追忆：中国古典文学中的往事再现 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 中国古典文学
• 文学史
• 文化研究
• 追忆
• 传统文化
• 文学批评
• 历史
• 经典
• 诗词歌赋
• 散文

《瀚海星辰：西方神话与史诗中的英雄轨迹》 内容简介 《瀚海星辰：西方神话与史诗中的英雄轨迹》并非对中国古典文学的探寻，而是一部深入西方文明源头，剖析古希腊、古罗马乃至北欧神话体系中“英雄”这一核心概念演变与实践的学术专著。本书以宏大的跨学科视野，结合文献学、人类学和比较文学的研究方法，系统梳理了从荷马史诗到中世纪骑士文学之间，西方文化如何塑造、定义并反复重塑其理想中的“英雄形象”。 全书共分为六个主要部分，层层递进，旨在揭示英雄叙事背后所蕴含的文化价值观、社会结构乃至个体对命运的抗争哲学。 第一部分：神性起源与原型构建——荷马时代的英雄谱系 本部分聚焦于英雄叙事的黄金时代——古希腊。我们首先细致考察了《伊利亚特》与《奥德赛》中的核心人物，如阿喀琉斯、奥德修斯和赫拉克勒斯。本书强调，早期希腊英雄的“英雄性”建立在对“荣誉”（Kleos）的极端追求与对“命运”（Moira）的无奈服从之上。通过对“技艺”（Techne）与“神佑”（Theia）的分析，我们论证了早期英雄是连接凡人世界与奥林匹斯神祇的桥梁，他们的行为准则深受贵族荣誉准则和城邦伦理的制约。本章特别关注了“悲剧性”如何被内嵌于英雄的定义之中——真正的英雄必须是注定陨落的，其伟大恰恰在于其不可避免的局限性。 第二部分：罗马的实用主义与道德重塑 在转向罗马世界时，本书探讨了英雄概念如何被国家意志所“驯化”。维吉尔的《埃涅阿斯纪》是本章的核心文本。与希腊英雄的个人荣耀不同，罗马英雄埃涅阿斯代表的是“虔诚”（Pietas）——对家庭、国家和神明的无私奉献。本书认为，罗马人成功地将神话叙事转化为政治工具，英雄不再是单纯的骁勇善战者，而是秩序的维护者和帝国意志的载体。我们详细分析了埃涅阿斯在“选择义务”与“个人情感”之间的艰难抉择，这标志着英雄主义从追求个人不朽向服务集体利益的重大转向。 第三部分：隐秘的边疆——凯尔特与日耳曼的异域英雄 为了提供一个更广阔的视野，第三部分将目光投向了罗马世界边缘的“蛮族”文化。重点考察了亚瑟王传奇（早期形态）和北欧的萨迦文学（如《尼伯龙根之歌》的早期母题）。在这些叙事中，英雄性更倾向于个人间的忠诚、血腥的复仇循环以及与混沌力量的直接对抗。本书对比了北欧“ berserker ”式的狂暴英雄与亚瑟王阵营中“圆桌骑士”式的道德契约，揭示了不同文化群体在面对外部威胁时，对“勇气”和“信义”的不同侧重。 第四部分：哲学的介入与道德的深化——柏拉图与斯多葛学派的影响 英雄叙事并非孤立存在，它不断被同时代的哲学思潮所修正。本章分析了苏格拉底、柏拉图的理性主义，以及斯多葛学派对英雄精神的影响。英雄不再仅仅依靠力量，其内在的理性控制和对“善”的理解变得至关重要。我们探讨了斯多葛派如何将英雄的“忍耐”提升到一种形而上的境界，即接受宇宙的必然性，并在限制中实现精神上的自由，这为后来的基督教英雄观埋下了伏笔。 第五部分：信仰的转变与神圣的骑士 中世纪的到来彻底改变了英雄的定义。本书详细考察了基督教神学如何与古典英雄原型进行复杂的融合与冲突。圣乔治屠龙、亚瑟王圆桌骑士团对圣杯的追寻，都是这种文化杂糅的产物。英雄的最终目标从尘世的荣耀（Kleos）转向了来世的救赎。骑士精神——贞洁、谦卑、虔诚——取代了早期的鲁莽与傲慢，形成了一种更内敛、更注重内在道德修养的新型英雄。本书剖析了特里斯坦与伊索尔德、兰斯洛特等人物，如何在新旧价值观的夹缝中挣扎。 第六部分：英雄叙事的结构性解析与当代回响 在结语部分，本书提炼了西方英雄叙事中跨越千年的结构性要素，包括“召唤与拒绝”、“试炼与堕落”、“回归与启示”等原型模式，并运用叙事学工具进行结构化分析。最后，本书简要展望了现代文学和电影中对这些古典英雄形象的解构与重构，论证了这些古老轨迹对于理解现代人的身份焦虑和集体潜意识的持续意义。 本书特色： 1. 跨越千年与地域的比较研究： 首次系统地将古希腊、古罗马、凯尔特/日耳曼及中世纪的英雄谱系置于同一框架下进行比较，揭示其演变脉络。 2. 强调文化语境： 深入分析了政治变迁、哲学思潮和宗教信仰如何具体塑造了英雄的行为准则和道德困境。 3. 文献扎实： 援引了大量荷马、维吉尔、奥维德以及早期中世纪编年史家的原始文本，力求还原历史语境。 《瀚海星辰》是一部面向严肃读者、研究者和文化爱好者的高质量学术著作，它带领读者深入西方文明的集体梦境，触摸那些永恒的、关于勇气、牺牲与人性的回响。

