形上史論(上、下) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　形上學雖為西方思想最艱澀的部門，但也是對西方世界從思想根源言，最為決定性的。思想之以形上思想為依歸錶明瞭以下這一事實，即西方文明所嚮往之嚮度，為一超越性之嚮度。而這是對反於古代中國平實而人性的世界理想的。本書在大部分篇章中，透過對文本之分析，述說在形上學史中，代錶性的思想體係如何塑造著這西方超越性的曆史，給予這超越嚮度其真理性。對這樣的真理之理解，是在我們對西方文明重新評估之今日不可或缺的。

作者簡介

譚傢哲

　　法國巴黎大學哲學博士，現為東海大學哲學係副教授。研究專長包括希臘哲學、尼采哲學、康德美學、形上學，近期著作為「形上史論」(上、下)、「論語與中國思想研究」，皆由唐山齣版社齣版。

好的，這裏為您構思一份圖書簡介，該書名為《古史新探：文明的源頭與演進》，內容完全不涉及《形上史論（上、下）》的具體哲學思辨或形而上學議題，而是專注於考古學、曆史地理學和早期人類社會結構的研究。 --- 《古史新探：文明的源頭與演進》 作者： 李子謙 齣版社： 華夏文史齣版社 ISBN： 978-7-5001-5532-1 定價： 188.00 元（全兩捲） --- 內容簡介 一部跨越數萬年的宏大敘事，以堅實的考古證據為基石，重新審視人類文明的童年期。 自古以來，對“我們從哪裏來，如何成為今日之‘人’”的追問，便驅動著人類文明的探索腳步。《古史新探：文明的源頭與演進》並非一部傳統意義上的通史，而是一部深度聚焦於“史前到早期王朝形成”這一關鍵轉摺點的學術專著。作者李子謙，一位深耕於舊石器時代晚期至新石器時代早期考古學研究的學者，憑藉其多年在一綫田野的積纍與跨學科的視野，為我們描繪瞭一幅既嚴謹又充滿張力的早期人類社會變遷圖景。 本書摒棄瞭以往依賴零散文獻記載的局限，轉而以地層學、類型學和環境考古學的最新成果為核心驅動力，對全球幾大關鍵的“文明搖籃”——包括美索不達米亞的衝積平原、尼羅河榖的周期性泛濫區、黃河與長江流域的濕地邊緣以及安第斯山脈的高海拔地區——進行瞭係統的對比分析。 第一捲：遷徙、適應與技術的躍遷（舊石器晚期至中石器時代） 第一捲聚焦於人類走齣非洲後的漫長“適應期”。重點闡釋瞭“技術群落的擴散與在地創新”之間的動態關係。李子謙教授挑戰瞭“單一文化中心擴散論”的觀點，詳細論證瞭智人（Homo sapiens）在不同地理屏障下的工具製造策略的獨立演化。 冰期氣候的塑造力： 書中花費大量篇幅分析瞭末次冰期（LGM）對人類行為模式的強製性重塑。例如，如何通過對西伯利亞永久凍土帶邊緣的哺乳動物遺存分析，推導齣早期狩獵采集者在季節性遷移路綫上的社會組織復雜度的提升。 符號思維的萌芽： 重點考察瞭歐洲查科洞穴壁畫、澳大利亞岩畫以及東南亞洞穴遺址中發現的抽象符號。這些並非單純的“藝術錶達”，而是社會記憶和知識傳承的早期信息編碼係統的雛形。 水域的召喚： 對海岸綫考古（Coastal Archaeology）的新發現進行瞭梳理，特彆是在日本列島和東南亞群島，揭示瞭早期人類對海洋資源的係統性開發，遠早於傳統認為的“大規模航海時代”。 第二捲：定居、聚落與早期社會結構的復雜化（新石器時代至早期國傢雛形） 第二捲將視角轉嚮“新石器革命”的實質——生産方式的根本性轉變。作者強調，農業的起源並非單一事件，而是一個“生態位適應與社會需求耦閤”的漸進過程。 農業的“多中心”睏境： 摒棄瞭對“粟”與“稻”的簡單地域劃分，而是通過對古代作物DNA殘留分析，重構瞭早期農耕社區在不同生境下的“作物多樣性策略”。探討瞭在何時何地，對特定作物的依賴，開始導緻定居點的人口密度超過瞭其生態承載的臨界點。 聚落形態的演變： 深入剖析瞭從分散式“村落群”到中心化“早期城市”的過渡階段。以哈拉帕（Indus Valley Civilization）的城市規劃和美索不達米亞的埃利都（Eridu）遺址為例，詳細對比瞭早期公共工程（如灌溉係統）如何催生瞭非血緣性的權力結構——即專業管理者階層的齣現。 權力的物質化： 關注早期禮器、標誌性建築（如哥貝剋力石陣的後續影響）以及墓葬中隨葬品的空間分布不均現象。這些物質證據清晰地錶明，隨著社會財富的積纍，精英階層開始通過對稀有資源和儀式空間的壟斷，鞏固其社會地位。本書對早期社會中“性彆分工”與“年齡層級”的物質證據進行瞭審慎的辨析，旨在呈現一個多維度、非綫性的權力演化路徑。 本書的獨特價值： 《古史新探》的核心貢獻在於其“方法論的整閤性”。它將地質學對氣候模型的重建、生物學對人類遷徙路徑的基因追蹤，與考古學對日常工具和聚落布局的精細解讀相結閤，構建瞭一個多學科交叉的古史研究框架。它不是提供一個“標準答案”，而是呈現瞭在漫長的曆史長河中，人類社會是如何通過一係列適應性反饋，最終跨越瞭“技術-社會”的鴻溝，邁嚮瞭我們所稱的“文明”。 本書適閤曆史學、考古學、人類學、地理學等相關專業的師生，以及所有對人類文明起源抱有深刻好奇心的廣大讀者。閱讀此書，您將獲得一個基於證據的、充滿活力的早期人類世界圖景。 ---

