中国哲学文献选编(下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　中国哲学博大精深，典籍浩繁，有心钻研者，每感难以窥探门径，更不易登堂入室；陈荣捷院士以其高深学术素养，卓绝的治学精神、多年的潜心编着，完成本书的英文原着，作为在美各大学施教的教材，数十年来，广受好评。中外哲学界推崇为一部脉络贯穿，取精用宏的鉅献，迄今无有取代者。本书翻译、註释、审阅、编校，历时六年有余，态度严谨，确系研究中国哲学之重要参考书。

东方智慧的千年回响：先秦至明清哲学思想精粹集览 一部跨越时空的思想探险，一次触及心灵深处的哲学对话。 本书并非对既有文献的简单汇编，而是一次精心策划、深度导引的中国思想史漫步。我们聚焦于中国哲学发展史上那些至关重要、影响深远的流派与思想家，从百家争鸣的春秋战国，到儒释道三家鼎盛的魏晋南北朝，再到理学兴起、心学勃发的宋明，直至晚明对传统思想的反思与批判。本书旨在为读者勾勒出一幅清晰、立体的中国哲学全景图，展现其内在的逻辑演进与外在的文化关怀。 第一部分：百家争鸣——思想的源头与奠基（春秋战国） 这一时期是中国历史上最为动荡也最为光辉的时代，"士"的阶层崛起，对社会秩序、个人修养和宇宙本源的追问达到了前所未有的高度。本书将重点遴选并解析这一时期最具代表性的哲学流派的核心文本片段，并辅以详尽的背景解析。 1. 儒家学派的创立与早期发展： 孔子（前551—前479年）： 我们深入探讨“仁”、“礼”的核心关联，理解其如何构建一套以道德自我完善为基础的社会伦理体系。重点剖析《论语》中关于君子人格的塑造、正名思想的实践意义，以及孔子对历史传统的继承与批判精神。这不是简单的道德说教，而是对“人之所以为人”的深刻洞察。 孟子（约前372—前289年）： 重点阐释“性善论”的哲学基础，包括“四端”（恻隐、羞恶、辞让、是非之心）如何内在于人性，以及他如何以浩然之气来支撑其政治理想——“仁政”。其对“义利之辨”的论述，至今仍是伦理学领域的热点议题。 荀子（约前313—前238年）： 与孟子形成鲜明对照，本书将梳理其“性恶论”的论证逻辑，并详述“化性起伪”的教育哲学，即通过后天的学习、礼仪的规范来达成圣人之境。其对天人关系的认知，体现了早期朴素的自然主义倾向。 2. 道家学派的超验智慧： 老子（生卒不详）： 重点解读《道德经》中“道”的本体论意义——无名、常道、自然。深入探究“无为而治”的政治哲学，以及如何通过“柔弱胜刚强”、“知足不辱”等辩证思想，实现个体与宇宙的和谐。 庄子（约前369—前286年）： 本部分将侧重于其超越性的认识论和人生哲学。解析“齐物论”中对相对性、价值判断的颠覆，以及“逍遥游”所表达的对个体精神自由的极致追求。庄子的寓言艺术和对语言边界的叩问，是其超越时代的魅力所在。 3. 法家、墨家与阴阳家（兼论）： 法家（如商鞅、韩非）： 选取韩非对法、术、势的系统论述，理解其如何将国家治理视为一项技术活动，强调法律的绝对权威性和赏罚的公开性，以及其对人性的深刻（有时是悲观的）洞察。 墨家： 聚焦于“兼爱”、“非攻”的核心主张，分析其功利主义的伦理基础，以及墨家在逻辑学和科学技术史上的贡献（如“墨经”中对光影、力学的论述）。 --- 第二部分：转折与融合——思想的深化与体系化（秦汉至魏晋南北朝） 秦朝的短暂统一并未带来思想的统一，汉代“罢黜百家，独尊儒术”标志着思想史的一个重要转折。魏晋时期，玄学（新道家）的兴起，则展示了哲学对个体生命体验的深度回归。 1. 汉代的经学与新儒学雏形： 董仲舒与“天人感应”： 梳理汉代儒学如何吸收阴阳五行学说，构建起一套将宇宙秩序、自然灾害与君主统治相联系的宏大理论框架。重点分析《春秋繁露》中“天人感应”的具体图景及其政治功能。 王充与朴素唯物主义： 介绍《论衡》对迷信和虚妄说法的批判，展现汉代知识分子中蕴含的实证精神和对自然规律的探求。 2. 