德川日本「忠」「孝」概念的形成與發展—以兵學與陽明學為中心 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 德川幕府
• 日本史
• 忠孝觀
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• 文化史
• 武士道
• 倫理學
• 近世日本

　　本書共分七章，主要是對中國儒傢思想的自然觀與日本德川思想界的氣論、自然觀做比較。作者先以橫嚮的角度，將中國的老莊、王充、孟子、硃子及王陽明，和日本以氣反理的德川儒者做深入的分析與探討；接著再專就日本儒學思想中「忠」與「孝」的思維典型做耙梳，並以當中的衝突與閤一為研究重點，指明陽明學者與兵學者之忠、孝思維的異同。本書秉持「取道日本，迴到中國」的精神，為國內學術圈中仍欠缺對話的日本思想史領域，開啓一扇窗。

好的，以下是一份關於《德川日本“忠”“孝”概念的形成與發展——以兵學與陽明學為中心》這本書的簡介，重點突齣其研究範疇和核心議題，同時不涉及具體的本書內容。 --- 《德川日本“忠”“孝”概念的形成與發展——以兵學與陽明學為中心》 本書旨在深入探討德川幕府時期日本社會核心倫理觀念——“忠”與“孝”——的內在邏輯、曆史演變及其文化建構過程。這是一項跨越思想史、社會史與倫理學視角的綜閤性研究，聚焦於這兩個看似傳統、實則在特定曆史條件下被重塑與強化的概念，如何在武傢政權統治下，從其早期淵源過渡到成熟的社會規範與政治意識形態。 研究的基石建立在對德川時代思想風貌的細緻梳理之上。這一時期，日本社會正經曆著從戰國亂世到和平治理的深刻轉型，對穩定社會秩序與維護統治閤法性的訴求達到瞭前所未有的高度。“忠”與“孝”作為維護封建等級製度與傢庭結構的兩大支柱，其內涵與實踐方式被賦予瞭新的時代意義。 一、思想源流的梳理與概念的奠基 在德川時代，“忠”與“孝”並非憑空産生，它們深深植根於日本此前的思想傳統之中，尤其受到中國儒傢思想的深刻影響。然而，日本思想傢在吸收與本土化過程中，逐漸形成瞭具有自身特色的解讀體係。 本書將考察這些概念在幕府初期，如何被納入官方意識形態的建構之中。這涉及到對早期儒學傳播者、思想傢們的學說進行辨析，理解他們如何調和既有的武士道精神與新輸入的儒傢倫理，為後續的理論深化打下基礎。重點分析早期解釋框架的構建，關注其在地方藩國治理實踐中的初步顯現。 二、兵學視域下的“忠” “忠”的概念在日本德川時代，與武士階層的生存形態和政治職能緊密相連。兵學，作為武士階層實踐智慧與理論體係的載體，為“忠”的內涵提供瞭最直接的實踐場域。 研究將深入分析兵學典籍與軍事思想中對“忠”的論述。這不僅關乎對主君的絕對服從與獻身精神，更涉及在和平時期如何維持武士的戰鬥意識與倫理操守。重點探討“忠”如何被塑造成一種超越個人情感、與國傢（或藩國）命運緊密捆綁的價值。這包括對“義理人情”關係中“忠”的優先性探討，以及在集體軍事行動與個人行為規範中，“忠”所扮演的角色。兵學理論如何將“忠”從一種個人美德提升為一種係統性的政治倫理，是此部分關注的核心。 三、陽明學視域下的“孝”與“忠”的交織 陽明學，以其強調“知行閤一”和主體性良知的特點，對德川日本的倫理思想産生瞭復雜而深遠的影響。在“孝”的層麵上，陽明學強調內在的道德自覺與實踐。 本書將考察陽明學思想如何滲透到對“孝”的理解之中。它如何與傳統宗法觀念相結閤，塑造齣具有內在驅動力的孝行模式，而非僅僅停留在外在形式的遵守。更關鍵的是，陽明學強調的個體良知，在麵對“忠”與“孝”發生衝突時，是如何被調和或被重構的。研究將審視陽明學派思想傢們在詮釋“孝”時，如何巧妙地將其與服務於更高權威的“忠”相連接，以避免其可能導嚮對權威的挑戰。探討“孝”的實踐如何被視為踐行“忠”的基礎。 四、概念的社會化與製度化 德川幕府的統治依賴於一套精密的社會控製係統。“忠”與“孝”概念的成熟，必然伴隨著其嚮社會各階層的普及與製度化。 研究將分析這些倫理觀念如何通過官方教育、寺廟教化、藩國法令以及文學藝術等多種載體，內化為社會成員的行為準則。特彆關注德川幕府如何利用這些概念來規範武士階層內部的等級秩序，以及對庶民階層（町人與農人）的倫理要求。這種社會化過程，體現瞭統治者對思想工具的精妙運用，用以維護一個龐大、穩定的封建社會結構。 五、倫理實踐中的張力與演變 任何一種被強化的核心倫理觀念，在實際生活中都會遭遇復雜的張力。本書不會將“忠”與“孝”視為鐵闆一塊的教條，而是關注它們在德川時代特定曆史情境下所呈現的復雜麵嚮。 將考察“忠”與“孝”在實踐中可能産生的內在矛盾，例如，當傢族利益與主君命令發生衝突時，個人應如何取捨。通過對特定事件、地方案例或思想辯論的分析，揭示這些概念在不同社會群體中的實際效用與限製。最終，研究將勾勒齣在德川幕府的近三百年間，“忠”與“孝”如何從理論構建走嚮社會實踐，並最終影響瞭日本近代的思想基調。 本書的價值在於，它不僅是對德川時代思想史的梳理，更是對一種特定曆史情境下，核心倫理如何被建構、傳播和運用的深刻剖析。它試圖揭示兵學與陽明學這兩個看似分野的思想領域，如何在維護一個龐大封建政權穩定性的宏大敘事中，共同編織齣“忠”與“孝”的時代圖景。

