卓越養生學

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具體描述

  現代人追求長壽,更期望有生之年能夠活得「高品質」。於是,除瞭增加對疾病本身的認知與瞭解,防患未然的養生之道自是不會輕忽。

  本書作者楊薇來自北京,是針灸專科醫師及耳穴專傢,目前緻力於養生保健工作,特以淺明可行的方式介紹傳統養生理論,如食療、氣功、自我診斷等,提供重視自己與傢人健康的讀者一條康「壯」大道。

好的,以下是為您構思的圖書簡介,書名為《非凡匠心:探尋傳統技藝的現代迴響》。 --- 非凡匠心:探尋傳統技藝的現代迴響 作者:【此處留空,可自行填寫】 內容簡介: 在信息洪流日新月異的二十一世紀,我們似乎正被推入一個隻崇尚速度與效率的時代。然而,當我們迴望那些沉澱瞭數百年甚至上韆年的古老技藝時,一股對“慢工齣細活”的敬畏與好奇油然而生。《非凡匠心:探尋傳統技藝的現代迴響》並非一本記錄古老配方的典籍,也不是一本探討養生哲學的專著,而是一次深入全球各地,與那些堅守傳統工藝的匠人進行的深度對話與文化考察。本書旨在揭示,在冰冷的技術外殼下,人類精神的溫度與創造力的精妙是如何通過指尖的觸感與時間的打磨,得以延續與升華。 第一部:時間的雕刻——物質的哲學 本部分聚焦於那些需要耗費巨大時間成本來完成的物質創作。我們不再關注“速成”的捷徑,而是深入探究“慢”本身所蘊含的價值。 1. 陶瓷:泥土的記憶與窯火的淬煉 本書的第一站,我們將前往景德鎮的古窯群,以及日本信樂的陶土礦區。這裏沒有流水綫上的統一規格,每一件作品都承載著製作者對原料特性的理解。我們細緻描摹瞭如何分辨不同地域泥料的顆粒度、含鐵量,以及它們在拉坯過程中對手指力量的微妙反饋。重點並非在於如何“燒齣漂亮釉色”,而是解析匠人如何通過對不同溫度麯綫的微調——有時是零點幾度的變化——來“傾聽”窯內的化學反應。這種與自然元素(土、火、水)長達數周甚至數月的博弈,體現的不僅是技術,更是一種對物質世界秩序的敬畏。 2. 紡織:縴維的生命綫與圖樣的傳承 我們將鏡頭對準瞭蘇格蘭高地的羊毛染色工藝,以及印度拉賈斯坦邦的紮染(Bandhani)技藝。我們深入探訪瞭那些仍堅持使用天然植物提取物(如靛藍、茜草根)的染坊。這些染料的色譜變化,極大地依賴於當時的濕度、氣壓和水的硬度。書中詳述瞭紮染中繁復的捆紮技巧,每一個細小的結頭,都預示著最終圖案中不可磨滅的“空白”。這並非單純的圖案復製,而是一種對縴維“生命狀態”的深刻洞察,它關乎縴維在承載顔色時的張力與延展性。 3. 木工:紋理的閱讀與結構的對話 本書特彆用一個章節來探討榫卯結構在傳統建築與傢具製作中的應用。這不是一本結構力學教材,而是關於“理解木材的脾氣”。我們將跟隨一位專注於黃花梨傢具製作的老師傅,觀察他如何根據樹木的年輪走嚮來確定切割的角度,以確保傢具在數百年間不會因熱脹冷縮而産生結構性損傷。重點在於“不使用一釘一膠”的哲學背後,是對材料內部應力釋放規律的精確掌握,這是一種對物質韌性的終極考驗。 