玄学的兴盛与生命哲学： 竹林七贤与“老庄之学”的复兴： 分析魏晋玄学家（如王弼、何晏）如何“注老庄”，他们不再将“道”视为政治伦理的工具，而是探讨“有”与“无”、“本”与“末”的本体论问题。王弼对“无”的阐释，对后世哲学影响深远。 竹林名士的生命姿态： 探讨“名教与自然”的冲突，理解玄学对个体精神解放的追求，及其在特定历史背景下表现出的清谈与避世。 3. 佛教的传入与早期本土化： 译经与初始接触： 介绍佛教基本概念（如“缘起”、“空”）是如何被翻译并与本土哲学概念（如“有”、“无”、“名”）进行比附，为后世的融合奠定基础。 --- 第三部分：理学与心学——宋明哲学的高峰（宋代至明代） 宋明理学是中国哲学史上的又一座高峰，它标志着儒家思想内部的深刻变革，试图建立一套完整、精密的宇宙论、人性论和方法论体系。 1. 宋代理学的两大流派： 程朱理学（客观唯心主义倾向）： 重点解析“理”的本体论地位——“理在物先”、“理一分殊”。深入探讨朱熹的“格物致知”方法论，即通过对外部世界的穷尽探究来体悟天理，以及其对“存天理，灭人欲”的伦理主张。 陆王心学（主观唯心主义倾向）： 聚焦于陆九渊和王阳明关于“心即理”、“致良知”的核心思想。阐释“心外无物、心外无理”的突破性见解，以及阳明晚年“知行合一”和“致良知”的实践哲学，如何将道德实践引向内在觉醒。 2. 明末清初的批判与反思： 黄宗羲与早期启蒙思想： 选取黄宗羲在《明夷待访录》中对君主专制制度的尖锐批评，展现儒学在面对王朝更迭时所展现出的社会责任感和对政治制度的深刻反思。 顾炎武与实学（考据学）： 解析顾炎武对空谈心性的批判，提倡“经世致用”，强调对具体史料和文献的扎实研究，体现了思想回归现实的趋势。 本书力求通过对这些思想脉络的梳理和重点文本的精选，展现中国哲学作为一种连续的、具有高度内在逻辑性的思想传统，其在不同历史阶段对人类普遍命题——如存在、知识、价值、社会秩序——所给出的独特而深刻的解答。读者将在此过程中，体验到传统智慧的生命力与永恒魅力。

第十九章　新道家
第二十章　佛教早期七宗
第二一章　僧肇之物论
第二二章　三论宗吉藏之空论
第二三章　唯识宗玄奘之唯心论
第二四章　天台宗的圆融哲学
第二五章　华严宗之法藏：一即一切的哲学
第二六章　禅宗之顿门
第二七章　儒学之复兴：韩愈与李翱
第二八章　新儒家形上学与周敦颐的伦理学
第二九章　邵庸象数之学与客观趋势
第三十章　张载「气」的哲学
第三一章　程颢：唯心论的趋势
第三二章　程颐的唯理论趋势
第三三章　陆象山之心即理
第三四章　集大成的朱熹
第三五章　王阳明具有活力的唯心论
第三六章　王夫之的唯物主义
第三七章　颜元之实用性的儒学
第三八章　戴震「理之哲学」──秩序
第三九章　康有为之大同哲学
第四十章　谭嗣同之仁学
第四一章　张东荪之知识论
第四二章　新理学：冯友兰
第四三章　新唯心派的新儒学──熊十力

评分☆☆☆☆☆

对于我而言，这本书的价值在于它提供了一个极好的了解中国哲学发展脉络的窗口。我一直对中国的传统文化充满好奇，但苦于无从下手，尤其是哲学这一领域，更是让人觉得高深莫测。直到我接触到这本《中国哲学文献选编(下)》，我才发现，原来接触中国哲学可以如此系统而又有条理。它不像某些教科书那样枯燥乏味，而是通过真实的历史文献，让读者直接与那个时代的思想家“面对面”。我喜欢它编排的顺序，能够清晰地看到不同学派是如何演变、融合、又相互批判的。这种递进式的学习方式，让我能够逐渐建立起对整个哲学体系的认知框架。阅读过程中，我不仅学习到了哲学理论，更重要的是，我感受到了中国知识分子在不同历史时期所面临的挑战与思考，他们的忧国忧民之心，他们的探索精神，都让我深受感动。这本书不仅是一本知识的宝库，更是一本精神的启迪之书，它让我对中国文化的根源有了更深切的认识。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验相当“硬核”，但绝对值得付出努力。