自序…………………………………………………………………………………i

壹、緒論…………………………………………………………………………1
一、研究課題…………………………………………………………………1
二、「忠」「孝」概念研究的三種偏嚮……………………………………..12
三、研究進路與章節概要……………………………………………………18

貳、德川思想界的氣論與自然觀的流派………………………………………37
一、前言：丸山真男「自然觀」之問題……………………………………37
二、中國儒道思想的自然觀略論……………………………………………43
三、日本傳統自然觀的特徵：神性與感性的自然…………………………54
四、以氣反理：德川儒者「自然觀」中「氣論」的多元與互通…………63
五、結論………………………………………………………………………91

參、「孝」思維的典型：從陽明學者中江藤樹到大鹽中齋…………………97
一、前言…………………………………………………………………………97
二、陽明學者的「太虛」與「孝」之本體性與宗教性………………………98
三、自然觀思維下的宗教意識…………………………………………………128
四、自然觀思維下的「萬物一體」論：以大鹽中齋為中心…………………153
五、結論

肆、「忠」思維的典型：從兵學者山鹿素行到吉田鬆陰……………………167
一、前言………………………………………………………………………167
二、「武士道」精神對幕府政權之衝擊………………………………………168
三、「忠」思維下的「神皇」意識：從《中朝事實》到《講孟餘話》……179
四、自然觀下的「忠」思維模式………………………………………………192
五、結論：兼論天皇製與國傢主義……………………………………………203

伍、「忠」「孝」思維的衝突與閤一……………………………………………209
一、前言………………………………………………………………………209
二、古代日本「忠」「孝」思想之特色…………………………………210
三、日本德川社會是否「忠」優於「孝」？…………………………222
四、陽明學者之「孝」與兵學者之「忠」思維的衝突焦點…………230
五、「忠」「孝」概念的同質點與「忠孝一體」論……………………257
六、結論…………………………………………………………………275

陸、大鹽中齋與吉田鬆陰的「知行閤一」之行動論精神……………………279
一、前言………………………………………………………………………279
二、幕末的時代與精神：兵學與陽明學昂揚的時代…………………280
三、幕末維新「知行閤一」實踐精神的代錶者：大鹽中齋、吉田鬆陰、西鄉隆盛…………………………………………………………………285
四、中日生死觀之比較…………………………………………………310
五、結論：兼論吉田鬆陰的思想特質…………………………………326

柒、結論…………………………………………………………………………331
一、引言………………………………………………………………………331
二、道德性實踐、政治性實證、宗教性實在的實學…………………333
三、日本德川儒學思想研究的展望……………………………………345

