中国舞蹈史(精装)

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具体描述

好的,这是一份关于《中国舞蹈史(精装)》之外的其他图书的详细介绍,旨在为您呈现一个丰富、引人入胜的阅读世界。 --- 瑰丽的文化长卷:世界文明的足迹与中华经典的再发现 一、 《丝绸之路的千年回响:贸易、信仰与艺术的交融》 核心内容聚焦: 本书并非聚焦于舞蹈艺术本身,而是深入剖析了连接欧亚大陆的古代商贸动脉——丝绸之路,如何成为文化、技术和思想传播的生命线。它以宏大的历史叙事,展现了沿线各文明的互动与融合。 卷首语: 从汉唐的长安到罗马的集市,驼铃声声中,所运载的不仅是丝绸与香料,更是人类文明最深层次的渴望与交流。 详细阐述: 本书将丝绸之路的研究视野从传统的经济史范畴中解放出来,拓展至文化人类学和艺术史的交叉领域。全书分为“陆上动脉”、“海上航线”和“精神桥梁”三大板块。 在“陆上动脉”部分,作者细致考证了丝绸之路沿线石窟艺术(如敦煌、莫高窟)中反映的宗教造像、服饰风格以及音乐舞蹈元素的传入与本土化过程。例如,书中详细对比了犍陀罗艺术对中原佛教造像面部表情和衣褶处理的影响,以及域外乐舞(如胡旋舞、苏莫遮)在唐宫廷中的兴盛与最终演变。它探讨了西域乐器的东传,如琵琶、筚篥等,是如何深刻地改变了唐宋燕乐的音色结构,为后世的戏曲和民间音乐奠定了基础。 “海上航线”部分则侧重于南洋贸易带的文化互动。通过对泉州、广州等地港口遗址的出土文物分析,揭示了印度洋贸易圈对中国南方沿海地区的服饰、节庆习俗乃至民间信仰的影响。书中特别辟出一章,专门探讨了古代海上丝绸之路上的“商品化”艺术品,如经过描绘的瓷器、漆器,它们作为文化使者远播海外,并在异域文化中获得新的诠释。 “精神桥梁”部分则回归到信仰的交流。重点研究了佛教、景教、伊斯兰教等宗教艺术在传播过程中,如何利用视觉和听觉艺术来吸引信徒。例如,佛教中的“供养乐舞”图案在不同石窟间的变异,反映了教义在适应本土文化心理过程中的策略调整。本书强调,艺术和舞蹈是这些抽象信仰最直观的载体,它们以身体的律动和音符的组合,完成了跨越语言的沟通。 本书价值: 它提供了一个理解中国文化并非孤立发展的全新视角,展示了在古代全球化进程中,艺术是如何作为最敏感的晴雨表,记录下不同文明间的碰撞与融合。它对研究古代纺织技术、乐器形制及其在不同地域的流变,具有极高的参考价值。 --- 二、 《宋代风雅录:士大夫的日常生活与审美情趣》 核心内容聚焦: 这是一部关于宋代(960年—1279年)文人阶层,即士大夫阶层,如何构建其精致、内敛而又充满生活哲学的日常美学的专著。它侧重于家具、园林、文玩、书画、饮茶等多个维度的审美实践。 卷首语: 在那个“与物同春”的时代,生活本身即是一种需要被精心雕琢的艺术。 详细阐述: 《宋代风雅录》以时间为轴,以空间为界,重建了宋代士大夫的精神居所和审美范式。全书结构严谨,注重细节的还原,力求让读者身临其境地体验“宋韵”。 第一部分“器之境”: 探讨了宋代工艺美术的革命性发展。书中详尽分析了宋瓷的审美特征——从汝窑的温润如玉,到定窑的“泪痕”技术,再到哥窑的“金丝铁线”开片。作者认为,宋瓷的流行是“内省式审美”的体现,它摒弃了唐代的华丽与外放,转向对材质本身肌理、釉色微妙变化的追求。此外,书中还对宋代家具的结构逻辑进行了力学分析,指出其结构上的简约与人体工程学的结合,展现了高度的理性美。 第二部分“景之观”: 聚焦于园林艺术与山水画的关系。本书不仅描述了苏杭园林的布局,更深入解读了园林设计中的“借景”、“对景”等手法,如何将中国传统哲学中“天人合一”的思想物化为可游览的空间。通过对比米芾、李唐等人的山水画作,分析了他们如何通过笔墨的浓淡干湿来捕捉自然瞬间的气韵,而非仅仅是对景物的写实记录。 第三部分“心之娱”: 关注士大夫的精神消遣活动。对宋代的点茶、焚香、插花(瓶花三艺)进行了细致的文化史梳理。书中特别引入了宋代文人笔记中的记载,复原了“斗茶”的仪式感和技巧,以及插花中强调的“自然之态,不假雕饰”的理念。这些看似闲适的活动,实则是士大夫在政治压力下,寻求心灵自由与道德完善的重要途径。 