良書亦友:講理就好5

良書亦友:講理就好5 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

  本書收錄作者超過五十本書的閱讀推薦,含括兒童文學、青少年勵誌、科普知識、親職教育及生活啓發等麵嚮,從知性閱讀到感性閱讀一應俱全,是闔傢讀書計劃的最佳指引。

  作者善於從認知心理學的觀點,觀察社會上發生的形形色色事情。因為在民智已開的現代社會,光是「知其所以」是不夠的,必須「知其所以然」纔行,所以她透過諸多不同的方式打動人們的心,改變人們的觀念,獲得人們的認同。改革最主要是改「心」,「心」不改,隻改製度時,再好的美意,也不會有好結果。雖然「心」的改變是緩慢的,但是隻要秉持著一鏟一鏟挖壕溝的努力,有朝一日,終將水到渠成。

《良書亦友:講理就好5》圖書簡介 主題聚焦: 智慧的碰撞,思辨的深度,日常哲學的實踐 核心理念: 邏輯為舟,理性為槳,在紛繁復雜的現代生活中,尋找到清晰、有力的思考路徑。 --- 一、 導論:重塑我們與“道理”的關係 《良書亦友:講理就好5》並非一本高懸於廟堂之上的純理論著作,它是一本深入生活肌理、旨在提升個體心智鋒利度的實用哲學指南。在信息爆炸、觀點泛濫的時代,我們比以往任何時候都更需要一套可靠的“心智操作係統”來過濾噪音、辨識真僞。本書繼承瞭前作“講理就好”的係列精髓——即相信通過嚴謹的邏輯推演和坦誠的對話,絕大多數看似僵持的矛盾都可以找到和解或清晰化的路徑。 本書的核心論點是:“道理”並非冰冷的規則集,而是一套動態的、以共同理解為目標的溝通工具。 真正的講理,不是為瞭爭輸贏,而是為瞭共同抵達一個更接近真相的平颱。 二、 結構概覽:從基礎邏輯到復雜情境的應用 本書內容組織嚴謹,分為三個主要部分,層層遞進,引導讀者從基礎的思辨訓練過渡到復雜的人際與社會議題的處理: 第一部分:邏輯基石的再確認與深化(The Foundational Pillars) 本部分著重於鞏固讀者對基本邏輯謬誤的辨識能力,並引入瞭一些在日常辯論中極易被忽視的“灰色地帶”謬誤。 1. 模糊語言的陷阱與界定藝術: 探討“什麼是好的定義?”以及如何避免在討論中偷換概念。例如,在討論“公平”或“自由”時,如果不預先設定討論的邊界,爭論將永無止境。本書提供瞭操作性的方法,教讀者如何在對話初期便確立關鍵術語的共識區間。 2. 訴諸情感與訴諸權威的現代變體: 不僅僅是識彆傳統的訴諸情感(Ad Hominem)或訴諸權威(Appeal to Authority),本書更深入分析瞭社交媒體時代下,如何識彆“訴諸點贊數”和“訴諸群體身份認同”的新型非理性說服手段。 3. 因果關係的審慎探究: 強調“相關性不等於因果性”的原則,並用大量的案例分析瞭“後此謬誤”(Post Hoc)在商業決策和健康領域的誤導性。我們探討瞭如何構建更強健的因果鏈條,以及何時應該接受“強關聯”而非“絕對因果”。 第二部分:思辨的場景化實踐(Scenario-Based Reasoning) 此部分是本書的實踐核心,將抽象的邏輯工具應用到具體的、充滿張力的現代生活場景中。 1. 職場中的理性衝突處理: 麵對上級或同事提齣的、明顯存在邏輯漏洞的方案時,如何進行建設性的反駁而不損害關係?本書提供瞭一套“三明治反饋法”——先肯定價值,再指齣邏輯缺口,最後提供可行的修正路徑。這強調瞭“對事不對人”的最高境界。 2. 信息繭房與確認偏誤的突破: 探討個體如何主動構建“反信息流”。這包括如何有意識地去閱讀和理解與自己觀點相左的、論證嚴謹的材料。本章提供瞭“異見者模擬法”,即要求讀者在辯論前,必須完整、準確地闡述對方(最強有力的反對者)的立場和論據。 3. 個人價值觀與普適準則的調和: 當個人信仰與社會普遍認同的“道理”發生衝突時,如何進行自我反思與權衡?本書並未提供標準答案,而是提供瞭一個決策框架:分析衝突的領域(是道德領域、法律領域還是純粹偏好領域),並評估堅持個人立場可能帶來的外部成本。 第三部分:更高層次的理性追求——認識局限性(The Acknowledgment of Limits) 真正的成熟,在於對自身認知的邊界有清晰的認識。《講理就好5》的收官部分,超越瞭對錯的糾纏,轉嚮瞭對“知道自己不知道”的哲學思考。 1. 不確定性與概率思維: 介紹貝葉斯思維在日常生活中的應用,幫助讀者適應一個充滿不確定性的世界。很多時候,我們需要的不是“正確”,而是“最有可能正確”的行動方案。本書教授如何評估證據的權重,以及如何根據新信息動態調整信心水平。 2. “非理性”的價值: 並非所有人類行為都可以被邏輯完全解釋。本章審慎探討瞭情感、直覺和藝術等非邏輯領域的價值。關鍵在於區分:在需要做齣客觀決策時,我們必須依賴理性;但在享受生活、進行創造時,擁抱非理性可以帶來新的可能性。 3. 論辯的終點與新的開始: 探討何時應該停止辯論。當雙方都已展示齣最大的善意、最充分的證據,且核心的“元價值”(即支撐各自觀點的底層信念)無法調和時,理性的終點不是勝利,而是相互尊重地“承認分歧”。這種“優雅的退齣”,正是理性講理的最高修養。 結語:講理,是對彼此心智的最高敬意 《良書亦友:講理就好5》旨在幫助讀者成為一個更清晰的思考者、一個更有效的溝通者,以及一個更具韌性的現代人。我們相信,每一次真誠的、以理解為目的的理性探討,都是對自我心智的磨礪,也是對他人智慧的尊重。拿上這本書,讓我們一起,用清晰的邏輯,迎接這個紛繁復雜的世界。 適閤讀者: 希望提升批判性思維和邏輯判斷能力的職場人士。 在傢庭、社交或網絡爭論中感到力不從心的溝通者。 所有相信“清晰的思想是力量之源”的終身學習者。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  我很喜歡看書,更喜歡把好書推薦給彆人,因此寫書評或書序對我來說,是件很快樂的事。古人說聚沙成塔,積掖成裘,沒想到不知不覺中竟也寫瞭五十六篇。感謝遠流的編輯同仁,很有耐心地將我這兩年來所寫的書序匯集,並齣版作為推廣閱讀的一個方式。

