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年仅开放六千名观光客及高额入境关卡，
总阻挡不了那络绎不绝的朝圣脚步……
这里有着中国和印度之间喜马拉雅山脉的秀丽山川，
这里有着世居向佛的子民，
这里有着ㄧ颗颗诚挚之心，ㄧ张张微笑的脸，
缓缓诉说家乡古老文化的芳香。
如果净土，总是远在他方……
不丹，
将会是最遥远、深切的唿唤！

　　西藏、尼泊尔和不丹，乃雪域藏传佛教三大圣地，历来是佛弟子络绎朝圣之地，其多彩文化亦吸引无数对雪域文化有兴趣之士作另类朝圣。

　　作者以国际新闻工作者的背景，带着一颗佛弟子的清静心，到访不丹的首都 Thimphu和旅游胜地 Paro 之余，更涉足罕有游客到访 （因为交通险阻，有些地方又得预先申请通行证），却被当地人喻为「真正的不丹」的东部偏远地区，又在兴建中的寺庙与小喇嘛一起生活，与农民共餐，试图为不丹描绘一幅较全面的面貌——用镜头去说故事，用不同的故事去探讨不丹今日真实的风貌。企图填补人们对这个藏传佛教圣地过于陌生的缺口，亦为喜马拉雅山文化喜爱者，和尚未到过这个地方的爱好者，提供多方面的实用资讯。

　　全书分为五个章节，从历史传奇到自然地貌、人民民生、宗教之于现实生活，以至近半个世纪的现代化步伐，以精简的介绍和作者的个人感触为经，大量彩图为纬，加上利用图片说明去叙述多方面的故事，再穿插一些具特殊意义的名词解释和神秘的传说；是另类的精彩读物。

　　值得一提的是，书中的特殊名词解释和传说，均由不丹的喇嘛及上师提供资料，相当珍贵。又作者取得特殊批准，能进入一些游客禁地的寺庙和圣地，所得资料自非一般。

作者简介

张浣仪（Alky Cheung）

　　香港出生，历任广告撰稿、国际杂志主编、图书总编辑、图书版权买卖、出版行政。旅英十年，任香港报章、杂志、电台驻欧洲特派员，又为当地着名出版集团任特约编辑，曾当选英国外国记者会执委。在香港出版的七本着作均先后在台湾和中国印行。

　　嗜好阅读、旅游、摄影、电影、音乐剧。

学历
．MCIL英国语言学会高级翻译文凭
．MA　英国伦敦大学亚非学院
　　　文科硕士──中国研究
．BA　英国Middlesex University
　　　传理及综合研究系荣誉学士

