一瞬之梦 ──我的中国纪行

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具体描述

中国正在兴起,还是正在消失?
人到了那里恍如置身梦里。
待繁花落尽,谁还记得当年盛景?
青春或许只是一瞬之梦……

  中国是一个我们既陌生又熟悉的地方,像一位粗鲁莽撞的男子汉,也像一位可爱可惜的大姑娘。而郝誉翔笔下的中国读来令人莞尔、令人发噱,更教人心酸、教人苍凉,让人禁不住想去看看这个有趣又荒谬的地方。在古今文人荟萃之地的上海、北京、杭州,郝誉翔看到了经济的起飞与文化的衰颓,于是有感于人心似已不古。在近代史中不可或缺的一隅西藏、一角延安,毛主席的红色世界彷彿只是一层薄翳,把人心染了色,却盖不住人性中的熠熠清辉。

作者简介

郝誉翔

  国立台湾大学中文系硕士、博士。现为东华大学中文系副教授。作品曾获中央日报文学奖新人奖、联合文学小说新人奖、中央日报文学奖、时报文学奖、华航旅行文学奖、全国大专学生文学奖等。

  作品以小说、散文为主。特别擅长以细腻的笔触处理情色主题,大胆的写出女性的情慾经验,以及对性与性别纠缠的伦理、政治、历史等相关议题的思考。

  着有小说《上海教父一九二○》、《洗》、《逆旅》、《初恋安妮》、《那年夏天,最宁静的海》;散文集《衣柜里的祕密旅行》;剧本《松鼠自杀事件》;论文《民间目连戏中庶民文化之探讨:以宗教、道教与小戏为核心》、《傩:中国仪式戏剧之研究》。编有《小说读本》上下册。

摄影:

孙大明

  1952年生于台北,长于台中,逢甲大学工业工程学系学士。1977年毕业于美国伊利诺州立大学。曾任职于美国芝加哥圣保罗公司(St. Paul)、增你智电子公司(Zenith Electronics)及摩托罗拉公司总部(Motorola)。1993年任摩托罗拉中国公司副总裁,1997年调任摩托罗拉台湾地区董事长暨总裁,2005年调任摩托罗拉中国公司中国区首席代表。2007年任宸鸿科技(厦门)有限公司(TPK Optical Solutions)总裁暨执行长。爱好旅游、潜水、骑马、滑雪、音乐及摄影。