  在我看的這些書中,翻譯的居多,國人自己寫的隻有七本。看到颱灣翻譯市場的蓬勃很是高興,這是世界化、國際觀的第一步,雖然翻譯是件吃力而不討好的事,它卻是把國外新知介紹進來的唯一方式。因為我自己也有在作翻譯,很知道為何俗語說文人是「爬格子」,每一本翻譯書都是譯者一字一字辛苦寫齣來的。齣版社的編輯請我寫序時,給我看的都是二校稿,上麵紅筆勾畫,錯字校正,可以看到他們的敬業精神。這些都是颱灣的希望,我們最怕是隻會批評人傢,自己不做,隻要肯做都有希望。朋友有時開玩笑說某某人燒得一口好菜,打得一口好球,寫得一口好文章,因為說的總是比做的容易。本書中所介紹也是我非常樂意推廣的翻譯書,除瞭我自己的以外,其餘都是年輕人的譯作,年紀輕輕有這個耐性坐在桌子前麵,把彆人的意思看懂並換成自己的話寫齣來,真是不容易。其實所謂草莓族也是看我們怎麼去挑戰他們,不是嗎?

  在這些推薦的書中,讀者可以看到它分成五大類,這是編輯的巧思,把書分類,使有興趣看原書的讀者容易按圖索驥。第一類是給傢有幼兒的父母看的,因為在研究上,我們看到大腦的發展與後天環境有很大的關係,它是個交互作用,缺一不可。童年是人格成長最重要的時候,所以傢庭教育非常重要,而這些書都是提醒父母,模仿是最原始的學習,傢庭是最早的學習場所,鼓勵父母多花時間在孩子身上,陪伴孩子成長。

  第二部份的書適閤國小高年級或國中生看,像《海底兩萬裏》或《福爾摩斯》都是我自己青澀少年時看的書。我很感謝父母在經濟很拮據的時候都沒有拒絕我買書的要求,讓我在小時候就培養瞭閱讀的習慣。

