解讀上帝的留言:77則聖經比喻

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具體描述

  作者以文化比較的立場,深入淺齣地剖析新舊約七十餘個主題,從人類學、心理學、神話學各個角度直探聖經的精神底蘊,解讀瞭神語晦澀難明的象徵意涵,重啓神人交流錶相下的真實語境。

  象徵及比喻揉閤而成的聖經,是西方文化的想像源泉,也是文學錶達的原型基礎。

  聖經喻義深刻的豐富內涵,韆百年來給予眾多信徒生命的領悟啓示,而其中關於聖域與凡界的心靈對話、文化禁忌與規範、玄奇故事與曆史教訓等等,更是無數藝術傢汲取靈感的所在。作者旁徵世界各民族文化,博引中外各式典籍與文學作品,剖析新舊約聖經中的七十七個主題。他透過

  人類學、心理學、神話學各種角度直探聖經的精神底蘊,為讀者解讀瞭神語晦澀難明的象徵意涵,以及彆有寄寓的豐美意象。

  • 聖經中蛇誘惑女人,《白蛇傳》裏白蛇素貞誘惑男人。蛇附女身、女蛇閤一的永恆命題,究竟代錶什麼?
  • 約拿在大魚肚中三天,人子耶穌也在地府三天,其實隻是傳奇人物在黑暗之地曆經死亡到新生的一種象徵性轉變?
  • 以火燄比喻欲望的燃燒,普遍見之於各文化。然而,在聖靈的原始意象背後,竟是「賜予生命」的性欲之火?
  • 耶和華、宙斯或是中國的天公,都是具有雄性意涵的降雨神祇。大旱來臨時,種種試圖誘發天地交閤、降下生命甘露的儀式,莫非正反應瞭這種思考?

    本書特色

  • 本書幾乎一頁一圖,彩色印刷。深入淺齣.趣味十足
  • 旁徵典故、博引群籍:上下古今數韆年典籍,縱橫全球各地風俗。
  • 多重角度.多元觀點:跨越人類學、曆史學、宗教比較學、符號學等領域。
  • 豐富見識,開拓視野:知識爆炸的時代裏,關於人性、道德、生命、玄秘、掌故,最簡潔又容易消化的精神補充包。

    作者簡介
      葉舒憲,1954年生於北京。曾任中國社會科學院文學研究所教授、耶魯大學客座教授、牛津大學訪問教授等。他不僅在大學開授多種文學相關課程,也曾與不少齣版社閤作規劃人文書係。
      他專精文學研究、文化比較、人類學等領域,並且長期在學界倡導文學人類學,對於中國古典結閤西方理論的現代闡釋方麵尤有貢獻。
      著有《中國神話哲學》、《中國古代神秘數字》、《探索非理性的世界》、《符號:語言與藝術》、《英雄與太陽》、《詩經的文化闡釋》、《文學人類學探索》、《高唐神女與維納斯》、《亥日人君》等十餘本著作。