本书价值: 本书对于研究中国古典家具史、陶瓷史、园林史以及宋代哲学思想的物化表达,提供了扎实的文本依据和深入的图像分析。它成功地将一系列分散的“雅事”整合进一个统一的审美体系中,展示了宋代文化的高峰。 --- 三、 《汉字演变大观:从甲骨到现代信息输入法》 核心内容聚焦: 本书是一部关于汉字形体结构、书写媒介和记录技术演变的全景式论述,重点在于汉字如何应对技术革命和时代变迁,保持其表意系统的生命力。 卷首语: 每一个笔画的折转,都刻写着时代的记忆与思维的逻辑。 详细阐述: 这部著作以汉字为核心,构建了一个从古代到现代的传播学和技术史的宏大叙事。它并不探讨文学作品的内涵,而是专注于“书写”这一行为本身及其载体。 第一章“刻与书”: 追溯了甲骨文、金文的铸刻技术,分析了不同时期书写材料(竹简、丝帛、纸张)对笔画形态的制约与解放。书中详尽对比了秦系小篆和六国文字的异形现象,阐述了文字统一在国家构建中的政治意义。 第二章“隶变与楷则”: 深入剖析了隶书到楷书的结构重塑过程,即“隶变”。作者认为,隶变不仅仅是书体风格的变化,更是书写效率和结构逻辑的一次重大飞跃,使得汉字得以脱离早期象形的束缚,为后世的碑帖书法艺术奠定了结构基础。 第三章“印刷术与活字革命”: 这是本书的技术核心部分。它详细描述了雕版印刷术的成熟,特别是毕昇活字印刷术的发明及其对汉字信息承载量的影响。书中通过分析宋元时期的官方文书和民间刊本,展示了不同时代、不同地域对“标准字体”的定义和实现方式。例如,元代出现的“混排”现象,以及明清时期楷书在官方文书中的标准化趋势。 第四章“信息时代的挑战与重构”: 本章探讨了近现代汉字所面临的“输入”困境。从电报码、五笔输入法到拼音输入法,本书分析了这些信息技术如何通过编码和索引的方式,重新定义了汉字的“可操作性”。它研究了如何在追求信息高效传递的同时,最大限度地保留汉字的表意特征和美学价值。 本书价值: 《汉字演变大观》为语言文字学、传播史、信息技术史和设计史的研究者提供了跨学科的视角。它将抽象的文字符号置于具体的物质文化和技术背景下考察,揭示了汉字作为人类最古老的符号系统之一,其惊人的适应能力和生命力。 --- 总结: 以上三本书分别从全球文化交流史、古典生活美学史和社会信息载体史三个截然不同的角度,构建了丰富的知识图景,与您所提及的《中国舞蹈史(精装)》的专业领域形成互补,提供了多元化的阅读体验。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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拿到《中国舞蹈史(精装)》这本书,我就被它厚重而典雅的外观所吸引。作为一名非专业人士,我对中国舞蹈的历史了解仅限于一些零散的片段,所以这本书对我来说,就像一把开启古老艺术宝库的钥匙。阅读过程中,我惊喜地发现,作者的文笔流畅生动,即使是复杂的历史叙述,也丝毫不会让人感到枯燥乏味。 这本书的独特之处在于,它并没有刻板地罗列史实,而是充满了人文关怀和艺术想象。作者仿佛带领我穿越时空,亲临那些古老的舞蹈现场。从古代神话传说中的原始舞蹈,到王朝更迭中的宫廷乐舞,再到市井巷陌的民间歌舞,每一个场景都被描绘得栩栩如生。我特别着迷于书中对不同时代舞蹈动作和表现手法的解析,那些优美而充满力量的舞姿,在我的脑海中不断回放。 书中对舞蹈的文化内涵进行了深入的挖掘。它不仅仅是关于“跳什么”,更是关于“为什么跳”,以及“舞蹈背后代表着什么”。我了解到,很多舞蹈不仅仅是娱乐,更是承载着祭祀、祈福、战争动员、社交礼仪等多种功能。这种跨学科的视角,让我对中国古代社会有了更全面的认识。 我特别喜欢书中对一些地域性舞蹈和民族舞蹈的介绍。那些散落在中华大地上的璀璨明珠,如藏族的锅庄、蒙古族的长调舞,维吾尔族的十二木卡姆等,它们的多样性和独特性,充分展现了中华文化的丰富多彩。书中对这些舞蹈的起源、发展和艺术特点的介绍,让我深感震撼。 这本书给我最大的感受是,中国舞蹈并非一成不变,而是在漫长的历史长河中,不断融合、创新、发展,形成了丰富多彩的体系。它不仅是一种视觉艺术,更是一种精神的表达,一种文化的传承。我强烈推荐这本书给所有想要了解中国传统文化的朋友。

