韆古騙局:業報輪迴(上冊)

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具體描述

沒有人需要輪迴,除非……
歲月長河中的微光:一部關於生命、選擇與救贖的史詩 《塵世浮沉錄》 (上部:迷霧中的燈塔) 主題:個體在宏大曆史敘事下的掙紮與覺醒 這部宏大的敘事,將時間軸拉伸至一個動蕩不安的時代——一個舊秩序正在瓦解,新力量尚未穩固的交替時期。故事的主綫並非聚焦於廟堂之上的權謀更迭,而是深入到那些被曆史洪流裹挾、默默前行的普通人內心深處。我們追隨著幾位核心人物的命運軌跡,看他們在命運的十字路口,如何艱難地做齣選擇,以及這些選擇如何塑造瞭他們的人生弧光。 第一捲:青石闆上的腳印——根植於故土的宿命 故事始於一個被群山環繞、世代以農耕和手工業為生的古老村落——磐石鎮。這裏的生活節奏緩慢而堅實,遵循著祖輩傳下的規矩。然而,錶麵的平靜下,暗流湧動。 人物群像的初現: 瀋清和: 一位懷有匠人精神的年輕木雕師。他擁有罕見的敏銳直覺和對細節的執著。他畢生的追求是雕刻齣一尊能“留住時間”的佛像。然而,他的傢族世代背負著一個沉重的秘密,這秘密與鎮上那座搖搖欲墜的古老祠堂緊密相關。清和的內心充滿瞭對傳統的敬畏與對外界新知的渴望,這種矛盾構成瞭他早期成長的主要張力。 林晚鞦: 鎮上藥鋪的繼承人。她不僅精通草藥,更對人體氣血運行有獨到見解。晚鞦代錶著理性與務實。她渴望改變鎮上落後的醫療條件,但她的進步思想總被守舊的族老視為“離經叛道”。她與清和的友誼,是那個封閉環境中,思想碰撞齣的第一縷火花。 “獨眼”李老栓: 一位經驗豐富的老獵戶,也是鎮上消息最靈通的人。他沉默寡言,卻在關鍵時刻展現齣驚人的洞察力。他的人生哲學是“活下來比什麼都重要”,這種實用主義,讓他時常在道義與生存之間徘徊。 衝突的醞釀: 隨著外部世界對磐石鎮資源的覬覦日益加深,一個外部的勢力——以“統籌局”自居的官僚集團開始滲透進來,以“現代化建設”為名義,試圖強行徵收世代相傳的林地。 清和的木雕作品被一位流亡至此的學者看中,這件作品中蘊含的某種象徵意義,恰好觸動瞭亂世中各方勢力敏感的神經。他無意中被捲入瞭關於“一幅失落已久的輿圖”的爭奪之中。 第二捲:迷霧中的抉擇——逃離與堅守的拉鋸 當外部壓力達到頂點,磐石鎮爆發瞭第一次真正的危機。祠堂被查封,族中長輩試圖用犧牲部分利益來換取安寜,卻適得其反。 人性的考驗: 林晚鞦發現,統籌局的徵地背後,隱藏著一個更險惡的計劃——他們並非隻想要土地,更覬覦著當地一種稀有的礦石,這種礦石的開采過程會對水土造成不可逆的傷害。她必須在保全傢族聲譽(屈服)和揭露真相(對抗)之間做齣選擇。 瀋清和則麵臨著一個殘忍的二難選擇:要麼利用自己的手藝,為投機者仿製他根本不相信的“信物”,以換取傢人安全;要麼堅守匠人操守,眼睜睜看著傢園被毀。他開始質疑,所謂的“堅守”,是否僅僅是一種狹隘的自我安慰。 情感的交織: 在共同麵對睏境的過程中,清和與晚鞦的距離逐漸拉近。他們的交流不再局限於技術和草藥,而是深入到對“何以為傢”、“何為公理”的哲學探討。然而,另一股勢力——以浪漫主義革命者身份齣現的“蒼鷹”組織,也嚮清和拋齣瞭橄欖枝,他們許諾的自由和廣闊天地,對渴望突破桎梏的清和有著緻命的吸引力。 轉摺點——祭奠與背叛的交織: 在鎮上一年一度的祭祀大典上,所有人物的籌謀和誤解達到瞭高潮。一場精心策劃的“意外”導緻瞭重要人物的離世,並使得那張關於輿圖的綫索徹底碎片化。清和在那一刻明白瞭,在這個時代,純粹的善良和技藝,很容易成為他人利用的工具。他必須學會如何“僞裝”自己,纔能保護自己珍視的一切。 第三捲:大地的傷痕——遠行與重生的代價 為瞭追查那份輿圖的下落,也為瞭尋找更強的力量來對抗步步緊逼的勢力,清和、晚鞦和李老栓被迫離開瞭他們世代生活的磐石鎮。 流亡者的足跡: 他們的旅程充滿瞭艱辛,他們穿過瞭飢荒肆虐的平原,見識瞭城市中光怪陸離的景象,體驗瞭不同階層對“秩序”的不同理解。 對“秩序”的反思: 清和發現,他曾經以為的“秩序”,在不同的人眼中,代錶著不同的枷鎖或庇護。他開始嘗試用自己所學的雕刻邏輯來分析社會結構,試圖找到那個能讓所有部件完美契閤的“設計圖”。 晚鞦的蛻變: 晚鞦利用自己的藥理知識,在旅途中救助瞭許多貧苦百姓,她逐漸從一個藥鋪繼承人,成長為一名真正懂得民間疾苦的行動者。她開始質疑,知識是否應該被束之高閣,還是必須融入到具體的救助行動中。 潛伏的陰影: 在追尋輿圖的過程中,他們發現,所謂的“輿圖”,並非記載地理,而是關於一種失傳已久的哲學體係的載體,它牽動著幾大傢族的興衰,甚至影響著國傢對“民心”的掌控方式。而那個策劃一切的幕後黑手,竟然是他們曾經信任過的人——一個錶麵上是學者,實則是一個信奉極度集權思想的策劃者。 結局的懸念: 在本書的尾聲,主要人物們終於抵達瞭傳聞中藏有部分真相的古城遺址。他們發現,要獲得完整的“輿圖”所蘊含的力量,不僅需要智慧,更需要對自身信念的徹底審判。 清和站在廢墟之上,他終於明白,他過去所追求的“完美雕刻”,其實隻是對外部世界強加於他身上的“完美結構”的模仿。真正的雕刻,或許是接受不完美,並在殘缺中創造齣新的意義。 《塵世浮沉錄》(上冊)在懸念中結束:當他們即將觸碰到真相的核心時,一股強大的力量將他們分割開來,每個人都被扔嚮瞭不同的命運軌道。他們是帶著希望的火種,還是帶著被利用的陰影,踏入接下來的徵程?他們能否在外部世界的巨大漩渦中,保住彼此留存在心底的那一絲微光?一切,將在下一冊中揭曉。 (全書風格:融閤瞭曆史的厚重感、人性的復雜糾葛,以及對傳統哲學思想在現代睏境中重塑的深刻探討。)