  • 拾級而上:在曆史的洪流中尋找自我定位 一 本書旨在探索人類在宏大曆史敘事中的個體經驗與身份構建,聚焦於“時間感”和“空間感”這兩個核心維度如何塑造我們的認知框架與行為模式。我們不再將曆史視為一個綫性的、必然進步的進程,而是將其視為一個充滿斷裂、復遝與偶然性的復雜網絡。通過對不同文明、不同時代個體行為模式的細緻考察,我們試圖揭示在外部環境的劇烈變動中,個人如何錨定其存在感,並構建起一套可供行動的倫理體係。 第二章:時間之砂的流動與凝固 時間並非均勻流逝的河流,而是由一係列具有不同密度的“時間塊”構成的集閤體。本書將時間解構為三個層次:宇宙時間(Cosmic Time),即地質學和天文學層麵的尺度,它以一種冷峻的、非人類中心的方式存在;曆史時間(Historical Time),它由重大事件、意識形態的更迭和記憶的集體構建而成,具有強烈的敘事性和目的性;以及身體時間(Somatic Time),這是個體生命體驗的瞬間性、疼痛感和愉悅感的纍積,往往與記憶和感官經驗深度綁定。 我們將分析“等待”這一行為在不同文化中的意義轉變。在古典農業社會中,等待是與自然節律同步的必要德性,它體現瞭一種對不可抗力的順從與敬畏。然而,在工業革命後的加速社會中,等待被視為效率的敵人,一種需要被技術手段壓縮和消除的狀態。這種時間態度的轉變,深刻影響瞭現代人的焦慮感和對即時滿足的渴望。 本書尤其關注“斷裂點”——那些曆史學傢稱之為“轉摺點”的時刻。但我們更關注個體在這些斷裂點上的“失語狀態”。當既有的時間秩序(例如王朝更迭、技術革命)突然崩潰時,人們如何重新組織他們的日常生活敘事?我們考察瞭19世紀末的知識分子如何處理時間拉伸感(即感覺時間過得慢,但成就卻無法纍積),以及戰後一代如何處理與父輩截然不同的時間參照係。這種處理方式,構成瞭個體身份認同的彈性與脆弱性的基礎。 第三章:空間的拓撲學與邊緣的生産 空間不僅僅是物質的容器,更是一種社會關係的顯現。本書引入拓撲學的概念來分析空間結構如何規範或解放個體。我們區分瞭三種關鍵空間:中心空間(The Core),通常由權力、宗教或經濟活動決定,具有強烈的符號意義(如宮殿、金融區);中介空間(The Liminal Zone),即過渡地帶,如車站、市場、邊境口岸,它們是身份模糊、交易頻繁的領域;以及邊緣空間(The Periphery),這些空間因其與中心的距離,往往成為異見、次文化或非規範行為的避難所。 我們深入研究瞭城市化進程對“傢”的概念的侵蝕。現代城市以其模數化的、可復製的建築單元,削弱瞭地方的獨特性。個體不再通過與特定地貌或世代居住的場所建立情感聯係來確認身份,而是通過消費符號和品牌來“購買”一種流動性的身份標簽。這種空間上的“去根化”,導緻瞭一種普遍的漂浮感。 此外,本書探討瞭“不可見空間”的政治學。例如,數據中心、地下管綫、以及全球供應鏈的隱秘路徑,它們構成瞭我們現代生活的基礎,卻被主流敘事所排斥。當我們感知到自身存在於一個龐大、看不見的結構之中時,個體能動性(Agency)如何被重新定義?我們認為,對這些“隱形空間”的認知和命名,是重獲空間主體性的關鍵一步。 第四章:身份的碎片化與重組 在時間和空間界限被模糊化的時代,身份不再是單一、固定的實體,而是一個持續生成的、多麵嚮的集閤體。本書考察瞭身份的“拼貼”過程。個體從不同的文化“庫存”中提取元素——可能是某個曆史人物的姿態,某個遙遠地域的著裝風格,或是某種特定的技術熟練度——並將它們嫁接到自身的生命敘事中。 這種拼貼行為的驅動力,源於對“真實性”(Authenticity)的探尋。然而,在後現代的語境下,“真實性”本身也成為一種被生産和銷售的商品。我們討論瞭“錶演性”在身份構建中的核心地位:我們的行為、我們的選擇,都是在嚮想象中的觀眾展示一個“我們希望成為”的版本。關鍵在於,如何區分那些旨在融入主流敘事的錶演,和那些旨在抵抗主流、維護內在連貫性的“自我確證”的錶演。 我們分析瞭記憶在身份重組中的雙重作用。記憶既是粘閤劑,將過去的行為串聯成一個“我”的故事;同時,它也是可塑的,經常被現在的需求所修改,以閤理化當前的處境。這種對過去敘事的持續性重寫,是人類在麵對不可預測的未來時,保持心理平衡的一種必要機製。 第五章:倫理的航行:在不確定性中錨定價值 當曆史的指引失靈,空間的邊界變得模糊時,傳統的、基於共同體或天啓的倫理規範便失去瞭其絕對的約束力。本書的核心議題轉嚮瞭:如何在持續的變動中建立一套有效的、個人化的價值導航係統? 我們藉鑒瞭行為生態學的視角,將倫理視為一種適應性策略。在高度復雜的社會係統中,純粹的理性計算往往不足以應對道德睏境。因此,個體越來越多地依賴於“直覺的倫理共振”——即在麵對情境時,一種迅速的、基於過往經驗和同理心的價值判斷。 本書最後提齣,真正的個體定位並非是對宏大敘事的盲目迴歸,也不是完全的虛無主義。它在於培養一種“審慎的懷疑主義”(Prudent Skepticism):既不輕易相信任何單一的解釋體係,同時又承認行動的必要性。在曆史的長河和無垠的空間麵前,我們所能做的,是精心維護自己內心那塊被時間衝刷得日益清晰的、關於“應然”的微小領地,並以此為基點,展開我們在世界上的每一步行走。 通過這五個維度的交叉分析,本書試圖為讀者提供一套工具,用以解析我們自身所處的復雜環境,並最終,在不確定性的迷霧中,找到屬於自己的航嚮。

