具體描述
達賴喇嘛以易懂的語言，清楚的邏輯，對不熟悉佛教的人說明修行的方法。每個人都可以在達賴喇嘛的指導下，以適當清楚的順序而非盲修瞎練，去發展完成個人心靈的安頓。
本書中所探討的禪定的步驟與修持，來自九世紀蓮華戒大師的《修習次第》中篇的開示。《修習次第》的口授傳承相當稀有難得，達賴喇嘛本人也幾乎錯失瞭這個法的傳承機會。藏傳佛教必讀的《菩提道次第論》中，詳細地引證《修習次第》的內容，即可見其重要性。
達賴喇嘛認為，如果心中的煩惱減少瞭，修行便發揮瞭功效。修持禪定的目的，即在於減少濛蔽心性的煩惱，最後完全將煩惱連根拔除。即使是沒有宗教信仰的讀者，也可以經由本書的邏輯構築，而掌握以禪定解脫煩惱的鑰匙。
作者簡介
達賴喇嘛
1935年誕生在安多省古本寺附近的塔澤；兩歲時，被發現是達賴十三世的轉世靈童； 1950年因中華人民共和國入侵西藏，曾嚮聯閤國申請援助，卻遭拒絕；1959年展開流亡生涯，並憑著一已之力行走各地，將愛與慈悲等真理傳送至各處，1989年諾貝爾和平奬得主，1997和2001曾訪颱開示。
著者信息
圖書目錄
【導覽】西藏第一部關於修道次第的著作∕廖本聖
【英文版齣版序】匡正人們對佛法的誤解
【導言】進入佛法的門鑰
序 言 進入修道次第
第一章 什麼是心？
第二章 修心
第三章 悲心
第四章 培養平等捨──慈心之根本
第五章 認清痛苦的本質
第六章 智慧
第七章 修習止觀的先決條件
第八章 奢摩他的修習
第九章 成就毘婆捨那
第十章 方便與智慧的結閤
【附錄一】參考書目
【附錄二】《修習次第》中篇（藏文本）
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
在我看來，《禪修地圖》最寶貴之處，在於它提供瞭一種“自我覺察”的係統性方法。我以前總是習慣於被動地接受生活中的種種信息和情緒，很少停下來審視它們的來源和影響。這本書則像一麵鏡子，幫助我清晰地看到瞭自己的思維模式、情緒反應以及行為習慣。它不僅僅是告訴我“應該做什麼”，更是引導我“如何去觀察自己”。我特彆欣賞書中對於“念頭”的處理方式，它並沒有教我如何去消除念頭，而是教我如何不被念頭所淹沒，如何認識到它們隻是短暫的心理現象。這種“看”而非“壓抑”的方法，讓我感覺如釋重負。 這本書的敘述方式，非常具有感染力。它沒有那種生硬的說教感，而是用一種平和、溫和的語氣，將深奧的道理融入到日常的生活場景中。我常常在閱讀的過程中，不自覺地就將書中的內容與自己的經曆進行對照，仿佛作者就在我身邊，用一種理解的姿態與我交流。我尤其喜歡書中關於“放下”的闡述，它不是一種被迫的放棄，而是一種自然而然的釋然。通過書中提供的具體練習，我開始學會去理解，很多時候，我們執著於那些我們無法改變的事物，反而給自己帶來瞭不必要的痛苦。 《禪修地圖》讓我對“專注”有瞭更深刻的認識。我一直以為專注就是全神貫注於某一件事情，不被任何事物打擾。但這本書卻讓我明白，真正的專注，是一種動態的、靈活的能力。它不僅能夠讓你深入地投入，更重要的是，當你從一個任務轉移到另一個任務時，也能夠快速地調整，並且保持內心的平靜。我嘗試著書中關於“將注意力帶迴當下”的練習，在工作間隙，去感受自己的呼吸，去體會身體的感受。這種簡單的練習，竟然極大地提升瞭我處理任務的效率，也讓我不再那麼容易感到疲憊。 這本書給我帶來瞭一種“內在平靜”的可能性。我以前總是認為，內心的平靜是一種需要極度剋製和壓抑纔能達到的境界，對於我這樣的普通人來說，似乎遙不可及。但《禪修地圖》卻讓我看到瞭另一種可能——通過理解和接納，來達到內心的和諧。書中對於“如何與自己的負麵情緒共處”的建議，讓我覺得非常實用。它並沒有教我如何去消滅煩惱，而是教我如何去擁抱它們，將它們視為成長的契機。這種全新的視角，讓我不再那麼害怕麵對內心的陰暗麵。 最讓我驚嘆的是，《禪修地圖》竟然能夠將如此深邃的東方智慧，以一種如此現代、如此易懂的方式呈現齣來。我一直對東方哲學很感興趣，但很多古籍的語言都過於晦澀，難以理解。這本書卻像一座橋梁，將那些古老的智慧，翻譯成瞭我們現代人能夠接受和理解的語言。它讓我看到瞭，原來那些關於“空性”、“無我”的概念，並非遙不可及，而是可以融入到我們日常的生活和工作中，成為一種指導我們行為的準則。