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我都覺得曆史的敘述往往過於注重英雄人物和關鍵節點，而忽略瞭那些構成社會基石的、默默無聞的普遍性力量。《形上史論》這個名字讓我覺得它可能是在嘗試觸及這個更深層次的層麵。我希望這本書能夠為我提供一種分析曆史的“元敘事”，一種能夠解釋為什麼不同時代、不同文化背景下的人類，會呈現齣某些相似的思維模式、行為傾嚮，或者選擇相似的發展道路。我期待它能幫助我理解那些跨越時間、空間限製的、關於人類存在的普適性真理。例如，書中是否會探討人類對意義的追尋，對秩序的渴望，或者對未知的好奇，這些根本性的驅動力是如何在曆史的長河中發揮作用的？我希望這本書能夠讓我對人類自身的本質有更深刻的認識，並從中獲得一種超越曆史事件本身的智慧。

评分☆☆☆☆☆

最近入手瞭一套《形上史論》(上下)，還沒來得及細細翻閱，但光是捧在手裏，那種沉甸甸的質感就足以讓人心生敬意。我一直對那種能夠穿越時空，洞察事物本質的學問充滿好奇，而“形上”二字，仿佛就預示著這本書將引領我進入一個超越錶象的宏大敘事。我期待它能像一位睿智的長者，為我一一剖析那些貫穿人類曆史的底層邏輯，那些塑造文明走嚮的隱秘力量。那些關於哲學、關於思想、關於人類精神演進的深刻探討，究竟會以怎樣的方式呈現？是娓娓道來的敘述，還是邏輯嚴謹的論證？我猜想，它一定不會是枯燥乏味的理論堆砌，而是充滿瞭思想的火花，能夠激發讀者不斷地去思考、去質疑。尤其是在當下這個信息爆炸、觀點紛雜的時代，我渴望能有這樣一本“鎮定劑”式的著作，它能幫助我理清思路，找到真正值得信賴的價值坐標。這本書的書名本身就帶著一種深邃的邀請，邀請讀者一同踏上一場探索“形而上”世界的旅程。

评分☆☆☆☆☆

我對《形上史論》充滿瞭期待，主要是因為我一直以來都對曆史的“為什麼”比“是什麼”更感興趣。教科書上的曆史事件往往是綫性的敘述，告訴你發生瞭什麼，但很少深入探討這些事件背後更深層次的原因，以及它們是如何共同作用，最終塑造瞭我們今天所處的這個世界。我希望這本書能夠填補我在這方麵的知識空白。想象一下，如果能瞭解驅動不同文明興衰的普適性規律，或者洞察那些雖然微小卻能引發巨大變革的思想萌芽，那將是多麼令人興奮的事情！我渴望從中學習到一種分析曆史的框架，一種能夠超越具體事件，去理解更宏觀的曆史趨勢和動力機製的方法。這種方法論上的啓發，遠比記住幾個年代和幾個名字來得有價值。我期待作者能夠以一種引人入勝的方式，將復雜的曆史脈絡梳理得清晰明瞭，讓我們這些普通讀者也能窺見曆史的深邃與智慧，並從中獲得啓迪。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在思考關於人類文明的本質性問題，比如，是什麼讓一個文明得以延續，又是什麼導緻瞭它的衰落？《形上史論》這個書名恰好擊中瞭我的興趣點。我希望這本書能夠提供一種宏觀的視角，幫助我理解不同文明之間的互動，以及那些看似獨立發展的曆史進程中，可能存在的共同邏輯和相互影響。我特彆好奇作者會如何定義“形而上”這個概念在曆史研究中的具體應用。它是否意味著一種對物質世界之外的、更根本的規律的探索？如果是這樣，那麼書中是否會涉及到一些關於人性、關於價值觀、關於精神追求在塑造曆史過程中的關鍵作用的論述？我期待這本書能像一個精密的地圖，為我勾勒齣人類文明發展的宏大軌跡，並幫助我理解那些驅動這一切的深層力量，讓我能更清晰地認識我們自身以及我們所處的時代。

评分☆☆☆☆☆

說實話，《形上史論》這個書名聽起來就很有分量，屬於那種讓我一看就覺得“這肯定不是一本輕鬆讀物”的書。我的興趣在於，它究竟會從哪個角度來解讀“形而上”的曆史？是偏嚮哲學思辨，探討意識形態的演變？還是更側重於社會結構、權力運作中的那些超越具體製度的普遍性原則？我希望它能提供一種全新的視角，讓我能夠重新審視那些我曾以為已經瞭解的曆史事件。比如，我想知道作者是如何看待人類的集體無意識，或者說，那些不易察覺但卻深刻影響人類行為的潛意識層麵，在曆史進程中扮演瞭怎樣的角色。這本書會像顯微鏡一樣，放大那些被忽略的細節，或者像望遠鏡一樣，展現那些宏大的圖景？我期待它能給我帶來一種“啊，原來是這樣！”的頓悟時刻，那種知識的飛躍，是閱讀最迷人的部分。