随着双方文化学术的日渐交流，许多资料及研究上的限制困境慢慢解决，作者得以对二十世纪的中国戏曲界领域产生相当的兴趣，特别是前五十年的生态，因为如书中之自序言「俗文学地位的提升，晚清实为一大关键，其中尤以戏曲小说影响最大，戏剧界遭逢空前变化，许多有志之士开始投身其中，殚精竭智地寻找扭转文化的契机，其中尤以滞留大陆的一些学者，台湾尚无人研究，中国大陆方面虽有部份研究成果，但仍有相当多的讨论空间。」尔后作者因适逢阅读上海外国语大学教授陈福康的着作《郑振铎年谱》（上）、（下）两册，深深见识到一位学者嵚崎磊落的人格，而决定研究郑振铎在戏剧方面的成就。

　　郑振铎在文学方面涉猎范围极广，他是我国近代集俗文学、文学史、戏剧、小说及艺术等方面之研究学者，虽然它们彼此之间的确有些部份息息相关，很多的出发点是导源于同一的思想体系，但因着文体本身的差异，以及它们在中国文学史上各自有其发展的脉络线索，要细究郑先生对各项文体的成就，仍以分门别类的探讨比较来的详尽与深刻。

　　郑先生正式的学历只有北京铁路管理学校而已，他不是中文系毕业的学生，却编写出一本本中国、乃至世界的文学史、俗文学史，考证出一篇篇诗经、中国传统小说、以及古典戏曲的文章；他的家境十分贫寒，所以从未到国外接受过教育，但是却在那个时代翻译出许多英译本的小说及剧本，还在当时一流的报章杂志上，与一些留学国外的学者如郭沫若等，打出一场场精彩的讨论译书原则的笔仗；他甚至后来在大学中文系讲授中国戏曲史的课程，后来更担任国立大学中文系主任兼文学院长，对于一个非「科班」出身，没有师承渊源，不是来自学院研究体系的人，可以如此一生走在学术研究的道路上，无怨无悔，并且完成许多了不起的成就，令人尊敬。

　　基于一九四九年之后，郑先生出任中国大陆官方文化方面的高阶职务，国内对其介绍几乎均近于负面评价，学位论文更是乏人研究。一九九八年十一月，中国大陆河北省花山文艺出版社搜寻振铎先生生前发表的论着，出版一套二十集的《郑振铎全集》，是目前有关郑振铎论着搜集最为完整的出版资料，但对郑振铎对中国戏曲所投注的成果，至今仍缺乏专门的论着。是以本书即是作者在《郑振铎全集》、《西谛书跋》（吴晓铃编，一九九八年十二月北京文物出版社出版）、《郑振铎传》（陈福康撰，一九九四年八月北京十月文艺出版社出版）、《郑振铎论》（陈福康撰，一九九一年六月北京商务印书馆出版）、《西谛书目》（赵万里编，一九六三年十月北京文物出版社出版）、《郑振铎年谱》（上）、（下）（陈福康编，一九八八年三月北京书目文献社出版）等基础之上，再加自行专研郑振铎的单篇论文，从郑氏所处的时代、生平经历、参与戏剧活动、撰写之戏剧论文、搜集的曲藏、以及翻译的剧作等方向，探讨他在戏曲方面的研究成果。

　　对于书中的论点，作者期尽量做到立场客观，避免两极化或贴标签式的论断，衷心期盼本书能如实地呈现郑振铎先生在上个世纪对中国戏曲的贡献，以及纪念在那些努力背后，所展现出一个身为知识份子的高远理想及人格情操。

作者简介

　　余蕙静
　　1964年生，东吴大学中文系毕、中国文学研究所硕士、中国文化大学中国文学研究所博士。
　　现任兰阳技术学院副教授，曾发表《沈璟现存传奇研究》（硕士论文）、〈荆钗记作者及内容考辨－从《伪书通考》的质疑谈起〉、〈论两部现代戏剧中李秀成生命历程的描写〉、〈抗战时期有关太平天国戏剧之研究〉及〈论《静净斋第八才子花笺记》-对郑振铎看法的再商榷〉等多篇论文。