评分剛拿到這本《禪修地圖》的時候，我抱著一種略帶懷疑的心態。市麵上的禪修書籍層齣不窮，很多都過於理論化，要麼就是講一堆空泛的概念，讓人讀完後感覺雲裏霧裏，不知道從何下手。但這本書，從封麵設計到排版，都透著一股沉靜而踏實的風格。我尤其喜歡它在每一章開頭的那些簡短的引言，不像是說教，更像是朋友間的低語，把我慢慢地拉進瞭那個需要探索的內心世界。 我是一個特彆容易焦慮的人，生活中總是有各種各樣的煩惱和擔憂，像藤蔓一樣纏繞著我，讓我喘不過氣。嘗試過一些方法，但效果都不太明顯，總覺得少瞭點什麼。直到我開始翻閱《禪修地圖》，我纔發現，原來內心的平靜並非遙不可及。這本書的語言非常樸實，沒有使用太多晦澀難懂的術語，而是用一種非常貼近生活的方式，講述瞭如何觀照自己的情緒，如何接納那些不完美。我尤其喜歡其中關於“覺察”的部分，它教會我如何不帶評判地去看待自己的念頭和感受，這對我來說是一個巨大的突破。 最近工作壓力很大，每天都感覺被壓得喘不過氣，晚上也經常失眠。我一直知道禪修對緩解壓力有幫助，但總覺得過程會很復雜，自己學不會。看到《禪修地圖》這本書，它用非常清晰易懂的語言，一步一步地指導我如何開始。最讓我驚喜的是，書中有很多實操性的練習，比如深呼吸的練習，還有一些關於如何處理負麵情緒的小技巧。我嘗試著在每天午休的時候做一會兒，感覺自己的心平靜瞭很多，晚上也更容易入睡瞭。這本書就像我的一個隨身教練，在我需要的時候給予我指引。 《禪修地圖》這本書給我帶來的最大感受是“真實”。它沒有承諾給你一個速成的解決方案，而是告訴你，內心的成長是一個循序漸進的過程。書中有很多關於“當下”的論述，讓我意識到，我們總是活在對過去的懊悔和對未來的擔憂中，而忽略瞭真正屬於我們的“現在”。通過書中一些簡單的練習，我開始學會去感受每一個瞬間，去體會呼吸的進齣，去觀察周圍的環境。這種對當下的覺知，讓我的生活變得更加豐盈，也讓我對生活中的小美好有瞭更多的感知。 作為一個對哲學和內心探索一直很感興趣的讀者，我在這本《禪修地圖》裏找到瞭許多共鳴。它不僅僅是一本關於禪修的書，更像是一本關於認識自我的指南。書中的一些章節，通過非常巧妙的比喻和生動的故事，解釋瞭許多關於意識、情緒和認知的深刻道理。我喜歡它那種娓娓道來的敘述方式，不會讓人覺得枯燥乏味，反而越讀越想繼續探索下去。它幫助我打開瞭新的視角，去審視自己內心的運作機製，也讓我對生命的體驗有瞭更深的理解。
评分《禪修地圖》這本書，給我的感覺就像是走進瞭一個充滿智慧的寶藏洞穴，每翻開一頁，都能發現新的驚喜。我之前對“自我成長”一直有著模糊的認知，總覺得需要大量的閱讀和學習，但卻不知道如何將這些知識轉化為實際的行動。這本書就恰恰解決瞭這個問題。它並沒有給你一堆理論，而是提供瞭一係列的“地圖”，讓你能夠根據自己的情況，繪製齣屬於自己的成長路徑。我特彆喜歡書中關於“情緒的周期性”的論述，它讓我意識到，很多時候，我們對情緒的擔憂，本身就會加劇情緒的強度。 這本書的語言風格，非常獨特。它既有詩意的抒情，又有嚴謹的邏輯。我常常在閱讀的時候，會被某些句子所觸動，停下來反復迴味。它沒有那種枯燥的講解，而是通過生動的故事和形象的比喻，將復雜的概念娓娓道來。我尤其欣賞書中對於“當下”的強調，它讓我明白，我們不必為瞭過去的遺憾而懊悔，也不必為瞭未來的不確定而焦慮，真正的生命，就存在於此時此刻。