著者信息

圖書目錄


L君序
「輪迴轉世」機製是發明,不是發現
「再生族」與「一生族」
印度的曆史和宗教發展簡論
神之陰謀︱翻攪乳海尋靈藥

精心策劃的騙局︱業報輪迴說的基本概念
「二道輪迴」怎樣變成「三道輪迴」的?
「三道輪迴」怎樣增胖成「六道輪迴」的?

印度神話中諸神地位及神力的演變
印度教的三個時期
印度教的各種經典
印度教的各種神祇
印度教諸神的奇異特質

印度種姓製度的特點
加爾各答的「泥塑區」
西孟加拉的「燒陶村」
奧裏薩的「貝葉畫」
畢須普的「織錦區」
「棉布印染業」
「地毯編織業」
「石雕業」
「歌舞伎」

「輪迴轉世」的印度溯源蒐證資料

印度輪迴長河中的三大逆流
聖城瓦拉納西的恆河河畔
尼泊爾「帕索帕蒂神廟」的火葬場
浦裏海邊的火葬場

大謬不然的「眾生平等」論
「眾生平等論」與「進化論」
不容否認的弱肉強食
「星係吞噬」的新發現支持「弱肉強食」論
掠食維生,何業之有?
從釋迦牟尼本身作為看「眾生平等」說
宇宙的基調隻是「自然而然」!

「罪」與「罪業」的思索
「罪業說」隻是人類社會遊戲規則
無限上綱的「纍世罪業」騙局
信佛變「昏君」的梁武帝
法律、道德、宗教與鬼神

印度的賤民
近觀印度社會和賤民的苦況
自私的個人本位主義
農民與賤民
「印度高反差」與「極端的印度」
「薄伽梵歌」是冷血無恥的宗教陰謀

失敗的改革者—釋迦牟尼與甘地
「神之子」尊號改變不瞭賤民的處境
「種姓製度」的兩大「飛扶壁」
不先脫掉鞋子,如何能脫掉襪子?

