具体描述
Richard Peet 过去 30年来深入研究人文地理思想的主要趋势，并将之连结到哲学和社会理论上更广泛的主题。从存在现象学与人文主义地理学开始，本书涵盖了基进地理学与马克思主义、结构主义、结构化理论、实在论、地域研究、后结构主义与后现代主义的各种流派，以及女性主义。
各章精研若干理论，专注在这些理论里的重要着作及其贡献。即使许多思想稠密而复杂，但概念却浅显易懂，连学生都可以明白，读者往往不自觉被吸引住而沉浸其中，不知东方之既白。精读此书，现代地理思想任何哲学主题，几乎就纳在读者的指掌之间了。
本书为地理思想与地理思想史课程的核心读物，也是本来就内涵哲学与理论的人文地理学，所有课程的一环。
著者信息
图书目录
目录
图目录
序言
第一章 导论：地理学、哲学与社会理论
第二章 存在主义、现象学与人文主义地理学
第三章 基进地理学、马克思主义与马克思主义地理学
第四章 结构主义与结构马克思主义地理学
第五章 结构化、实在论与地域研究
第六章 后结构主义、后现代主义与后现代地理学
第七章 女性主义理论与性别地理学
第八章 结论
参考书目
索引
图目录
序言
第一章 导论：地理学、哲学与社会理论
第二章 存在主义、现象学与人文主义地理学
第三章 基进地理学、马克思主义与马克思主义地理学
第四章 结构主义与结构马克思主义地理学
第五章 结构化、实在论与地域研究
第六章 后结构主义、后现代主义与后现代地理学
第七章 女性主义理论与性别地理学
第八章 结论
参考书目
索引
图书序言
第一章 导论：地理学、哲学与社会理论
地理学是什么？在学科外头，地理学通常是指「事实」的记诵，地理学因此与地质学有所区别。在学科内部，也有混淆之处。问题部分出自有组织的地理学全集，包含了分门别类的探究领域，通常看似各自分离的主题。区域、地方、地景、空间、自然环境，这一切都导向了彼此间显然没什么关系的传统。事实上，这些传统的拥护者还经常互相敌对，例如1950年代与1960年代，空间和区域传统间的对立，或是1970年代地方和空间的对立，又如（没那么严重的）1970年代和1980年代空间和自然环境的对立。地理学有长久的认同危机，因为地理学者的所作所为相当复杂。这种复杂性内含于这门学科的观点中，但是会随着地理学不同面向在实用重要性上的转变而强化，例如环境关系危险升高，或是全球空间重要性提昇之际。这种转变中的复杂性，应该视其为动态、有趣、富有知识创造力的。然而，某种程度上的定义，或许有助于将注定会发生的争论组织起来。那么，让我们就从概略界定主题开始，展开这段游历现代地理思想的旅程，谈谈它的组成，讨论几种探讨地理知识的取向。
界定场域
地理学是有关社会和自然环境之间关系的研究。地理学探讨社会如何塑造、改变，以及逐渐转变了自然环境，从原始自然环境的延展中创造出人文化的形式，然后一层层地沉淀叠覆于社会化的层次，直到形成复杂的自然–社会地景。地理学也探讨自然如何制约社会，在某种最根本的意义上，创造了人群和原料，让社会力量予以「加工」，形成文化，在持续的意义上，则是替社会过程（例如经济发展）施加限制，并且提供物质潜能。因此，社会和自然之间的「关系」是个完整的系统，是相互关系的复合体。过去这曾经主要是单向因果关系（自然演化过程中人性的形构），现在则转为反方向、同样是因果性的相互关系（社会演化改变了「自然」环境）。据此，人类活动持续重塑了其自然背景—自然成为社会的建构，这既意味了社会和经济力量重塑了地景，也意指观念和论述的介入。要理解这种关系系统，地理学者就得成为纯熟的自然与社会科学家，找出结合两者的方式，熟悉两者的方法，并且对知识的这两个面向都深感兴奋。因此，地理学的这个综合核心，就是自然—社会相互关系的研究。
虽然这已经逐渐在理论中实现，还是越来越难在实践里实现，因为这两个部分彼此分离，各自专殊化且极度复杂。还因为这里头内涵的观念，即人类心态和社会活动改变了其自然起源，证实格外难以适当的理论化。社会理论在好几个领域里（仅举两个学科例子，如文化地理学、女性主义地理学），在自然决定论和社会建构论之间剧烈摆盪。也许这种社会—自然综合在实效上不可能，这或许也是有关「地理学是什么？」的辩论没完没了的理由之一。但这一点极为必要，不是为了学科一致性、涵盖范围和能力等狭隘理由，而是因为能够共处的社会–自然关系，决定了人类未来的可能性。
地理学是什么？在学科外头，地理学通常是指「事实」的记诵，地理学因此与地质学有所区别。在学科内部，也有混淆之处。问题部分出自有组织的地理学全集，包含了分门别类的探究领域，通常看似各自分离的主题。区域、地方、地景、空间、自然环境，这一切都导向了彼此间显然没什么关系的传统。事实上，这些传统的拥护者还经常互相敌对，例如1950年代与1960年代，空间和区域传统间的对立，或是1970年代地方和空间的对立，又如（没那么严重的）1970年代和1980年代空间和自然环境的对立。地理学有长久的认同危机，因为地理学者的所作所为相当复杂。这种复杂性内含于这门学科的观点中，但是会随着地理学不同面向在实用重要性上的转变而强化，例如环境关系危险升高，或是全球空间重要性提昇之际。这种转变中的复杂性，应该视其为动态、有趣、富有知识创造力的。然而，某种程度上的定义，或许有助于将注定会发生的争论组织起来。那么，让我们就从概略界定主题开始，展开这段游历现代地理思想的旅程，谈谈它的组成，讨论几种探讨地理知识的取向。
界定场域
地理学是有关社会和自然环境之间关系的研究。地理学探讨社会如何塑造、改变，以及逐渐转变了自然环境，从原始自然环境的延展中创造出人文化的形式，然后一层层地沉淀叠覆于社会化的层次，直到形成复杂的自然–社会地景。地理学也探讨自然如何制约社会，在某种最根本的意义上，创造了人群和原料，让社会力量予以「加工」，形成文化，在持续的意义上，则是替社会过程（例如经济发展）施加限制，并且提供物质潜能。因此，社会和自然之间的「关系」是个完整的系统，是相互关系的复合体。过去这曾经主要是单向因果关系（自然演化过程中人性的形构），现在则转为反方向、同样是因果性的相互关系（社会演化改变了「自然」环境）。据此，人类活动持续重塑了其自然背景—自然成为社会的建构，这既意味了社会和经济力量重塑了地景，也意指观念和论述的介入。要理解这种关系系统，地理学者就得成为纯熟的自然与社会科学家，找出结合两者的方式，熟悉两者的方法，并且对知识的这两个面向都深感兴奋。因此，地理学的这个综合核心，就是自然—社会相互关系的研究。
虽然这已经逐渐在理论中实现，还是越来越难在实践里实现，因为这两个部分彼此分离，各自专殊化且极度复杂。还因为这里头内涵的观念，即人类心态和社会活动改变了其自然起源，证实格外难以适当的理论化。社会理论在好几个领域里（仅举两个学科例子，如文化地理学、女性主义地理学），在自然决定论和社会建构论之间剧烈摆盪。也许这种社会—自然综合在实效上不可能，这或许也是有关「地理学是什么？」的辩论没完没了的理由之一。但这一点极为必要，不是为了学科一致性、涵盖范围和能力等狭隘理由，而是因为能够共处的社会–自然关系，决定了人类未来的可能性。
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