刚开始翻阅的时候，确实被一些原文的晦涩和深奥劝退过，毕竟是经过历史沉淀的经典文献，理解起来需要投入相当的精力和耐心。但是，当我坚持下来，尤其是当一些关键性的概念和思想逐渐在我脑海中清晰起来的时候，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。这本书的强大之处在于，它没有回避中国哲学发展中的复杂性和争议性，反而将这些展现得淋漓尽致。它迫使我去思考，去质疑，去构建自己的理解。我在阅读过程中，常常会查阅大量的辅助资料，但这本书本身就提供了相当充分的线索，引导我深入探索。它更像是一场智力探险，每一次深入，都能发现新的宝藏。这本书不适合浅尝辄止，它需要你沉下心来，与文本进行一场深刻的对话，而一旦你做到了，你将会收获意想不到的精神财富，它会彻底改变你看待世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国哲学文献选编(下)》是我近期阅读的一本令人印象深刻的著作。初拿到书，就被其厚重的纸张和考究的装帧所吸引，散发着一种沉静而古雅的气息。翻开第一页，便被一种强大的学术力量所笼罩。它并非那种轻松的读物，而是需要静下心来，细细品味，反复推敲的。作者在选篇上可谓是用心至极，将中国哲学史下半部分的精髓浓缩于此，涵盖了从宋明理学到近现代哲学思潮的诸多重要流派和代表人物。每一篇文献的选录都仿佛是一个精心打磨的宝石，折射出那个时代思想的璀璨光芒。我特别欣赏的是，它不仅仅是简单地罗列文献，更在序言和注释中加入了深刻的解读，帮助读者理解文本的时代背景、思想渊源及其在整个中国哲学史上的地位。这对于像我这样非专业出身的读者来说，简直是福音。有时候读一些晦涩的古文，若无旁征博引的注释，真的会让人望而却步。这本书在这方面做得非常出色，让我能够循序渐进地领略中国哲学思想的博大精深。它就像一位睿智的长者，耐心地引导我穿越历史的长河，感受先哲们的思想脉搏。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验是充满挑战与惊喜并存的。起初，我以为这只是单纯的文献汇编，没想到它所带来的思考深度远超我的预期。那些来自不同时代、不同学派的思想碰撞，如同在我的脑海中激起层层涟漪。我尤其被其中的一些辩论性文献所吸引，那些针锋相对的观点，丝丝入扣的论证，无不展现了中国古代思想家们敏锐的洞察力和严谨的逻辑。读《中国哲学文献选编(下)》的过程，更像是在与历史对话，与那些伟大的灵魂进行心灵的交流。我常常在读到某一段令人拍案叫绝的论述时，会停下来，久久不能平静，反复咀嚼其中的意味。有时，我会觉得这些古老的智慧，与当下社会所面临的许多问题，有着惊人的契合之处。这让我不得不惊叹于中国哲学思想的生命力，以及它跨越时空的普适性。这本书让我对“学以致用”有了更深的理解，那些看似遥远的哲学概念，其实离我们的生活并不遥远，它们为我们认识世界、理解人生提供了宝贵的视角和深刻的启示。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国哲学文献选编(下)》是一次非常独特的阅读旅程，它不像我平时阅读的小说或散文那样轻松愉快，而是一种更为沉静、内省的体验。我常常在阅读的过程中，会感到一种强烈的震撼，仿佛穿越时空，与古人的思想直接对话。那些文字中蕴含的智慧，既有纵横捭阖的宏大叙事，也有细致入微的人生体悟。我非常欣赏它在选篇上的独具匠心，每一篇都代表了中国哲学史上的一个重要节点，或者是一种极具影响力的思想流派。通过阅读这些文献，我仿佛看到了中国哲学思想是如何在历史长河中不断演变、发展、又相互影响的。它让我对“道”、“理”、“心”、“性”等概念有了更深刻的理解，也让我看到了中国传统文化中那些贯穿始终的价值追求。这本书的阅读过程，与其说是在学习知识，不如说是在进行一次心灵的洗礼，它让我对人生、对社会有了更宏大的视野和更深刻的洞察。