中國與埃及的「死後世界觀」
中國漢朝的死後世界觀
馬王堆漢墓帛畫中的三界
中國墓葬特有的「買地券」文化
埃及的「死後世界觀」
「摩西齣埃及記」的「死後世界觀」

中國「道教」中輪迴與地獄觀念的來源
「地獄」究竟在那裏?
真的有「閻羅王」嗎?
「閻羅王」地位的昇降變化?
「閻羅王」為什麼也要接受地獄酷刑?
竊取自佛教的道教「輪迴說、地獄說」
中國大哲從不擁抱死亡
中國佛教轉身嚮道教「取經」的怪象

圖書序言

序(節選)

  「纍世業報,輪迴轉世」從來就像是所有東方人最深沉;最逼真的夢魘,而且延續瞭將近三韆年一直無法甦醒。這全是來自佛教的宣揚,卻是源自更遙遠印度教一個純人為編造的騙局,在三韆年前,那些為瞭集權統製和維護既得利益的婆羅門僧侶;為瞭鞏固「種姓製度」精心設計齣來的一種人為機製,而且至少在後來從印度教原本「五火二道」的樂觀死後觀;突然躍變為「四生三道」,再增變為佛教「六道輪迴」之間的將近大約一韆年的時光裏,其中許多關鍵的要點竟然是經由人類一而再、再而三的更改,甚至是明目張膽,肆無忌憚的,完全不在乎留下任何詐騙的鐵証,事實上隻要客觀的深入探究,就能勘破其中的証據,而且連什麼玄機、奧祕都稱不上。

  如果「纍世業報,輪迴轉世」是一個韆古的大騙局,為什麼三韆年來,在東方的世界裏,除瞭「無神論」者根本不相信之外,幾乎沒有人對此提齣正式的質疑和批判?先排除後期傳入的西方宗教完全不受影響之外;以亞洲各國的本土宗教,譬如中國的「道教」,日本的「神道教」或者一些原始雛型宗教,譬如「亞洲撒滿教」、「西藏苯教」等等而言,對於這樣一個附屬於外來宗教的特殊教義,不但不抗拒反對,反而卻是全盤接受並且順利的融閤,甚至直接拷貝並理所當然的變成自己的教義,然後有「識」一同的宣揚這個「騙局」超過二韆年以上?

  除瞭在原本自身的教義中,有關「死後世界」內容描述得過於貧乏之外,最重要的是「不識廬山真麵目,隻緣身在此山中」,因為幾乎人人都已經是「局中人」,而「輪迴轉世」的機製又確實是在長期運作中的。

  看來是非常矛盾的論點;既然筆者認為「輪迴轉世」是一個人為的騙局,為什麼又認定這個機製竟然是「確實」在長期運作中的呢?

  是的!這正是本書所要探討的主要重點!

  筆者本身並沒有任何宗教信仰,然而,卻也絕不是「無鬼神論者」;並未完全否定鬼靈的存在。筆者之所以會投身在「實證靈魂學」的研究緣起於自身的「靈異經驗」,因為長期的「靈擾痛苦」迫使我不得不求助於各種解決和解惑方式,包括各種宗教的方式,從求助和摸索,並且經由普遍的採訪到後期的專業研究,從為瞭解開「靈魂」和「死後世界」之謎,到後來獲得極多實證案例,足以證明「靈魂不滅」和「靈界實存」,並且同時也證明瞭「輪迴轉世」的實存,並於1995年撰寫齣版「輪迴過境室」係列三書,簡而言之;我相信並且證明過「輪迴轉世」是實存的,這個機製也是一直在長期運作中的,但是,為什麼和人類齣現的曆史相比,這個機製發生和存在的時間顯然不算長久?而且,又為什麼是有地域性和宗教差異性的區彆,西方宗教,不隻是所有「一神教」,甚至古埃及「太陽神教」、「希臘多神教」完全沒有這種觀念?連中國在佛教傳入以前,也從來沒有「輪迴轉世」和「因果業報」觀念,甚至從來不提「前世、來世」的?

  為什麼呢?

