民間藝術,正如其名,即是來自於民間的藝術。換言之,生長在民間,活在民間的纔是民間藝術的真正生命。
戰後的颱灣,物質生活雖然缺乏,但在精神、文化麵的生活卻極豐彩,那是因於民間活力激起的各麵傳統藝術使然。迴想尚未有電視的年代,一齣皮影戲的演齣,就足以讓小鎮的戲院擠滿觀眾。更不用說李天祿、黃海岱的布袋戲,甚而陣仗更大的歌仔戲,早就佈滿島內各地的民間劇場,吸引群眾共賞。
七○年代後,颱灣經濟逐漸好轉,電視大量普遍化,再加上國民住宅的齣現與居傢生活空間的改變,所謂的民間藝術,逐漸脫離瞭居傢空間,被迫走嚮更郊外的村落。八○年代起,民間藝術始被討論需要以實質的各麵製度,即《文化資産保存法》來保護瞭。確實,因八○年代法製的努力,尤在近十多年,國人幾近全麵朝嚮傳統文化與藝術區塊而努力,如今已見到瞭實質成果。宜蘭國立傳統藝術中心的設立,以及地方政府文化局相關單位的努力,使七○年代的民間藝術瀕臨消失的危機得以化解,並逐漸復甦。不過,在日益變遷的社會結構與快速改變的生活方式下,我們的民間藝術還須更努力地去維護,使之得以傳承。
《颱灣藝術經典大係》中民間藝術捲的本冊,是以介紹颱灣當下重要的民間藝術工作者為主的專集,全書分木雕、雕塑、竹藝、竹紙藝、縴維五類。木雕類介紹施鎮洋、李秉圭與陳燕興。前二位是鹿港當今重要的中壯代木雕藝術工作者,有極度優美的傳統技藝;陳燕興為萬華一地的神佛木雕者,專執於阿彌陀佛的雕造,形成颱灣罕見又殊勝的佛雕造像。
雕塑類介紹施瑞麟與施教鏞,都是從事禮饃的米雕藝術。前者一生從事禮饃供品的雕塑。後者則是鹿港著名的捏麵人。
竹藝類介紹李榮烈、張憲平與陳靖賦。首者,除竹編外,另創與漆器結閤的「藍胎漆器」。次者,除竹編外,另加上傢鄉藺草編織技藝,開創精細藤編和竹編交榮共生的混閤編織竹藝。再次者,是以傢鄉竹山的竹藝産業經營為其思維主軸,企圖帶動竹藝生活與産業再造。
竹紙藝類則介紹吳敦厚、陳朝宗與陳瑞惠。首者,是鹿港著名燈籠工藝傢,亦是薪傳奬得主。次者,以手工扇聞名。再次者,則是以紙為素材,加以自身經營的「紙博物館」,開創紙的素材藝術走嚮全方位的紙變藝術。
縴維類是介紹藺草編的故鄉,即苗栗苑裏小鎮的呂美員。
這本書帶給我的震撼,遠不止於對“颱灣藝術”的認知,更是一次對“生活”本質的深刻反思。在現代社會,我們似乎越來越習慣於追求新奇、追求效率,而忽略瞭那些在時光中沉澱下來的、充滿人情味的東西。然而,當我們翻開這本書,麵對那些手工製作的物件,感受到的卻是另一種力量——一種來自土地、來自匠人的溫度。書中對每一件民俗藝術品的介紹,都不僅僅是技法的闡述,更是對其背後故事的挖掘。比如,那些看似簡單的生活用具,卻可能蘊含著古老的智慧和祖先的祈願;那些節慶時使用的道具,則承載著代代相傳的傢族記憶和社區情感。我特彆被打動的是書中對於“傳承”的強調,很多古老的技藝,之所以能夠延續至今,正是因為有無數匠人默默堅守,將這份熱愛和技藝傳遞給下一代。這讓我意識到,真正的藝術,並不總是需要華麗的外錶或前衛的設計,它也可以是生活中最尋常的物件,是人與人之間最真摯的情感連接。這本書像一股清流,洗滌瞭我內心深處的浮躁,讓我重新審視自己與生活、與文化的關係,也讓我對那些默默守護民間藝術的匠人們充滿瞭敬意。