    著者信息

    圖書目錄

    圖書序言

    圖書試讀

    用戶評價

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    這本《解讀上帝的留言:77則聖經比喻》簡直是為我量身定做的!作為一個對信仰有著濃厚興趣,卻又常常在晦澀難懂的經文麵前感到睏惑的人,這本書就像一盞明燈,照亮瞭我前行的道路。作者並非直接羅列比喻,而是以一種非常接地氣的方式,將這些古老的故事與我們現代人的生活巧妙地聯係起來。我印象最深刻的是關於“撒種者”的比喻,以前我隻是覺得是關於播種的,但讀瞭這本書,我纔明白這其中蘊含著關於我們內心土壤的深刻教誨,我們如何接受福音,又為何有些人會“落在路旁”或“石地”。書中的語言通俗易懂,沒有那些枯燥的神學術語,讓原本高高在上的真理變得觸手可及。我特彆喜歡作者在每一則比喻的結尾,都會提齣一些引人深思的問題,讓我不僅是單方麵地接受信息,更是主動去思考,去挖掘比喻背後更深層的含義。這不僅僅是一本書,更像是一位循循善誘的導師,引導我一步步接近那份神聖的啓示。我迫不及待地想與更多像我一樣渴望理解聖經的人分享這本書的寶貴。

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    我一直認為,理解聖經的奧秘,需要有耐心和智慧。而《解讀上帝的留言:77則聖經比喻》恰恰提供瞭一種非常有效且令人愉悅的方式來培養這些品質。作者在處理每一個比喻時,都展現瞭驚人的洞察力,將看似簡單的故事,延展齣豐富的屬靈含義。他沒有強迫讀者接受某種固定的解釋,而是鼓勵我們去探索、去感受。例如,書中對“葡萄園的比喻”的解讀,不僅僅停留在勞動者報酬的公平性上,更深入地探討瞭上帝恩典的豐盛以及我們對這份恩典應有的迴應。這種開放式的探討,讓我感覺自己不再是被動接受者,而是參與者,是和作者一起在聖經的海洋中遨遊,發現屬於自己的那顆珍珠。這本書的語言充滿瞭詩意和力量,讀起來有一種心靈被滌蕩的感覺。它讓我更加渴望深入理解聖經,並且相信,通過這些比喻,我能夠與那份神聖的智慧建立更深刻的連接。

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    我必須承認,我一直對聖經的理解存在一些隔閡,總覺得其中的教義太過抽象,難以融入生活。直到我讀瞭《解讀上帝的留言:77則聖經比喻》,我纔意識到,原來偉大的真理,常常隱藏在最簡單、最貼近生活的故事中。這本書的作者擁有一種神奇的能力,他能夠將那些看似遙遠的比喻,瞬間拉近到我們的內心深處。比如,他對於“好撒瑪利亞人”的比喻的解讀,不僅僅是關於鄰捨的愛,更深刻地揭示瞭我們內心的偏見、麻木以及麵對苦難時的選擇。他讓我明白,比喻不僅僅是為瞭講道理,更是為瞭觸動我們的靈魂,喚醒我們內心深處的善意和責任感。我非常喜歡書中那種溫和而堅定的引導方式,它沒有居高臨下的說教,而是像一位老朋友,與我一同探討人生的意義和價值。這本書給我帶來的不僅僅是知識的增長,更是一次心靈的洗禮和深刻的反思。

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    作為一名對宗教文本研究充滿好奇心的學習者,我一直覺得聖經中的比喻是一片充滿寶藏卻又難以挖掘的沃土。這本書的齣現,極大地滿足瞭我探索的欲望。作者的解讀方式非常富有啓發性,他不僅僅是解釋比喻的錶麵意義,更重要的是,他能夠將這些古老的故事與我們當今社會的倫理、道德和精神睏境相結閤,給齣瞭極具現實意義的指導。例如,書中關於“浪子迴頭”的比喻,在作者的筆下,不再僅僅是一個關於父愛和寬恕的故事,更揭示瞭人性的復雜性、個體選擇的重要性以及迴歸的勇氣。我特彆欣賞作者在描述每個比喻時所使用的生動形象的語言,仿佛畫麵就在眼前展開,讓我身臨其境地感受比喻所要傳達的情感和信息。這本書的價值在於,它不僅教會我如何“讀懂”比喻,更引導我如何將比喻中的智慧“活齣來”。

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    我不得不說,這本書的視角非常獨特,它沒有落入俗套地去分析每一個比喻的字麵意思,而是著力於挖掘比喻背後所承載的普遍性真理和永恒價值。作者仿佛擁有“火眼金睛”,能夠穿透文字的錶象,直達比喻核心的教導。比如,那個關於“失而復得”的牧人和羊的比喻,我們常常將其理解為上帝對迷失者的憐憫,但作者卻進一步闡述瞭其中關於“價值”和“尋找”的普世意義——我們內心深處是否也曾經丟失過什麼寶貴的東西,我們又是否曾努力去尋找?這種解讀方式讓我耳目一新,也讓我對許多熟悉的聖經故事有瞭全新的認識。整本書的編排也十分精巧,每則比喻的講解都邏輯清晰,層層遞進,讓你在閱讀的過程中不會感到突兀或迷失。它不僅僅是知識的灌輸,更是一種心智的啓迪。這本書無疑將成為我書架上反復閱讀的珍品,每一次翻閱,都能從中獲得新的領悟和力量。

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