養生道與養生功 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　養生之道各有巧妙不同，但最重要的還是飲食、運動，加上清心寡欲。

　　飲食以素食、草食為佳，也就是要以蔬菜水果為三餐之本。我們看很多高僧均享高壽可以證明。

　　至於運動，可依個人習慣與喜好有恆地做，自可體會功效。以作者而言，「養生功八十八式」不僅是運動，也是戰勝癌癥的利器。

　　以上兩項都要從中年開始施行，一定一定！

《古籍探微：中華傳統文化中的生命智慧》 內容簡介 本書並非聚焦於具體的養生功法或道傢養生理論，而是以一種宏觀的、跨學科的視角，深入剖析瞭中華傳統文化中關於“生命”、“人與自然”、“身心和諧”的深層智慧及其在曆史長河中的演變與流傳。全書旨在為讀者提供一個理解中國傳統生命觀的廣闊背景，探討那些支撐著古人生活哲學的核心思想體係。 第一部分：宇宙觀與人位——天人閤一的哲學根基 中華文明的生命觀念深深植根於其獨特的宇宙觀之中。本部分將追溯“天人閤一”思想的源流，從先秦時期的樸素自然崇拜，到周易的乾坤爻變，再到先秦諸子百傢對“道”的不同詮釋。 1.1 原始的自然秩序與早期觀念 我們將考察早期農業社會中，人們對天地、日月星辰的敬畏，以及這些自然現象如何被賦予社會和倫理意義。重點分析《尚書》、《詩經》中對風雨時令的記載，揭示早期中國人如何試圖在自然規律中尋找自身生存的坐標。 1.2 儒傢對“人位”的界定 儒傢思想並非直接的養生學，但其對“君子”人格的塑造，對“修身、齊傢、治國、平天下”的次第強調，構成瞭中國傳統社會中個體如何安頓其生命價值的框架。本節將探討“仁、義、禮、智、信”如何在個體生命中體現為一種內在的秩序與節製，這種節製（或曰“中庸之道”）對生命狀態的長期維持起到瞭何種間接的規範作用。分析孔子在論及君子之“樂”時，對精神愉悅的追求與對物質欲望的剋製之間的辯證關係。 1.3 道傢對“自然”的迴歸與“無為”的生命姿態 本部分將重點解讀老莊思想中對“自然”的理解。這裏的“自然”並非指我們今日所說的自然界，而是一種事物本來的、未被矯飾的狀態。探討“道法自然”如何指導人們去除社會強加的束縛，迴歸到生命最本真的律動中去。我們將分析“無為”並非不作為，而是一種順應事物發展規律的“為”，這種態度如何影響古人對疾病、衰老和死亡的認知，使其成為生命周期中自然發生的事件，而非必須對抗的災難。 第二部分：文化載體中的生命敘事——禮製、教育與生活美學 生命智慧並非僅存在於哲學典籍中，它更融入瞭日常的衣食住行、禮儀規範和藝術錶達之中。 2.1 禮製對生命節奏的規範 禮，是社會秩序的體現，也是對個體生命節奏的約束與引導。本節分析周代以來的“五禮”如何規定瞭人們在不同生命階段（婚喪嫁娶、祭祀朝賀）應有的行為模式。探討這些規範在客觀上如何幫助個體維持穩定的社會角色和心理預期，從而減少因角色錯位或過度焦慮帶來的內在消耗。例如，喪禮中的哀傷錶達與最終的迴歸，構成瞭一種完整的生命過渡儀式。 2.2 詩歌、藝術中的生命情誌錶達 中國古典文學，特彆是唐詩宋詞，是生命情誌的寶庫。本節選取一批描繪山水、隱逸、懷古、抒發哲思的經典篇目，分析古人在麵對壯闊山河、曆史興衰時的情感投射。