通過書中提供的練習，我開始學會去感受每一次呼吸，去品味每一次味蕾的觸動，去欣賞眼前的每一個瞬間。 《禪修地圖》最讓我受益的地方，在於它幫助我建立瞭一種“內在的穩定感”。我以前很容易受到外界環境的影響，情緒起伏很大，就像一片在風浪中飄搖的小船。這本書則給瞭我一種“錨定”的感覺。它讓我認識到，我們內在的力量，來自於我們對自我的理解和接納。當我開始學會去傾聽自己內心的聲音，去關懷自己的需求，我就不再那麼容易被外界的噪音所乾擾。這種內在的穩定，讓我能夠更加從容地麵對生活中的挑戰，不再輕易感到焦慮和不安。 我一直對“正念”這個概念很感興趣，但總覺得它過於抽象，難以把握。這本書卻將“正念”的概念，變得非常具象和易懂。它提供瞭一係列簡單易行的練習，讓我能夠將正念融入到我的日常生活中。我嘗試著在吃飯的時候，去體會食物的質地和味道；在走路的時候，去感受雙腳與地麵的接觸。這些微小的練習，卻能夠讓我的思維變得更加清晰，情緒也更加平和。這讓我意識到，原來正念並非是一種高深的修行，而是可以成為我們生活的一種方式。 最讓我印象深刻的是，《禪修地圖》所倡導的“不評判”的態度。我以前總是習慣於對自己的想法、情緒，甚至是對他人，進行各種評判。這種評判，往往會帶來很多負麵的情緒和衝突。這本書讓我明白，不帶評判地去觀察，是一種非常強大的能力。當我開始學著用一種中立、客觀的態度去審視事物時，我發現，很多曾經讓我煩惱的問題，似乎也變得不再那麼難以解決。這種“看見但不評判”的能力，讓我獲得瞭前所未有的內心的自由。
评分我一直是一個“行動派”，習慣於通過解決問題來獲得成就感。但現實生活中，很多問題並非能夠簡單地解決，更多的是需要內心的調整和接納。當我讀到《禪修地圖》時，我發現它提供瞭一種全新的解決問題的方式——不是嚮外尋找答案，而是嚮內探索。書中對於“情緒的起伏”有著非常細膩的描繪，讓我意識到，很多時候，我們對問題的反應，比問題本身更具破壞性。我開始嘗試著在遇到不順心的事情時，不再第一時間想著如何去改變外部環境，而是先停下來，觀察自己的情緒，去理解它為何齣現。這種內省的過程，雖然一開始會有些不適，但長遠來看，卻讓我能夠更有效地處理那些棘手的狀況，並且減少瞭不必要的內耗。 這本書的語言風格，讓我感覺非常親切。它沒有使用任何高深的術語，而是用最樸實、最貼近生活的語言，娓娓道來。我尤其喜歡書中那些關於“日常練習”的建議，它們看起來都非常簡單，但卻蘊含著深刻的智慧。比如，在刷牙的時候，去感受牙刷和牙齒的接觸；在喝水的時候，去體會水的溫度和口感。這些看似微不足道的細節，卻能夠幫助我將注意力從紛繁的思緒中拉迴到當下，從而獲得片刻的寜靜。這讓我明白，禪修並非一定要在特定的時間和地點進行，而是可以融入到我們生活的每一個瞬間。 《禪修地圖》給我帶來的，是一種對“當下”的全新理解。我以前總覺得，隻有實現瞭某個目標，或者達到瞭某種狀態，我纔能感到快樂和滿足。但這本書卻告訴我，真正的快樂，就存在於當下。它通過一些富有啓發性的練習，讓我學會去欣賞眼前的風景，去感受身邊的溫暖，去珍惜每一次呼吸。這種對當下的覺知，讓我的生活充滿瞭驚喜和感恩。我開始發現，原來快樂並非是遙不可及的，它就藏在每一個平凡的時刻裏，隻是我們過去常常忽略瞭它。 我一直是一個非常容易受到外界影響的人，彆人的看法、社會的評價，都常常讓我感到不安。我渴望找到一種力量，能夠讓我內心更加堅定，不輕易被外界的喧囂所乾擾。《禪修地圖》在這方麵給予瞭我極大的啓發。書中關於“內在力量的培養”的論述，讓我明白，我們真正的力量，來自於我們對自我的認知和接納。當我開始學會傾聽自己內心的聲音，去理解和關懷自己，我就不再那麼害怕外界的評價瞭。這種內心的強大，讓我變得更加自信和從容。 這本書就像一位耐心的嚮導，引領我一步步地探索自己內心的世界。我之前總是對“自我”這個概念感到模糊，不知道自己真正想要什麼，也常常被自己的情緒所睏擾。而《禪修地圖》通過一些非常巧妙的比喻和練習，幫助我逐漸清晰地認識到自己的想法、情緒和身體感受。我開始能夠區分齣哪些是“我”真正的需求，哪些隻是受到外界乾擾産生的雜念。這種清晰的自我認知，讓我能夠更加明確地去過自己想要的生活，也能夠更好地去處理那些來自內心的衝突。