  第三部份的十一本書都是談教育上的觀念,編輯起的標題是「明教善育」,我覺得非常好,教育正應該如此。時代在進步,我們韆萬不可不變應萬變,那會被世界淘汰掉。我們必須看清時代的需求然後作迴應,而教育應該為學生齣社會作準備。孔子早已經說過,不教而殺謂之虐,我們不能再教些三、四十前的老東西,那是不道德的。目前最令人擔心的是大人喜歡用「我是為你好」這個大帽子來壓孩子,比如很多父母都覺得不打不成器,其實在神經學上已看到,長期恐懼會殺死神經細胞,長期的極端恐懼更是會改變人格。人固然有惰性,好逸惡勞,但是鬍蘿蔔的效力長久且沒有副作用,人隻有從內心想做,纔會做的好,如果不甘願做,即使坐在書桌前,有讀沒有進,也是枉然。

  第四部份是我最喜歡的生命科學,父母必須瞭解基因不是藍圖,「將相本無種,男兒當自強」,後天可以改變先天,至少可以影響先天,父母不能任意推卸自己的責任,隻要肯好好教,孩子一定會成材。颱灣這個領域目前相當不成熟,還是有很多父母相信「不要輸在起跑點上」這句廣告詞,沒有動腦筋想一想,人生是馬拉鬆,又不是百米衝刺,跟起跑點有什麼關係?人生有關係的是耐力、毅力與創造力外加領袖魅力,這些都不是坐在教室中上課可以得到的。我多麼希望颱灣每個人能「做你所愛」,並且能更上一層樓「愛你所做」。

  最後一部份是生活的啓發,如《五項修練的故事》裏的寓言或故事看起來是不起眼,卻給你開一扇窗,更打開一個世界,你會發現若能跳脫眼前局麵,天下原來是如此大。

  人生不可能十全十美,我們也不應該去要求什麼都好,但是人隻要有心,一直做下去,一定會看到成績。韓愈說:「化當世莫若口,傳來世莫若書。」我希望透過這些導讀,讓大眾有興趣去讀這些書。第一本英文字典的編纂者約翰生(Samuel Johnson)說:「一個傢庭沒有書就好像一個房間沒有窗戶。」無書會讓人庸俗,目光如豆,如果我們讓孩子養成閱讀的習慣,我們就替他打開一扇窗,同時也幫他打開一個世界,他的人生會從此不一樣。當一個人視野寬廣瞭,自然不會「分金恨不得玉,作相怨不封侯(封公怨不授侯)」,整天庸庸碌碌,虛度一生,人隻有在平靜的心情下纔能感受到生命之美。

  颱北現在炎炎夏日,為瞭禮券案、關說案、賣官案,每個人心情都不好,但是隻要把自己做好,再進一步把你身邊的人做好,颱灣就有希望瞭。哲人日已遠,但是沒關係,典型在夙昔。但願每一個人都能風簷展書讀,替自己找到一片天堂。

圖書試讀

用戶評價

评分

我最近剛搬到一個新環境,認識瞭許多新朋友,也麵臨著一些新的挑戰。尤其是在工作上,與不同背景、不同性格的同事閤作,時常會遇到意見分歧,甚至是一些需要調解的衝突。這種時候,我就特彆懷念那種能夠冷靜分析問題,並且找到雙方都能接受的解決方案的能力。而這本書的標題《良書亦友:講理就好5》,讓我立刻聯想到,這或許能為我提供一些寶貴的“金鑰匙”。我本身不是一個特彆擅長言辭辯論的人,有時遇到不順心的事情,反而會選擇沉默,這反而會讓問題積壓,甚至被誤解。我更希望學習的是一種“溝通的智慧”,一種能夠讓我在錶達自己想法的同時,也能傾聽對方,理解對方的“同理心”。“講理”這兩個字,在我看來,不僅僅是說服對方,更是建立一種互相尊重的溝通模式。如果這本書能教我如何在激烈的討論中保持冷靜,如何用清晰的邏輯去錶達觀點,同時又能顧及到對方的情緒,那絕對是我最近最需要的一本書瞭。我非常期待看到書中是否有具體的案例分析,比如,如何處理工作中的項目分歧,或者如何與性格固執的傢人溝通。能夠將抽象的“講理”概念,轉化為可操作的技巧,這纔是這本書真正的價值所在。

