中国文学新诠释——关涉与意涵

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具体描述

  本书是继2003年在彰化师范大学国文学系举办之中国文学科际整合讲座之第二年度系列讲座,此次讲座于2004年10月展开至隔年6月结束,邀请了包括世俗宗教、经学、道学、诗学、戏曲、古典文学与比较文学等,共十位各个领域专精学者,重新诠释中国文学在各面向的风貌与新生命。

  其中,胡万川教授谈世俗宗教与神圣的多元意涵;林庆彰教授谈经学与文学的关涉;李威熊教授从《文心雕龙》谈宗经的文学观;曾昭旭教授从谈庄子谈文学的奥秘,探讨生命存在与语言的辩证;王邦雄教授则以《庄子》心斋「气」的观念作诠释;蓝吉富教授谈佛教中的文学;方瑜教授谈唐诗的艺术特质;曾永义教授中国戏曲的本质;王溢嘉社长则从《红楼梦》与《聊斋志异》谈古典文学的新诠释;古添洪教授从比较文学的视野谈中国文学,为中国文学找寻再发声的桥樑。

  这个人文讲座兼顾了各领域的独特性并做整合性的思考,希望借由不同面向的新诠释,建立中国文学宏观的视野,发挥学术的社会功能,回归社会所需。本书即是这个讲座第二年的结集。

史海钩沉:中西文化碰撞下的文学图景 (暂定书名:史海钩沉:中西文化碰撞下的文学图景) 内容简介 本书旨在深入剖析十九世纪末至二十世纪上半叶,中国文学在遭遇西方现代性冲击与思潮涌入过程中所经历的剧烈转型与重塑。我们关注的焦点并非文学文本本身的细枝末节,而是隐藏在这些文本背后的宏大历史脉络、思想嬗变与文化互动机制。本书将目光投向那些被主流叙事常常忽略的边缘地带,力图描摹出一幅复杂、多维且充满张力的文学变迁图景。 第一部分:旧邦新貌——传统秩序的瓦解与现代精神的萌芽 本部分首先对晚清时期,在“救亡图存”的时代主题下,中国传统文人阶层所面临的伦理危机与身份重构进行了详尽的考察。重点剖析了维新运动时期,梁启超等先行者如何挪用和改造西方的“新学”概念,将其嵌入到中国古典的修辞框架中,从而催生出一种兼具启蒙色彩与民族主义情怀的早期现代文学话语。 我们通过对当时翻译文学、谴责小说以及早期白话文运动的案例分析,揭示了“文学革命”并非单纯的语言形式革新,而是一场深刻的社会权力结构重组。例如,对早期白话小说中“社会病态描绘”的分析,展示了文学如何从传统的道德教化功能,转向对现实弊病的批判与揭示。这一时期的文学,是在对古典的“精微”与西方的“宏大”之间,进行艰难的平衡与取舍。 第二部分:思潮的熔炉——五四时期多元视角的并置 五四时期的文学思潮呈现出空前的多元化和激进化。本书将此阶段视为一个“思想熔炉”,考察了不同西方哲学流派——如功利主义、尼采主义、弗洛伊德精神分析等——是如何被引入中国知识界,并与本土的文化焦虑发生碰撞、融合,甚至产生异化的过程。 详细论述了“文学为人生”与“为艺术而艺术”两大思潮的张力。我们不满足于简单罗列“新文化运动”的口号,而是深入探讨了自由主义知识分子(如胡适、陈独秀)在实践中遭遇的困境,以及他们如何试图在个体解放与集体建构之间划定界限。 重点关注了“乡土文学”的兴起。通过对曹禺、萧红等作家早期作品的文本细读,我们探讨了乡土叙事如何作为一种对城市现代性“虚无感”的回应,成为知识分子重返土地、探寻“民族精神本真”的路径。这其中包含了复杂的阶级想象与地域偏见,呈现出知识分子对农民群体的“他者化”倾向。 第三部分:现代性的困境与书写转向 进入二十世纪三十年代,随着政治局势的日益紧张,文学的“现代性”探索也进入了一个更加幽暗和内省的阶段。本书将重点分析“现代主义”在中国的特殊形态。与西方着重于意识流和内心世界的挖掘不同,中国的现代主义往往被一种强烈的历史感和政治宿命感所笼罩。 我们分析了如施蛰存、穆时英等作家如何运用象征主义、魔幻现实的技巧,来表达在都市生活中弥漫的焦虑、疏离感和存在主义的困境。这些作品中的“现代人”,其异化不仅仅是资本主义生产关系的结果,更是对旧有价值体系彻底崩塌后无所依傍的深层反应。 此外,本书还开辟专题讨论了“翻译的中介性”。通过对比同一时期不同译者对同一西方文本(如乔伊斯、卡夫卡)的译介,揭示了翻译行为本身作为一种文化筛选和权力运作的过程。不同的翻译策略如何潜移默化地影响了中国本土作家的创作方向与接受美学。 第四部分:文学的边界拓展与身份政治的雏形 本书的最后一部分将目光投向了边缘化的文学群体与题材。这包括早期女权主义思潮在文学中的体现,以及少数民族文学(如在特定时期被纳入现代文学视野的创作)所展现出的文化张力。 我们考察了早期对“身体书写”的尝试。文学如何开始触及性别、欲望、性心理等议题,以及这些尝试在当时的社会审查与伦理规范下所承受的巨大压力。这些“非主流”的探索,恰恰是现代文学生命力最顽强的体现。 结论:未完成的遗产 本书总结认为,二十世纪上半叶的中国文学转型,是一场漫长而充满妥协的“被迫现代化”过程。它在吸收西方营养的同时,也形成了自身独特的现代性经验——即现代性叙事总是与民族的“救亡”叙事紧密缠绕,难以剥离。这种“混血性”既是其活力之源,也是其内在张力的根基。本书旨在为后世研究者提供一个更具批判性、更少意识形态偏见的观察平台,理解中国文学是如何在剧烈的内外冲突中,艰难地为自身寻找声音与位置的。 适合读者群: 中国现代文学史研究者、文化批评家、二十世纪历史与思想史爱好者。本书对既有主流叙事进行了有益的补充与反思,提供了一套审视中国现代文学发生机制的全新视角。

