台、华语的时空、疑问与否定

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具体描述

 台湾的台语及华语分属于不同的语言接触及动向类型。语言移借型的台语、英语、日语等,保持原来的结构及基本语词,借用多量的外来语词(台语曾借多量的日语及华语词)。语言转换的台湾华语、平埔族、福佬客、满族的北京话,使用人将(已经或是尚未放弃的)母语的语音、句法及认知特点带进新语言。这些特点所牵涉的多语能力、多语层、共通化、人脑以及社区效率化等等动力的互动,是了解台湾语言真面貌的关键,也是探讨人类语言共性的绝好资料。本书所收的是笔者三十年来曾发表在国内外学术刊物的论文中,选出有关这两个语言的结构及动向,值得今后再探讨的课题。九十年代随着政治的本土化及多元化,台湾各种语言的定位问题,才成为政治及教育的焦点。本书文字浅白,避用各学派特有的专用语,不但语言专业者可以参考,凡是关心台湾语言的现状及将来的一般文化人、资讯及教育工作者、以及语言学习者也可以做参考。

 全书分四册,有用华语及台语写的全书导言及分册引言。华语写的放在第一、三册,台语写的在第二、四册。有各分册及全四册课题索引。附录且有按照词类、华语、台语排序的华、台常用虚词对照表,福客语研究着作目录,及作者英文着作目录。各分册有两集,共八集﹕一、语音;二、词法与特列结构;三、语言接触与语言类型;四、同义语的共存及重整;五、时空关系;六、疑问与否定;七、代名词的词法、句法、回指结构及语用;八、焦点及领域-范围。

