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　　本书从中国哲学传统的儒、释、道、墨:各家，兼及西方与印度的哲学传统，一直到当代的简朴思想与环保哲学，皆一一加以爬梳整理粹取其精华，并且从美学、伦理到宗教各个层面，做了充分的研究、分析与评价，如此将使环境动与简朴生活有本国悠久的传统思想为依据，不必一味依赖欧、美、日思潮而妄自菲薄。

　　哲学是文化的医生，也是心灵与环保的基石。今天环境与心灵的问题需要从哲学来加以釐清，因此希望借此也可以真正奠定环保运动与简朴生活的理论与实践之基础，使其上能追本溯源，下能笃实践履。

《浮光掠影：现代都市中的隐秘角落》 一、引言：迷失在钢筋水泥的丛林 现代都市，以其令人目眩的速度和无尽的繁华，构筑了一个看似坚不可摧的文明堡垒。然而，在这片由玻璃幕墙和柏油马路编织而成的宏大叙事之下，潜藏着无数被主流意识所忽略的“隐秘角落”。它们是城市的“毛细血管”，是时间留下的“疤痕”，是日常生活中最容易被匆忙的脚步踩踏而过的瞬间。 《浮光掠影：现代都市中的隐秘角落》并非一本关于城市规划或社会学的宏观论述，它是一部深入个体体验、探寻城市肌理的“微观地理学”札记。本书旨在剥离都市生活表面的光鲜亮丽，带领读者穿梭于那些被遗忘的街道、废弃的工厂、深夜的杂货店以及那些只在特定时刻才会显现的文化现象之中，捕捉那些转瞬即逝、却蕴含深厚人世况味的“浮光掠影”。 本书的视角是审慎而克制的，它不批判，不赞美，仅仅是忠实地记录与描摹。我们相信，真正的城市精神，并非存在于摩天大楼的顶端，而是沉淀于那些被日常忽视的低矮空间和沉默的物件之中。 二、第一篇章：空间的折叠与重塑 1. 幽暗的剧院：老旧电影院的黄昏 在数字影院和IMAX的洪流中，那些保留着绒布座椅、剥落的墙皮和陈旧放映机的老式电影院，如同被时间凝固的琥珀。它们不再是主流娱乐的中心，却成为了某些特定人群的精神庇护所。本书细致描绘了其中一场周日下午的默片放映会：空气中弥漫着灰尘与老胶片特有的气味，光影在斑驳的墙面上跳跃，老年观众的目光专注而宁静。 我们探讨了“空间记忆”的概念——这些老旧场所如何承载了几代人的集体情感，以及当它们被拆迁或改造时，这种情感记忆是如何被物理性地“抹除”的。书中的描绘力求细致入微，从售票窗口上磨损的编号，到出口处长椅上的新旧划痕，无一不透露出时间的重量。 2. 巷弄里的“时间胶囊”：二十四小时便利店的哲学 现代生活节奏的加速，使得“二十四小时”成为一种新的时间度量衡。然而，本书关注的并非连锁便利店的标准化流程，而是那些隐藏在老城区、由个体经营的、霓虹灯管闪烁不定的“夫妻店”。 这些店铺是都市夜晚的孤岛，是疲惫灵魂的临时停靠站。它们提供的不只是商品，更是一种“在场感”——店主可以叫出常客的姓氏，甚至记得他们习惯购买的特定牌子的香烟或宵夜。我们通过对几位店主的深度访谈，解析了这种“微型社区”如何在巨大的城市体系中顽强地维持着人际互动的最低限度，并探讨了这种人情味在自动化浪潮冲击下的脆弱性。 3. 建筑的骨架：未完工工地的沉思 城市的天际线总是在变化，但那些被遗弃的、半成品的建筑工地，却构成了另一种永恒的景观。它们是野心与资金链断裂的纪念碑，是“可能的世界”与“现实世界”之间残酷的断层线。本书并未聚焦于其背后的经济纠葛，而是着重于它们在特定光线下（如清晨的雾气或傍晚的斜阳）所呈现出的雕塑感和孤独感。爬满藤蔓的钢筋、被风沙侵蚀的混凝土模板，构成了一种后工业时代的荒凉美学。 三、第二篇章：流动中的孤立与连接 1. 