  我花費很多時間在思辨這個主題,用通常理性的思維方式來作多方嚮的思辨和自我辯證,隻要情況許可,也隨機的作深層冥想,直觀的體驗,終於,我決定重新整裝齣發,先從搜尋舊資料開始,非常用功的精讀各種經典和相關書籍,再擴及各種書麵研究論文,極盡可能的精讀,當我將「佛教」的一些經典和基本教義與「印度教」的經典教義,尤其是「印度神話」、「印度史」、「印度宗教史」、「印度佛教史」、「印度哲學」以及「吠陀經」、「梵書」、「森林書」、「奧義書」、「往世書」、「摩訶波羅多」、「羅摩衍那」兩大詩歌集等等的書籍和相關學術論文;用瞭很多時間,也很費心思的比對。

  當我經過一段非常長的時間反覆審思之後,認為問題的關鍵是在印度,所以決定親自到印度去作溯源蒐證的工作,準備好「田野調查錶」和應該會用得上的一筆專門用作調查的經費,就拎著重重的行囊,踏上旅途。在四個月之中接連去瞭印度三趟;人類從印度起始;因為政治和宗教目的,造作瞭「輪迴轉世」的機製,卻因為對於善惡的執著心理(不是善惡行為的本身,因為更高的自然界是沒有善惡的)以及對於此生的執著,而受到自我加上集體潛意識的製約,而不得不「輪迴」。

  知道問題,也有答案,但是,我仍然這麼密集的前往印度作「溯源蒐證」之行,目的是務必來到「事發現場,親身經曆」的找齣更多的證據來鞏固這個認知;前後三次印度行,帶迴瞭相當多的證據(包括纍積瞭五萬六韆多張的照片),在每次的行程後,繼續拼命的讀書和閱讀相關的研究論文,並且認真的整理整個觀念體係,再三思辨完成,開始撰寫本書並毫無保留的呈現給大傢。

  現在,我可以非常確定的嚮大傢提齣我的發現和研究結果:

  第一,「靈魂不滅」,而且確實是實存的另一種生命型態。
  第二,「輪迴轉世」的機製確實存在,並且還在正常運作中。
  第三,「輪迴轉世」的機製是一個百分之百的騙局,起源於人為的蓄意編造,用來支撐另一個騙局「種姓製度」,但是,在印度教和佛教、道教的全力宣揚下,由於眾人心智能力二韆多年來的共同推動下,這個機製因此得以實存,並且擁有不可思議的吸引力和影響力。
  第四,沒有任何人是需要「輪迴轉世」的,除非齣生在亞洲地區,受到印度教、佛教、道教等等宗教信仰的觀念影響,不知不覺中墜入這個羅網;事實上,全世界會「輪迴轉世」人數隻有六分之一,越相信越容易陷入這個羅網,但是,不相信的也未必就能倖免。
  第五,天堂、地獄同樣是實存的,作惡多端,滿心邪念的人確定會下地獄的。
  第六,「輪迴轉世」會嚴重遲滯人類「心智能力」和「靈魂」的進化,一再「輪迴」能修正和學習的收獲和整個未來的生命進化相比,是得不償失的。
  第七,「超脫輪迴」是可以做到的,並不算太睏難,也不需要藉由任何宗教方式,而且那些宗教方式幾乎都是事倍功半,方式錯誤甚至是背道而馳的。
  第八,如果你是相信「前世來世」、「因果業報」、「輪迴轉世」,或者還希冀「再世為人」的,這本書將會徹底改變你的「生命觀」。
  第九,這本書將釋放你的心,你的靈魂,成為天地自然中完全自由自在的生命。

圖書試讀

用戶評價

评分

讀完這本書的上冊,我腦子裏充斥著各種各樣復雜的思緒,感覺就像經曆瞭一場跌宕起伏的過山車。作者在敘事上非常有技巧,總是能在看似平靜的湖麵下暗流湧動,讓你忍不住想知道接下來會發生什麼。那些精心設計的懸念,就像一根根細綫,牢牢地牽引著我的注意力。我常常會一邊讀,一邊在腦海裏猜測角色的動機,推測故事的走嚮,但往往又會被作者齣人意料的轉摺所驚艷。書中對人性的刻畫也十分深刻,那些人物並非臉譜化的好人或壞人,他們都有著自己的掙紮、欲望和秘密。你會在某些時刻理解他們的選擇,又會在下一刻因為他們的行為而感到震驚。這種復雜性讓角色更加真實,也讓故事的張力十足。我尤其喜歡作者對於細節的處理,無論是環境的描寫,還是人物微小的錶情變化,都顯得那麼恰到好處,仿佛將我置身於故事之中,親身經曆著一切。這本書的上冊,無疑是一個引子,它成功地勾起瞭我對下冊的無限期待,我迫切地想知道所有謎團的最終答案。

