具体描述
本书虽以精要为主，然全书自古带希腊、罗马，经中古而至近代、现代，所有具也代表性重要政治思想家之论着均一一述评。
如自柏拉图、亚里斯多德，经中古至文艺复兴时期之马基维里，而至近代之霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭、康得、黑格尔、边沁、穆勒，以及之后的马克思与社会主义各主要派别、法西斯主义之极权政治，皆列为重要篇章，是以首尾俱全、脉络清晰，而少繁芜沉长之弊。
著者信息
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图书序言
图书试读
用户评价
这本书仿佛打开了一个古老而神秘的宝箱，里面陈列着西方文明思想的璀璨明珠，让我大开眼界。我尤其被马基雅维利的《君主论》所震撼。读他的著作，你会立刻感受到一种扑面而来的现实主义和实用主义。他毫不避讳地指出，为了维护国家和君主的权力，有时需要采取一些在道德上令人不安的手段。这种“目的证明手段”的论调，虽然饱受争议，但不得不承认，他揭示了政治运作中残酷而真实的一面。他对于权力的分析，对于统治者如何运用恐惧与爱来巩固统治的洞察，即使在今天也依然具有参考价值。我并不是说我赞同他的某些观点，但理解这些观点，理解它们产生的历史背景，对于我们认识政治的复杂性至关重要。其次，洛克的《政府论》给我留下了深刻的印象。他对于天赋人权、自然状态以及社会契约的阐述，为后来的自由主义思想奠定了理论基础。他认为人们为了保护自己的生命、自由和财产而组成政府，如果政府违背了人民的意愿，人民有权反抗。这种对个人权利的强调，以及对政府权力的限制，是我在阅读中最为欣赏的部分。它告诉我，政治的最终目的是为了服务于人民，而不是相反。此外，卢梭的《社会契约论》则带来了另一种思考。他对于“公意”的强调，以及对直接民主的向往，虽然在实践中充满了挑战，但他对于人民主权的深刻论述，以及对社会不平等的批判，至今仍 resonates with many people. 他笔下的“人生而自由，却无往不在枷锁之中”更是成为了经典名句，引人深思。
评分这本书的叙述风格流畅且引人入胜，让我在轻松的阅读中，对西洋政治思想的发展有了系统性的认识。我尤其对“社群主义”的崛起和其对自由主义的批判感到关注。桑德尔等人提出的观点，认为自由主义过于强调个体权利，而忽视了社群、传统和共同善的重要性。他们认为，一个人不可能完全脱离其所属的社群而存在，个体的身份和价值观很大程度上受到社群的影响。这种观点让我反思，在追求个人自由的同时，我们是否也需要关注到社群的健康与发展，以及我们作为社群成员的责任。此外，本书对女性主义政治思想的介绍，也让我看到了政治思想领域更加多元化的声音。从早期对女性政治权利的呼吁，到后来对性别平等、权力结构和身份认同的深入探讨，女性主义思想的出现，极大地丰富了我们对政治的理解，并挑战了许多传统的、以男性为中心的政治观念。它让我意识到，政治不仅仅是国家、法律和权力，更是关于我们如何在一个社会中生活，以及如何构建一个更公平、更包容的世界。
评分在阅读《西洋政治思想简史》的过程中，我发现自己仿佛置身于一个思想的十字路口，不同的理论在此交汇碰撞，催生出新的思想火花。我尤其对“激进主义”的源头和发展产生了浓厚的兴趣。从早期的革命思想，到后来的各种社会运动，激进主义总是以挑战现有秩序、追求彻底变革为目标。这本书梳理了不同时期激进思想的代表人物和核心观点，让我看到了他们如何试图从根本上解决社会问题，即使他们的手段和目标有时会引发争议。同时，我也对“保守主义”的演变有了更深的理解。它并非一成不变，而是随着时代的发展，不断地调整和适应。从对传统的尊重，到对秩序的维护，再到对渐进式改革的强调，保守主义思想家们提供了另一种看待社会变革的视角。这种对历史经验的珍视，以及对社会稳定性的关注，也具有其重要的价值。我认识到，政治思想并非非黑即白，而是存在着多种多样的视角和理论，它们共同构成了我们理解复杂社会现象的工具。