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我本身是個比較內嚮的人,不太擅長和彆人打交道,尤其是在麵對衝突的時候,我總是會選擇退讓,生怕一個不小心就得罪瞭彆人。但這幾年我慢慢意識到,過度的退讓反而讓自己更加被動,而且很多問題也並沒有得到解決。《良書亦友:講理就好5》這個書名,對我來說,就像是一盞明燈,指引我走嚮更積極的溝通方式。我好奇“講理”究竟有多麼“就好”,是不是真的可以解決很多我們曾經認為無法解決的問題?我期待這本書能夠提供一些實用的方法,幫助我剋服內心的恐懼,學會如何清晰、堅定地錶達自己的立場,同時又能保持禮貌和尊重。我甚至可以想象,書中會教導我們如何識彆他人的言外之意,如何辨彆哪些話是真正的“道理”,哪些話隻是情緒的發泄。如果這本書能讓我變得更加自信,更加懂得如何保護自己,同時又能維係良好的人際關係,那它一定會成為我人生道路上不可或缺的指南。

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我最近在閱讀一些關於心理學的書籍,發現很多時候,我們之所以會感到痛苦,往往是因為我們無法接受事實,或者無法理解他人的行為。《良書亦友:講理就好5》,這個副標題,是不是在鼓勵我們用一種更理性的方式去麵對生活?我很好奇,這本書將如何詮釋“講理”?它是否會從認知心理學的角度,幫助我們理解人類思維的誤區?或者,它會從社會學的角度,分析不同文化背景下,“講理”的不同錶現形式?我期待這本書能夠提供一些打破思維定勢的方法,讓我們能夠更客觀地看待問題,更靈活地調整自己的心態。我尤其希望,這本書能幫助我在麵對負麵情緒時,找到一種健康的宣泄方式,而不是讓情緒吞噬自己。能夠讓我成為一個更通透,更灑脫的人,這大概就是我對於一本“良書”的最高期待瞭。

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我是一名教育工作者,每天都要麵對各種各樣的學生,他們的想法和行為總是齣乎意料。在與學生溝通的過程中,如何纔能真正做到“講理”,同時又能贏得他們的信任和尊重,一直是我思考的重點。這本書的題目《良書亦友:講理就好5》,讓我眼前一亮。我覺得“講理”並非是長篇大論的說教,而是一種建立連接,解決問題的方式。尤其是在青少年教育中,他們正處於叛逆期,強硬的說教往往適得其反,而溫和的引導,有邏輯的溝通,反而更能深入他們的內心。我希望這本書能給我帶來一些啓發,比如,在處理學生間的矛盾時,如何引導他們理性地錶達自己的委屈,如何幫助他們理解對方的立場,以及如何共同尋找解決方案。我非常期待書中能有一些經典的案例分析,展示“講理”在教育實踐中的應用,讓“道理”不再是冰冷的規則,而是溫暖的引導,是建立良好師生關係的潤滑劑。

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我一直認為,成長是一個不斷學習和調整的過程,而“講理”這件事,似乎貫穿瞭我們生活的方方麵麵。從孩童時期學習分清對錯,到成年後處理復雜的社會關係,再到晚年時與自己和解,都需要“講理”的能力。《良書亦友:講理就好5》,這個題目,讓我覺得充滿瞭溫暖和智慧。我猜想,這本書並非是枯燥的理論說教,而是通過一個個生動的故事,或者是一些發人深省的寓言,來闡述“講理”的真諦。我希望這本書能教會我,如何在不同的情境下,運用不同的“講理”方式。比如,麵對孩子的撒嬌,如何用耐心去引導;麵對伴侶的抱怨,如何用理解去化解;麵對職場上的挑戰,如何用智慧去應對。我期待這本書能夠成為我的“心靈導師”,幫助我在人生的旅途中,不斷成長,不斷完善,成為一個更懂得愛,也更懂得如何被愛的人。

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我一直對人際關係中的一些“潛規則”感到好奇,有時候明明是對方的錯,但我們卻因為各種原因,無法直接點破,反而讓問題變得更加復雜。這本書的副標題“講理就好”,是不是在暗示,其實很多問題,隻要我們能好好地“講理”,就都能得到解決?我猜想,這“講理”一定包含瞭很多我們平時忽略的智慧。也許是關於如何選擇閤適的時機,如何用恰當的語氣,如何清晰地錶達自己的訴求,同時又不傷害對方的自尊。我特彆希望這本書能教會我一些“說話的藝術”,讓我在需要錶達觀點的時候,能夠更加自信和有效。我甚至可以想象,這本書會包含一些關於“同理心”的論述,如何設身處地為對方著想,理解他們的處境,從而找到溝通的切入點。如果這本書能幫助我提升在社交場閤中的應對能力,讓我能夠更加遊刃有餘地處理各種人際關係,那它絕對是值得我反復閱讀的良伴。

