否讓我對古代的工藝水平有一個更直觀的瞭解。我特彆關注的是，煉丹術是否僅僅是一種追求物質形式的轉化，還是在其中融入瞭對生命本質的探索，比如“返老還童”、“羽化登仙”這些概念，在煉丹的實踐中是如何被理解和追求的？我希望書中能夠提供一些具體的煉丹方劑的例子，並且對這些方劑的成分和可能的效用進行一些分析，即使是基於古代的理解，也希望能從中感受到古人的智慧。同時，我也好奇煉丹術是否與中國古代的其他一些傳統技藝，比如醫藥、冶煉、陶瓷等，存在相互影響和藉鑒的關係。這本書如果能展現齣煉丹術作為一種獨特的文化現象，如何與當時的社會、宗教、哲學思想交織在一起，那將是非常有價值的。