探討陶淵明、蘇軾等人的作品中，如何通過對具體景物的描繪，傳達齣超脫世俗、尋求心性安寜的生命體驗，這是一種內在的、精神層麵的“調適”。 2.3 飲食文化的哲學意涵：五味調和 不同於專門的食療著作，本書側重於探討“食”在傳統文化中的倫理與哲學意義。分析古人對食物“寒、熱、溫、涼”的樸素認識，以及對“五味”（酸、苦、甘、辛、鹹）調和的追求。這種調和觀是“中和”思想在物質層麵的延伸，體現瞭對平衡的追求，而非單純追求某一種味道或營養素的極緻。 第三部分：術數與方技的隱秘世界——古人對“變數”的理解 中國傳統文化中，對預測、趨避、技藝的探討，構成瞭對生命不確定性的應對機製。 3.1 陰陽五行理論的泛化應用 陰陽五行理論是解釋世界萬物相互關係的基礎框架。本部分將探討該理論如何超越醫學和哲學範疇，滲透到曆法、蔔筮、建築（如堪輿學）之中。重點分析古人如何運用這一動態的、相互轉化的模型來理解人生的起伏、時運的更迭，以及如何在不同的“時空場域”中尋求最適宜的生存狀態。 3.2 堪輿學與居住環境的和諧 堪輿（風水）學並非迷信，它實質上是中國人對人與居住環境進行“環境生態學”研究的早期嘗試。本節探討古人如何通過選擇和布局居住環境，來順應地勢、水文、光照等自然要素，以期達到人居的舒適與安寜。這是一種將外在環境的“氣”納入個體生命考量的實踐。 3.3 占蔔與應對不確定性 古代的占蔔活動，如《易經》的卦象解讀，其核心功能在於提供一種理解“變數”和“時機”的語言。它不直接給齣吉凶的答案，而是提供一種觀察事物發展趨勢的視角。分析古人如何通過“問蔔”來平衡內心的不安，將外界的隨機性納入一個有跡可循的框架內，從而在不確定的環境中保持心神的穩定。 總結：傳統生命智慧的現代價值重估 本書的最終目的，並非是推廣任何一套具體的“功法”或“法門”，而是邀請讀者迴歸到中華文明的整體思想結構中去，理解古人是如何構建起一個既敬畏自然、又強調內在修養的生命世界的。在現代社會高壓、快節奏的環境下，重溫這些關於“平衡”、“中和”、“順應自然”的宏大敘事，有助於我們重新審視自身的生活方式，尋得一種更具文化根基的心靈棲居之所。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我大開眼界！一直以來，我總覺得養生離我生活很遙遠，是老年人纔需要關注的事情，但《養生道與養生功》這本書徹底顛覆瞭我的看法。它沒有像很多養生書那樣，上來就講一堆枯燥的理論或者復雜的穴位按摩，而是從一個非常生活化的角度切入，讓我感覺養生就在身邊，觸手可及。書中特彆強調瞭“道”的哲學思想在養生中的應用，比如順應自然，不強求，不刻意，這一點我特彆受啓發。我以前總想找到某種“秘籍”，一口吃成個胖子，但這本書讓我明白，養生是一個循序漸進、融入日常的過程。它提到瞭很多關於情緒管理和心態調整的方法，這對我這個容易焦慮的人來說簡直是及時雨。書中描述的“觀自在”和“靜觀其變”的境界，讓我開始反思自己看待問題的方式，嘗試用更平和的心態去麵對生活中的挑戰。而且，它還分享瞭一些非常實用的日常作息建議，比如如何根據季節調整睡眠時間，飲食上如何選擇當季食材，這些都讓我覺得特彆接地氣，容易實踐。最重要的是，這本書讓我感受到一種內在的力量，一種不依賴外部藥物或器械，而是通過調整自身狀態來達到健康的方法。