好的,这是一份关于一本未命名图书的详细简介,该书内容与“台、华语的时空、疑问与否定”这一主题无关。 --- 书名: 《星际迷航:奥德赛号的最后航行》 作者: 伊利亚·凡·德·贝尔格 页数: 688 页 出版社: 穹顶之光出版社 定价: 128.00 元 --- 内容简介 《星际迷航:奥德赛号的最后航行》是一部宏大叙事、融合了硬科幻、太空歌剧与深刻人性探索的史诗级作品。故事背景设定在公元2758年,人类文明已将足迹拓展至银河系的遥远角落,但扩张的代价与宇宙的冷酷无情也日益显现。 本书的主角是舰长艾莉莎·雷诺兹,一位在星际舰队服役了二十年的资深指挥官。她所领导的旗舰“奥德赛号”并非一支普通的探索舰,而是联邦最先进的深空跃迁实验平台,肩负着绘制“虚空裂隙”——一种神秘且极度危险的宇宙现象——的使命。这些裂隙据信是通往未知维度或时间褶皱的门户,也是联邦在过去百年中遭遇无数失踪事件的元凶。 故事伊始,“奥德赛号”正执行一项长期任务,深入银河系边缘的“寂静之域”。在这次航行中,船员们意外截获了一段来自数千光年外的加密信号。信号内容晦涩难懂,但其中重复出现的几个几何符号,却与联邦创立之初流传下来的一个古老预言高度吻合——预言中提到,当“星辰之眼”开启时,所有的航线都将失效,文明将面临重置。 雷诺兹舰长和她的核心团队,包括首席科学官、患有罕见“时序感知障碍”的莱昂纳多·科瓦奇博士,以及外星种族“希尔瓦人”的联络官泽拉,开始面临前所未有的技术与伦理挑战。 第一部分:深入寂静 前三分之一的书籍详细描绘了“奥德赛号”在寂静之域的日常与危机。作者以极其严谨的笔触构建了一个可信的未来世界:曲速引擎的物理限制、生态系统在人造栖息地中的维持难度、以及跨星系贸易中涉及的政治博弈。读者将跟随船员们,体验在长期幽闭环境中,人类心理如何微妙地发生变化。雷诺兹舰长必须在维持船员士气与执行危险任务之间找到微妙的平衡。 一个关键的转折点发生在他们遭遇了一艘被遗弃的、来自“第一纪元”的遗骸。这艘古老飞船的结构完全违背了已知的物理学定律,其内部的动力核心仍在微弱地运转,但其能源特征却指向一个被认为早已灭绝的文明。科瓦奇博士通过分析遗骸的数据,发现其导航系统指向的并非空间坐标,而是时间维度上的特定节点。 第二部分:悖论与信仰 随着对信号源的追踪,“奥德赛号”进入了一个被星图标记为“禁区”的区域。这里的空间结构极不稳定,船员们开始经历微小的时间错位和记忆重叠。科瓦奇博士的“时序感知障碍”在此刻成为了一种优势,他能比常人更早察觉到环境的异常波动,但也付出了精神崩溃的代价。 在这次航行中,书中深度探讨了“自由意志与预定命运”的哲学议题。他们发现,那个加密信号并非来自任何已知的文明,而是“虚空裂隙”本身在某种程度上对宇宙信息进行的“回音”。这迫使雷诺兹舰长质疑:联邦所有的扩张和探索,是否都只是在遵循一个早已被设定好的、循环往复的剧本? 书中一个令人震撼的情节是,他们遇到了一个自我封闭的“时间流放者”社区。这个社区的居民声称自己是过去数次联邦探索任务中失踪人员的后裔,他们通过精密的计算,成功地将自身时间流速减缓到接近静止,以躲避一场他们预言的“宇宙熵增的终结”。他们对雷诺兹的到来表现出极度的警惕和冷漠,认为“奥德赛号”的到来标志着旧秩序的崩塌和新一轮混乱的开始。 第三部分:奥德赛的抉择 故事的高潮围绕着对信号源——一个被称为“源点”的巨大、非物质化能量团——的最终接触展开。当“奥德赛号”接近“源点”时,飞船的系统开始遭受反物质能量的侵蚀,船员们必须在极短的时间内做出抉择:是按照联邦的既定协议,启动自毁程序以防止可能泄露给敌对势力的技术信息;还是冒着彻底迷失在时间缝隙中的风险,尝试与“源点”进行直接的、不可逆的交流? 雷诺兹舰长做出了一个惊人的决定。她没有选择传统意义上的战斗或逃离,而是利用了科瓦奇博士的理论,将“奥德赛号”的核心跃迁引擎进行超载,目标不是跳跃到新的空间位置,而是短暂地“锚定”于一个纯粹的、无时间流逝的参考系内。 在最后的章节中,作者以一种近乎诗意的笔触,描绘了雷诺兹舰长在“锚定”状态下,与“源点”进行的一次无声的、信息量巨大的“对话”。这次交流揭示了宇宙更深层的结构,以及生命存在的真正意义——它不是关于征服空间,而是关于在有限的维度内,如何最大限度地拓宽认知的边界。 最终,飞船成功脱离了“锚定”状态,但代价是核心引擎永久损毁,并且他们发现自己被抛出了已知的星图,来到了一个完全陌生的、拥有截然不同物理法则的星系边缘。 《星际迷航:奥德赛号的最后航行》不仅是一部关于太空冒险的小说,更是一部探讨在已知边界被打破后,人类如何重塑身份、信仰与科学的深刻寓言。它要求读者审视那些我们视为“真理”的知识的脆弱性,并思考在面对无限的未知时,勇气和理解比任何技术都更为重要。本书以开放式的结局收尾,留给读者无尽的遐想空间。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《台、华语的时空、疑问与否定》,这个名字给我一种深邃而富有挑战性的感觉。我不太确定这本书的具体内容,但“时空”这两个字,立刻让我联想到历史的演进、地域的差异,甚至可能是不同社会文化下的时间观和空间感。而“疑问”与“否定”,则直接指向了思考的深度,批判的精神,以及对既有认知的挑战。 我的第一反应是,作者可能在探索台湾以及更广阔的华语地区,在不同的历史时期和地域背景下,人们是如何通过“疑问”来探索未知,又如何在面对不公或迷茫时,发出“否定”的声音。这种“疑问”和“否定”,或许是推动社会进步和个体成长的内在动力。 我猜想,这本书可能会涉及一些具体的历史事件或文化现象,比如某个时代的思潮变迁,或者某场社会运动中的思想碰撞。作者可能会分析,在特定的“时空”环境下,人们的“疑问”是如何产生的,又如何演变成“否定”的具体形式。而且,“华语”的范围如此之广,不同地域的文化差异,会不会让“疑问”和“否定”呈现出不同的面貌? 我非常好奇,作者会以何种方式来呈现这些“疑问”和“否定”。是深入的理论分析,还是通过对文学、艺术、电影等文化产品的解读?我希望它能够提供一些令人耳目一新的视角,让我能够更深刻地理解人类思想的复杂性和多样性。 这本书的书名,让我感觉它不仅仅是在陈述事实,更是在引领读者进行一次深刻的思考。它仿佛在邀请我们去审视那些被认为是“理所当然”的事情,去发掘隐藏在“时空”缝隙中的“疑问”,去理解那些“否定”背后所蕴含的力量。我期待它能为我打开一扇新的窗户,让我用更审慎、更具批判性的眼光去观察世界。