地铁的“面具”：通勤的仪式感 每天早晚高峰，数以百万计的人们在地下轨道中被推挤、被塑形。地铁车厢是一个奇特的社会实验室，在这里，人们共享着最亲密的物理距离，却保持着最严格的心理隔阂。 本书详细记录了乘客们佩戴“面具”的各种形式：从塞住耳孔的降噪耳机，到专注于手机屏幕的姿态，再到眼神的刻意回避。这种“刻意的不在场”是现代都市人维持精神边界的必要手段。通过对不同时间段（清晨的沉寂、晚高峰的焦躁）的对比观察，本书描绘了这种集体性孤立的复杂性。 2. 城市游牧者：桥洞下的“临时居所” 对于那些无法融入主流生活秩序的人群，桥梁下、高架桥侧的阴影空间，成为了他们构建临时“家园”的场所。本书的笔触在此变得尤为谨慎和尊重。我们记录了他们如何利用回收材料搭建起能抵御风雨的简易结构，如何根据市政清理的时间表进行“迁徙”，以及他们如何维系着一种与主流社会平行、但又相互渗透的生存逻辑。这些“居所”虽属非法，却构成了城市景观中无法磨灭的一环，是社会资源分配不均最直接的物证。 3. 数据的回音室：城市失声的角落 在信息爆炸的时代，某些角落的声音却被算法彻底过滤。我们追踪了几处城市中网络信号微弱的区域——老旧小区的电梯间、地下人防工程的深处、或是某些特定建筑的遮蔽区。在这些“信号黑洞”中，人们被迫使用更原始的交流方式，或者暂时脱离数字世界的掌控。这种暂时的“失联”状态，反而带来了一种罕见的、未经修饰的真实感。 四、第三篇章：日常的“异化”与“回归” 1. 博物馆的“静默”：被过度展示的文化 当艺术品被放置在恒温恒湿的环境中，被无数说明文字和导览器包围时，它是否失去了与观看者进行直接对话的能力？本书探访了几家大型艺术博物馆，重点记录了那些游客稀少、几乎被遗忘的偏僻展厅，以及展品在没有人群干扰时所散发出的独特“气场”。我们探讨了“观看的疲劳”——当一切都可被观看、被记录时，真正的“沉思”是否已成奢侈品。 2. 城市中的“绿肺”：被驯服的自然 城市公园和绿地是自然与人工的交界点，但它们往往是经过精心设计、高度“驯服”的自然。本书对比了被严格修剪的城市广场和一处被铁路遗弃后自行野蛮生长的“次生林地”。后者虽然不被官方承认，却以其旺盛的生命力，展现了自然在试图夺回被占领空间时的强大韧性。 五、结语：凝视深渊 《浮光掠影》试图教会读者一种新的“凝视”方式：不是向上仰望宏伟的未来，而是向下、向内审视我们脚下这片土地上留下的细微印记。这些隐秘的角落，它们是城市的阴影，但没有阴影，光芒也无从谈起。它们是城市生命力的真实体现，是我们在高速前行中，偶尔停下脚步、重新校准方向的锚点。本书的最终目的，是邀请读者在下一次穿行于熟悉的街道时，试着看向那些平时会忽略的边缘地带，那里，或许藏着比摩天大楼更深刻的故事。

• <序>哲学是心灵与环保的基石 written by沈清松
• <沈清松>论心灵与自然的关系之重建
• <邬昆如>从简朴到清贫：灵肉二元，环保哲学与简朴生活
• <叶海烟>老子的环境伦理观
• <庄庆信>陈白沙简朴自然的环保哲学
• <李志夫>三种清贫思想与环保哲学之比较：从清心寡欲、清贫思想到修苦行等养身修道方法论环保哲学之异同
• <李丰楙>道教的环保意识：一个道教末世论观点的考察
• <傅佩荣>简朴在儒家价值观中的作用
• <盛庆来>从价值和效用观点谈简朴生活
• <刘千美>单纯朴拙的美感境界：「简朴」在艺术与美学中的意义与价值
• <朱荣贵>敬惜字纸所呈现的儒家环保思想
• <黎建球>简朴生活的伦理原则：精致的精神生活与自主的物质生活
• <游祥洲>论原始佛教的苦行思想与简朴生活：以四阿含为核心的探讨