前言
导论：诱惑及其来源
一、黍稷和石碑：回忆者与被回忆者
二、骨骸
三、繁盛与衰落：必然性的机械运转
四、断片
五、回忆的引诱
六、复现：闲情记趣
七、绣户：回忆与艺术
八、为了被回忆
译后记

前言

　　《追忆》是尝试把英语「散文」（essay）和中国式的感兴进行混合而造成的结果。在我的学术着作里，无论是在中国还是在美国，这本书都产生了最广泛的吸引力。这一「成功」很有意思，因为《追忆》可以说代表着在一种英语文学形式里对中式文学价值的再创造。

　　英语的散文是一种颇有趣味的形式。它和现代中国散文有所不同：现代中国散文强调作者的主观性和文体的随意性，而英语的散文则可以把文学、文学批评以及学术研究，几种被分开了的范畴，重新融合为一体。作为一种文学体裁的散文，必须读起来令人愉悦；而且，既然属于文学的一部分，它就应该时时更新，不能只是一成不变。作为文学批评的散文，则应该具有思辨性，至少它提出来的应该是一些复杂的问题，这些问题的难度不应该被简化。作者面临的挑战是把思想纳入文学的形式，使二者合而为一。最后，散文必须展示学术研究的成果。我们的学术写作，通常喜欢使用很多的引文，很多的註脚，来展现学者的知识范围。而写一篇散文，学者必得隐藏起他的学识，对自己所要使用的材料善加选择。

　　上面谈到的这样一种散文是我的理想。它大概永远不能得到完美的实现。《追忆》在一定程度上实现了这一理想，但是，我也很清楚地意识到这本书尚可进一步完善的地方。散文的本义，是「努力」或「尝试」。每一篇散文都是一次尝试，把那些被历史分隔开了的领域重新融为一体。这一简单而也许不可能达到的理想值得我们记在心里，因为文学创作、学术与思想，是可以也是应该结合在一起的。

　　借着这次机会，我想对那些把《追忆》带给中国读者的朋友表示感谢。首先要感谢的是译者郑学勤。翻译者往往花费了大量时间和心血，却很少得到感谢与承认。郑学勤不仅准确地传达了原文的意旨，而且也在译文中保存了原文的文学性。如果我的着作能得到中国读者的喜爱，很大程度上都要归功于它们的翻译者；而在这一方面，我实属幸运。

　　　　　　　　　　　　　　　宇文所安　二○○四年十一月于剑桥

四、断片
在我们与过去相逢时，通常有某些断片存在于其间，它们是过去与现在之间的媒介，是布满裂纹的透镜，既揭示所要观察的东西，也掩盖它们。这些断片以多种形式出现：片断的文章、零星的记忆、某些残存于世的人工制品的碎片。既然在我们与过去之间总有断片存在，思考一下它属于哪一类范畴以及它怎样发挥作用，是值得的。

