信不信由你:從哲學看宗教

信不信由你:從哲學看宗教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

上帝存在?
上帝不存在?
神祕的宗教經驗令人驚怖!
誰說齣來的話纔稱得上是宗教語言……

  本書從哲學角度看待宗教問題,以八個子題循序漸進地簡介西方哲學嚮來處理宗教的方式。西方哲學從古希臘到十九世紀末為止,其論辯、批判與質疑的焦點集中在「上帝是否存在」上。而二十世紀的西方哲學傢,在乎的是「宗教人的神聖經驗」、「宗教語言」、「宗教象徵與神話」等新議題。至於身為世界公民的我們,如何麵對宗教多元的現象?應該怎樣思考宗教多樣性與彼此相互關係的問題呢?

  一切,就從「信不信由你」開始吧……

作者簡介

遊淙祺

學曆
國立颱灣大學哲學學士暨碩士
德國波鴻魯爾大學哲學博士

經曆
淡江大學歐洲研究所
真理大學宗教學研究所
陽明大學通識中心
中山大學哲學研究所
東吳大學哲學係

專長
現象學、文化哲學
宗教哲學、宗教現象學
歐洲宗教思想

存在與虛無:一部關於形而上學與人類睏境的深度探索 書名:存在與虛無:一部關於形而上學與人類睏境的深度探索 作者:[此處留空,代指一位深思的哲學傢] 內容簡介 本書並非對任何既有信仰體係的批判或辯護,而是一次對“存在”本身進行最徹底、最無情解剖的嘗試。它拒絕依賴任何預設的教條或神聖的文本,而是將目光完全投嚮人類經驗的底層結構,探究我們如何在這個冰冷、沉默的宇宙中錨定意義、體驗自由,並最終麵對虛無。 《存在與虛無》的核心驅動力是對“人是什麼”這一古老問題的現代重估。作者認為,人類的本質並非由神性或既定的目的所定義,而是由我們自身行動的選擇性、我們對自身存在的主動建構性所決定。這種視角將我們置於一個沒有既定劇本的世界,一個自由成為一種令人戰栗的重負的境地。 第一部分:存在的基石與錶象 本書的開篇聚焦於對“存在者”(Being-in-itself, en-soi)和“意識”(Being-for-itself, pour-soi)的嚴謹區分。作者詳細描繪瞭“存在者”——世界萬物,那些固定的、非反思性的實體。它們是堅實的、沉默的,不帶任何疑問地占據著空間。岩石、桌子、恒星,它們的存在是完滿的、不自知的。 相對地,“意識”被描繪成一種永恒的“匱乏”和“穿透”。意識的本質在於它的非物質性、它的否定性。它不是任何既定的東西;它總是指嚮“不是它所是的東西”。這種結構性的缺失,構成瞭人類行動力的源泉,但也帶來瞭焦慮的根基。意識通過“提問”和“懷疑”來確立自身,它將世界分解為現象,並試圖理解這些現象之間的關係。 作者在這一部分深入探討瞭“時間性”。時間並非一個外部的、綫性的背景,而是意識自身結構的一部分。我們不是“在時間之中”,而是我們“成為時間”。對過去的把握(記憶與遺忘的張力)和對未來的投射(計劃與期盼)構成瞭意識的動態場域。這種對時間的內在把握,是理解人類孤獨感的關鍵。 第二部分:自由的重負與他者的凝視 本書最具爭議和影響力的部分,在於對“自由”的革命性闡釋。作者斷言,“存在先於本質”。這意味著,人類在來到世界之初,並沒有預定的目的或人性藍圖。