《历史的褶皱:近代中国的社会变迁与文化思潮》 作者:[此处可留空,或填入一位虚构的历史学家或文化评论家] 出版社:[此处可留空,或填入一家严肃的学术出版社名称] 篇幅:约450页 定价:[此处可留空] --- 内容提要: 本书是一部深入剖析十九世纪中叶至二十世纪上半叶中国社会结构、政治脉动与思想蜕变的重量级学术著作。它并非专注于某一单一事件或人物的传记,而是致力于描绘一幅宏大而精微的“历史密度图”,探讨在西方列强冲击下,古老帝国如何经历内部瓦解与外部重塑的复杂过程,并最终催生出影响深远的现代化议程。全书以社会史、思想史和经济史相互交叉的视角,构建了一个多维度的近代中国叙事。 第一部分:帝制黄昏与社会断裂(约150页) 本部分聚焦于清朝中后期,即1840年至1911年间,中国社会所承受的多重压力与内部的结构性矛盾。 第一章:传统秩序的韧性与裂痕 本章首先考察传统宗法、士绅阶层以及赋税制度在鸦片战争前后的演变。作者认为,太平天国运动的爆发,并非仅仅是天灾人祸的简单叠加,而是长期以来土地兼并、人口压力与地方治理能力衰退共同作用的结果。重点分析了湘军和淮军的崛起如何标志着中央权力向地方精英(士绅化军人)的转移,为后来的军阀割据埋下了伏笔。 第二章:通商口岸的“双重世界” 通过对上海、天津、广州等主要通商口岸的个案研究,本章细致描绘了“洋泾浜”的形成。这不仅仅是地理上的划分,更是社会心理和经济模式的冲突场域。研究关注了买办阶层的兴起——他们作为中西方经济活动的中间人,如何在维护传统家庭责任的同时,拥抱了新兴的资本逻辑,以及这对传统商业伦理的冲击。 第三章:民间信仰与反帝情绪的交织 义和团运动被置于一个更广阔的社会动员背景下进行考察。作者摒弃了将其简单标签化为“愚昧”或“纯粹反帝”的二元对立观点,转而探究在传统宗教观念、对西方教会特权的不满以及地方精英失语的环境下,民间如何构建起一套自我保护的动员体系。重点分析了“扶清灭洋”口号下,地方宗教仪式与政治诉求的复杂融合。 第二部分:思想的地震与新知识的涌入(约170页) 第二部分将焦点转向知识界和精英阶层,探讨在军事失败和政治危机面前,知识分子如何进行艰难的“知识转型”。 第四章:从器物到制度的转向 本章梳理了洋务运动后期“师夷长技以制夷”思想的内在局限。作者指出,洋务派在引进西方技术的同时,对支撑这些技术的社会结构和政治哲学保持着高度警惕。随后的戊戌变法运动,则标志着知识精英群体首次明确提出“制度革新”才是救亡图存的关键,并探讨了康有为、梁启超等人在构建“新史学”和“新经学”时,如何试图将儒家思想与西方政治理论进行本土化的嫁接。 第五章:留日学生群体的光谱分析 重点分析了自1898年后,留学日本的中国学生群体对国内思想界产生的巨大影响。这不仅仅是新思想的输入渠道,更是一个激进的政治孵化器。本章细致区分了早期温和派、后来的同盟会成员以及倾向于社会达尔文主义和激进民族主义的学生群体,他们的思想路线图如何在中国同盟会内部形成张力。 第六章:启蒙的悖论:科学、民主与民族主义的早期张力 本部分的核心章节之一,深入探讨了“德先生”与“赛先生”的引进过程。作者分析了知识分子如何面对启蒙运动的内在矛盾:一方面,他们呼唤打破迷信与专制的科学理性;另一方面,在国家危亡之际,强烈的“救亡”需求使得民族主义往往优先于对个人权利和自由民主的细致阐释,为后来的政治实践中出现“为达目的可以不择手段”的倾向提供了思想史的溯源。 第三部分:共和国的脆弱结构与社会重构(约130页) 最后一部分关注辛亥革命后的政治实践、社会重组的困难以及新兴阶层的崛起。 第七章:共和国的基层缺位 辛亥革命的成功主要集中在省会城市和精英阶层。本章考察了中华民国建立后,国家权力向广阔乡村的渗透的失败。通过对地方士绅、宗族势力和基层教育系统的考察,揭示了新政权在“国家”层面的构建与“地方”结构之间的巨大鸿沟,为军阀混战提供了社会权力真空的基础。 第八章:新文化运动中的“文学革命”与身份重塑 新文化运动的讨论超越了语言和文字的改革,是知识分子对中国文化主体性的一次深刻反思。本章重点讨论了白话文运动如何作为一种社会动员工具的潜力,以及对传统家庭伦理(如“吃人的礼教”)的批判如何与现代个体主义观念的萌芽相互作用。同时,也审视了这场运动在知识分子小圈子内的高度集中性,及其与底层民众的认知差异。 第九章:工业化萌芽与新兴资产阶级的形成 本书收尾于对第一次世界大战前后民族资本主义发展的考察。本章分析了“一战红利”下,上海、天津等地民族工业的短暂蓬勃,以及这一新生的资产阶级在政治上争取自身利益的努力。重点讨论了他们与买办集团、外国资本以及日益觉醒的工人阶级的复杂关系,预示着未来中国社会内部的阶级冲突模式。 结语:历史的继承与断裂 总结全文,本书强调近代中国并非被动地被西方“改造”,而是在外部冲击下,内部不同阶层和思想群体主动、复杂且充满张力地进行“自我重塑”的过程。历史的“褶皱”在于,每一次试图向前迈进的努力,都不得不背负着沉重的历史遗产,也正是这些遗产,塑造了后续历史走向的复杂性。 --- 本书特点: 史料扎实: 广泛运用了晚清民国时期的官文档案、商业记录、私人信函以及早期报刊杂志,提供了丰富的文本细节。 视角多元: 综合运用了社会史的微观叙事和思想史的宏观梳理,力求避免单线索的简化论。 论点审慎: 对于革命、现代化等宏大叙事持批判性反思态度,尤其关注政治变革在社会底层和文化心理层面引发的深层震荡。 适合读者: 历史学、社会学、文化研究领域的研究者、高校师生,以及所有对中国近现代转型期感兴趣的严肃读者。