评分这本书就像一本厚重的百科全书，里面记载着西方政治思想的精华，让我受益匪浅。我尤其对功利主义的兴起及其代表人物边沁和密尔的思想产生了浓厚的兴趣。边沁的“最大多数人的最大幸福”原则，为衡量一项政策是否合理的标准提供了一个清晰的框架。虽然这种“功利”的计算方式有时显得过于简化，但其背后对提升社会整体福祉的追求是值得肯定的。而密尔则在边沁的基础上，进一步强调了“质量”的功利，认为精神上的快乐比物质上的快乐更为重要，并对个人自由的重要性进行了辩护。他对于“多数人的暴政”的担忧，以及对少数派权利的保护，为自由主义思想注入了更深层次的关怀。我发现，很多看似尖锐的政治辩论，其根源都能在这些早期的思想家那里找到线索。这本书还让我重新审视了自由主义的演进。从洛克对天赋人权的强调，到密尔对个人自由的辩护，再到后来的新自由主义和福利国家等不同流派的出现，自由主义本身也在不断地发展和调整，以适应不断变化的社会现实。这种思想的生命力，正是其能够长久存在的原因。
评分这本书的名字叫《西洋政治思想简史》，读完之后，我感觉自己就像是经历了一场穿越时空的思想盛宴。从古希腊的城邦政治，到罗马共和国的法律与秩序，再到中世纪教会的权威与世俗君权的抗衡，直到近代民族国家的崛起与革命浪潮，这本书如同一位博学而耐心的向导，为我一一揭示了西方政治思想演进的宏大图景。我尤其对柏拉图的“理想国”和亚里士多德的“政治学”印象深刻。柏拉图那种对完美的政治形态的追求，虽然听起来有些不切实际，但其对于公正、理性以及贤人政治的思考，至今仍有振聋发聩的力量。他对于哲学王统治的设想，虽然容易被误解为专制，但其背后是对知识与德性作为政治领导核心的强调，这在任何时代都值得我们深思。而亚里士多德则更为务实，他通过对不同政体的细致分析，指出了理想政体的不可能性，转而探讨如何在一个现实的世界中建立一个尽可能好的政体，这让我看到了政治思想家是如何在理想与现实之间寻找平衡的。他对于“城邦”作为人类最高生活形式的定义，以及对公民参与的强调，也让我对民主的起源有了更深的理解。书中所描绘的罗马法学家的智慧，那些关于自然法、实在法以及权利的讨论，更是为后世的法律体系奠定了基石。我曾经以为法律只是冰冷的条文，但读完后才发现，法律背后蕴含着对秩序、公平与正义的深刻追求。这种对原则的坚持，即使在现代社会，也依然是我们构建法治社会不可或缺的精神力量。
评分这本书就像是一幅精美的挂毯，上面绣满了西方政治思想的悠久历史和丰富内容，让我驻足细品，回味无穷。我被“批判理论”的视角所吸引。它不仅仅是分析政治现象，更是对权力运作、意识形态和社会压迫进行深刻的批判。从法兰克福学派的“文化工业”理论，到后来的各种后现代思潮，批判理论家们总是试图揭示隐藏在表象之下的不平等和不公正。这种批判性的视角，让我不再轻易接受现有的社会秩序，而是学会去质疑和反思。我尤其欣赏他们对“他者”的关注，以及对边缘化群体权利的强调。此外，本书对“后殖民主义”政治思想的介绍，也让我对全球政治格局有了更深的认识。它揭示了殖民历史对当代世界格局的深远影响，以及被殖民者如何反抗殖民统治、争取自身解放的斗争。这种思想的出现，挑战了以西方为中心的叙事，为我们提供了一个更加多元和包容的全球视野。