一块断片是某件东西的一部分，但不只是整体的某一成分或某一器官。假如我们把各种成分组合在一起，得到的是这件东西的本身；假如我们把全部断片集拢起来，得到的最多也只能是这件东西的「重制品」。断片把人的目光引向过去；它是某个已经瓦解的整体残留下的部分：我们从它上面可以看出分崩离析的过程来，它把我们的注意力吸引到它那犬牙交错的边缘四周原来并不空的空间上。它是一块「碎片」：它与整体处于一种单向的、非对换的关系中。假如留存下来的是一部文学作品的梗概、内容目录或者好几章连续不断的文字，那么，我们说，这些留存下来的并不是断片：所谓断而成片者，就是指失去了延续性。一片断片可能是美的，但是，这种美只能是作为断片而具有的独特的美。它的意义、魅力和价值都不包含在它自身之中：这块断片所以打动我们，是因为它起了「方向指标」的作用，起了把我们引向失去的东西所造成的空间的那种引路人的作用。

对髑髅的观照不仅仅使我们想到死亡：髑髅的无名无姓也使我们感到痛苦。个体消失在类体之中；我们想要深入进去，发掘出个体来，但是，类体与个体之间的关系仍然是个难以解决的问题。相比起来，留做纪念的一撮头发则是一件真正的断片，它使我们想起它的主人，那个个别的人。作为死亡提醒物的髑髅是换喻物（它代表它所属的那类事物的类性或概念）。那撮头发，那件真正的断片，则是举隅物，是时间的宠儿。招魂的仪典需要死者的某一项遗物，这件遗物所起的就是断片的作用，这个断片所属的世界，本身是而且帮助形成了一条连接过去与现在的纽带。

在某种程度上，我们可以说，任何文学作品都是一个搭配齐全的整体，它自身就是一个统一体；在某种程度上，我们又可以说，任何文学作品自身并不是真正完整的，它更多地根植在超出作品之外的生活中和继承得来的世界里。每一种文明都有它自己渴望去认识的东西，也有它尽力回避、宁愿视而不见的东西，在这方面，每个文明各有不同。西方的文学传统倾向于把要表现的内容绝对局限在作品里，就像《伊里亚德》中阿基里斯的盾牌一样，自身就是个完满的世界。中国的文学传统则倾向于强调作品与活的世界之间的延续性。然而，除非我们曾经生活在作品写成的那个时代，让活着的世界如同作品描写它时那样展现在心里，否则，作品根植其中的那个活的世界，对后世的读者来说，就成了一片由失落而造成的空白。作品的号称属于绵延不断的活世界的语言，就成了作为断片的语言。

《圣经》可以视为是西方传统中的原型书（Bible的原意就是指「书」），在西方文学思想的传统中，无论是外在的方面还是内在的方面，它都被用作写作的典范。它是有形的、可以随身携带的万物之道，相当于上帝心目中的生活世界。《圣经》有完整的时间结构，它以「起初」作为〈创世记〉第一章的第一句，以日子将要到头时的〈启示录〉来结尾。没有忽略任何真正有意义的东西：这是一篇内部完整的文字。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，"追忆：中国古典文学中的往事再现"，总让我联想到一种淡淡的忧伤，一种对逝去时光的深深眷恋。我常常在阅读古典文学作品时，会被其中描写的场景和人物所打动，但总觉得隔着一层纱，无法完全体会其中的深意。这本书似乎承诺能够揭开这层神秘的面纱，将那些曾经鲜活的人物和故事，重新带回到我们的视野中。我脑海中浮现出《红楼梦》中黛玉葬花的凄美场景，又或是《三国演义》里那些叱咤风云的英雄人物，他们的生命轨迹，他们的爱恨情仇，究竟是如何在字里行间留下了永恒的印记？我希望这本书能够带领我走进这些经典作品的“幕后”，去探寻那些作者创作时的心境，去理解那些人物行为背后的动机。我想知道，那些千古传颂的故事，究竟承载了多少时代的变迁，又折射出多少人性的复杂。这本书，对我而言，不应只是纸上的文字，而应是能够唤醒灵魂深处的共鸣，让我感受到历史的温度，文学的力量，以及生命本身的脆弱与坚韧。