第二部:無聲的語言——手藝人的精神地圖 傳統技藝之所以迷人,不僅僅在於其成品,更在於傳承過程中對匠人精神世界的塑造。這一部分側重於技藝背後的心性修養。 1. 專注力的“定”與“慧” 我們訪談瞭幾位在微雕、金繕(Kintsugi)領域深耕的工匠。他們每天的工作時間中,有超過八成的時間需要保持身體的絕對靜止,以便完成肉眼幾乎難以察覺的精細操作。書中記錄瞭他們如何通過日常的冥想、對呼吸的控製,來訓練那種近乎催眠的專注力。這種專注,並非為瞭追求效率,而是為瞭進入一種“物我兩忘”的狀態,讓雙手仿佛擁有瞭超越大腦指令的獨立意識。這不是僵硬的重復,而是流暢的、本能的“心手相應”。 2. 失敗的藝術與迭代的哲學 與現代工業追求的“零缺陷”不同,傳統技藝往往將“失誤”視為學習的必要組成部分。本書收錄瞭幾位工匠對“完美失敗”的看法。例如,一位製作漆器的師傅,他如何看待由於環境突變導緻錶麵齣現“橘皮紋”——這本是工藝上的瑕疵,但在他的哲學中,這成為瞭這件作品獨一無二的“時代印記”。這種對偶然性的接納,體現瞭一種超越功利主義的、更具人文關懷的創作態度。 3. 師徒製的倫理與知識的傳遞 我們探討瞭傳統學徒製中,知識傳遞的非文字化本質。很多技藝的核心奧秘,無法僅憑書本傳授。它存在於師傅帶著徒弟的手進行示範時,那瞬間的力度、節奏和微小的姿態調整中。本書分析瞭這種“以身作則”的教學模式,如何確保瞭工藝的純粹性,同時也塑造瞭傳承者對“道”的理解,而不僅僅是對“術”的模仿。 第三部:在現代脈搏中迴響——未來與連接 本書的最後部分,探討瞭這些古老技藝如何在當代社會中找到新的生長點,以及它們如何與現代生活産生有意義的連接,而非淪為博物館的陳列品。 1. 設計語言的跨界融閤 書中展示瞭一些成功的案例,例如傳統手織地毯的圖案被運用到當代建築的聲學材料設計中;或者古老的榫卯結構被簡化和模塊化,應用於可快速組裝的現代傢具係統。這種融閤並非簡單的拼貼,而是深層設計理念的交匯——用古代對結構穩定性的深刻理解,去解決現代材料的局限性。 2. 可持續性與價值的重估 與“快時尚”相對立,傳統技藝代錶瞭一種對“長久使用”的承諾。本書分析瞭為什麼消費者願意為一件耗費數百小時手工製作的皮包支付高昂價格。這種價值重估,是對製造過程的透明化、材料的天然性,以及對匠人勞動時間的尊重。它提供瞭一種替代性的、更具精神滿足感的消費模式。 3. 技藝的數字化存檔與活化 我們考察瞭如何利用三維掃描、高分辨率攝影等技術,對復雜的傳統工藝流程進行精確記錄,以確保技術細節不緻失傳。但更關鍵的是,強調技術記錄的目的是為瞭“激活”,而非“冷凍”。這些數字化模闆,正被用於啓發新一代的設計師,讓他們在理解根基的前提下,進行大膽的創新嘗試。 結語:指尖上的智慧,心田裏的沉靜 《非凡匠心》是一麵鏡子,映照齣在高速運轉的現代文明背後,那些值得我們放慢腳步、用心體會的永恒價值。它不是一本教你如何“養生”的書,而是教你如何通過對精湛技藝的欣賞與思考,來重塑我們與時間、與物質、與自我創造力的關係。它邀請每一位讀者,去重新認識那些需要時間的打磨、需要心力的專注,纔能鑄就的、真正意義上的“卓越”。 ---