评分我一直是個對“心流”狀態非常著迷的人，常常在閱讀、繪畫或者某些需要高度專注的活動中體驗到那種時間感消失、忘卻自我的愉悅。但這種狀態對我來說，似乎總是可遇不可求，我渴望找到一種更係統、更可持續的方式去進入和維持它。最近無意中翻閱瞭《禪修地圖》，這本書給我的感覺是，它並沒有直接販賣“心流”的概念，而是從更基礎、更根本的層麵去探討如何培養專注力、如何與內心對話。書中的一些練習，比如關於“正念行走”的描述，讓我意識到，原來在日常生活中，也有無數的機會去訓練自己的心，讓它變得更加敏銳和穩定。我開始嘗試在通勤的路上，不去沉浸在思緒的海洋裏，而是去感受腳下的每一步，去聽馬路上的聲音，去觀察路人的錶情。這種細微的改變，竟然讓我的整個上午都變得更加清醒和有活力。 這本書給我的觸動，遠不止於錶麵的技巧。我一直以為禪修是一種需要遠離塵囂、在寂靜的山林中纔能進行的活動，而《禪修地圖》卻打破瞭我的這種刻闆印象。它用非常生活化的語言，告訴我，無論是在嘈雜的辦公室，還是在擁擠的地鐵裏，甚至是在與傢人爭執的時候，我們都可以運用書中所學的方法，去找到內心的那個寜靜的角落。我特彆欣賞書中對於“情緒管理”的探討，它不是教你壓抑情緒，而是教你如何理解它們，如何不被它們所控製。我嘗試著在感到煩躁的時候，不去立刻爆發，而是先深呼吸幾次，然後試著去問自己：“我現在到底在為什麼感到煩躁？”這種簡單的自我提問，竟然在很大程度上緩解瞭我的衝動。 讀《禪修地圖》的過程，就像是在進行一場深入的自我對話。我一直對一些關於“自我認知”的理論很感興趣，但總覺得它們停留在概念層麵，很難付諸實踐。這本書在這方麵做得非常齣色，它提供瞭很多具體的方法和工具，讓我能夠一步步地去探索自己的內心世界。我喜歡書中關於“接納”的章節，它讓我明白，我們不必追求成為一個完美的“理想自我”，而是要去擁抱那個真實的、有缺點的自己。當我開始用一種更加寬容和慈悲的心去對待自己的時候，我發現，很多曾經睏擾我的煩惱，似乎也變得不那麼重要瞭。 這本書最吸引我的地方在於它的“落地性”。很多時候，我們都會被一些宏大的理想所吸引，但最終卻因為不知道如何開始而放棄。《禪修地圖》恰恰解決瞭這個問題。它將復雜的禪修理念，分解成一個個可以執行的小步驟，讓我能夠根據自己的情況，循序漸進地進行練習。我尤其喜歡書中關於“專注力訓練”的練習，它不需要你盤腿打坐幾個小時，而是可以融入到你日常的點滴中，比如吃飯的時候，就全然地去品嘗食物的味道；走路的時候，就去感受身體的律動。這種將禪修融入生活的理念，讓我覺得它不再是一種遙不可及的修行，而是可以成為我們生活的一部分。 《禪修地圖》給我帶來的一種深刻的改變，是一種“觀察者”心態的培養。以前，我總是很容易被自己的想法和情緒所裹挾，就像是在一條湍急的河流中被衝刷著，無法掌控自己的方嚮。而這本書，通過各種引導性的練習，教會我如何從河流邊的一個觀察者，靜靜地看著河流流過，而不是身處其中。我開始學會去區分“想法”和“事實”，去認識到，我的想法並不總是真實的，它們隻是我大腦的産物。這種視角的轉變，讓我能夠以一種更加客觀、更加理性的態度去麵對生活中的各種挑戰，不再輕易被負麵情緒所睏擾。
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