中國學術思想史論叢(八)(二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　《中國學術思想史論叢》凡三編，共分八冊，匯集瞭賓四先生六十年來討論中國曆代學術思想而未收入各專書之單篇散論。上編(一~二冊)自上古迄先秦，中編(三~四冊)自兩漢迄隋唐五代，下編(五~八冊)自兩宋迄晚清。先生治學主通不主專，是以能於曆朝曆代諸瞭百傢中，梳理其學術流變，闡發其思想精微。三編一貫而下，中國曆代學術思想之脈絡自然程現。

　　先生曾著《中國近三百年學術史》，於有清一代學術思想已剖析良多，本書各稿成於其後，惟所重偏在思想，多為《學術史》所未及者。而書未更取康長素、章太炎材料，涉及民國時代，尤有意考論民國以來之學術思想者所不可忽略。又所著《清儒學案》以故湮沒，則中國四韆年來學術思想傳統演變之跡，本書實為殿。

作者簡介

錢穆(1895 ~ 1990)

　　字賓四，江蘇無錫人。年十八即任小學教師，曆中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年，赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年，來颱定居，膺選中央研究院院士，並任中國文化學院史學研究所教授。1986年，受聘為總統府資政。

　　賓四先生治學，大抵以史學為核心，廣涉諸經諸子之學，從而廣及中華學術與思想文化諸多領域；其中又以理學最為深刻，自雲「得力最深者莫如宋明儒」。其成就，直接反映瞭中國近代學術史之變遷，即使晚年苦於眼疾，仍著作不輟，冀以喚醒中華民族文化之靈魂，儼然為晚清以來西方文化洪流之中流砥柱。所著【先秦諸子係年】、【中國近三百年學術史】、【國史大綱】、【秦漢史】、【兩漢經學今古文平議】、【硃子新學案】等八十餘種，俱享譽中外學術界。

好的，這是一份關於其他圖書的詳細簡介，不涉及您提到的那本特定書籍的內容。 --- 《近代中國社會轉型與思想演變研究》 內容提要： 本書聚焦於晚清至民國時期中國社會經曆的劇烈轉型及其內部思想圖景的復雜演變。這是一段波瀾壯闊的曆史時期，傳統秩序在內憂外患中崩解，新的思想浪潮洶湧而至，塑造瞭現代中國的基本麵貌。本書從多個維度深入剖析瞭這一進程，旨在揭示轉型期的社會結構、文化心態與思想理論之間的動態關聯。 全書主要圍繞以下幾個核心議題展開： 一、晚清的“韆年未有之大變局”與知識界的反應： 本書首先探討瞭鴉片戰爭後中國如何被捲入全球體係，以及傳統儒傢思想在麵對西方衝擊時的內在危機。重點分析瞭洋務運動中“中體西用”思想的實踐與局限，這不僅是技術層麵的引進，更是對自身文化主體性的初步反思。隨後，深入考察瞭早期維新派，如康有為、梁啓超等人，如何試圖在保持中國特性的同時進行製度革新。梁啓超的“新民說”如何深刻影響瞭一代知識分子的國民性改造意識，並為後來的革命思潮埋下瞭伏筆。 二、革命思潮的興起與思想的激進化： 本書詳細梳理瞭辛亥革命前後，以孫中山為代錶的資産階級革命派的思想理論基礎。三民主義的形成及其對傳統政治哲學的顛覆，構成瞭近代中國政治思想史上的一個重要轉摺點。同時，本書也關注瞭激進的無政府主義、早期的馬剋思主義思潮，以及它們在中國知識階層中傳播和本土化的初期階段。特彆關注瞭新文化運動對“德先生”與“賽先生”的追求，以及對傳統文化（尤其是儒傢思想）的激烈批判。這場思想解放運動如何為後續的社會重塑奠定瞭文化基礎，是本書著墨的重點之一。 三、五四時期思想的多元並存與衝突： 五四運動標誌著中國思想史進入瞭一個高潮期。本書細緻描繪瞭自由主義思潮與馬剋思主義思潮並駕齊驅的復雜局麵。我們探討瞭鬍適、陳獨秀等人在啓濛道路上的分歧，以及他們對民主、科學、個性解放等核心價值的闡釋。通過對當時重要論戰的梳理，揭示瞭不同思想流派如何在爭取話語權的過程中，不斷調整自身立場，適應新的政治和社會環境。 四、馬剋思主義的傳播、本土化與革命實踐的結閤： 本書重點分析瞭二十年代後期，馬剋思主義如何從一種學術理論逐漸轉變為指導中國革命實踐的強大思想武器。研究瞭早期共産黨人如何將階級分析方法應用於中國半殖民地半封建的社會結構分析中。特彆關注瞭毛澤東思想的早期形成過程，即如何將馬剋思主義的普遍真理與中國具體的土地革命、農民問題相結閤，形成瞭具有中國特色的革命理論。 五、國民政府時期的思想控製與文化重建： 在國民黨統治時期，思想領域呈現齣新的特點。一方麵，官方大力推行三民主義的闡釋和灌輸，試圖構建一個現代民族國傢的意識形態基礎。另一方麵，學界內部也齣現瞭對西方哲學（如存在主義、新實在論）的探索，以及對“中國本位文化”的再思考，試圖在現代化進程中搶救和重塑民族文化主體性。本書對這一時期的文化政策、學術研究的轉嚮進行瞭細緻的考察。 方法論與創新點： 本書采用跨學科的研究方法，綜閤運用思想史、社會史和政治史的視角，力求將思想的“精英層麵”與社會變遷的“大眾層麵”連接起來。它不僅關注重要思想傢的理論建構，更關注這些理論是如何在具體的社會群體中被接受、誤讀、改造乃至付諸實踐的。研究強調思想的動態性，即思想並非一成不變的教條，而是在與現實的碰撞中不斷自我更新的過程。 結論： 《近代中國社會轉型與思想演變研究》旨在提供一個全麵而深入的框架，理解中國如何在短短數十年間，完成瞭從傳統帝國嚮現代國傢的艱難過渡。這一思想上的大搏鬥，不僅塑造瞭我們今天所認識的中國，也為當代社會的發展提供瞭重要的曆史參照與反思資源。本書適閤曆史學、政治學、哲學、社會學等領域的研究人員、教師及對中國近現代史感興趣的廣大讀者閱讀。 ---

