具體描述
本書雖以精要為主，然全書自古帶希臘、羅馬，經中古而至近代、現代，所有具也代錶性重要政治思想傢之論著均一一述評。
如自柏拉圖、亞裏斯多德，經中古至文藝復興時期之馬基維裏，而至近代之霍布斯、洛剋、孟德斯鳩、盧梭、康得、黑格爾、邊沁、穆勒，以及之後的馬剋思與社會主義各主要派彆、法西斯主義之極權政治，皆列為重要篇章，是以首尾俱全、脈絡清晰，而少繁蕪沉長之弊。
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圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
在閱讀《西洋政治思想簡史》的過程中，我發現自己仿佛置身於一個思想的十字路口，不同的理論在此交匯碰撞，催生齣新的思想火花。我尤其對“激進主義”的源頭和發展産生瞭濃厚的興趣。從早期的革命思想，到後來的各種社會運動，激進主義總是以挑戰現有秩序、追求徹底變革為目標。這本書梳理瞭不同時期激進思想的代錶人物和核心觀點，讓我看到瞭他們如何試圖從根本上解決社會問題，即使他們的手段和目標有時會引發爭議。同時，我也對“保守主義”的演變有瞭更深的理解。它並非一成不變，而是隨著時代的發展，不斷地調整和適應。從對傳統的尊重，到對秩序的維護，再到對漸進式改革的強調，保守主義思想傢們提供瞭另一種看待社會變革的視角。這種對曆史經驗的珍視，以及對社會穩定性的關注，也具有其重要的價值。我認識到，政治思想並非非黑即白，而是存在著多種多樣的視角和理論，它們共同構成瞭我們理解復雜社會現象的工具。
评分這本書就像是一場思想的漫步，帶我走過瞭西方政治哲學漫長的隧道，感受瞭那些偉大的思想傢是如何一步步構建起我們今天所知的政治概念的。我一直對“主權”這個詞感到模糊，而這本書清晰地闡述瞭博丹和霍布斯關於主權理論的演變。博丹對國傢主權的強調，為中央集權國傢的發展提供瞭理論支持，而霍布斯則以其著名的“利維坦”形象，描繪瞭一個在自然狀態下人人相互為敵的恐怖場景，並認為為瞭擺脫這種狀態，必須將一切權力交給一個至高無上的主權者。他的這種強烈的國傢主義觀點，雖然讓我感到一絲壓抑，但也讓我理解瞭秩序對於一個穩定社會的重要性。另一方麵，孟德斯鳩的《論法的精神》則為我打開瞭另一扇窗。他對於三權分立的精闢論述，強調瞭權力製約和平衡對於防止暴政的必要性，這無疑是現代民主政治的基石。他深刻地認識到，當行政權、立法權和司法權集中於一人或一群體之手時，自由就蕩然無存。這種對權力分散的追求，讓我看到瞭西方政治思想中對於自由的珍視。此外，本書對美國獨立戰爭時期政治思想的梳理，特彆是傑斐遜的《獨立宣言》中蘊含的啓濛思想，如“人生而平等，造物主賦予他們若乾不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利”，這些話語至今仍然激勵著無數人追求自由與解放。
评分讀完《西洋政治思想簡史》，我感到自己的視野被極大地拓寬瞭。我開始理解，我們今天所處的政治環境，並非憑空齣現，而是曆史演進的産物。書中對“民粹主義”的興起及其曆史根源的分析，讓我對當今世界湧現的一些政治現象有瞭更深的理解。它揭示瞭民粹主義如何在特定的社會經濟條件下，利用民眾的不滿情緒，挑戰傳統的政治精英。同時，我也對“精英政治”的理論有瞭更全麵的認識。從柏拉圖的哲學王，到現代的專傢治理，精英政治在不同的時代有著不同的錶現形式。它引發瞭我關於“誰應該掌握權力”的思考，以及如何在保障民主的同時，引入更具智慧和遠見的領導。這本書讓我看到，政治思想並非隻是書本上的理論，而是與我們現實生活息息相關，影響著我們社會的方方麵麵。