好的，这是一部名为《烟雨江南》的图书简介，其内容与《净土不丹》毫无关联，并力求详实自然： --- 《烟雨江南》图书简介 一、 书籍概览：一幅流动的历史水墨画卷 《烟雨江南》并非一部传统意义上的地域志，而是一部以时间为轴、以人文为骨、以风物为墨，描摹自唐宋以降，直至近现代的江南地区（主要涵盖苏杭、松常、徽州及钱塘流域）社会变迁与文化精神的史诗性散文集。 本书旨在捕捉江南那份特有的“湿润的记忆”——它既是物质的湿润，来自那纵横交错的水系、终年不散的烟霭；更是精神的湿润，是文人墨客心头那抹挥之不去的细腻、多愁善感与精致入微。全书共分五卷，约四十万言，字里行间，尽是对那片土地上孕育出的文明精魂的深沉致敬。 二、 内容详述：五卷逐进的江南生命图谱 第一卷：水脉与舟楫——地理的塑造与生计的根基 本卷聚焦于江南赖以生存的地理基础——水。详细考证了大运河的开凿与分流如何重塑了苏杭平原的地貌，以及无数细密支流（如吴淞江、太湖流域）如何成为农业灌溉、物资运输的生命线。 我们深入探讨了“水”对江南生活方式的决定性影响：从早期的圩田模式、桑基鱼塘的生态智慧，到漕运体系下诞生的繁荣市镇（如扬州、嘉兴），再到水患治理中的历代官僚与士绅的博弈。书中详述了不同类型船只（乌篷船、驳船、漕船）的结构演变，以及水手、艄公这些水上居民鲜为人知的生存哲学与俚俗文化。江南的烟雨蒙蒙，不仅是气候现象，更是水汽蒸腾在人们日常劳作与心灵之上留下的印记。 第二卷：雅集与风月——宋明文人的精神栖居地 江南自宋代以来，便成为士大夫阶层的心灵避难所和文化高地。本卷着重描绘了宋代以来，文人士大夫群体在江南构建的“精神乌托邦”。 内容细致入微地分析了园林艺术的哲学意蕴——不仅是物质的堆砌，更是“人在山水间”的自我投射与修身养性之道。从苏州拙政园的移步换景，到杭州西湖的“一山一水”如何被文人赋予道德象征，本书深入剖析了这些园林如何成为对抗官场倾轧、保持文人独立性的微观空间。此外，还专题研究了江南特有的茶道、香道与昆曲的早期发展，探究这些“风雅”之事如何成为抵抗粗粝现实的温柔武器。我们追溯了以汤显祖、袁宏道为代表的文学流派，如何以江南的婉约之风，重塑了当时的审美标准。 第三卷：市井与烟火——商业革命的引擎与市民阶层的崛起 江南的富庶并非仅依赖田地，更得益于其惊人的商业活力。本卷将目光投向了城市内部，描绘了江南商品经济繁荣的细节。 书中详细记录了明清时期江南市镇（如景德镇的瓷器贸易、松江的棉纺织业）的运作模式，以及行会制度对地域商业的保护与限制。我们细致描绘了那些在街巷间穿梭的商人、手工业者和新兴的市民阶层。江南的“富”并非铁板一块，书中探讨了富商与士绅阶层的融合（“贾而好儒”），以及这种财富流动如何催生了精致的物质文化，例如苏绣、缂丝的技艺传承与市场流通。本卷特别关注了江南家庭的消费模式，从绫罗绸缎到精美点心，展现出一种高度发达的市民生活美学。 第四卷：雕梁画栋——建筑的传承与地方风格的坚守 本卷专注于江南的物质遗存，特别是徽派建筑与苏派民居的对比分析。 本书通过大量对现存古建的考察与图像分析，阐释了地方建筑哲学。“天人合一”的理念在江南的体现并非宏大叙事，而是体现在天井、马头墙的实用主义美学中。徽州祠堂的庄重威严、木雕的精湛繁复，与苏州园林内窗棂的虚实相生、黛瓦白墙的淡雅含蓄，形成了鲜明的地域对话。我们探讨了这些建筑材料的来源（如徽州的青砖、苏杭的木料）以及匠人阶层的隐秘技艺传承，揭示了这些传统建筑如何在面对现代化的冲击时，努力维持其文化身份的坚韧性。 第五卷：流变与坚守——近代转折中的江南性情 历史的车轮滚滚向前，江南也经历了最剧烈的冲击与重塑。本卷聚焦于晚清至民国时期，江南地区面对“西学东渐”和工业化浪潮时的复杂反应。 书中描绘了上海的崛起如何改变了传统江南城市（如苏州、杭州）的经济重心和文化氛围。江南的知识分子如何在传统与现代的夹缝中寻找出路，从江南士绅的“退守”到城市知识分子的“出征”，展现了深刻的思想转变。我们记录了江南地区在现代教育、新式工业兴起时的阵痛与活力，探讨了江南人骨子里的那种适应性——既能保持对古典的深情回望，又能敏锐地捕捉时代脉搏的跳动，使江南文化在现代化进程中，展现出一种独特而又富有韧性的生命力。 三、 写作风格与价值 《烟雨江南》的笔调力求沉静、细腻，拒绝宏大叙事下的脸谱化描摹。作者运用大量第一手史料、地方志、文学笔记和个人田野考察，将历史的厚重感与散文的韵味相结合。它不提供明确的结论，而是邀请读者一同漫步于那片烟雨迷蒙的水乡，去体味那份“未尽的韵味”与“恰到好处的节制”，领略江南文明复杂而迷人的内在气质。 ---

推荐序　殊利仁波切
自序

第一章
雷龙之地 不丹传奇

第二章
地貌 Ⅰ　山水交融
Ⅱ　众生共荣
Ⅲ　城镇风貌

第三章
人民 Ⅰ　美丽面孔
Ⅱ　风俗艺术
Ⅲ　快乐民生
　
第四章
宗教 Ⅰ　宗、庙制度
Ⅱ　藏密风光
Ⅲ　喇嘛培育
Ⅳ　女尼闭关

第五章
现代化运动
Ⅰ　文明洗礼
Ⅱ　普及教育

后记

附录
纵观佛教
藏传佛教概论
旅游不丹　

第八世殊利仁波切 庄严推荐

评分☆☆☆☆☆

这是一本关于不丹的书，但它不仅仅是关于不丹。从书名“净土不丹”中，我便能感受到一种宁静与超脱的氛围。我本以为这是一本旅行指南，描绘当地的寺庙、雪山、人民生活，却惊讶地发现它深入探讨了不丹独特的幸福指数，以及这种幸福观如何渗透到国家政策、国民心态乃至于日常生活的方方面面。作者以细腻的笔触，描绘了那些不曾在我旅行地图上出现过的角落，那些隐藏在喜马拉雅山脉中的古老村落，以及在那里生活的人们，他们脸上洋溢着一种发自内心的平和与满足，这与我们当下社会普遍追求物质富裕、效率至上的价值观形成了鲜明对比。我读到书中对不丹国王倡导的“国民幸福总值”的深入剖析，它不仅仅是GDP的替代品，更是一种深层次的价值导向，强调环境保护、文化传承、良好治理和可持续发展。这种理念在当今世界愈发脆弱的生态和日益增长的社会焦虑面前，显得尤为珍贵和发人深省。读罢，我仿佛也沐浴在不丹那清冽的空气中，心灵得到了前所未有的洗涤，对“幸福”有了全新的理解，不再是遥不可及的彼岸，而是触手可及的生活态度。