著者信息

圖書目錄

養生是本

癌 癥

腸胃病

糖尿病

高血壓

感冒咳喘

高血脂與中風

抗衰探索

氣 功

心理與生理

現代常見疾病

吃與喝學問大

學會自我診斷法

長命百歲不是夢

……(下略)

圖書序言

  追求健康長壽、充沛活力的體魄,永遠是人類本能的需求。然而,這與人生道路上獲取輝煌成功所付齣的努力一樣,並無捷徑可走,也不是唾手可得的。長久以來我一直在想,醫學的目的是什麼呢?是針對疾病不斷地找尋付手段,還是著眼於增進人體自身的抗病能力?毫無疑問,醫學的目的應該是「發掘、探尋人體的自我保健能力」。

  「養生學」正如任何一門高科技的學科一樣,是需要下功夫刻苦學習,需要在日常生活中不斷實踐的。人不但要活著,更要健康地活著,這往往不隻是為自己,而是一種責任和義務!

  傳統的養生保健理論有其獨特的體係,「精、氣、神」為人身三寶。經絡血脈暢通,髒腑功能健全,神氣精血充足,纔是人體抵抗疾病、延緩衰老的最有力保證。

  如果說,現代先進醫學猶如鞦天的碩果,那傳統的養生經驗就是它賴以生長的泥土。推展中西結閤、傳統與現代結閤的養生防病之道,讓更多的人瞭解如何運用養生、食療、運動呼吸的方法,怎樣辨彆生理與病理常見疾病的基本理論,學習民間流傳的多種診斷及保健的非藥物療法,以及用正確開朗的人生觀來指導我們平日的食衣住行等等──這些統稱為「人類行為保健法」,在美國稱之為「第二次衛生革命」。這也是我長久以來一直在努力耕耘的生命田野。同時,這本書所要傳遞的也正是這樣的理念:在《卓越養生學》中十五個主題、七十餘篇的生活故事及保健需求中,讓您增進正確的養生知識,做自己的生活醫生!提供您「與其病後善服藥,不如病前善自防」的人生哲理。

  有人說,「中醫養生學」就是傳統的經驗醫學,是人類幾韆年為求生存的過程中不斷纍積的寶貴經驗,是中華民族的瑰寶,經得起時間與實踐的考驗。世界衛生組織提齣:廿一世紀的醫學,不能隻是把疾病作為研究的對象,而應該把增進人群和人類的健康作為它的研究方嚮。這亦是我的使命!

  最後,引述培根的話:「超越自然的奇蹟,總是在對逆境的徵服中齣現的。」以此與所有為病所睏者共勉之。

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的標題《卓越養生學》乍一聽,似乎離我們普通人很遠,但實際閱讀起來,卻發現它像是一位貼心的朋友,在不經意間點醒瞭我的許多盲點。它不像市麵上那些講求“速成”或者“奇效”的書籍,而是更加注重“長遠”和“根本”。我特彆欣賞它對於“未病先防”的闡釋。它沒有讓我去關注那些已經齣現的病癥,而是引導我去關注生活中那些容易被忽視的、可能導緻疾病的微小因素。比如,它提到瞭長期久坐對身體的潛在危害,以及一些簡單易行的伸展運動。這讓我開始反思自己日常的工作習慣,並且嘗試在工作間隙加入一些小小的活動。這本書並沒有給我灌輸什麼“必須這樣做”的條條框框,而是給我提供瞭一個全新的視角,讓我自己去發現問題,然後用書中提供的思路去解決問題。它讓我明白,養生不是為瞭追求所謂的“卓越”,而是為瞭讓自己的生活更加舒適、有質量。它讓我從一個被動的受眾,變成瞭一個積極的實踐者,開始主動地去關懷自己的身體。

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初翻《卓越養生學》,我本以為會是那種充斥著各種科學術語和復雜圖錶的專業讀物,結果卻大相徑庭。這本書給我最深刻的印象是它的“接地氣”。它沒有高談闊論那些遙不可及的健康目標,而是聚焦於我們生活中最真實、最普遍的睏擾。它講的不是如何“逆生長”,而是如何“順應自然”。我特彆喜歡它對於“順時養生”的解讀,它提醒我們,人的身體和自然界一樣,都有自己的周期和節奏,順應這些節奏,纔能事半功倍。比如,在飲食上,它鼓勵我們多吃當季的食材,這不僅是因為營養更豐富,也是因為符閤身體在特定季節的需求。它沒有給我製定僵化的食譜,而是給瞭我一個方嚮,讓我自己去探索和選擇。還有關於運動的部分,它並沒有強迫我去進行高強度的訓練,而是提倡找到適閤自己的、能夠長期堅持的運動方式。這本書讓我不再覺得養生是一件“苦差事”,而是變成瞭一種充滿樂趣的探索。它讓我開始關注身體發齣的細微信號,並且懂得如何迴應它們,而不是一味地忽視或壓抑。讀完之後,我感覺自己仿佛擁有瞭一張生活導航圖,能夠更清晰地指引我走嚮更健康、更積極的生活。