哲学是心灵与环保的基石

　　值此世纪末，世界各地都社会问题丛生，普遍显示骚扰不安的乱象，台湾、大陆以及其他华人地区也不能倖免，四处显现动盪不安之状，实在急需从心灵改革做起，谋求解决之道。由于社会上功利之风盛行，价值观流于低俗，人们心灵没有出路，以致当前社会不安，环境污染，缺乏美感：人人追求自我实现，但内心仍然常感空虚与焦虑。虽然每个人都不希望自己的生命意义落空，但总觉得寻不着安身立命之道。

　　为了深入进行心灵改革，我们认为有必要从推动简朴生活开始做起。唯有内心简朴，才能有自觉的重建生活意义和文化环境。然而，内心的改革来自观念的澈悟，生命意义的安顿才能有安身立命之道。这就需要哲学家们从基础观念和文化根源加以探讨，作为今后心灵改革运动的指针。正如罗马的哲人西塞罗(Ciero)所说：「哲学:人生之导师，至善之良友，罪恶之劲敌，假使没有您，人生又值得什么！」由此可见哲学对于心灵生活和人生意义的重要性。

　　此外，环保问题已经成为世界性的问题，直接影响全体人类的生存，没有任何地区、任何人，可以置身度外。然而，环保运动至今已推行甚久，环境非但末能改善，而且每下愈况。归根结柢，环保问题其实是人的心灵问题。由于人心的贪婪与滥用物质资源，不但破坏大地，污染环境，而且制造社会问题，使人际关系恶化。每天翻开报纸，打开电视，所听所闻无非是黑黄当道，杀人放火、儿童失踪、雏妓问题……等等种种，层出不穷，令人倍感痛心，甚至感到威胁。

　　由此可见，当前的环境问题与社会问题是密切相关的，都是出自心灵的蒙蔽与空虚。然而，心灵之所以空虚，竟然要用更多短视利益、消费和造作来填补，这是因为心灵失去了文化根源，所追求的价值流于肤浅，辨视是非善恶的观念不清。为此有必要从心灵反璞归真做起，返回文化根源，重振价值体系，明辨是非善恶，才能进而达至心灵的启蒙与充实，丰富文化生活的内涵，进而达到保护环境与美化环境的效果。

　　当前的环境运动与简朴生活运动之所以未能深入，是因为缺乏哲学的基础，甚或忽视本有文化的根源。以简朴思想为例，本是出自渊远流长的中国哲学，但时下许多人却误以为出自晚近的美日环保运动，便是遗忘了本有的文化与哲学，其结果是造成心灵的偏狭困境。

　　哲学是文化的医生，也是心灵与环保的基石。今天环境与心灵的问题需要从哲学来加以釐清、诊断与奠基。也因此，中国哲学会和文建会往一九九六年十二月二十一、二十二两日假台湾大学联合举办「环保哲学与简朴生活」学术研讨会。该项研讨会也获得联合报系文化基金会和宗倬章先生教育基金会的慷慨赞助。再一次感谢他们的协助。

　　在两大研讨之后，本会冉经过严格的审查，筛选出最能凸显出简朴思想与环保哲学要义的十二篇论文，收集成书，命名为《简朴生活与环保哲学》，并作为中国哲学年刊第十一期。这是本会为了使会员的思想结晶能以更普及、更久存的方式与读者见面，因而在会刊的出版形式上所作的革新。今后的中国哲学年刊，都将以书的形式出版，作为本会会员的研究成果与社会大众见面的方式之一。