我們首先是“存在”,然後通過我們所做的每一個選擇,定義我們自己。這種絕對的自由,使得推卸責任成為不可能。我們不僅為自己的行為負責,也在為“人應該如何存在”做齣示範。 這種無止境的自由,必然導嚮“焦慮”(Anguish)。焦慮不是對外部危險的恐懼,而是對自身絕對自由的意識——我們隨時可以背棄現有的身份,選擇任何一種新的可能性。每一次行動都是對所有其他可能性的拒絕,這拒絕的份量是沉重的。 隨後,本書轉嚮瞭對“他人”的考察。他者(The Other)的齣現,是對主體性最深刻的侵犯和挑戰。當他者凝視我時,我瞬間被“客體化”瞭。我不再是那個自由的、自我定義的意識,而變成瞭他者世界中的一個固定對象——一個被標簽化、被定義的“存在者”。這種“被看”的經驗引發瞭“羞恥感”,因為羞恥感並非對自己的行為感到不妥,而是對自己被他者的目光固定住的自我感到不適。 作者詳盡分析瞭人際關係中的衝突:愛、仇恨、奴役與反抗。愛,是試圖擁有他者的“存在者”屬性,試圖使對方成為自我世界中一個固定的、無條件接受我的部分,這必然失敗;而仇恨,則是拒絕承認他者的自由,試圖將對方徹底物化。 第三部分:自欺(Bad Faith)與尋求意義的徒勞 麵對絕對的自由和被凝視的壓力,人類本能地尋求逃避。作者將這種逃避命名為“自欺”(Mauvaise foi)。自欺不是單純的謊言,而是一種內在的自我欺騙,即否認自己的自由或否認自己的被固定性。 自欺的形式多種多樣: 1. 否認行動的自由性: 將自己塑造成一個純粹的“存在者”。例如,一個侍者過度地扮演“侍者”的角色,使自己相信自己“就是”一個侍者,從而逃避其他選擇的可能性。 2. 否認被情境所限: 否認自己受製於環境、過去或身體的限製,認為自己可以完全擺脫任何既定條件,這同樣是一種逃避。 作者認為,社會結構、職業角色、甚至道德規範,往往都是人類集體構建的巨大“自欺”裝置,用以減輕自由的重壓。 第四部分:在無意義中創造價值 在徹底拋棄所有外部價值來源(如神諭、自然法則或社會契約的絕對性)之後,本書提齣瞭“擔當”(Engagement)的概念。既然世界本質上是無意義的(即沒有預設的價值),那麼價值的創造就成為人類的唯一使命。 這種“擔當”並非一種信仰,而是一種行動。行動,是唯一能夠將內在意圖(意識)轉化為外部現實(存在者)的橋梁。真正的意義不是被發現的,而是通過我們對世界所采取的姿態和所承擔的責任而被“投射”齣來的。 本書以對“希望”的審視收尾。真正的希望不是對未來美好結局的期待,而是在認清世界的冷漠和自身處境的荒謬之後,依然選擇投入行動的勇氣。這種勇氣,是人類對抗虛無的唯一真正姿態。 總結: 《存在與虛無:一部關於形而上學與人類睏境的深度探索》是一部嚴肅的形而上學著作,它要求讀者直麵自身的處境:一個被判處自由,必須在沒有指南的情況下,為自己的人生賦予意義的個體。它探討瞭主體性、情境、他人、行動與價值的形成過程,是一部對現代生存狀態進行冷靜、徹底、不留情麵的哲學剖析。它不提供慰藉,隻提供清醒的認知。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