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《卓越養生學》這本書,給我的感覺就像是在一個喧囂的世界裏,找到瞭一處寜靜的港灣。它沒有用華麗的辭藻去吸引眼球,也沒有用聳人聽聞的健康警告去製造焦慮。相反,它用一種平和、溫潤的筆觸,觸及瞭我們內心深處對健康的渴望。我印象特彆深刻的是它關於“情緒養生”的章節。在現代社會,我們常常為瞭各種事情而煩惱、焦慮,這些負麵情緒不僅影響心情,對身體更是百害而無一利。這本書沒有簡單地說“不要生氣”,而是提供瞭一些非常實用的方法,幫助我們認識、理解和轉化自己的情緒。它讓我明白,情緒的流動是正常的,關鍵在於我們如何去應對它。比如,它提到可以通過一些簡單的呼吸練習或者正念冥想來幫助自己平靜下來。這讓我覺得,原來改善情緒並不需要多麼高深的技巧,而是可以通過一些日常的小習慣來達成。讀完這本書,我感覺自己的內心更加平和瞭,對生活中的小煩惱也更能釋然。它讓我明白,真正的養生,是從內心開始的,是一種由內而外的滋養。

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最近讀到一本叫《卓越養生學》的書,雖然名字聽起來有點“高大上”,但讀完之後,我發現它並非那種高高在上、讓人望而卻步的養生秘籍。相反,它更像是一位循循善誘的長者,用通俗易懂的語言,娓娓道來那些被我們忽略卻又至關重要的生活智慧。這本書並沒有給我灌輸什麼復雜的理論,也沒有讓我去嘗試什麼極端的方法。它更多的是引導我去重新審視自己的生活方式,從最基本的睡眠、飲食,到我們常常忽視的情緒管理,都給齣瞭切實可行、並且充滿人文關懷的建議。我特彆欣賞它對於“平衡”的強調,它不像某些書籍那樣非黑即白,而是鼓勵我們在快節奏的現代生活中找到屬於自己的那個“度”。比如,它提到睡眠不僅僅是時間長短的問題,更重要的是睡眠的質量,以及如何通過一些簡單的方式來改善。這讓我反思自己長期以來犧牲睡眠來完成工作,實際上是得不償失的。這本書讓我意識到,養生並非一日之功,也不是什麼高深的學問,而是融入日常的點滴改變,是一種積極的生活態度。它讓我不再對養生感到焦慮,而是充滿瞭期待,期待通過這些小小的調整,讓自己的身心都煥發活力。

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《卓越養生學》這本書,給我的感覺是“潤物細無聲”。它沒有強烈的觀點輸齣,也沒有激烈的語言風格,但它所傳遞的智慧,卻像種子一樣,在我心裏慢慢生根發芽。我特彆喜歡它在關於“環境養生”方麵的論述。它提醒我們,除瞭自身的生活習慣,我們所處的環境對健康同樣有著不可忽視的影響。比如,它提到室內空氣質量的重要性,以及如何通過簡單的通風和綠植來改善。這讓我開始留意傢裏的空氣,並且嘗試在天氣好的時候多開窗通風。這本書並沒有讓我去大刀闊斧地改變我的生活,而是鼓勵我去做一些微小的、可持續的調整。它讓我明白,養生是一個係統工程,需要我們從多個維度去考量。它讓我不再把養生看作是一種負擔,而是一種對生活品質的追求。讀完這本書,我感覺自己變得更加“覺察”瞭,能夠更敏銳地感知身體和環境的需求,並且懂得如何去迴應。它讓我對未來的健康生活充滿瞭信心,因為我知道,這些看似微小的改變,將會在未來産生巨大的積極影響。

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