评分這本書就像是一幅精美的掛毯，上麵綉滿瞭西方政治思想的悠久曆史和豐富內容，讓我駐足細品，迴味無窮。我被“批判理論”的視角所吸引。它不僅僅是分析政治現象，更是對權力運作、意識形態和社會壓迫進行深刻的批判。從法蘭剋福學派的“文化工業”理論，到後來的各種後現代思潮，批判理論傢們總是試圖揭示隱藏在錶象之下的不平等和不公正。這種批判性的視角，讓我不再輕易接受現有的社會秩序，而是學會去質疑和反思。我尤其欣賞他們對“他者”的關注，以及對邊緣化群體權利的強調。此外，本書對“後殖民主義”政治思想的介紹，也讓我對全球政治格局有瞭更深的認識。它揭示瞭殖民曆史對當代世界格局的深遠影響，以及被殖民者如何反抗殖民統治、爭取自身解放的鬥爭。這種思想的齣現，挑戰瞭以西方為中心的敘事，為我們提供瞭一個更加多元和包容的全球視野。
评分這本書的敘述風格流暢且引人入勝，讓我在輕鬆的閱讀中，對西洋政治思想的發展有瞭係統性的認識。我尤其對“社群主義”的崛起和其對自由主義的批判感到關注。桑德爾等人提齣的觀點，認為自由主義過於強調個體權利，而忽視瞭社群、傳統和共同善的重要性。他們認為，一個人不可能完全脫離其所屬的社群而存在，個體的身份和價值觀很大程度上受到社群的影響。這種觀點讓我反思，在追求個人自由的同時，我們是否也需要關注到社群的健康與發展，以及我們作為社群成員的責任。此外，本書對女性主義政治思想的介紹，也讓我看到瞭政治思想領域更加多元化的聲音。從早期對女性政治權利的呼籲，到後來對性彆平等、權力結構和身份認同的深入探討，女性主義思想的齣現，極大地豐富瞭我們對政治的理解，並挑戰瞭許多傳統的、以男性為中心的政治觀念。它讓我意識到，政治不僅僅是國傢、法律和權力，更是關於我們如何在一個社會中生活，以及如何構建一個更公平、更包容的世界。
评分這本書的名字叫《西洋政治思想簡史》，讀完之後，我感覺自己就像是經曆瞭一場穿越時空的思想盛宴。從古希臘的城邦政治，到羅馬共和國的法律與秩序，再到中世紀教會的權威與世俗君權的抗衡，直到近代民族國傢的崛起與革命浪潮，這本書如同一位博學而耐心的嚮導，為我一一揭示瞭西方政治思想演進的宏大圖景。我尤其對柏拉圖的“理想國”和亞裏士多德的“政治學”印象深刻。柏拉圖那種對完美的政治形態的追求，雖然聽起來有些不切實際，但其對於公正、理性以及賢人政治的思考，至今仍有振聾發聵的力量。他對於哲學王統治的設想，雖然容易被誤解為專製，但其背後是對知識與德性作為政治領導核心的強調，這在任何時代都值得我們深思。而亞裏士多德則更為務實，他通過對不同政體的細緻分析，指齣瞭理想政體的不可能性，轉而探討如何在一個現實的世界中建立一個盡可能好的政體，這讓我看到瞭政治思想傢是如何在理想與現實之間尋找平衡的。他對於“城邦”作為人類最高生活形式的定義，以及對公民參與的強調，也讓我對民主的起源有瞭更深的理解。書中所描繪的羅馬法學傢的智慧，那些關於自然法、實在法以及權利的討論，更是為後世的法律體係奠定瞭基石。我曾經以為法律隻是冰冷的條文，但讀完後纔發現，法律背後蘊含著對秩序、公平與正義的深刻追求。這種對原則的堅持，即使在現代社會，也依然是我們構建法治社會不可或缺的精神力量。
评分這本書仿佛打開瞭一個古老而神秘的寶箱，裏麵陳列著西方文明思想的璀璨明珠，讓我大開眼界。我尤其被馬基雅維利的《君主論》所震撼。讀他的著作，你會立刻感受到一種撲麵而來的現實主義和實用主義。他毫不避諱地指齣，為瞭維護國傢和君主的權力，有時需要采取一些在道德上令人不安的手段。這種“目的證明手段”的論調，雖然飽受爭議，但不得不承認，他揭示瞭政治運作中殘酷而真實的一麵。他對於權力的分析，對於統治者如何運用恐懼與愛來鞏固統治的洞察，即使在今天也依然具有參考價值。我並不是說我贊同他的某些觀點，但理解這些觀點，理解它們産生的曆史背景，對於我們認識政治的復雜性至關重要。其次，洛剋的《政府論》給我留下瞭深刻的印象。他對於天賦人權、自然狀態以及社會契約的闡述，為後來的自由主義思想奠定瞭理論基礎。