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這本書的封麵設計真的很吸引人,那種沉靜又不失力量的藍色調,配上燙金的標題,一股濃濃的書捲氣撲麵而來,讓我立刻就想翻開它。我本身就喜歡收集這類能觸動心靈,又能引發思考的書籍,而“良書亦友”這四個字,也正是我對好書的定義——它們就像一位沉默的朋友,在你需要的時候,默默地給予啓示和陪伴。這次看到“講理就好5”這個副標題,我其實有點好奇,這是係列作品的第五集嗎?那之前四集肯定也積纍瞭不少忠實的讀者。我猜想,這“講理”二字,或許是這本書的核心,它不會是那種空洞的說教,而是通過生活化的故事,或者是一些生動有趣的案例,來闡述如何更有效地溝通,如何理性地處理人際關係中的矛盾。在現代社會,人與人之間的隔閡似乎越來越深,很多時候,一句不恰當的話,一個不恰當的錶達,就可能引發一場不必要的爭吵,甚至導緻關係的破裂。我希望這本書能為我提供一些實用的方法,讓我能在生活中少走一些彎路,多一些理解和包容,讓“講理”這件事,成為一種藝術,一種潤物細無聲的力量,而不是冰冷的辯論。我尤其期待看到作者如何將“道理”融入到情節中,是娓娓道來,還是藉人物之口自然流露?這其中的分寸感,往往是評價一本書是否“好書”的關鍵。

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我一直認為,書不僅僅是文字的堆砌,更是作者思想的載體,是與作者靈魂對話的橋梁。而《良書亦友:講理就好5》,光聽這個名字,我就覺得它一定蘊含著作者深刻的人生體悟。在這個信息爆炸的時代,我們每天接收著海量的信息,但真正能觸及心靈,又能引發深層思考的內容卻越來越少。我特彆喜歡那些能夠“慢下來”,引導讀者去感受,去體味的書籍。“講理”這兩個字,雖然聽起來有些功利,但我卻從中感受到一種人文關懷。它不像是一些心靈雞湯,隻提供短暫的慰藉,而是更側重於教我們如何理性地麵對生活中的種種不如意,如何通過“講理”來化解矛盾,找到內心的平靜。我很好奇,作者會從哪個角度來切入“講理”這個主題?是探討人性的弱點,還是分析溝通的誤區?或者,是分享一些成功的案例,讓我們看到“講理”的力量?我期待這本書能帶給我一種全新的視角,去審視我與周圍人的關係,去理解那些曾經讓我感到睏惑的事情,最終,讓我成為一個更成熟,也更懂得如何與世界相處的人。

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我一直認為,一個人最寶貴的財富,不是金錢,而是他處理問題的能力,以及與人相處的方式。《良書亦友:講理就好5》,這個書名,正是我一直以來所追求的目標。我很好奇,這本書將如何解讀“講理”?它是否會從哲學的高度,探討“道理”的本質?或者,它會從實踐的角度,提供一些具體的溝通技巧?我希望這本書能夠幫助我理解,為什麼有時候,我們明明有道理,卻無法讓對方接受,又或者,為什麼有時候,我們明明知道是錯的,卻仍然固執己見。我期待這本書能夠讓我更加清晰地認識自己,認識他人,從而在人生的道路上,少走一些彎路,多一些坦然。能夠成為一個既有原則,又有溫度的人,這大概就是這本書所能帶給我的最大價值瞭。

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我平時是個相當理性的人,但在很多時候,卻發現自己陷入瞭“道理都懂,就是做不到”的睏境。尤其是在處理一些情感問題,或者麵對一些比較敏感的話題時,理智常常會敗給情緒。這本書的齣現,正好觸動瞭我內心深處的需求。《良書亦友:講理就好5》,這個副標題“講理就好”,聽起來是不是有點“何不食肉糜”的感覺?但反過來說,如果真的能“講理就好”,那該多好啊!我猜測,這本書並非是教導我們如何像辯論賽一樣去“講理”,而是更側重於一種“溝通的藝術”,一種如何在關係中運用理智,同時又不失溫情的方式。我非常好奇,作者將如何平衡“理”與“情”?如何避免“講理”變成“爭執”,甚至變成“指責”?我希望書中能提供一些實用的方法,比如,在爭執中如何識彆對方的情緒,如何在錶達自己觀點的同時,給予對方肯定和尊重,又或者,如何找到一個共同的齣發點,讓雙方都能感受到被理解。能夠幫助我提升溝通技巧,減少不必要的誤會和衝突,這本書對我來說,無疑是一筆寶貴的財富。

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