本套书汇编于《人间福报》连载六年的「书香味」专刊，套书定名为《书香味》，全十册。由星云大师担任总编辑，原「书香味」专刊主编蔡孟桦为编着人。

　　内容主要为民国以后的现代文学之作，亦收入古典文学精品；从地域来说，则台海两岸及海外华人地区的作家作品都在蒐罗之列。共收录近300位作家、450多篇古今名作，分为三十七卷。

　　编者以「文学的美、哲学的理、人生的用」为选文标准，依内容题旨，从文学、哲学到佛学依序分册、分卷；其次，各卷再以作者的出生年为先后之编排标准。

　　编辑内容，从第一册的〈人生〉出发，逐渐体悟文史哲的醇厚美感，帮助提升人文精神及生命境界。第二、三册，分别选录青年、中年之人生作品，思维红尘间变与不变的平衡哲学。第四册至第八册为各样的人生风景，包含山水田园、自然、季节、旅游文学、正确积极的人生价值等。第九册为老年的人生智慧，体会天地运行的生命感悟。第十册为佛学相关文章，展现更为超越的宗教情操。

　　本套书体例：为便利作为各学校机关的国文辅助教材，在每篇选文后，有「作者简介」、「注释」，并以「编者的话」作为导读，目的在引导读者如何欣赏文章内涵、增加写作技巧，并有「问题与讨论」或「附录」相关资料，为师生互动及习作参考之用。每一卷末，再佐以「延伸阅读」，提供读者更宽广丰富的视野及思维面向。

　　在文学史上，《书香味》套书为首度尝试以佛教观点评析、导读，汇编而成的文学丛书。并同时为「人间佛教读书会」指定教材。

第一册 在字句里唿吸

　　世界上最动人的皱眉是在读书苦思的剎那；世界上最自得的一刻是在读书时那会心的微笑。 ──高希均

　　作家被称为人类灵魂的工程师，他们把耳闻目见、所思所感化成字句，积字成句的过程如联珠缀玉，我们以目视之，其形晶莹，光泽璀璨，人生情景跃然纸上；亦彷彿听到风声雨声，一如天地之唿唤，人间世情或浅浅清唱，或汹涌澎湃，总奏唱着多重乐音，教人动容。《在字句里唿吸》作为首册书名，可见编者之命意，我是爱读书的人，对此特有深刻感受。和我一样爱读的朋友，曷兴乎来？ 推荐序──李瑞腾

作者简介

星云大师

　　今年八十大寿的星云大师，为临济宗第四十八代传人。1967年创建佛光山，致力推广文化、教育、慈善等事业，先后在全球各地创设百余所寺院道场，并在海内外设立十六所佛教学院，培养佛门专业人才。为推广社会教育，创办普门中学、南华大学、佛光大学、美国西来大学，及创办人间福报、人间卫视。

　　着作等身的星云大师，创下许多佛教弘法史上的第一。1985年卸下佛光山宗长一职，之后四处云游弘法，现任国际佛光会世界总会长、世界佛教徒友谊会荣誉会长，对于「人间佛教」淑世利生的伟愿，奉献毕生心力，诚为佛教界的一代宗师。

蔡孟桦

　　受学于佛光山丛林学院、宜兰佛光大学文学研究所。十四岁夏天于佛光山皈依，几年后至佛光山编藏处学习，经开山宗长星云大师启蒙，引燃文学热忱，开始写作；沉浸文化工作十年以上，为本山所培养之「以文化弘扬佛法」的人才之一。

　　多年担任大师所领导的「法堂书记室」书记。七年前奉大师指派，参与「人间福报」办报，兼任觉世副刊主编，并负责《书香味》专刊的文选编着。二○○四年起，再兼任佛光山创设的「香海文化事业有限公司」执行长，负责书籍、音乐、礼品、影音等佛教艺文化、大众化、生活化、人间化的相关出版品之制作、发行，不断力求产品的创意突破及对外开发推展。着有「青年书简」结集之《心中的风铃》、《温柔的记忆》，主编的丛书有《迷悟之间典藏版》、《人间佛教系列套书》、《古今谭》等。

卷一「人生」：因缘聚散，犹如梦幻泡影。悠悠数十载，其实亦于电光石火间。

　　生命不应只是存着唿吸起伏，更重要的是，我们该用怎样的姿势看待人生…。

　　我们在乎别人的眼光，这种眼光，深深地影响我们如何看待自己。本卷的开展便是基于这样的思考脉络，强调人的一生「他者」存在的重要性。然而有意思的是，如果「生命」连最基础的心灵本质、最基本的物质性存在，全都有着「他者」的痕迹，那么主体自由如何可能？「我」到底是谁？所谓「我」所建构的人生又是什么样的存在？语言、社会、国家、文化都由人所创造，但却回头限制住人的存在。于是，「我」注定要与「他者」对抗，而这个「他者」似也因为有「我」的参与，让「我」在对抗「他者」的同时，也对抗着自己……。

卷二「沉思」：你看不见孤独，但孤独存在。见不着沧桑，而沧桑依然。

　　在这讲求实用的黑暗大陆，你是否点燃过人文这根小小的火柴？

　　本卷所选课文，看见了一般人看不见的东西，多是作者摘下功利的眼镜，或向大众宣讲人文素养，或书写他们与艺术之间的以心印心，最后以钱钟书的文章展现人文学者对于快乐的哲学思考，希望读者可以从中体会出哲学思考所增加的生命力度。

卷三「凝望」：字里行间存在着另一个世界。在字与字，行与行间的隙缝。阅读，是奇幻世界唯一的入场券。

　　文学作品没有读者的参与，充其量不过是在白纸上堆砌着一堆黑色的符号。文学的世界并非存在于书本，而是透过读者的阅读逐渐显义而存在。

　　阅读，让我们的世界变得不同。透过阅读，我们眼睛看到的不再只是生活琐事，人生也不只是柴米油盐酱醋茶。或许有一天，你不经意地翻阅了古代的书籍，然后见着了晋朝的陶渊明对你数落他孩子有多么不争气，明朝王阳明则是喜孜孜地向你诉说鸢飞鱼跃，其实都是天理流行，都是这良知心。书，可以让你超越时空的限制，你会发现你的世界突然广阔了起来。

卷四「书影」：望着你眼里所映射的世界，我看见了你的看见。

　　阅读，是读者对文本意义的理解和诠释。相较于作者在文本里的大鸣大放，读者在文本中的表现，总像是个无声的存在。大部分的读者，在阅读时需要屏气凝神，才能与文本进行心灵交流；在阅读后心中虽有万千所感，却往往发觉自己言不尽意。

　　有意思的是，我们的老祖宗好像看到了人们阅读时的孤独，他们在宋代以后，大量出版一种带有读者阅读观点的诗文「评点」书籍。后来明清书商出版的小说，几乎都会在正文之外加入读者「评点」的话语。所以那时候的小说读者，读书时可一点都不寂寞，他们往往可以看到其他读者东批一个妙字西批一个妙字，有时其他评点者会对这文学境界吟咏几句诗，或者扮演「理想读者」的角色，希望能将金针度与人，把作者为文用心细细说分明。于是读者们发现，我并不是一个人在阅读，这些评论话语，都是其他读者阅读过后的痕迹，原来每个读者都可能看见我们看不见的东西。本卷收录的文章多是对面对阅读的感想，或是对阅读对象的评论。透过这些文章，我们可以看到别人都在读什么书？别人如何阅读？