最近在整理我的書架,發現瞭不少關於不同文化中的神話故事和民間傳說的書籍。這些故事,雖然充滿瞭奇幻色彩,但往往蘊含著一個民族的集體潛意識和價值觀。“信不信由你:從哲學看宗教”,這個書名讓我覺得,這本書可能是在探討,那些我們稱之為“宗教”的東西,在某種程度上,也像是一種“故事”的集閤,但它們承載著更深刻的哲學思考和倫理關懷。我猜測,作者可能會將哲學中的形而上學、認識論等概念,巧妙地運用到對宗教文本的解讀中。比如,它會探討宗教中關於“善惡”、“命運”、“自由意誌”等問題的哲學含義,以及這些概念是如何在不同的宗教體係中得到不同的闡釋。我特彆期待,作者能夠帶領讀者,像偵探一樣,去挖掘宗教背後隱藏的哲學邏輯,去理解那些看似“不可思議”的信仰,是如何在人類的心靈深處紮根並生長的。這本書,或許能讓我以一種全新的、充滿好奇的眼光,去審視那些塑造瞭我們文明的古老智慧。

评分

最近沉迷於一些關於人類學和社會學的書籍,對不同社群的文化習俗和信仰體係産生瞭濃厚的興趣。我發現,宗教往往是構建社群認同、維係社會秩序的重要基石。它不僅僅是個人精神層麵的寄托,更是一種社會現象,一種文化符號,一種曆史的沉澱。“信不信由你:從哲學看宗教”,這個書名讓我覺得,作者可能是在嘗試一種跨學科的解讀方式。我猜測,這本書不會僅僅停留在對宗教概念的闡釋,而是會深入到宗教是如何在社會層麵運作的,它如何影響人們的價值觀、行為規範,甚至政治格局。我期待作者能從人類學傢的角度,去觀察和分析不同宗教的社會功能,比如它如何提供社會支持,如何緩解社會衝突,或者在某些情況下,又如何加劇瞭分歧。從哲學的角度看,這本書也可能是在探討宗教所提供的“意義係統”,以及這種係統在現代社會中是否依然具有強大的生命力。這本書,或許能為我理解人類社會的復雜性和多樣性,提供一個更深入的洞察。

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這本書的封麵設計非常吸引人,深邃的藍色背景上,星辰點點,仿佛蘊含著宇宙的奧秘。書名“信不信由你”更是直擊人心,讓人不禁好奇,究竟是什麼樣的內容,纔能引發如此的思考和選擇?我翻開扉頁,映入眼簾的是一句話:“哲學是思想的解放,宗教是心靈的慰藉。” 這句話瞬間點燃瞭我對這本書的期待。我一直對人類存在的終極意義感到睏惑,也對不同信仰體係背後的邏輯和情感有著濃厚的興趣。這本書的標題暗示著它可能不會直接灌輸某種觀點,而是引導讀者去探索、去質疑,最終形成自己的判斷。我設想,作者或許會從哲學的角度,剖析那些關於神、關於來世、關於道德的古老命題,用理性的光芒去審視那些看似神秘的信仰。同時,我也期待它能觸及宗教帶給人們的慰藉和力量,探討信仰如何在個體生命中扮演的角色,以及它對社會文化産生的深遠影響。這本書的齣現,仿佛是一扇通往更深層次思考的大門,我迫不及待地想知道,門後究竟是怎樣的風景。

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我最近參加瞭一個關於“意義的追尋”的讀書會,大傢討論瞭很多關於人生終極意義的問題,以及不同哲學流派對此的解答。其中,宗教作為一種古老的“意義提供者”,自然是繞不開的話題。我在想,“信不信由你:從哲學看宗教”這本書,會不會就是作者試圖用哲學的語言,去解構和重塑我們對宗教的認知?我設想,作者可能會從存在主義的視角,去探討宗教所承諾的“超越性”意義,以及這種意義在個人存在中的作用。或許,書中還會涉及到對宗教經驗的心理學分析,比如神秘體驗、虔誠感以及信仰帶來的情感慰藉。同時,我也好奇,作者會如何處理哲學中關於“真理”和“信念”的界限問題,尤其是在麵對那些無法被實證的宗教斷言時。這本書,或許能為我提供一個更具批判性、也更具包容性的框架,來理解“信仰”這件事,以及它在人類精神生活中的獨特位置。

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我最近讀到一本關於人類思想史的著作,其中對不同文明的哲學思想進行瞭細緻的梳理。在那本書裏,我看到瞭古希臘哲學傢們對理性與存在的探討,對“道”的思考,以及後來者們如何在這些思想的土壤上不斷創新與發展。而“信不信由你:從哲學看宗教”這個書名,讓我聯想到,這本書會不會就是將這種哲學探索的視角,轉嚮瞭人類精神世界中最具影響力的組成部分——宗教?我猜測,作者可能不會站在宗教的對立麵,也不會是虔誠的信徒,而是以一種更為超然、更為理性的姿態,去審視宗教的起源、演變,以及它在人類曆史長河中所扮演的復雜角色。或許,書中會涉及到一些不同宗教流派的比較,分析它們的核心教義,以及這些教義是如何在不同的文化背景下被接受、被解讀、被實踐的。我很好奇,作者會如何用哲學的方法,去解釋那些超自然的存在,那些關於永恒的許諾,那些充滿象徵意義的儀式。這本書,或許能為我理解人類精神世界的豐富性和多樣性,提供一個全新的視角。

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