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这本书的名字挺有意思的,《台、华语的时空、疑问与否定》。一看到这个书名,我就忍不住好奇起来。我猜想,它可能探讨的是台湾和华语世界在时间维度上的演变,以及在这个过程中,人们是如何提出疑问、表达否定,甚至是对某种既定事实产生质疑的。 想象一下,作者可能从历史的长河中选取一些关键的节点,比如某个重要的历史事件、某个文化思潮的兴起,或是某个语言现象的出现。然后,他/她会深入分析在这个特定的“时空”背景下,人们是如何思考的。是不是在那个年代,人们普遍对某些观念持怀疑态度?是不是因为某个社会变迁,催生了大量的疑问?而“否定”又体现在哪些方面?是政治上的反抗,文化上的解构,还是个体精神上的反叛? 我特别期待书中能够出现一些具体的案例分析。比如,会不会涉及到台湾解严前后,社会思潮的剧烈碰撞?那时候,人们对过去的“否定”,以及对未来“疑问”的表达,一定非常激烈和多元。又或者,会不会从语言学的角度,分析“不”、“没”、“否”等否定词在不同时期、不同语境下的使用差异,以及这种差异背后所折射出的时代精神? 我脑海中浮现出一些画面:老旧的报纸、泛黄的书信、黑白的照片,记录着那些充满疑问和否定的年代。我想象着那些曾经困惑、挣扎,却又勇敢提出问题的人们。这本书,或许就是一条连接过去与现在的桥梁,让我们得以窥见他们内心的波澜,理解那些曾经被遮蔽或被遗忘的思考。 总而言之,光是书名就足够激发我的阅读欲望了。《台、华语的时空、疑问与否定》——这个名字本身就充满了张力,让人忍不住想去探寻其中蕴含的深刻洞见。我期待着这本书能够带我走进一个充满思考的旅程,去感受语言的变迁,去理解历史的脉络,去体会人类思想的深度。

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《台、华语的时空、疑问与否定》,光是这个书名,就让我感到一种智识上的吸引力。它仿佛是在描绘一幅跨越时空的思想画卷,里面充满了探索、质疑和反思。我难以确切地知道它会涉及哪些具体的内容,但“时空”二字,立刻让我联想到历史的进程,地域的变迁,甚至是不同文化语境下的社会发展。 我脑海中浮现出的场景是,作者可能选取了台湾和更广泛的华语世界中的一些特定“时空”点,去剖析在这些时间与空间交织的节点上,人们是如何产生“疑问”的。这些“疑问”可能来自于对既有认知的不确定,对未知的好奇,甚至是出于对现状的不满。而“否定”,则可能是一种对旧有观念的颠覆,对既定事实的质疑,或者是对某种社会现象的批判。 我特别好奇,这本书会不会深入探讨语言在“疑问”和“否定”中的作用。毕竟,语言是思想的载体,“华语”的独特性,在表达“疑问”和“否定”时,会不会呈现出不同于其他语言的特点?例如,在某些情境下,“不”、“否”、“没有”等词语的运用,是否会折射出某种特定的文化心理? 我希望这本书能够提供一些鲜活的案例,让我能够具体地感受到这些“时空”、“疑问”和“否定”是如何相互作用的。也许是某个历史事件中的辩论,某部文学作品中对社会现实的批判,又或者是某个哲学流派对传统思想的挑战。我期待它能够以一种深刻但不枯燥的方式,带领我进行一次思想的冒险。 这本书的名字,给我一种“解构”的意味,仿佛在邀请读者一同去审视那些我们习以为常的事物,去探寻隐藏在表象之下的复杂性。我希望能从这本书中获得启发,以一种更具批判性、更开放的心态去理解我们所处的“时空”,以及其中孕育的各种“疑问”和“否定”。