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這本書的封麵設計就透著一股子神秘和厚重感,那種深邃的色彩搭配,仿佛在訴說著一段跨越時空的傳奇。當我拿到這本書的時候,就迫不及待地翻開瞭第一頁。書的紙張觸感極佳,油墨的香味也淡淡地散發齣來,讓人在閱讀之前就有一種沉浸式的體驗。我一直對那些古老的傳說和人們口耳相傳的神秘故事很感興趣,尤其是那些關於因果報應、命運輪迴的探討。這本書的標題就直接點明瞭主題,讓我充滿瞭好奇。我設想著,作者會如何將那些模糊的神話傳說、曆史事件,以及人們內心深處的恐懼與期盼,巧妙地編織成一個引人入勝的故事。我想象著書中可能會齣現一些鮮活的人物,他們或許經曆著人生的起起伏伏,在善惡之間徘徊,最終接受命運的審判,或是踏上救贖之路。我期待著文字能夠像畫筆一樣,勾勒齣宏大的場景,細膩的情感,以及那些令人拍案叫絕的計謀和揭露。這本書給我帶來的第一印象,就是它不僅僅是一本消遣讀物,更像是一扇通往古老智慧和人類內心深處的大門,等待我去探索。

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這本書給我最大的震撼,在於它對“業報”這個概念的解讀。我一直認為業報是一種抽象的、模糊的概念,但這本書卻通過一個個生動的故事和深刻的道理,將其具象化,變得觸手可及。我仿佛看到瞭那些隱藏在日常行為背後,不易察覺的因果聯係。作者並非生硬地灌輸教條,而是將這些道理融入情節之中,讓讀者在體驗角色的命運時,自然而然地領悟到其中蘊含的哲理。有些情節讓我不寒而栗,因為我從中看到瞭自己曾經的影子,或者看到瞭身邊人可能麵臨的睏境。這種強烈的代入感,迫使我去反思自己的行為,審視自己的內心。書中的一些情節,更是如同醍醐灌頂,讓我對一些長期睏擾我的問題有瞭新的認識。它不僅僅是在講故事,更是在引導讀者進行一場深刻的自我探索。閱讀這本書,就像是在進行一場心靈的洗禮,讓我對人生的意義和價值有瞭更深的思考。

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我得說,這本書的上冊絕對是一部引人入勝的作品。作者的敘事功力非同小可,他能夠將那些復雜的概念和深奧的哲理,用通俗易懂卻又不失深度的語言錶達齣來。我常常被書中那些富有哲理性的對話所吸引,它們簡短有力,卻蘊含著萬鈞的力量,讓人久久不能忘懷。那些關於選擇、關於責任、關於生命本質的探討,讓我受益匪淺。我嘗試著去理解書中的每一個人物,去感受他們的喜怒哀樂,去體會他們所處的境遇。有時候,我會因為角色的遭遇而感到悲傷,有時候,我又會因為他們的頓悟而感到欣慰。這本書給我帶來的,不僅僅是知識的增長,更是一種情感上的共鳴和思想上的啓迪。它讓我重新審視瞭“騙局”這個詞,也許,最大的騙局,並非來自外界的欺騙,而是源於我們內心深處對真相的逃避。這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我內心深處的一些東西。

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在閱讀這本書的過程中,我時常會感到一種莫名的熟悉感,仿佛書中描繪的某些場景、某些人物的命運,我都曾在某個時刻,以某種方式感知過。這種感覺很奇妙,它讓我想到瞭“輪迴”的概念。作者是如何將這種虛無縹緲的概念,通過文字的力量,讓讀者切實體會到的呢?我一直在思考這個問題。書中那些跨越時空的聯係,那些看似巧閤卻又冥冥之中注定的情節,都給我留下瞭深刻的印象。我驚嘆於作者的想象力,竟然能夠構建齣如此宏大而精巧的敘事網絡。這本書的內容,遠超齣瞭我最初的預期,它帶給我的不僅僅是故事的精彩,更是一種對生命、對宇宙奧秘的探索。我感覺自己仿佛被捲入瞭一個巨大的漩渦,而這個漩渦的中心,就是那些關於前世今生、因果報應的深刻命題。這本書就像是一本活的哲學書,在潛移默化中改變著我的世界觀。

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