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目录
图目录
序言
第一章　导论：地理学、哲学与社会理论
第二章　 存在主义、现象学与人文主义地理学
第三章　 基进地理学、马克思主义与马克思主义地理学
第四章　 结构主义与结构马克思主义地理学
第五章　 结构化、实在论与地域研究
第六章　 后结构主义、后现代主义与后现代地理学
第七章　 女性主义理论与性别地理学
第八章　 结论
参考书目
索引

第一章　导论：地理学、哲学与社会理论
地理学是什么？在学科外头，地理学通常是指「事实」的记诵，地理学因此与地质学有所区别。在学科内部，也有混淆之处。问题部分出自有组织的地理学全集，包含了分门别类的探究领域，通常看似各自分离的主题。区域、地方、地景、空间、自然环境，这一切都导向了彼此间显然没什么关系的传统。事实上，这些传统的拥护者还经常互相敌对，例如1950年代与1960年代，空间和区域传统间的对立，或是1970年代地方和空间的对立，又如（没那么严重的）1970年代和1980年代空间和自然环境的对立。地理学有长久的认同危机，因为地理学者的所作所为相当复杂。这种复杂性内含于这门学科的观点中，但是会随着地理学不同面向在实用重要性上的转变而强化，例如环境关系危险升高，或是全球空间重要性提昇之际。这种转变中的复杂性，应该视其为动态、有趣、富有知识创造力的。然而，某种程度上的定义，或许有助于将注定会发生的争论组织起来。那么，让我们就从概略界定主题开始，展开这段游历现代地理思想的旅程，谈谈它的组成，讨论几种探讨地理知识的取向。

界定场域
地理学是有关社会和自然环境之间关系的研究。地理学探讨社会如何塑造、改变，以及逐渐转变了自然环境，从原始自然环境的延展中创造出人文化的形式，然后一层层地沉淀叠覆于社会化的层次，直到形成复杂的自然–社会地景。地理学也探讨自然如何制约社会，在某种最根本的意义上，创造了人群和原料，让社会力量予以「加工」，形成文化，在持续的意义上，则是替社会过程（例如经济发展）施加限制，并且提供物质潜能。因此，社会和自然之间的「关系」是个完整的系统，是相互关系的复合体。过去这曾经主要是单向因果关系（自然演化过程中人性的形构），现在则转为反方向、同样是因果性的相互关系（社会演化改变了「自然」环境）。据此，人类活动持续重塑了其自然背景—自然成为社会的建构，这既意味了社会和经济力量重塑了地景，也意指观念和论述的介入。要理解这种关系系统，地理学者就得成为纯熟的自然与社会科学家，找出结合两者的方式，熟悉两者的方法，并且对知识的这两个面向都深感兴奋。因此，地理学的这个综合核心，就是自然—社会相互关系的研究。

虽然这已经逐渐在理论中实现，还是越来越难在实践里实现，因为这两个部分彼此分离，各自专殊化且极度复杂。还因为这里头内涵的观念，即人类心态和社会活动改变了其自然起源，证实格外难以适当的理论化。社会理论在好几个领域里（仅举两个学科例子，如文化地理学、女性主义地理学），在自然决定论和社会建构论之间剧烈摆盪。也许这种社会—自然综合在实效上不可能，这或许也是有关「地理学是什么？」的辩论没完没了的理由之一。但这一点极为必要，不是为了学科一致性、涵盖范围和能力等狭隘理由，而是因为能够共处的社会–自然关系，决定了人类未来的可能性。

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