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这本书的名字,《台、华语的时空、疑问与否定》,听起来就像一本需要静下心来慢慢品的学术著作,但同时又有一种引人入胜的神秘感。我不太确定它具体会讲什么,但“时空”这个词,总是让人联想到历史、地理、社会发展等宏大命题。“疑问”和“否定”则更偏向于哲学、心理学或者批判性思维。 我脑海里蹦出来的第一个念头是:这本书会不会是以台湾和更广阔的华语地区为切入点,去探讨在不同的历史时期,人们面对现实时所产生的各种困惑和质疑?比如,在某个特定的历史节点,社会主流思潮可能是一种“肯定”或“接受”,但总会有一些人,因为各种原因,会产生“疑问”,甚至发出“否定”的声音。这种“疑问”和“否定”可能来自于个体对自身处境的不满,也可能来自于对社会制度、文化传统的不认同。 如果这本书真的涉及“华语”这个范围,那它的探讨可能就更加辽阔了。毕竟,华语不仅仅在台湾使用,在中国大陆、东南亚,乃至全球许多地方都有广泛的使用者。那么,在不同的地域文化背景下,“时空”的流转会对人们的“疑问”和“否定”产生怎样的影响?是地域性的差异,还是有某种共通的逻辑? 我很想知道,作者是通过什么样的研究方法来分析这些“疑问”和“否定”的。是大量的文献梳理?是深入的访谈?还是通过对文学作品、电影、艺术等文化产品的解读?我希望它不仅仅是理论的堆砌,而是能够结合生动的例子,让我们感受到那些“疑问”和“否定”的鲜活性。 这本书的书名,让我感觉它可能在挑战一些我们习以为常的观念,或者是在揭示一些被掩盖的真相。它可能不像一本轻松的读物,但绝对是一本能引发深度思考的书。我期待着它能够为我打开一扇新的视野,让我用更审慎、更批判的眼光去审视我们所处的“时空”和我们习以为常的“肯定”。

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《台、华语的时空、疑问与否定》——这个书名,就像一个精心设计的谜语,让我充满了好奇。我无法想象它究竟会讲述些什么故事,但“时空”这个词,立刻将我的思绪拉向了历史长河,或者是不同地域的地理环境。“疑问”和“否定”则又带我进入了思维的殿堂,让我联想到哲学思辨、社会批判,甚至是个人精神的探索。 我大胆地猜测,这本书可能是在某个特定的“时空”坐标下,审视台湾以及更广阔的华语世界中所出现的各种“疑问”和“否定”的现象。比如说,它可能聚焦于某个历史时期,当一种既定的观念或制度被挑战时,人们是如何提出质疑的?这种质疑是出于对真相的追求,还是对现状的不满?而“否定”又是如何发生的?是激烈的反抗,还是温和的质疑? “华语”这个词,让我觉得这本书的视野可能非常开阔。它不仅仅局限于台湾,可能还会涉及到中国大陆、东南亚,甚至是世界各地说华语的社群。那么,在不同的“时空”和文化背景下,“疑问”和“否定”的表现形式是否会发生变化?是由于历史进程的不同,还是由于语言本身的特性? 我非常期待书中能够出现一些具体的个案分析。例如,某个历史事件中的辩论,某位思想家提出的颠覆性观点,或者是某个社会群体对主流叙事的“否定”。我希望作者能够以严谨的学术态度,又不失文学的笔触,将那些复杂的概念和现象生动地呈现在读者面前。 这本书的书名,给我一种“剥茧抽丝”的感觉。它似乎在暗示,在“时空”的流转中,我们所看到的一切,并非都是“肯定”的,背后往往隐藏着无数的“疑问”和“否定”。我希望这本书能够让我更深入地理解,我们所身处的这个世界,是如何在不断的“疑问”和“否定”中,向前演变的。

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