　　本书从中国哲学传统的儒、释、道、墨……各家，兼及西方与印度的哲学传统，一直到当代的简朴思想与环保哲学，皆一一加以爬梳整理，萃取其精华，并且从美学、伦理到宗教各个层面，做了充分的研究、分析与评价，如此将使环保运动与简朴生活有本国悠久的传统思想为依据，不必一味依赖欧、美、日思潮而妄自菲薄。此外，最重要的，希望借此也可以真正奠定环保运动与简朴生活的理论与实践之基础，使其上能追本溯源，下能笃实践履。

　　本书得以出版，要感谢立绪出版社的钟惠民女士的眼光与慷慨，愿意和本会联合出版此一着作。当然，最重要的是要感谢本书的各位作者，他们的思想与智慧构成了本书的灵魂。除此以外，也要感谢本会常务理事邬昆如、黎建球、傅佩荣、陈文团、朱建民、林火旺诸位教授，以及本会秘书长陈福滨教授，秘书王玉华小姐，本人特别要感谢他们为此书出版所付出的心力，也要感谢他们平时为会务所付出的辛劳。本书可谓集众人的智慧与力量的成果，才能展示在各位读者面前，希望能够借此釐清当前社会需要的价值观念，奠定环保运动与简朴生活的哲学基础，促成国人与世人的心灵改革，再造一个合乎人性尊严的社会与宜人居住的环境。

一九九七年九月十二日序于指南山下

评分☆☆☆☆☆

《简朴生活与环保哲学》这本书，我拿到的时候，抱着很大的期望，觉得能学到一些在台湾推行环保的好点子，或者怎么在日常生活中把“简朴”的生活方式融入进去，毕竟我们现在的生活节奏很快，物质也很丰富，有时候会觉得有点失控。但是，读了之后，我发现这本书的立足点非常不一样。它不是那种市面上常见的教你收纳、整理、或者怎么“断舍离”的书，也不是一本纯粹讲环保知识的书。它更像是在“挖根”，从哲学和思想的层面去探讨“简朴”和“环保”的本质。书里有很多历史上的思想家、哲学家，还有一些不同文化背景下的故事，它们都在讲述如何看待物质、如何与自然相处。我印象特别深的是，书中有一部分在讲“知足”的智慧，以及为什么人类会陷入无止境的欲望追逐中。这让我开始反思，我们现在的很多消费行为，到底是为了满足真正的需求，还是被社会潮流或者广告所裹挟。而且，关于“环保”的部分，它也不是停留在表面的行为层面，而是深入到探讨人与自然之间深刻的哲学关系，比如我们应该以什么样的态度去面对地球的资源，以及真正的可持续发展究竟意味着什么。这本书真的让我感觉脑洞大开，它让我看到，“简朴”和“环保”并非仅仅是生活方式的改变，更是一种人生态度的转变，一种更深层次的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本《简朴生活与环保哲学》真不是我预期的那样子，我本来以为会是一本教你怎么“断舍离”的书，告诉你哪些东西可以扔，哪些东西要买得更精打细算。结果翻开一看，哇，里面讲的“简朴”是另一层意思，更像是精神层面的“不浪费”，不只是物质上，还有时间、精力，甚至是对环境的影响。书里有很多历史上的哲学家、思想家的例子，他们是怎么看待物质和欲望的，而且不是那种高高在上的说教，反而会引用很多生活中的小故事，让你觉得很有共鸣。比如说，有一段讲到古代一位隐士，他的生活非常简单，但是内心却非常充实，这让我开始反思自己是不是被现代社会的物质洪流裹挟得太厉害了。而且，书里关于“环保”的部分，也不是那种老生常谈的“少用塑料袋”、“垃圾分类”之类的，它会深入到哲学层面，探讨人与自然的关系，我们为什么会过度索取，以及真正的可持续发展应该是什么样的。这一点对我触动很大，我一直觉得环保是很遥远的事情，但这本书让我觉得，环保其实就藏在我们的日常生活选择里，一个微小的改变，汇聚起来就能产生巨大的力量。总的来说，这本书的内容比我想象的要深刻得多，它不是一本速成的指南，而是一本需要慢慢品味、引发思考的书，我需要花点时间去消化里面的内容。