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这本书我早就听说过,一直想找机会好好拜读一下。最近终于如愿以偿,拿到手的是精装本,触感和装帧都相当考究,非常适合作为案头书来细细品味。翻开第一页,扑面而来的便是那厚重而又灵动的气息。虽然我并非舞蹈专业的科班出身,但对中国传统文化始终怀有浓厚的兴趣,而舞蹈作为其中一个不可或缺的重要组成部分,其历史演变和艺术魅力自然是吸引我的核心所在。 初次翻阅,便被那些古老的舞姿和流传下来的文字记载所吸引。从先秦时期的祭祀之舞,到汉唐盛世宫廷的繁复华丽,再到宋元时期民间歌舞的勃勃生机,每一个时代的变迁似乎都通过舞蹈的语汇得到了生动的诠释。我特别留意了关于不同地域、不同民族舞蹈的章节,它们的多样性和独特性着实令人惊叹。那些跨越千年的舞者,他们的肢体语言,他们所承载的情感与信仰,仿佛穿越了时空,在我的脑海中一一鲜活起来。 这本书给我的整体感受是,它不仅仅是一部记录舞蹈发展的史书,更像是一部解读中国社会文化变迁的缩影。舞蹈,作为一种最直接、最感性的艺术形式,它与政治、宗教、民俗、生活紧密相连。我仿佛看到了帝王将相在宏大的祭祀中祈求风调雨顺,看到了文人墨客在宴饮歌舞中抒发胸臆,也看到了寻常百姓在节庆庆典中载歌载舞、庆贺丰收。这种将舞蹈置于更广阔的历史文化语境中来审视的方法,让我对中国舞蹈的理解更加深刻和立体。 书中的图片和插画也为阅读增添了不少乐趣。虽然我对许多舞蹈细节的解读尚浅,但那些描绘古老舞姿的壁画、雕塑,以及复原的舞蹈场景,都极大地帮助了我构建视觉化的想象。我尤其喜欢书中关于一些经典舞种的溯源和演变过程的描述,比如霓裳羽衣舞、胡旋舞等,它们背后蕴含的时代背景和文化交流,都让人浮想联翩。 总的来说,这是一本内容详实、视角独特的中国舞蹈史著作。它不仅仅满足了我对舞蹈历史的好奇,更让我看到了一个民族在不同历史时期,是如何通过肢体语言来表达情感、传承文化、记录生活的。这本书的出版,无疑为我们提供了一个深入了解中国舞蹈艺术的宝贵窗口,我迫不及待地想要继续深入阅读,去挖掘更多关于舞蹈的精彩故事。

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对于《中国舞蹈史(精装)》这本书,我只能用“惊为天人”来形容我的阅读感受。一直以来,我总觉得舞蹈这门艺术,相较于绘画、书法、音乐等,在历史的文献记载上可能相对疏于记载,但这本书彻底颠覆了我的这种看法。作者以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力,为我勾勒出了一幅波澜壮阔的中国舞蹈发展长卷。 书中的内容对我来说,既是知识的普及,更是文化的启迪。我从中了解到,中国的舞蹈并非单一的艺术形式,而是随着时代的变迁,呈现出多元化的发展趋势。从原始社会的模拟动物、劳动场景的舞蹈,到商周时期的祭祀仪式舞蹈,再到秦汉的宫廷燕乐,唐代的胡旋与霓裳,宋元的百戏,以及近现代的民族舞和芭蕾舞,每一个章节都充满了新奇和惊喜。 最令我震撼的是,作者并非仅仅停留在对舞蹈动作和形式的描述,而是深入探讨了舞蹈与中国传统哲学思想、宗教信仰、社会制度、审美观念之间的深刻联系。我看到了舞蹈在不同历史时期所扮演的角色,它既是统治者彰显权力的工具,也是民众表达情感、祈求福祉的载体,更是民族文化精神的独特体现。 书中对一些经典舞种的溯源和分析,更是引人入胜。例如,作者对“乐舞”概念的阐释,对“傩舞”的文化意义的挖掘,都让我看到了舞蹈背后蕴藏的丰富的信息。精装本的设计更是锦上添花,无论是纸张的质感还是排版的精美,都体现了出版方的用心。 这本书不仅满足了我对中国舞蹈历史的好奇心,更让我对中华民族的文化传承和艺术创新有了更深的理解和敬意。它是一部值得反复阅读、细细品味的学术瑰宝,也是一部极具启发性的文化读物。