评分☆☆☆☆☆

我最近在讀的《養生道與養生功》這本書，可以說是顛覆瞭我以往對健康生活的認知。之前我總覺得養生是一件很復雜、很遙遠的事情，需要花費大量的時間和精力去學習各種理論和方法。但這本書的視角非常獨特，它將“道”的哲學思想融入瞭養生之中，讓我看到瞭養生更深層的含義。它沒有給你列齣長長的禁忌清單，也沒有給你製定苛刻的作息錶，而是從一種更自然、更順應天性的角度來引導你。我特彆喜歡書中關於“身心閤一”的論述，它強調瞭身體和心靈的相互依存，以及如何通過調整心態來影響身體健康。書裏的一些關於“靜觀”和“內省”的方法，讓我開始關注自己的內心世界，學習如何與自己的情緒和平相處。在“養生功”的部分，我發現它介紹的很多動作都非常簡單易學，甚至不需要特殊的場地和器械，我可以在傢裏的任何時間進行練習。更重要的是，這些練習讓我感受到身體的放鬆和能量的流動，這讓我對“養生”這個詞有瞭全新的理解。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我本來對這類書籍抱有懷疑態度，總覺得有些誇大其詞，但《養生道與養生功》這本書給我帶來瞭驚喜。它沒有那些虛頭巴腦的宣傳，而是深入淺齣地講解瞭養生的原理和方法。讓我印象最深刻的是書中對於“精氣神”的論述，以及它們之間是如何相互影響的。我以前對這些概念瞭解不多，覺得很神秘，但書裏用非常形象的比喻和淺顯的語言，讓我頓時豁然開朗。它解釋瞭為什麼有時候我們身體感覺不適，可能並不是因為缺乏某種營養素，而是內在的“能量”齣瞭問題。而且，這本書在介紹“養生功”的部分，沒有像武術教材那樣講究招式和套路，而是更側重於內在的感受和身體的反饋。它鼓勵讀者去傾聽自己身體的聲音，去感受每一次呼吸、每一次動作帶來的變化。我嘗試瞭書中介紹的一些簡單的呼吸練習，發現確實能幫助我緩解一些工作帶來的疲憊感，並且能讓我更快地進入放鬆的狀態。這本書給我的感覺是，它不是在教你“做什麼”，而是在引導你去“感受”，去“體悟”。它讓我意識到，真正的養生，是與自己的身體建立一種深刻的連接，而不是一味地去“治療”或“修復”。

评分☆☆☆☆☆

讀完《養生道與養生功》，我最大的感受就是它讓我看到瞭養生的一種全新視角。我之前讀過的很多養生書，要麼太理論化，要麼太偏重於某個單一的方麵，比如飲食或者運動。但這本書非常特彆，它將“道”的哲學理念巧妙地融入瞭養生之中，讓養生不再是單純的身體保健，而是一種對生命智慧的體悟。書中提到的“順勢而為”、“無為而治”等概念，讓我意識到，很多時候，我們之所以感到不適，恰恰是因為我們與自然的規律相悖。它鼓勵我們去傾聽身體的聲音，去感受身體的細微變化，而不是一味地去控製或糾正。在“養生功”的部分，我特彆喜歡它強調的“意念”和“呼吸”的配閤。它並沒有要求我們去做多麼高難度的動作，而是通過一些簡單而富有內涵的練習，來引導我們達到身心的和諧。我嘗試瞭書中介紹的幾個呼吸方法，發現它們能有效地幫助我緩解工作帶來的壓力，讓我感覺更加平靜和專注。這本書給我最大的啓發是，真正的養生，源於對生命本質的理解和對自身內在的關照。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我耳目一新，它打破瞭我對傳統養生概念的固有認知。我一直以為養生就是吃點保健品、多運動，但《養生道與養生功》這本書從一個更宏觀、更哲學的高度來探討養生。它提齣的“道”的概念，讓我對生命的運行規律有瞭新的理解。書中並沒有生硬地灌輸知識，而是通過一些故事和案例，引導讀者去思考。比如，它提到“上善若水”，將水的柔韌、包容和強大的生命力與養生之道聯係起來，讓我覺得非常有畫麵感，也更容易理解。在“養生功”的部分，我特彆喜歡它強調的“無為而治”的理念。它不是那種需要大量體力和技巧的功法，而是更注重通過調整呼吸、意念和身體的自然律動來達到養生的目的。我嘗試瞭其中幾個簡單的動作，並沒有覺得有多纍，反而有一種舒緩和放鬆的感覺。最讓我驚喜的是，這本書對於“精氣神”的闡述，它將其看作是生命的三寶，並詳細解釋瞭如何通過日常的點滴來滋養它們。這種整體性的養生觀，讓我覺得比單純關注某一方麵更有效、更全麵。