著者信息

图书目录

比较文学视野与中国文学
古典文学的新诠释──从红楼梦到聊斋志异
唐诗的艺术特质——以抒情诗为例
中国文化传统中的佛教文学
中国戏曲的艺术特质
从庄子论文学的两大奥秘:生命存在与语言辩证
庄子「听之以气」的美学诠释
降龙伏虎──世俗与神圣的多元
经学与文学的关涉
五经含文与反经合道──谈《文心雕龙》宗经的文学观

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的语言风格,恰到好处地平衡了学术的严谨与阅读的流畅。我并非文学研究的专业人士,但阅读过程中,却鲜少感到晦涩难懂。作者善于运用生动形象的比喻和清晰的例证,将抽象的文学理论具象化,让那些原本可能显得枯燥的分析,变得引人入胜。我尤其喜欢作者在解读具体作品时,那种细腻入微的笔触,仿佛能带领读者一同走进作者所描绘的世界。他不仅仅是在“解释”文本,更是在“唤醒”文本,让那些沉睡的文字重新焕发生机。我在阅读某个章节时,突然对某首熟悉的古诗产生了全新的理解,那种豁然开朗的感觉,是阅读一本好书最美好的体验之一。这本书让我深刻体会到,真正的文学鉴赏,需要的不仅仅是知识的积累,更是情感的共鸣和思维的启迪。

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读完《中国文学新诠释——关涉与意涵》,我感觉自己仿佛经历了一场中国文学的“深度游”。这本书不仅仅是关于文学作品的解读,更是一次关于思想、文化和历史的探索。作者所提出的“关涉”理论,让我开始重新审视自己过往的阅读习惯,我开始主动去思考,我所阅读的每一部作品,究竟与我自身的哪些经历、哪些思考产生了“关涉”?而那些深藏其中的“意涵”,又如何影响着我的人生观和价值观?这本书为我打开了一扇通往更广阔文学世界的大门,也让我对中国文化的博大精深有了更深的敬意。我迫不及待地想要将书中提到的许多观点,运用到我自己的阅读和思考中,去发现更多隐藏在文字背后的精彩。

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《中国文学新诠释——关涉与意涵》给我最大的触动,是它所展现出的对中国文学“生命力”的深刻洞察。作者并非仅仅满足于对文学作品进行“静态”的分析,而是着力于展现其内在的“动态”发展和“传承”机制。他通过对不同时代、不同流派作品的比较研究,揭示了中国文学是如何在不断的借鉴、融合与创新中,保持其旺盛的生命力。我曾一度认为,中国文学的发展似乎已进入“瓶颈”,但这本书让我看到了其中蕴含的巨大潜能。作者强调的“关涉”与“意涵”的生成,正是这种生命力的源泉,它表明文学的意义并非一成不变,而是在与现实的不断互动中,获得新的生命和价值。这种视角,让我对未来中国文学的发展,充满了信心和期待。

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翻开《中国文学新诠释——关涉与意涵》,我首先被其严谨的学术框架和清晰的逻辑结构所吸引。作者在开篇就为读者构建了一个宏大的文学史图景,并在此基础上,细致地梳理了中国文学在不同历史时期所呈现出的独特“关涉”模式。我特别欣赏作者在论述中,并未局限于孤立的作品分析,而是巧妙地将文学作品置于其所处的社会、政治、文化语境之中,探究其与其他思想流派、社会现象之间的复杂互动。这种“关涉”的视角,让我看到了文学作品并非是凭空产生的艺术品,而是与时代同呼吸共命运的有机体。我一直在思考,为何某些诗句在千年之后依然能触动人心?这本书似乎就试图给出答案,它揭示了那些超越时空的“意涵”,是如何在不断的“关涉”与重塑中,得以延续和发展的。这种宏大与精微并济的写作方式,让我对中国文学的理解,有了一种前所未有的立体感。

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刚拿到这本《中国文学新诠释——关涉与意涵》,内心是既期待又有些许忐忑的。我对中国文学一直抱有浓厚的兴趣,也曾读过不少相关的书籍,但总觉得有些地方,像是隔着一层薄纱,无法真正窥见其精髓。这本书的书名就非常吸引我,“新诠释”意味着它或许能提供一种全新的视角,去解读那些我们熟悉又似乎陌生的经典。而“关涉与意涵”,更是点明了作者探究的重点,不仅仅是表面的文字游戏,更是作品背后所蕴含的深层联系和丰富意义。我尤其好奇作者会如何处理那些历代学者已经反复阐释过的文本,是会提出颠覆性的观点,还是会以一种更细腻、更具启发性的方式,将它们与当下的时代语境联系起来?这本书的厚度也相当可观,这让我看到了作者在其中倾注的心血,也预示着其中内容的丰富性和深度,我渴望在这字里行间,找到新的启发,重新认识那些曾经影响过我的文字。

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