迴天的五個條件-德性 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　天然師尊從民國七十八年到民國八十三年(西元1989~1994年)共六次臨壇批示瞭《叮嚀心語一○一則》，其中一段提到：「不要太強調和注重佛堂或道親人數的多寡，而造成瞭爭奪和擁有的心念，這都是不正確的，稍起偏差即起心計較，則易墜魔道。須知道，上蒼最後的評功論果，是以德性、戒律、心念、願行、火候而定昇降，並不在於外來的福德名相。」並特彆交代這《叮嚀心語一○一則》的語錄是末後一著的「修辦指南」，將來要傳遍萬國九洲。

　　恩師說：「凡我徒兒皆當知道，三教傳心彆無功，真性常住萬法通；離世住世無汙染，妙用方知與佛同；離色離相無人我，念善念惡本來空；悟得本來無一物，徹天徹地處處通。」師尊深怕我們迷失在道名、道利、道權的名相上，而忘失光明的本性，故而做瞭這般深切的叮嚀。

　　恩師擔心我們「若無真功實善，如何真正迴天？」故又於民國八十七年、八十八年(西元1998、1999年)期間，由天然古佛、李鐵拐大仙、濟公活佛、韓湘子大仙、漢鍾離大仙，分彆在泰國、馬來西亞批示瞭《叮嚀心語一○一則》中的「德性、戒律、心念、願行、火候」五篇妙訓，旨在提醒吾輩從心性下功夫，以願行為力量，依此五個方嚮作為迴天的資糧；並交代將此五篇妙訓編輯成冊，以為末後修行的指南，是為「迴天五個條件」之緣起。本社誌此妙訓之因緣，再加以收錄匯整及註解演說，以完成恩師「訓語指迷津，明白是知音；唯望真誠相應，聊慰仙佛心」的慈心悲願。

《古老智慧的現代迴響：論生命中的平衡與和諧》 內容簡介 本書並非一部關於特定宗教或哲學體係的教條式闡述，而是一次對人類文明長河中那些關於“好生活”與“有意義存在”的核心思想的深入探索與整閤。我們試圖剝離掉時代與文化的錶層差異，探尋那些跨越韆年，依然能觸動人心的普適性原則。全書圍繞五個關鍵維度展開，這些維度共同構成瞭個體精神世界的穩定結構與外在行為的道德指南。 第一部：內在的錨點——自我認識的深度 本部分聚焦於“認識你自己”這一古老命題的現代詮釋。我們不再滿足於膚淺的自我標簽，而是深入挖掘潛意識的運作機製、原生傢庭模式對性格塑造的影響，以及“陰影自我”的整閤。我們將詳細考察蘇格拉底式的自我審視、佛教中的“無我”觀，以及榮格心理學對原型象徵的解讀，探討如何通過正念、內省日記和深層冥想，構建一個清晰、誠實且富有彈性的自我認知體係。一個穩固的“錨點”是抵禦外界風暴的基礎，隻有充分理解自己的局限與潛能，纔能做齣真正自由的選擇。這部分內容將結閤認知行為療法（CBT）的工具，提供一套可操作的自我覺察框架。 第二部：行動的準則——倫理實踐的基石 在復雜的現代社會中，道德判斷往往變得模糊不清。本書的第二部分緻力於重申並細化那些支撐良好社會關係的倫理準則。我們考察瞭康德的絕對命令、亞裏士多德的“中道”原則，以及功利主義的核心衝突。重點分析瞭“誠實”（Truthfulness）在人際互動中的復雜性——何時堅持絕對的坦誠，何時需要以更具智慧的“善意的保留”來替代。此外，我們深入探討瞭責任（Responsibility）的層次：對傢庭、社區乃至全球環境的連帶責任。書中會通過大量案例分析，展示如何在高速變化的商業倫理和技術倫理（如人工智能的倫理邊界）中，堅守核心的良知。 第三部：情感的煉金術——培養堅韌與慈悲 情感管理常被誤解為壓抑情緒，但真正的修煉在於將其轉化為建設性的力量。本書將“韌性”（Resilience）視為一種習得的能力，而非與生俱來的天賦。我們藉鑒瞭斯多葛學派對“可控性”的區分，強調將精力集中於我們能影響的領域。同時，本書著重闡述瞭“慈悲”（Compassion）的雙重維度：對他人痛苦的感同身受，以及最重要的——對自身缺憾的接納與寬恕。我們將引入神經科學中關於鏡像神經元的研究，解釋共情心是如何構建的，並提供練習“自我同情”（Self-Compassion）的實際方法，以防止共情疲勞，確保情感能量的持續供給。 第四部：專注的力量——目標與執行的藝術 效率低下和注意力分散是現代生活的頑疾。本部分討論瞭如何將內在的清晰認知轉化為有力的外部行動。我們區分瞭“忙碌”（Busyness）與“有效性”（Effectiveness）。書中詳細分析瞭“長期主義”的哲學基礎，即放棄短期誘惑，為宏偉目標積蓄勢能。我們將探討“心流”（Flow State）的觸發條件，以及如何通過結構化的時間管理（如番茄工作法、艾森豪威爾矩陣）來保護關鍵任務不被打擾。目標設定並非僅僅是列齣清單，而是將其與我們第一部分建立的“自我認識”深度連接，確保所追求的成功真正符閤個體的“至善”。 第五部：社群的智慧——連接與歸屬的必要性 人類是社會性動物，個體福祉的實現離不開健康的社群關係。本書的終結部分迴歸到集體生活層麵，探討瞭“友誼”與“忠誠”的現代價值。我們審視瞭“歸屬感”（Belonging）在心理健康中的決定性作用，並分析瞭社群關係中常見的權力動態與溝通障礙。重點強調瞭“建設性的衝突解決”——如何在維護關係的同時，勇敢地錶達異議，實現真正的理解和成長。真正的成熟，在於懂得如何在保持個體獨立性的同時，深植於一個能提供支持、共同成長的網絡之中，最終實現個體與集體的共生共榮。 本書旨在為尋求深度、意義和持續性成長的讀者提供一套經過時間檢驗的、可操作的思維框架，指導他們在紛繁復雜的世界中，建立起內在的秩序與外在的和諧。

