临济问乐普：「到目前为止，所惯用的招法是棒打与喝叫，何者比较接近领受者的心？」乐普回答：「皆否。」「何者比较接近？」临济再问。乐普大喝，这一声喝是说喝叫比较接近。临济便打他。这一打表示认可、很大的喜悦，是在说：乐普，你对了。

　　临济以喝叫为法门，但只有极聪明的人才能领悟那一声喝是否代表了认可。大声突如其来、没头没脑的喝骂，是师父严厉而慈悲的爱，为的是要唤醒你的自性。

　　临济是中国最重要的禅宗宗师之ㄧ，常以「大喝」接引求道者。在本书中，临济以其不合理性的大喝打破盲目求道者知识导向的头脑，使之回归于中心。当发自头脑的无知问题被问起时，不说废话，师父「喝！」的一声就是：「静下来，你就会知道！」一旦你触及自己的核心，即使是短短一瞥，你的生命也会产生变化。

　　「喝！」是一股无形的力量，抵达最终的核心毫不延迟；让头脑震撼如被电击一般，顷刻间你就是宁静，你就是真理。

作者简介

奥修Osho

　　奥修，一九三一年出生于印度，毕业于印度沙加大学哲学系，并在杰波普大学担任了九年的哲学系教授，之后周游印度各地。一九七四年在印度孟买东南方的普那(Poona)创建了「奥修国际静心中心」，吸引了大批的西方年轻人及世界各国的求道者前来体验静心与转化，逝于一九九○年。

　　他对门徒及求道者的演讲已被录制成六百多种书，翻译成三十多国文字。你无法归类奥修无所不包的教诲，从个体对意义的探寻，到当今所面临最迫切的社会与政治议题。他述而不作，所有的书都是以他的声音与影像记录誊写而成，是他三十五年来对来自世界各地的听众之自发性演说。印度的＜週日午报＞将他与甘地、尼赫鲁、佛陀等人，并列为改变印度命运的十位人物之一。
　　奥修国际资讯中心网址：www.osho.com

关于临济义玄

　　临济义玄禅师，西元七八七?八六七年，唐代曹州人，俗家姓邢。临济儿时便有过人之处，后来出家为僧，研究经典，领悟到答案不在经典中，于是开始云游朝圣，参访过黄蘗、大愚、沩山等人，悟道后住持于河北镇州临济院。临济常以大喝或激烈对话接引学人，让他们初尝归于中心的滋味，这后来成为独特的临济宗禅风，后世有「临济喝」之称。临济圆寂后谥称为「慧照禅师」。

译者简介

陈明尧Gyan Purana

　　专事翻译，译有《奥修谈禅师：赵州从谂》、《印度，我的爱》、《灵魂之药》、《奥修谈禅师：南泉普愿》、《奥修谈禅师：马祖道一》、《与先哲奇人相遇》、《喜悦》、《身心平衡》、《禅》、《存在之诗》、《亲密》（以上皆由生命潜能出版）等书。

前 言 未知的滋味

第一章 喝叫的师父　

临济是以大喝而闻名的师父。他用吼叫──出人意料地大吼，使你静下来。顷刻间你消失了，只剩下那声吼叫。

第二章 无心，无念

禅的途径所要下的努力，就是超越头脑、彻底空却思虑，
没有神、没有爱，什么都不允许存在，在这种纯粹的空无中，你也消失了。

第三章 放手体验　

绝不要变成追随者，因为那表示你只是个影子，随着他人亦步亦趋，不想找出自己的途径与自己的存在。

第四章 不分粗细　

即使岩石有时也会变成肥沃的土壤。别担心，因为你给得愈多，你就拥有愈多，所以即使落在错误的地方也不要紧。你不该有所选择，那是在判断。

第五章 消融于空无

别找寻任何答案，只要找寻宁静；只要完全静下来，那么师父就会在你的宁静中看到你的回答。

第六章 抛却幻象　

完全抛掉你的投射、你的想像，把生命全部交给存在安排。
你只是放松地跟着存在；任何的发生都是好事。

第七章 没有尽头　

生命始终是延绵不断、没有尽头的，生命只是朝圣，生命本身就是旅行，没有要去哪里、没有目标??完全不在乎目的为何。

第八章 圣者没有假期　

要泰然处之，只要继续成长，就愈来愈能观照，愈来愈不会忘记。
届时就算你想忘记也办不到──这一刻终将到来。