著者信息

图书目录

第一章 上海情结
两张脸孔:中国的「上海情结」
二○○五年.夏天.上海
租界:在高架桥上
搭计程车
燃烧大上海

第二章 新天地
这是一沟绝望的死水?
上海摩登
从「少年中国」到「新天地」
K的故事
自游人:S的故事

第三章 北京
在山的海洋上
野长城
农家乐
「工农兵」变成了艺术家
四合院:新红资俱乐部
最后的胡同

第四章 青春广场
沙尘暴中的皇城
青春与衰老
五四精神
北大三角地
务实:实事求是
公园里的表演秀

第五章 沿着运河到天堂
悲伤运河
真的有天堂吗?
杭州奇蹟
子夜中的水乡
洪泽湖畔的渔家

第六章 在火车上
搭火车到西藏
在广播声中
如梦之梦
同一首歌
不安的旅程
这就是中国?

第七章 西藏
高山症:朝圣与净化
真正的拉萨
西藏的孩子
下车摘花的女人
在山南搭公车

第八章 到延安去
开车上公路
河南古都
嵩山少林寺
黄土地.吕梁山
在陕北的山沟沟中

第九章 一瞬之梦

图书序言

自序

  这本书的完成,首先要感谢几位前辈学者。

  感谢哈佛大学王德威教授,二○○○年我在他的协助之下,赴哥伦比亚大学短期进修,从此开启了我对现代中国的研究视野。感谢复旦大学陈思和教授,在二○○五年我赴上海执行国科会研究计画时,给予我许多宝贵的意见。感谢北京大学吴小如教授,多年前,我曾在某个冬日的上午,到吴先生家中拜访。吴先生坐在临窗的书桌前,对我侃侃谈起了他治学的经过,谈起了朱自清先生、五四运动,以及他毕生热爱的戏曲艺术,更谈起了传统在二十世纪所遭遇的困境与挫折。吴先生一席感慨良深的谈话,始终铭刻在我的心底。我更要感谢复旦大学贾植芳教授。在上海的期间,我经常和复旦的博士生孙燕华,一起结伴到贾先生家中,闲聊喝茶,而那是一段令我难忘的快乐时光。在贾先生的身上,我看到了中国现代知识分子不屈不挠的风骨,更看到了一个饱学之士的幽默、风趣、宽厚与仁慈。有时候,我向贾先生请教现代文学的课题,他便立即征引出某本书的说法,并且要媳妇把那本书取来,就连书放在哪一个架上、哪一个位置,以及第几页,都记得一清二楚。他的博闻强记,往往让我惊讶到说不出话来。然而,更令我动容的是,他和妻子任敏女士之间不渝的挚爱,他们曾携手走过了一个中国多苦多难、严酷肃杀的年代,但是在最艰难的时刻,却始终不曾放弃过对于人性的乐观信仰,以及爱。

  在写作这本书的期间,我要感谢助理静容和柏彦,帮忙蒐集资料,还得忍受我不时的唠叨和埋怨。感谢孙大明先生慷慨提供精采的照片,并让我对于中国的丰富与美好,有了更为深刻的体悟。感谢我的母亲,总是给予我最大的宽容,在我远游之际,帮忙照顾两只可爱的小猫。这本书中若有任何的谬误偏见,都是我个人的才力有限;但是若有些许突出的成绩,则都应该归功于上述的诸位,我愿以此书的成果与他们分享。

推荐序

不梦中国的新一代旅行者指南  陈浩

  「你从台北坐飞机,再从香港飞到浦东机场,坐上出租车或是『磁悬浮』,住进五星级酒店,那是一个上海。你从重庆、或武汉搭一艘船,坐在底舱,从码头爬上来,那是另一个上海。你坐一卧舖汽车,从内陆一路颠啊颠到下车,或者坐火车,到了拥挤不堪的车站,你经验到的又是不同的上海。交通工具已经区分了现实。」

  在秋阳似酒的台中访贾樟柯谈他的电影「三崃好人」和纪录片「东」,他告诉我的却像是一个旅人的故事。

  「我们有没有能力进入别人的生活别人的现实?或者我们是不是承认在我的现实之外还有别人的现实?这在大陆是个大问题,非常多的人认为我的现实就是中国的现实,富有者和强者的阶层认为其余的人的生活就祇是他们的命运,我没有办法接受这样的现实。」