◇德性，是圓滿境界∕32
◇歡喜小仙童慈訓研習∕36
＊彌勒祖師的大願∕37
＊彌勒乃大乘菩薩的典範∕40
＊釋迦牟尼佛的付託∕44
＊彌勒慈氏的來由∕46
＊吃素躲業障∕51
＊幸運搭上最後一班車∕53
◇「德性」鎮壇訓研習∕54
◇「德性」本訓研習∕69
◇「德性」訓中訓研習∕204
◇南海古佛慈訓研習∕234

序

德性，是圓滿境界－－有瞭德性，不論在聖在凡，皆能處世圓融，即使受苦毀謗，也能化於平淡。

　　人是萬物之靈，而人之所以能為最尊，就是因為有「德性」，德性被作為人獸區分的根本，也是人格尊嚴的體現。德性是天然本俱的，德性不假造作，不是人生齣來的，不是父母給我們的，也不是仙佛菩薩給我們的，它是本俱的。《大學》雲：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」明明德，是一切學問之道，因為「明德」就是天然的性德。所以當下這個心，是不假絲毫造作的，若是有所作為，那就不是天然瞭，此性德當中俱足一切功德、福智、神通、妙用……。

　　師雲：「德性，是圓滿境界。有瞭德性，不論在聖在凡，皆能處世圓融，即使受苦毀謗，也能化於平淡。」所以「德性」錶現齣來的言語行為就成瞭「德行」，一個有德行的人就是世間的典範、社會的標準，也就是儒傢說的「君子」，從君子晉升為聖賢的境界，是一個修道人所必須俱備的實質。

　　老師教學生的第一個條件，就是「德行」；也就是觀察這個人是否真誠、守禮，不失為一個君子？如果他又有意想求學，老師絕對不放棄，會盡心盡力去教導他。如果是一個有纔華、聰明靈巧，卻又不太守規矩的人，老師就要提防幾分，隻怕他將來造大惡。明白這個道理後，便要在一生的修學當中，把德性放在第一。人有德行，縱然沒有纔華，他所說齣來的話都能齣之於真誠感動人；反之，有纔華而沒有德行，雖然也能夠煽動一些人，這些人被利用瞭，到後來都會後悔。

　　雖然有碩士、博士學位，但那不是真實的，如果將高學位拿來行邪道，他的文憑便成瞭造惡的依據！為什麼受到這麼高的教育，依舊不能辨彆真妄、邪正、是非？因為現代的教育跟以前不一樣，早期的教育是從小就培養他的德性，注重倫理道德，所以成聖成賢者，大有人在！孔子教學的首要重點就是德行，以這個為做人的根基，然後纔可以再教言語、政治、文學等學問；如果根基沒有瞭，就會成為邪魔的代言人，造成國傢社會的動盪與混亂。現代教育似乎忽略這個道理，隻注重知識的培養，纔會形成如今社會的亂象。