评分☆☆☆☆☆

《简朴生活与环保哲学》这本书，说实话，一开始我被这个名字吸引，觉得应该会讲一些如何在家居生活中实践环保，或者是一些极简主义的生活方式。毕竟现在社会节奏这么快，大家也越来越关注生活品质和对环境的影响。但我拿到书之后，才发现它的切入点完全不同。它不是从“怎么做”开始，而是从“为什么”开始。书里花了大量的篇幅去探讨“简朴”背后的哲学思想，比如不同文化背景下的人们是如何看待物质、欲望和幸福的，以及这些思想又是如何影响了他们对待环境的态度。它会让你跳出日常生活的琐碎，去思考更宏观的问题，比如人类文明的发展过程中，我们是如何一步步走向过度消费的，以及这种模式是否真的能带来长久的幸福。我印象最深刻的是，书里提到了很多古代的智慧，这些智慧在今天看来仍然具有启示意义，它们教导我们要尊重自然，要知足常乐，而不是一味地追求物质的丰富。这本书真的像是在给我“洗脑”，让我开始重新审视自己对“成功”和“幸福”的定义，以及我们应该如何才能实现一个真正可持续的、有意义的人生。它不是一本能立刻让你改变生活习惯的书，但它绝对是一本能让你开始认真思考人生方向的书。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，《简朴生活与环保哲学》这本书，我一开始以为会是一本非常接地气、教大家如何在台湾的家庭环境中实践环保的书，比如如何利用当地的资源，或者是一些社区互助的环保方式。毕竟现在大家都很关注食品安全、减少塑料使用等等，感觉生活和环保是紧密相连的。但是，这本书的内容，比我想象的要“大”和“深”很多。它不是在教你具体的方法，而是试图从哲学和思想的源头去解释“简朴”和“环保”到底是怎么一回事。它会引用很多西方和东方的哲学思想，探讨人类对物质的看法，对欲望的理解，以及我们是如何与自然建立联系的。我读到关于“自然主义”和“禁欲主义”的一些观点，让我对“简朴”有了新的认识，原来它不只是物质上的少，更是精神上的宁静和满足。而且，书里对“环保”的论述，也不是那种停留在“保护动物”、“节约能源”的层面，而是会深入到探讨人类在宇宙中的位置，我们作为地球一部分的责任，以及如何才能建立一种真正的、长久的和谐关系。这本书真的需要静下心来慢慢读，它不是一本能让你立刻就变成环保达人的书，但它绝对是一本能让你开始对生活、对自然、对人生有更深刻思考的书。

评分☆☆☆☆☆

拿到《简朴生活与环保哲学》这本书的时候，我本来以为它会是一本非常实用、能教我很多环保小技巧的书，比如怎么省水省电，怎么选择更环保的交通方式，或者推荐一些可持续的生活用品。毕竟台湾这边对环保的意识也越来越高，大家都很关心怎么为地球尽一份力。但是，读下来之后，我发现它更侧重于“思想”和“哲学”层面，而不是具体的“操作指南”。书里更多的是在探讨“简朴”和“环保”背后的深层原因，比如人类的价值观是如何形成的，以及我们为什么会产生那么多不必要的物质需求。它会引用很多古今中外的思想家的观点，来分析这些问题。比如说，我读到关于“欲望”的部分，书中就剖析了不同哲学流派对欲望的看法，以及如何通过哲学思考来控制和转化欲望，从而实现精神上的富足。这一点对我来说很有启发，我一直觉得环保是很困难的事情，需要付出很多努力，但这本书让我意识到，很多时候，问题并非出在行动上，而是出在我们的思维方式。如果能从根本上改变我们对待物质的态度，那么环保就会变得自然而然。所以，这本书更像是一次思想的旅行，它引导我去探索更深层次的意义，而不是给我一份现成的答案。