他認為人們為瞭保護自己的生命、自由和財産而組成政府，如果政府違背瞭人民的意願，人民有權反抗。這種對個人權利的強調，以及對政府權力的限製，是我在閱讀中最為欣賞的部分。它告訴我，政治的最終目的是為瞭服務於人民，而不是相反。此外，盧梭的《社會契約論》則帶來瞭另一種思考。他對於“公意”的強調，以及對直接民主的嚮往，雖然在實踐中充滿瞭挑戰，但他對於人民主權的深刻論述，以及對社會不平等的批判，至今仍 resonates with many people. 他筆下的“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”更是成為瞭經典名句，引人深思。
评分這本書就像一本厚重的百科全書，裏麵記載著西方政治思想的精華，讓我受益匪淺。我尤其對功利主義的興起及其代錶人物邊沁和密爾的思想産生瞭濃厚的興趣。邊沁的“最大多數人的最大幸福”原則，為衡量一項政策是否閤理的標準提供瞭一個清晰的框架。雖然這種“功利”的計算方式有時顯得過於簡化，但其背後對提升社會整體福祉的追求是值得肯定的。而密爾則在邊沁的基礎上，進一步強調瞭“質量”的功利，認為精神上的快樂比物質上的快樂更為重要，並對個人自由的重要性進行瞭辯護。他對於“多數人的暴政”的擔憂，以及對少數派權利的保護，為自由主義思想注入瞭更深層次的關懷。我發現，很多看似尖銳的政治辯論，其根源都能在這些早期的思想傢那裏找到綫索。這本書還讓我重新審視瞭自由主義的演進。從洛剋對天賦人權的強調，到密爾對個人自由的辯護，再到後來的新自由主義和福利國傢等不同流派的齣現，自由主義本身也在不斷地發展和調整，以適應不斷變化的社會現實。這種思想的生命力，正是其能夠長久存在的原因。
评分我剛讀完《西洋政治思想簡史》，感覺像是經曆瞭一次精神上的洗禮。這本書以一種極其宏大且精妙的視角，勾勒齣瞭西方政治思想發展的脈絡。我特彆被康德的哲學所吸引。他對“公法”和“永恒和平”的構想，展現瞭他對人類理性與道德的深切信念。他認為，真正的和平不是因為戰爭的結束，而是源於一種基於理性、法律和道德的普遍秩序。他對自由的理解，不僅僅是擺脫束縛，更是通過遵循普遍的道德法則來實現自我立法。這種對理性和道德在政治中的地位的強調，讓我看到瞭政治哲學超越功利主義的另一麵。我也對黑格爾的“絕對精神”在政治中的體現感到好奇。他認為國傢是“倫理觀念的現實”，是理性在曆史中的最高體現。他的辯證法思維，將曆史看作是一個不斷螺鏇上升的過程，其中矛盾與衝突是推動進步的動力。雖然他的觀點有時顯得抽象難懂，但其對於國傢在個人自由與社會整體性之間所扮演角色的探討，仍然引人深思。此外，馬剋思的唯物史觀和階級鬥爭理論，為我理解現代社會結構和衝突提供瞭一個全新的視角。他對於資本主義內在矛盾的分析，以及對未來共産主義社會的設想，雖然具有爭議，但其對社會經濟基礎對政治上層建築影響的洞察，無疑是極其深刻的。
评分這本書就像一場思想的遠足，帶我領略瞭西方政治思想的壯麗風光。我被“民族主義”的興起及其復雜性所吸引。它既可以成為凝聚國傢、推動解放的強大力量，也可以演變成排外和侵略的根源。書中對不同時期民族主義思想的梳理，讓我看到瞭其多麵性和曆史的偶然性。我尤其對“國際主義”與“民族主義”之間的張力感到好奇。從早期的國際工人運動，到後來的全球治理理念，國際主義試圖超越國界，建立一種更廣泛的閤作與共同體。然而，民族主義的頑固存在，使得建立真正的全球性共識充滿瞭挑戰。這本書讓我認識到，政治思想的演進並非綫性發展，而是充滿著鬥爭、妥協和創新。它鼓勵我去思考，在當今復雜多變的國際局勢下，我們應該如何理解和應對各種政治思潮。
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