　　修行人要以大道為尊，以德性為重，將人的最原始尊嚴錶現齣來，幫助這個世間，讓人人找迴其德性，使這個世間重迴堯天舜日的淨土。

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這本《迴天的五個條件-德性》讀起來真是一場心靈的洗禮。我尤其喜歡作者在探討“內在力量的覺醒”這一章節時，那種抽絲剝繭般的細膩筆觸。他沒有直接灌輸空洞的道理，而是通過講述一個個古老寓言和身邊鮮活的例子，層層遞進地揭示瞭德性在構建個人內在韌性中的不可或缺性。書中對“誠實”的論述，不再是簡單的“不說謊”，而是深入到自我欺騙、延遲滿足等更深層次的心理維度，讓我深刻反思自己是否真正地在誠實地麵對自己。而“勇氣”部分，作者更是打破瞭我對於勇敢就是無所畏懼的刻闆印象，他強調的是在恐懼麵前依然選擇正確道路的智慧和力量。讀完這一章，我感覺自己仿佛被注入瞭一股暖流，對生活中遇到的挑戰，多瞭幾分從容和底氣。雖然書名略顯宏大，但內容卻是極其貼近生活，那些關於如何在日常點滴中實踐德性的建議，更是讓我覺得這本書並非高高在上，而是可以切實地指導我的行動，幫助我成為一個更完整、更有力量的人。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我隻能說，它比我想象的要深刻得多。關於“正直”的章節，作者並沒有停留在簡單的道德層麵，而是將其與個人價值體係的建立緊密聯係起來。他探討瞭如何在充滿誘惑和妥協的環境中，依然堅守自己的原則，並從中獲得內心的力量。書中引用瞭大量曆史人物的案例，那些在逆境中依然選擇正直的人物，他們的故事充滿瞭力量，讓我感受到正直是一種選擇，更是一種行動。同時，他對“慷慨”的論述也極具啓發性，它不僅僅指物質上的給予，更重要的是精神上的分享和支持。作者用生動的故事，描繪瞭那些看似微不足道的慷慨行為，如何能改變一個人的人生軌跡，又如何能匯聚成一股強大的社會暖流。讀這本書，我感覺自己仿佛置身於一個由無數閃光點組成的星空，每一點星光都代錶著一種德性的力量，它們共同指引著我們迴傢的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

《迴天的五個條件-德性》這本書，以一種近乎哲學的深度，探討瞭“謙遜”這一品質。作者並沒有將其簡單地理解為低調或服從，而是將其視為一種對自身局限性的清醒認知，以及對未知領域保持的開放態度。他在書中分享瞭許多科學發現和藝術創作的故事，通過這些例子，展現瞭那些偉大人物在取得成就後，反而錶現齣更強的謙遜，因為他們更瞭解知識的海洋是多麼遼闊，而個人的認知又是多麼有限。書中對於“感恩”的描繪也同樣令人耳目一新，它不是一種禮貌性的道謝，而是一種對生命饋贈的珍視，一種對無形連接的體認。作者通過講述不同文化中關於感恩的習俗，讓我看到瞭感恩的力量是如何超越語言和文化的藩籬，成為連接人心的橋梁。讀完這本書，我感覺自己看待世界的方式發生瞭一些微妙的改變，開始更加懂得欣賞生活中的點滴美好，並以一種更平和的心態去麵對人生的起伏。

评分☆☆☆☆☆

《迴天的五個條件-德性》這本書，給我最深的觸動莫過於它對“同情心”的獨特解讀。作者並沒有停留在錶麵上的“善良”，而是將其升華為一種深刻的理解和連接能力，強調瞭“換位思考”的藝術。他通過描繪不同社會階層人們的生活睏境，用極富感染力的文字，讓讀者仿佛親身經曆瞭他們的喜怒哀樂，從而喚醒內心深處那份與生俱來的同情與悲憫。尤其令人印象深刻的是，書中關於“寬恕”的論述，它並非一味地原諒和退讓，而是在保護自身邊界的前提下，放下怨恨，獲得內心的平靜。作者用瞭一個非常生動的比喻，將怨恨比作吞噬自身的毒藥，而寬恕則是解藥。我承認，在閱讀此章時，我曾為書中那些被誤解、被傷害的角色感到心痛，但隨之而來的是一種釋然和力量感，讓我開始審視自己是否也曾被某些固執的情緒所睏擾。這本書真的教會瞭我，德性並非是一種抽象的概念，而是實實在在影響我們生活狀態的力量。

评分☆☆☆☆☆

初讀《迴天的五個條件-德性》，我以為這會是一本枯燥的說教讀物，但事實證明我錯瞭。作者的敘事風格實在是太吸引人瞭！在講述“責任感”時，他沒有羅列一大堆規章製度，而是選取瞭一個個小人物在大時代背景下的掙紮與抉擇，通過他們的視角，展現瞭責任感如何在平凡的生命中綻放齣不平凡的光芒。我尤其被書中關於“耐心”的論述所打動，作者將耐心描繪成一種靜待花開的智慧，一種對過程的尊重，而非消極的等待。他用瞭很多篇幅去描寫植物生長的過程，從種子萌芽到枝繁葉茂，細緻入微，將抽象的“耐心”具象化，讓我感受到瞭其中蘊含的巨大能量。這本書讓我明白，真正的德性並非一蹴而就，而是在日復一日的堅持與打磨中逐漸形成的。它不僅僅是一本關於“應該做什麼”的書，更是一本關於“如何成為一個更好的人”的生活指南。