中国舞蹈史2编

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具体描述

中国古典舞身韵的流变与探索:一部跨越时代的舞蹈艺术史 一、 序言:古典之魂,形韵之源 本书旨在深入剖析中国古典舞“身韵”这一核心美学范畴的百年发展脉络,而非仅停留在对舞蹈动作的简单罗列或对历史事件的编年记述。我们将视角聚焦于二十世纪以来,在社会剧变与文化革新浪潮中,中国古典舞如何从民间、戏曲的传统基石上,逐步提炼、构建并最终定型为一套成熟的、具有独立审美价值的表演体系。本书将古典舞的“身韵”视为一个动态的、不断被诠释和重塑的概念,探讨其内在的哲学意蕴、外显的肢体语汇以及在不同历史阶段所承载的文化使命。 二、 溯源:从戏曲的“程式”到舞蹈的“语汇” (约300字) 古典舞的身韵并非凭空产生,其根基深植于中国传统戏曲的表演体系之中。我们首先将回溯清末民初时期,以京剧等为代表的舞台艺术中,那些高度凝练的“圆、拧、倾、侧”等程式化动作。这些动作在戏曲中服务于角色塑造和情节叙述,但其内在蕴含的“韵味”——即对呼吸、意念与肢体协调的统一要求——已为后来的舞蹈革命埋下了伏笔。 本章节将详细梳理早期舞蹈家(如受过西方芭蕾训练的先驱者)如何观察、解构并抽取这些戏曲元素。重点分析他们如何将原本服务于唱念做打的动作“提纯”出来,剥离其过强的戏曲叙事性,使其具备独立的抒情能力和造型美感。这个“提纯”的过程,是身韵从“技法”向“美学”转化的关键一步。 三、 奠基:构建与规范化的时代 (约400字) 二十世纪中叶,随着新中国的成立和国家对文化艺术的集中规划,古典舞的教学体系开始进入规范化和标准化阶段。本部分将重点探讨这一时期身韵教学的理论构建过程。 我们将分析在特定历史背景下,身韵被赋予的时代精神与审美标准。这包括对“气韵生动”的物质化解读,以及如何将中国传统的哲学思想(如天人合一、阴阳平衡)转化为可供训练的身体技术。例如,对“立、稳、圆、活”这些基础元素的细致剖析,探究它们如何对应到人体骨骼结构与肌肉控制的科学原理上。 本书将详尽阐述“古典舞基本功”的训练体系是如何在这一时期逐步完善的。这套体系旨在通过对软开度、协调性、控制力的训练,最终实现动作的“轻盈”与“内敛”的统一,即达成“形体美”与“精神美”的和谐统一。我们将比较不同舞蹈学校在身韵教学法上的细微差异,以展现这一阶段的探索多样性。 四、 探索与重构:跨文化视野下的身韵实验 (约400字) 进入改革开放后的数十年,古典舞的身韵面临新的挑战与机遇:如何在坚守民族性的同时,与国际舞蹈语汇进行对话?本章节关注的是身韵在美学表达上的“拓宽”与“深化”。 我们将聚焦于舞蹈编导们如何超越对传统“仙女”、“侠客”等固定形象的刻画,尝试用身韵的语汇去表现更复杂、更抽象的现代情感和历史主题。例如,分析在表现悲剧、愤怒、或深刻的哲思时,身韵如何调整其速度、力度和空间运用。 此外,本书将专门开辟一节,探讨古典舞身韵与西方芭蕾技术在训练层面的交融与互补。这种交融并非简单的动作嫁接,而是对“重心控制”和“空间导向”等核心技术理念的相互印证与提升。我们探讨“提”与“开”在不同技术体系下的内涵差异及其在舞台上的视觉效果。 五、 意境的表达:韵味层面的精微分析 (约300字) 身韵的精髓在于“韵”,这是一种超越形式的、关于意境的审美体验。本部分将专注于解析如何通过肢体实现“意在形先”。 我们将深入分析“眼神”在古典舞中的关键作用。眼神如何引导观众的注意力,如何与手姿、身法形成互应,共同完成“以形写神”的艺术目的。同时,呼吸与动作的配合被视为身韵表达生命力的核心,我们将详细探讨“沉气”、“运气”的实际操作及其对动作流畅度和内在张力的影响。 最后,本书将讨论当代学者和艺术家对身韵“后现代性”的解读。身韵作为一种“活的化石”,如何在当代舞台上保持其生命力,如何在保持古典美学框架的前提下,适应新的舞台空间和声光环境,是当代古典舞发展中不可回避的课题。 六、 结语:永恒的传承与未来 (约100字) 中国古典舞身韵是一门关于“做人”的艺术,它要求舞者在身体的律动中体现东方的哲学智慧与人文情怀。本书通过梳理其历史演变和理论构建,旨在为研究者、教育者和爱好者提供一个全面、深入的参照框架,以期在传承中求创新,在实践中守本真。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的封面设计相当朴实,深蓝色的封底搭配着金色的隶书字体,隐约透出一种厚重感。拿到手上,纸张的触感略带粗糙,但分量却不轻,让人感觉内容定是扎实。我尤其喜欢它在章节划分上的考量,每一点都像是梳理了一条清晰的时间脉络,从远古的祭祀舞蹈,到宫廷的宴乐,再到民间节日的狂欢,以及后来与戏曲、戏剧的融合,似乎都有一条若隐若现的主线贯穿其中。当我翻开第一页,被那些详尽的文字深深吸引。作者在描述殷商时期的舞蹈时,引用了大量出土的文物细节,比如甲骨文上的图腾,以及青铜器上的纹饰,仿佛能看到古人围着篝火,在星空下跳跃的身影。我一直对古代的礼仪和仪式舞蹈很感兴趣,这本书在这方面的内容确实让我耳目一新,它不仅仅是简单地罗列舞蹈动作,而是将其置于当时的社会背景、宗教信仰之中,去解读其象征意义和功能。对于每一个朝代的舞蹈发展,作者也进行了细致的分析,比如汉代的乐舞与政治的关系,唐代胡舞的传入与演变,宋代的歌舞伎,明清的戏曲舞蹈,都描绘得栩栩如生。我感觉自己不是在阅读一本枯燥的史书,而是在亲身经历中国舞蹈从萌芽到繁盛的漫长旅程。

