目前政治鬥爭的前鋒並不是階級，而是對上帝持不同見解的人，且大規模的宗教衝突與競爭業已在進行中。

這是少見的全麵檢討基督宗教大趨勢的作品
　　基督宗教已經處於瀕死？伊斯蘭教纔是宗教的明日之星？宗教戰爭又將曆史重演？基督宗教大變局正在進行。

　　本書對基督教人口的增加、遷移以及其與伊斯蘭教關係做瞭深入的研究分析。

　　作者在這裏提醒世人，法西斯主義、共産主義、女權運動、環保運動在二十世紀佔據瞭大部分人的目光，卻忽略掉一個驚天動地的大變動－－基督宗教在非洲、亞洲和拉丁美洲的爆炸性擴張，以及它可能帶來宗教、政治、社會與文化的巨大影響。就像十八世紀低估法國大革命之重要性，一樣的短視。

　　詹金斯的《下一個基督王國》是迄至2002年時第一本全麵檢討基督宗教轉變中麵貌的作品，他質疑當代社會與世界觀察傢杭廷頓，固然正確預見瞭穆斯林將會人丁興旺，卻沒有看齣基督徒也會齣現人口爆炸現象。詹金斯以為伊斯蘭教就算到瞭2020年仍然不會是全世界最大的宗教，甚至於到瞭2050年全世界每兩個穆斯林就會有三個基督徒，即佔全世界34%的人口。這個比例與1900年歐洲的世界霸權處於頂點時約略相同。

　　另外，詹金斯也指齣，那些在全球南方(global South)發展得最快速的教會，其性格要遠比北方教會來得傳統、保守、福音主義取嚮和末世論取嚮。他還預言，隨著宗教認同感淩駕於對世俗民族國傢的忠誠，這一類的信仰成分亦將對全球政治麵貌帶來重大影響。

　　目前政治鬥爭的前鋒並不是階級，而是對上帝持不同見解的人大規模的宗教衝突與競爭業已在進行中。即使基督徒與穆斯林在曆史上曾經和睦相處，但就遠程來說他對兩者的關係並不樂觀，通常到頭來仍會有迫害發生，往往以自然災害為導火綫，或是齣現瞭一個宗教狂熱政權。

　　那怕一國的主流宗教具有相當的寬容性，但隻要每半個世紀爆發一次宗教狂熱，就足以讓少數派的宗教社群飽受蹂躪，甚至連根拔起，這正是目前發生在中東的事情。

　　在這部鮮明、有挑釁性而研究詳盡的作品裏，詹金斯得到的結論是︰基督宗教正在崛起中，而且是以更傳統的麵貌展現。想要全麵瞭解這個現象的意義，就不能不對今日的非洲、亞洲和拉丁美洲有所瞭解。

關於書名「基督王國」釋義

　　根據英漢辭典的解釋，Christendom是全部基督徒或基督宗教國傢的總稱，一般譯為基督宗教世界。但究其本義，此詞是指中世紀歐洲國傢在共尊教皇的情況下，所形成的文化、宗教和語言的準統一體，據說，當時歐洲人被問及自己的身分時，更可能的迴答是「基督徒」而不是「英國人」或「法國人」。詹金斯認為，一個類似的統一體很可能會再次齣現，隻不過其構成主體將不是歐洲國傢，而是非洲、拉丁美洲和亞洲國傢，而這個新的「基督王國」將展現齣超國界、超民族差異和超階級差異的特徵。

作者簡介

菲立浦．詹金斯(Philip Jenkins)

　　美國賓州大學「曆史與宗教研究」傑齣教授。撰有許多文章及專論，包括《隱密的福音書》(Hidden Gospels)、《戀童癖與教士》(Pedophiles and Priests) 、《神祕主義者與彌賽亞》(Mystics and Messiahs)等。

譯者簡介

梁永安

　　颱灣大學文化人類學學士、哲學碩士。曾譯有《孤獨》、《四種愛》、《Rumi：在春天走進果園》、《永恆的哲學》、《耶穌行蹤成謎的歲月》、《隱士》、《英雄的旅程》、《在智慧的暗處》（皆立緒文化齣版）。