评分这本书就像是一场思想的漫步，带我走过了西方政治哲学漫长的隧道，感受了那些伟大的思想家是如何一步步构建起我们今天所知的政治概念的。我一直对“主权”这个词感到模糊，而这本书清晰地阐述了博丹和霍布斯关于主权理论的演变。博丹对国家主权的强调，为中央集权国家的发展提供了理论支持，而霍布斯则以其著名的“利维坦”形象，描绘了一个在自然状态下人人相互为敌的恐怖场景，并认为为了摆脱这种状态，必须将一切权力交给一个至高无上的主权者。他的这种强烈的国家主义观点，虽然让我感到一丝压抑，但也让我理解了秩序对于一个稳定社会的重要性。另一方面，孟德斯鸠的《论法的精神》则为我打开了另一扇窗。他对于三权分立的精辟论述，强调了权力制约和平衡对于防止暴政的必要性，这无疑是现代民主政治的基石。他深刻地认识到，当行政权、立法权和司法权集中于一人或一群体之手时，自由就荡然无存。这种对权力分散的追求，让我看到了西方政治思想中对于自由的珍视。此外，本书对美国独立战争时期政治思想的梳理，特别是杰斐逊的《独立宣言》中蕴含的启蒙思想，如“人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”，这些话语至今仍然激励着无数人追求自由与解放。
评分读完《西洋政治思想简史》，我感到自己的视野被极大地拓宽了。我开始理解，我们今天所处的政治环境，并非凭空出现，而是历史演进的产物。书中对“民粹主义”的兴起及其历史根源的分析，让我对当今世界涌现的一些政治现象有了更深的理解。它揭示了民粹主义如何在特定的社会经济条件下，利用民众的不满情绪，挑战传统的政治精英。同时，我也对“精英政治”的理论有了更全面的认识。从柏拉图的哲学王，到现代的专家治理，精英政治在不同的时代有着不同的表现形式。它引发了我关于“谁应该掌握权力”的思考，以及如何在保障民主的同时，引入更具智慧和远见的领导。这本书让我看到，政治思想并非只是书本上的理论，而是与我们现实生活息息相关，影响着我们社会的方方面面。
评分这本书就像一场思想的远足，带我领略了西方政治思想的壮丽风光。我被“民族主义”的兴起及其复杂性所吸引。它既可以成为凝聚国家、推动解放的强大力量，也可以演变成排外和侵略的根源。书中对不同时期民族主义思想的梳理，让我看到了其多面性和历史的偶然性。我尤其对“国际主义”与“民族主义”之间的张力感到好奇。从早期的国际工人运动，到后来的全球治理理念，国际主义试图超越国界，建立一种更广泛的合作与共同体。然而，民族主义的顽固存在，使得建立真正的全球性共识充满了挑战。这本书让我认识到，政治思想的演进并非线性发展，而是充满着斗争、妥协和创新。它鼓励我去思考，在当今复杂多变的国际局势下，我们应该如何理解和应对各种政治思潮。
评分我刚读完《西洋政治思想简史》，感觉像是经历了一次精神上的洗礼。这本书以一种极其宏大且精妙的视角，勾勒出了西方政治思想发展的脉络。我特别被康德的哲学所吸引。他对“公法”和“永恒和平”的构想，展现了他对人类理性与道德的深切信念。他认为，真正的和平不是因为战争的结束，而是源于一种基于理性、法律和道德的普遍秩序。他对自由的理解，不仅仅是摆脱束缚，更是通过遵循普遍的道德法则来实现自我立法。这种对理性和道德在政治中的地位的强调，让我看到了政治哲学超越功利主义的另一面。我也对黑格尔的“绝对精神”在政治中的体现感到好奇。他认为国家是“伦理观念的现实”，是理性在历史中的最高体现。他的辩证法思维，将历史看作是一个不断螺旋上升的过程，其中矛盾与冲突是推动进步的动力。虽然他的观点有时显得抽象难懂，但其对于国家在个人自由与社会整体性之间所扮演角色的探讨，仍然引人深思。此外，马克思的唯物史观和阶级斗争理论，为我理解现代社会结构和冲突提供了一个全新的视角。他对于资本主义内在矛盾的分析，以及对未来共产主义社会的设想，虽然具有争议，但其对社会经济基础对政治上层建筑影响的洞察，无疑是极其深刻的。
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