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我一直认为,舞蹈是一种超越语言的艺术,而中国舞蹈的历史,也正是中华民族情感和智慧的生动写照。这本书在论述中国舞蹈的演变时,着重强调了其内在的精神内核。尤其是在谈到戏曲舞蹈的形成与发展时,作者并没有将其视为独立的个体,而是深入分析了它如何吸收了历代舞蹈的精华,并与声乐、表演等元素完美融合,形成了独特的艺术体系。我尤其被书中对京剧、昆曲等经典剧种中程式化舞蹈的解读所吸引。作者通过对“唱念做打”的分析,让我更深刻地理解了戏曲舞蹈是如何将人物的情感、性格,以及故事情节,通过高度凝练的动作语汇表达出来。此外,书中对近现代中国舞蹈的梳理,也让我看到了中国舞蹈艺术家们,如何在西方现代舞的冲击下,努力寻找属于自己的民族特色,并不断进行创新和融合。我特别喜欢书中对那些具有强烈时代精神的作品的介绍,它们不仅是艺术的表达,更是那个时代社会思潮的缩影。总而言之,这本书让我对中国舞蹈的理解,从表面的技巧和形式,上升到了对其文化内涵和精神价值的深层认知。

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我一直认为,要理解一个民族的文化,就不能忽略其身体的表达,而舞蹈无疑是其中最直接、最生动的方式之一。这本书在这方面给了我极大的启发。我最喜欢的部分,是它对中国古代宫廷舞蹈的解读。作者并没有将宫廷舞蹈仅仅视为统治阶级的娱乐,而是将其上升到了礼仪、政治、以及权力象征的高度。比如,关于周朝的“六代舞”,书中不仅描述了其流程和动作,更重要的是分析了它在维护等级制度、宣扬君权神授方面的作用。而到了唐朝,胡舞的盛行,更是将中国的舞蹈艺术推向了一个前所未有的多元化时代。作者对此的描绘,让我仿佛置身于长安的街头,看到来自西域的舞者们,以其奔放热情的舞姿,点燃了整个城市的活力。我对于书中对于不同时期舞蹈服饰、音乐伴奏的细节描述也印象深刻,这让我能更具体地想象出当时舞蹈的整体风貌。这本书的视角非常宏大,它将舞蹈的发展置于整个中国历史的宏观背景下,让我能够看到舞蹈是如何随着社会变革而变化的,又是如何反过来影响社会的。

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拿到这本书的时候,我正为寻找一些关于现代舞在中国的发展历程的资料而苦恼,市面上大部分的书籍要么过于学院派,要么过于碎片化。这本书恰好填补了我的空白。它在论述中国现代舞的诞生与发展时,尤其注重对那些早期开拓者的挖掘和梳理。书中有大量篇幅在描写吴祖光、戴爱莲等艺术家们如何在中国这片土壤上,尝试将西方的现代舞理念与中国的传统文化相结合,这中间的探索、挣扎和创新,读来令人动容。我特别留意了关于“东方主义”与“中国风”在现代舞中的体现。作者没有回避这些复杂的议题,而是从历史和文化传承的角度,去分析这些流派的形成及其影响。书中对不同时期代表性作品的分析也十分到位,不仅仅是列举作品名称,而是深入到其编舞理念、音乐选择、服装设计,甚至是对当时社会的反响,都做了细致的阐述。我尤其赞赏它对少数民族舞蹈的关注,将这些丰富多彩的舞蹈形式,作为中国舞蹈艺术宝库的重要组成部分,进行了客观而充满敬意的描述。阅读过程中,我仿佛能看到那些充满力量的、充满地域特色的舞蹈,在舞台上绽放光彩。

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作为一个对民间艺术情有独钟的人,我在这本书里找到了太多惊喜。它对中国民间舞蹈的梳理,是如此的细致和全面。从北方的秧歌,到南方的采茶舞,再到各地的节日庆典中的舞蹈,都进行了详尽的介绍。作者在描述这些舞蹈时,不仅仅是告诉我们它们的名字和形式,更重要的是,它挖掘了这些舞蹈背后所蕴含的民俗文化、宗教信仰,以及人们的情感寄托。我记得书中关于“社火”的描写,那种热闹非凡、充满生命力的场景,通过文字传递过来,仿佛能感受到现场的鼓点和欢笑声。作者还特别强调了这些民间舞蹈在不同地域之间的传承与演变,以及它们如何与当地的自然环境、生产方式息息相关。让我印象深刻的是,书中还提到了许多已经濒临失传的民间舞蹈,并对其进行了保护性的记录和分析,这让我感受到了作者的良苦用心。这本书让我看到了中国舞蹈的根基是如此的深厚,它不仅仅存在于庙堂之上,更在广袤的土地上,在普通百姓的生活中,以最原始、最鲜活的形式,世代相传。

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