评分☆☆☆☆☆

“净土不丹”这个名字本身就带着一种吸引力，而这本书也确实不负所望，它为我打开了一扇通往未知世界的窗户。我读到书中关于不丹独特的社会结构和家庭观念，这些都与我所熟悉的文化背景截然不同，但却充满了人性的温度和智慧。书中的章节，有的详述了不丹人民对佛教的虔诚信仰，以及这种信仰如何影响他们的日常生活，从早晨的祈祷到节日的庆典，无不体现着一种对精神世界的尊重和追求。有的则描绘了不丹壮丽的自然风光，那些雄伟的山脉、碧绿的森林、纯净的河流，仿佛触手可及，让我对这片被称为“最后净土”的土地充满了向往。更重要的是，这本书让我看到了一个国家如何有意识地选择自己的发展道路，如何将环境保护和文化传承置于经济增长之上，这种勇气和远见着实令人钦佩。它挑战了我对“发展”的固有认知，让我开始思考，我们追求的进步，究竟是为了什么？是为了满足无止境的物质欲望，还是为了实现更深层次的精神富足？《净土不丹》提供了一个值得我们认真思考的参照系。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一本好的书，应该能够带你走进一个全新的世界，并让你从中获得一些意想不到的启示。《净土不丹》无疑做到了这一点。它不是那种一味歌颂理想国度的浮光掠影式的描写，而是通过一个个鲜活的故事和深入的观察，展现了不丹人民如何在现代化的浪潮中，依然坚守着自己的文化根基和精神追求。书中关于不丹如何平衡发展与传统、如何保护自然环境、如何将佛教理念融入社会治理的论述，都让我耳目一新。我尤其对书中提到不丹对于“慢生活”的推崇感到共鸣。在信息爆炸、节奏飞快的当下，不丹的这种选择显得格外独特和珍贵。它让我意识到，我们并非一定要被时代裹挟着前进，我们也可以选择停下来，感受微风拂过脸颊，倾听鸟儿的鸣唱，与身边的人进行一次深入的交谈。这本书并没有提供一套普适性的解决方案，但它却提供了一种可能性，一种在追求进步的同时，也能保持内心宁静和文化尊严的可能性。它是一次关于“何为真正富有”的深刻探讨，一种对人类文明发展方向的温和反思。

评分☆☆☆☆☆

读完《净土不丹》，我仿佛经历了一场心灵的朝圣，即使我从未踏足那片土地。书中所呈现的，远不止是地理风光或风土人情，它更像是一面镜子，映照出我们内心深处对宁静与和谐的渴望。作者以一种近乎诗意的语言，勾勒出不丹国民对自然的敬畏，对传统的尊重，以及对精神世界的重视。我尤其被书中描述的“扎西德勒”问候所打动，这句简单的祝福语背后，蕴含着人与人之间真诚的连接和对美好生活的期盼。书中的故事，有的关于僧侣的修行，有的关于农民的劳作，有的关于孩童的天真，它们都汇聚成一股温暖的力量，驱散了我内心的浮躁与不安。我开始反思自己的生活方式，是否过于追求速度，而忽略了过程中的风景？是否过于在意他人的评价，而迷失了真实的自我？《净土不丹》就像一剂温和的良药，提醒我在纷繁复杂的世界里，保持一颗纯净的心，去感受生命中最本真的美好。它让我明白，真正的“净土”，或许并非遥不可及的远方，而是存在于我们每个人的内心深处，等待被发掘和呵护。

评分☆☆☆☆☆

从第一页的字句开始，我就被《净土不丹》深深吸引，它并非一本简单的游记，而是一次对灵魂深处的探索。书中关于不丹人民如何与自然和谐共处，如何珍视古老的传统，以及如何将佛教的智慧融入日常生活的描述，都让我感到无比震撼。我读到那些关于僧侣的静修，关于农人的辛勤耕耘，关于孩童的纯真笑容，每一个故事都充满了力量，它们共同构建了一个远离尘嚣、充满宁静的世界。作者以一种沉静而富有洞察力的笔触，揭示了不丹国民幸福感的来源，那并非建立在物质的堆砌之上，而是源于内心的平和、社区的和谐以及对生命意义的深刻理解。这本书让我重新审视了自己对“幸福”的定义，不再是外在的成就或物质的占有，而是内在的安宁与满足。我被书中关于不丹“不求快，但求好”的发展理念所打动，这是一种与现代社会截然不同的价值观，却恰恰是我们这个时代所迫切需要的。它提醒我们，在追求进步的同时，更应注重精神的滋养和文化的传承，去寻回那些被遗忘的简单和纯粹，最终抵达内心的“净土”。