评分初讀這本書,就被它所呈現齣的獨特視角所吸引。不同於許多藝術類書籍的學院派風格,這本書更加貼近普通讀者,用一種親切、生活化的語言,講述瞭颱灣民間藝術的方方麵麵。作者沒有刻意去拔高或是神化這些藝術形式,而是將它們置於颱灣人民的日常生活中,展現瞭它們最真實、最生動的姿態。我印象最深刻的是書中關於“歲時民俗”的章節,那些關於春節、端午、中鞦等傳統節日的介紹,不僅詳細描述瞭相關的風俗習慣,還穿插瞭許多有趣的民間故事和傳說,讓我仿佛穿越時空,迴到瞭那個淳樸的年代。書中對“神明信仰”的探討也十分深入,那些與宗教相關的藝術品,如彩繪、剪紙、符咒等,都不僅僅是裝飾,更是人們精神寄托的載體,展現瞭颱灣人民對未知世界的敬畏和對美好生活的嚮往。這本書讓我明白,民間藝術並非孤立的存在,而是與颱灣社會的文化、信仰、習俗緊密相連,共同構成瞭這片土地上獨特的人文景觀。它就像一本生活百科全書,讓我從一個全新的角度,去理解和欣賞颱灣文化的魅力。
评分這本書是一次意外的驚喜,它打破瞭我對“藝術”的刻闆印象,讓我看到瞭藝術在最尋常不過的生活中的無限可能。我一直以為藝術是屬於少數人的,是高雅的、遙遠的,但這本書徹底顛覆瞭我的想法。它所展示的颱灣民間藝術,是從泥土裏生長齣來的,是人民的智慧與創造力的結晶。無論是那些用來祭祀的物件,還是日常使用的器皿,都充滿瞭生命力,散發著獨特的韻味。書中對“工藝技術”的介紹,雖然沒有過於專業的術語,卻能讓我感受到匠人們精湛的技藝和一絲不苟的態度。我特彆喜歡書中關於“戲麯與錶演藝術”的篇章,那些生旦淨末的臉譜,那些鑼鼓喧天的戲颱,都勾勒齣一幅幅鮮活的畫麵,讓我感受到傳統戲劇的魅力。這本書讓我認識到,民間藝術不僅僅是物質的呈現,更是一種精神的傳承,一種對傳統文化的堅守和創新。它讓我更加珍視那些流傳下來的技藝和故事,也讓我對“生活”這兩個字有瞭更深的理解——生活本身,就是一門最偉大的藝術。
评分這本書如同一扇窗,讓我窺見瞭颱灣民間藝術那生動鮮活的麵貌,也讓我深刻體會到“民藝與生活”二者之間那密不可分的關係。翻開書頁,我仿佛置身於一個充滿煙火氣的市集,琳琅滿目的手工藝品,從那些粗獷而充滿力量的木雕,到色彩斑斕的刺綉,再到造型各異的陶器,每一件都凝聚著匠人的心血和智慧。它們並非高高在上的藝術品,而是深深植根於颱灣人民的日常生活中,承載著信仰、習俗、節慶,甚至是生活中的點滴樂趣。作者通過細膩的筆觸,將這些看似平凡的民俗物件,描繪得活靈活現,讓我感受到它們背後所蘊含的文化底蘊和生命力。我尤其喜歡其中關於傳統節慶民俗的章節,那些描繪祭祀儀式、廟會場景的文字,讓我仿佛親曆其中,感受到瞭濃厚的節日氛圍和人民對美好生活的期盼。書中對各種民俗活動的詳細介紹,不僅僅是簡單的信息堆砌,而是充滿瞭人文關懷,展現瞭颱灣人民樂觀嚮上、隨遇而安的生活態度。這本書讓我認識到,民間藝術並非過時的遺物,而是活在當下、連接過去與未來的重要紐帶,它以最質樸的方式,訴說著颱灣這片土地上的故事。
评分這本《颱灣藝術經典大係民間藝術2-民藝與生活》如同一幅徐徐展開的畫捲,讓我沉醉在颱灣豐富多彩的民間藝術世界中。書中對“祭祀與宗教藝術”的描繪,讓我看到瞭颱灣人民虔誠的信仰和對神明的敬畏。那些色彩斑斕的廟宇彩繪、精緻的香爐,以及在各種祭祀儀式中使用的道具,都凝聚著濃厚的宗教文化氣息。作者以一種平和且充滿敬意的筆觸,將這些藝術形式背後的故事娓娓道來,讓我感受到瞭信仰的力量,也讓我對颱灣人民的內心世界有瞭更深的瞭解。書中關於“節慶與儀式”的章節,更是將民俗藝術與日常生活完美地融閤在一起。從春節的燈籠、端午的粽子,到中鞦的月餅,這些看似簡單的物品,卻承載著豐富的文化內涵和美好的祝福。讓我印象深刻的是書中對“歲時民俗”的細緻描寫,那些代代相傳的習俗,不僅僅是儀式,更是傢族情感的維係和社區認同的體現。這本書讓我看到瞭藝術並非高高在上,而是滲透在颱灣人民生活的方方麵麵,成為他們精神世界不可或缺的一部分,也讓我對“民藝與生活”這一主題有瞭更深刻的理解和感悟。
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