评分☆☆☆☆☆

《追忆：中国古典文学中的往事再现》这个名字，让我立刻想到了那些我曾经在书中读到的，却又感觉稍纵即逝的片段。我一直觉得，中国古典文学中最迷人的地方，在于它字里行间流淌着的，是属于那个时代的独特韵味，是那些活生生的人，他们的喜怒哀乐，他们的理想与失落。我期待这本书，能够像一位技艺高超的织匠，将散落在浩瀚文学海洋中的那些“往事”碎片，巧妙地编织在一起，呈现出更加完整、更加动人的画面。我想知道，那些历史人物，他们在历史的洪流中，究竟扮演了怎样的角色？他们的命运，又是如何被时代的浪潮所裹挟？这本书，应该不仅仅是对文学作品本身的解读，更是一种对历史人文精神的追溯。我希望，它能让我触摸到那些文字背后的温度，感受到那些故事在时间长河中留下的痕迹。它应该是一次感性的体验，一次对过去的回望，一次对那些已经消逝的“往事”的深情呼唤。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，“追忆：中国古典文学中的往事再现”，本身就带着一种浓郁的叙事感。我一直对中国古典文学中的人物形象，那些或风流倜傥，或悲情隐忍，或刚正不阿的角色，有着莫名的好感。然而，常常感到，我们所接触到的，只是他们故事的片段，或是被高度概括的形象。这本书，如果能如其名，将那些“往事”生动地“再现”出来，那将是多么令人兴奋的事情。我希望它能够深入挖掘，那些在作品中一笔带过的人物，那些隐藏在字缝里的细节，去描绘出他们更为鲜活的人生图景。比如，那些在《水浒传》中轰轰烈烈的人物，他们在大起大落之后，内心深处留下了怎样的伤痕？那些在《西厢记》中缠绵悱恻的爱情，在风花雪月之外，是否还有着更为复杂的情感纠葛？这本书，应该是一场穿越时空的“重逢”，它让我们有机会，近距离地审视那些曾经鲜活的生命，去理解他们的选择，去感受他们的无奈，去体会那些时代赋予他们的印记。

评分☆☆☆☆☆

“追忆：中国古典文学中的往事再现”，这个名字听起来就像是为我量身定做的。我总觉得，那些古典文学作品，比如《诗经》、《楚辞》或是唐诗宋词，虽然字句优美，但往往难以触及我内心最柔软的部分。我渴望的，是能够在一个舒适的午后，捧着这样一本书，在熟悉的文字中，寻找到那些鲜为人知的细节，那些被时间遗忘的故事。我希望这本书能够不仅仅是简单地复述，而是能够用一种更具感染力的方式，去解读那些诗篇、那些小说，去挖掘其中的“往事”。我想知道，李白写下“飞流直下三千尺”时，他看到的究竟是怎样的瀑布，他心中又涌动着怎样的豪情？杜甫在长安颠沛流离时，他眼中的街景，耳边的呼喊，又承载着怎样的家国情怀？这本书，应该是一次深入的“再现”，它能让我感受到，那些古人，和我们一样，有血有肉，有情有感。它不应该是一本冷冰冰的学术著作，而应该是一本充满人情味的导读，带领我，穿越时空，与古人对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就充满了诗意和怀旧，"追忆：中国古典文学中的往事再现"，光是这几个字，就足以勾起我内心深处对那些遥远而又熟悉的文学世界的好奇。我一直对中国古典文学情有独钟，但常常觉得，那些文字虽然优美，却有时显得有些高高在上，距离我们现代人的生活有些遥远。我期待这本书能够像一把钥匙，打开那些古老篇章中尘封的记忆，将那些或悲伤、或喜悦、或壮志豪情、或缠绵悱恻的“往事”生动地展现在我眼前。我希望能从书中读到那些人物的喜怒哀乐，感受到他们所处的时代气息，仿佛穿越时空，与他们一同经历那些悲欢离合。我不是一个专业的文学研究者，我只是一个热爱生活、喜欢阅读的普通读者，我希望这本书能够以一种更加贴近人心的方式，让我重新认识和理解中国古典文学的魅力。它不应该仅仅是对文本的简单罗列，而是要深入挖掘那些文字背后的故事，那些被时间过滤后依然闪耀的人性光辉。我渴望从中获得一种情感的共鸣，一种对历史和文化的深刻体悟。