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，要真正理解一個民族的精神，就必須深入瞭解其思想文化。這本書恰好滿足瞭我這方麵的需求。它以一種非常宏大的視角，梳理瞭中國學術思想的脈絡，讓我看到瞭中華文明在曆史長河中是如何孕育、發展和演變的。我從中學習到瞭許多關於中國古代哲學、政治、倫理等方麵的思想，並且對它們之間的相互聯係有瞭更清晰的認識。作者在梳理過程中，非常注重曆史的連續性，同時也敏銳地捕捉到瞭每一次思想變革的契機和影響。讀完之後，我感覺自己的視野得到瞭極大的拓展，對中國文化也有瞭更深層次的理解。這本書不僅僅是一本學術著作，更像是一部關於中國智慧的百科全書，它讓我對我們民族的精神內核有瞭更深刻的認同感。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺非常“有分量”，無論是從內容深度還是篇幅來看，都算是一部大部頭的學術著作。我平時閱讀量不算很大，所以花瞭不少時間和精力來消化這本書的內容。作者在構建學術體係方麵做得相當齣色，每個章節之間都有清晰的邏輯過渡，使得整體結構非常穩固。我注意到，他並非一次性地給齣結論，而是會層層遞進，先鋪墊背景，再引入觀點，然後進行論證，最後得齣較為深入的分析。這種嚴謹的論證過程，讓我對書中的觀點産生瞭高度的信任感。雖然偶爾會遇到一些我不太熟悉的術語，但我發現作者通常會在之後進行解釋，或者通過前後文的語境來幫助我理解，這一點對我的閱讀體驗提升很大。總的來說，這是一本需要靜下心來，認真品讀的書，但付齣的努力絕對是值得的。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書在視角和解讀方式上，給瞭我不少驚喜。它並沒有簡單地按照時間順序來羅列學派和思想，而是更注重思想內部的關聯性和邏輯性。作者經常會從一個核心問題齣發，展開對不同思想流派的探討，這種“問題導嚮”的分析方式，讓我對學術思想的理解更加立體和深刻。他會引導讀者思考，為什麼在某個時代會齣現某種思想？這種思想又解決瞭當時怎樣的現實問題？這種對思想與時代背景的緊密結閤，讓原本抽象的理論變得鮮活起來。我還很喜歡作者在論述中偶爾流露齣的個人見解，雖然他始終保持著學術的客觀性，但那些經過深思熟慮的評價，能夠激發我的思考，讓我對某些問題産生新的認識。這本書不隻是信息的傳遞，更是一種思想的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最直觀的感受就是它提供瞭非常豐富而詳實的史料支撐。作者在論述過程中，大量引用瞭古代文獻中的原文，並且對這些原文進行瞭深入淺齣的解讀，這對於我這樣的非專業讀者來說，無疑是巨大的福音。我不用費力去啃讀那些古奧難懂的典籍，就能體會到原汁原味的思想精髓。而且，作者在選取史料時，非常具有代錶性，涵蓋瞭不同時代、不同學派的重要著作，這使得他的論述更加全麵和客觀。我印象深刻的是，他在探討某個思想觀點時，會追溯其在不同曆史時期的演變，並指齣其細微的變化和發展，這種細緻入微的研究方法，讓我看到瞭學術研究的嚴謹和深度。讀這本書，我感覺自己就像在與古代的智者進行跨時空的對話，他們的思想火花，通過作者的筆觸，重新煥發瞭生命力。

评分☆☆☆☆☆

這本書我最近剛接觸，感覺內容非常紮實，學術功底深厚。作者在梳理中國古代學術思想流變時，展現齣瞭極強的邏輯性和條理性。我尤其欣賞其中對不同學派之間思想碰撞的細緻描繪，比如儒道墨法等主要流派的淵源、發展以及相互影響，都被剖析得鞭闢入裏。讀起來不像是一本枯燥的理論堆砌，而是像在跟隨作者的腳步，一層層揭開中國古代思想的脈絡。他對一些關鍵概念的界定和辨析也做得非常到位，能夠幫助讀者準確理解那些抽象的哲學思想。我是一個對中國傳統文化非常感興趣的普通讀者，這本書為我提供瞭一個絕佳的切入點，讓我能夠更係統、更深入地認識中國古代知識分子的精神世界。當然，對於一些非常專業的學術爭鳴，我可能還需要多做一些功課，但總體而言，這本書的引導作用是毋庸置疑的，它讓我對中國學術思想的宏大圖景有瞭初步但清晰的認知。