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《中国舞蹈史(精装)》这本书,对我来说,是一次惊喜的发现。我一直以来对中国古典艺术抱有浓厚的兴趣,但总觉得对舞蹈这一块的了解不够深入。拿到这本书,发现其内容之翔实、梳理之清晰,远超我的预期。作者并非仅仅堆砌史料,而是以一种极具感染力的笔触,将中国舞蹈史的宏大画卷徐徐展开。 阅读过程中,我仿佛化身为一名时空旅行者,从遥远的古代一路走来。我看到了那些祭祀先祖的庄严舞蹈,感受到了宫廷盛宴上华丽的歌舞升平,也体验到了民间节日里热烈奔放的广场舞。书中对于不同历史时期舞蹈风格的精准把握,令我印象深刻。比如,对汉代舞蹈的粗犷与刚健,对唐代舞蹈的开放与融合,对宋代舞蹈的细腻与市井气息,都有独到的阐述。 令我特别着迷的是,作者在介绍舞蹈发展的同时,也穿插了大量与舞蹈相关的历史事件、社会习俗和文化思潮。这使得舞蹈不再是孤立的艺术形式,而是深深地根植于中国历史的土壤之中。我从中看到了舞蹈如何与政治权力相结合,如何反映社会阶层,又如何成为民间表达情感、凝聚力量的重要途径。 这本书不仅让我对中国舞蹈的“历史”有了更深的认识,更让我对舞蹈的“艺术”有了新的理解。作者对舞蹈动作、韵律、表情的细腻描述,以及对舞蹈背后文化意涵的深度解读,都极大地拓展了我的视野。书中对一些失传的舞蹈形式的推测和复原,也充满了智慧和想象力。 总而言之,这是一部集历史性、艺术性和人文性于一体的优秀著作。它让我看到了中国舞蹈的源远流长和博大精深,也让我对中华民族的艺术创造力有了更深的敬意。我将反复研读,并从中汲取更多灵感。

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这本《中国舞蹈史(精装)》给我带来了非常震撼的阅读体验。作为一名对中国传统戏曲略有涉猎的爱好者,我对舞蹈的了解一直比较有限,但这本书打破了我原有的认知局限,展现了中国舞蹈博大精深的魅力。作者以宏大的历史视野,将舞蹈的发展脉络梳理得井井有条,从原始社会的劳动歌舞,到宫廷的典礼仪式,再到民间节庆的百戏杂陈,每一个阶段都详略得当,引人入胜。 我特别欣赏书中对不同时期舞蹈风格和特点的细致描绘。例如,汉代的“盘鼓舞”的奔放热情,“踏歌”的欢快自由,唐代的“胡旋舞”的旋转变化,宋代的“歌舞小戏”的生动幽默,都通过文字生动地展现在我眼前。书中还探讨了舞蹈与哲学、宗教、文学、绘画等艺术门类的互动关系,让我看到了舞蹈作为一种综合性艺术的独特地位。 让我印象深刻的是,书中并没有仅仅停留在对舞蹈动作的描述,而是深入挖掘了舞蹈背后的社会文化意义。它揭示了舞蹈在祭祀、娱乐、政治、军事等方面的功能,以及它如何反映当时的社会风貌、审美情趣和价值观念。读完之后,我感觉对中国古代社会的生活方式和精神世界有了更深的理解。 书中的一些论述角度非常新颖,例如作者对一些被遗忘的舞蹈形式的重新发掘,以及对舞蹈发展中受到外来文化影响的分析,都让我耳目一新。精装本的品质也让人赞叹,纸张的质感、印刷的清晰度,都为阅读增添了愉悦感。 总的来说,这是一部极具学术价值和文化深度的中国舞蹈史专著。它填补了我在这方面的知识空白,也让我对中华民族的艺术创造力有了全新的认识。我会将这本书作为我的重要参考书,并向所有对中国传统艺术感兴趣的朋友推荐。

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