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從學術研究的角度來看，這本書給我帶來的啓發是巨大的。作者在“忠”“孝”這兩個概念的形成與發展上，並非僅僅停留在文獻的羅列和概括，而是展現齣瞭一種嚴謹的治學態度和深刻的洞察力。尤其是在以兵學和陽明學為中心進行探討時，作者能夠精準地把握住這兩種思想流派的核心要義，並將其與德川日本的社會現實緊密聯係起來。我尤其贊賞作者在分析過程中所展現的細節挖掘能力。例如，對於兵書中關於“忠”的錶述，作者會追溯其曆史淵源，分析其在不同時期可能的變異；對於陽明學“知行閤一”的論述，作者則會探討它如何具體地體現在實踐“忠孝”的行為中。這種細緻入微的分析，使得“忠”“孝”這兩個概念不再是抽象的詞語，而是有瞭具體的思想載體和行為實踐。此外，作者在論證過程中所引用的史料之豐富，以及對不同觀點的辨析，都體現瞭其學術功底的深厚。這本書無疑是研究德川日本思想史，特彆是關於其核心價值觀的必備參考。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是讀一本枯燥的學術著作，不如說是在與一位博學的學者進行一場深入的對話。作者在講解“忠”與“孝”這兩個概念時，並沒有使用過於晦澀的語言，而是將復雜的思想用清晰的邏輯和生動的例子呈現齣來。我尤其喜歡作者在探討兵學對“忠”的影響時，引用的那些充滿陽剛之氣的兵法典籍片段，以及陽明學部分對“孝”的闡述，那些關於敬愛父母、慎終追遠的思想，讀來讓人心生溫暖。作者並非隻是簡單地介紹這些學說，而是通過對它們在德川日本社會中的滲透和影響的分析，讓我們看到這些觀念是如何塑造瞭當時日本人的行為模式和價值取嚮。比如，作者分析瞭“忠”如何在武士階層中演變成一種近乎絕對的效忠，而“孝”又如何在傢庭倫理中發揮著重要作用。這種將抽象思想與具體社會實踐相結閤的寫作手法，使得閱讀過程既富有啓發性，又充滿趣味性。讀完這本書，我感覺自己對德川日本的社會文化有瞭更立體、更深入的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，我第一眼就覺得很吸引人。深邃的墨綠色背景，搭配上古樸的日式紋樣，隱約透著一種曆史的厚重感。書名“德川日本「忠」「孝」概念的形成與發展—以兵學與陽明學為中心”，光是看字麵就已經能感受到研究的深度和廣度。我對德川幕府時期的日本一直抱有濃厚的興趣，尤其是那個時代武士道精神的形成，而“忠”與“孝”無疑是其中最核心的價值觀念。這本書似乎就打算深入剖析這兩個概念是如何在那個特定曆史時期，通過兵學和陽明學這兩種重要的思想流派，被塑造、被推廣、被內化，最終成為支撐整個社會秩序的基石。兵學，自然與武士階層的生存和統治息息相關，而陽明學“知行閤一”的理念，又會如何與“忠孝”相融閤，從而影響到普通民眾的思想呢？這其中的聯係與張力，光是想象就足以讓人期待。我特彆好奇作者將如何解讀這些復雜的思想是如何在實踐中被運用，以及它們在不同社會階層中可能呈現齣的不同麵貌。這本書的齣現，無疑為我瞭解那個時代提供瞭一個全新的視角，讓我對日本的傳統價值觀有瞭更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我最大的感受是，曆史的厚重並非僅僅體現在事件的宏大敘事上，更在於那些深植於人心、塑造著行為準則的觀念。作者以“忠”和“孝”這兩個看似樸素的概念為切入點，卻勾勒齣瞭一個波瀾壯闊的德川日本的思想圖景。我一直認為，對一個時代的理解，離不開對其核心價值觀的探究，而“忠孝”在德川時期的重要性不言而喻。書中對兵學的論述，我尤其印象深刻。它不僅僅是軍事戰術的講解，更是將“忠”與“義”緊密結閤，賦予瞭武士階層一種道德上的使命感和榮譽感。想想那些為瞭效忠主君而赴湯蹈火的武士，他們的行為背後，正是這些觀念在驅動。而陽明學，作為一種內省式的、強調個人良知的哲學，又是如何與外在的“忠孝”規範相契閤的呢？這其中的辯證關係，作者的分析讓我豁然開朗。他並非簡單地將兩者並列，而是細緻地展現瞭陽明學如何滲透到“忠孝”的內涵之中，使其更具說服力和內在驅動力。這種對思想內部邏輯的梳理，是本書最令人稱道的地方。

评分☆☆☆☆☆

我一直對日本武士的精神內核感到好奇，而這本書恰好為我揭開瞭“忠”與“孝”這兩大支柱的形成過程。作者沒有流於錶麵地描述武士的英勇事跡，而是深入到瞭思想層麵，探究瞭支撐這些行為的深層邏輯。兵學作為一種實踐性極強的學問，在“忠”的塑造上起到瞭至關重要的作用，這一點在書中得到瞭非常詳盡的闡述。我能想象到，在那個等級森嚴的時代，通過對兵法的研習，士兵們被灌輸瞭對領主的絕對忠誠，以及在戰場上不惜生命的“義”。而陽明學，這一在中國影響深遠的哲學思想，在日本的傳播與本土化，又是如何與“忠孝”相融閤的呢？書中對陽明學“緻良知”的解讀，讓我看到瞭“忠孝”可能存在的更深層次的道德基礎，它不再僅僅是外在的約束，而是源於內心的自覺。這種從外在規範到內在自覺的轉變，無疑是理解德川日本思想體係的關鍵。這本書的論述，讓我對日本傳統價值觀的形成有瞭全新的認識，也體會到瞭思想的力量是如何塑造一個時代的。