  「拍电影对我来说就像搬石头,拍出一部电影,心里就少了一块石头。但是看到中国的变化,心里又随时增加新的石头,还得往外搬。」

  看贾樟柯的电影、听贾樟柯讲他的电影,就像读郝誉翔这本中国游记「一瞬之梦」(被贾樟柯电影「小武」感动的台湾小说家以电影的篇名为她的书名),作为一个偶而去来的旅人,我芜杂难理的中国心事就又被挑起。

  「这地方太大,什么也找不到,找到点什么,藏哪儿,下次还找不到。」那年还没赶上秋天,我才从奔驰于黄河的气垫船上下来,码头边的老太太,低着头往地上找东西似的,直咕哝。我跟着她一小段路,好奇她到底找什么。不远的黄河大铁桥传来火车汽笛的长鸣,我抬头凝望晚霞中缓缓移动穿入金黄夕阳的黑色物体,那炫目的奇观,我一定是看呆了,等回过神来,老太太已不见踪影,恍惚中想起为什么跟着老太太脚后头走,因为不确定听到她说的到底是「这地方太大」还是「中国这地方太大」?

  我从来没法子在中国找到适当的旅行情绪,我总是要在离开中国境内很久很久之后,才能想起我去到了什么地方看见了什么,该怎么样在我的中国体验里归档?不论是一九八八年成天在北京的胡同里撒欢似地瞎串、在长春市人车驴马牛并行的史大林大马路上疾驰自行车喝着西北风,一九九零年自东而西横亘中国内陆的铁路壮游,黄河、戈壁、丝路、天山、冰湖,或者二零零一年重回中国,存心从香港深圳到广州寻找「中国的南方」,或穿梭在不断变身的上海与北京的双城对话,我的心从来都是乱的。在中国或者不在中国、旅行中或者回家后,只要想到我曾身在隔海那一块土地的任何角落,双脚着的地或城或乡是山是河,抬头看见的是摩登城市的天际线还是草原一望无际的绿黄蓝白,只要想起遇见无数脸孔的无数对话,记忆起他们眼里的神色,我便不得平静。

  在这个世界的任何地方,我都可以有一种明确称之为旅行的情绪,除了中国以外。我恨这种感觉。我羡慕那些能在中国真正旅行的人,无梦者的旅行。无重的梦只有回到台北的家自己的床上,不梦中国。

  我实实在在于旅途中区分过那些老人小孩哺乳的妇人大脚的农民、街头或殿厅里等待的妓女、流浪者与文人、烟尘满天的土路与新墙绿树、火车的鸣叫声中拥挤杂踏或坐或卧于站台或叫骂或无神色的人群,永远尖声敲打不断垒起高楼造型殊异如新奇星球的城市,在高速追赶时间不便喘息的都会与荒芜缓慢失色怔忡的乡城之间,无序列的话语漂浮于无所谓洁或不洁的空气中。偶而,如果有风,能将自己如一张风筝般升起,就看到了正如传说中与摄影家久久守候而得的奇观美景图像的世界,如果风向不同,就能如漩涡般卷进速度与景观都更为奇诡的网路世界,倍速架起的虚拟中土,以亿为度,搜寻引擎与多维对话与新旧人类交叉窥视,自我感觉既丰饶又贫瘠,载浮载沉于更大中国的未知。

  近年的我有时竟视中国的行旅为畏途,愈走愈觉得走不进去,走的不够,不够多不够远不够深,愈走知道的愈少,中国变得太快,追赶不及。不想,十多年前的我竟然曾经因为感叹这样巨大拖也拖不动改革的专制社会主义河山,再怎么走都是心神徒劳。那年,一场血色的大动盪,对我这一代台湾人的中国情怀产生巨大冲击的第二年,我从沉闷缓慢的内陆中国倦游归来,回忆此行只有出了雁门关的塞外才感觉有生气,竟是「现实中国」成色愈少愈斑烂活泼。时间的轴还有解不尽的谜团,一九四九年的断裂之后又有更多的断裂,世代的隔阂之后又有更多世代的隔阂,海崃似窄实宽,两岸时近时遥,多么累人的功课,多么疲惫的旅行啊!这样无动机的心竟也长达十一年之久,直到快速变化的中国逼到眼前。

  拾起行囊重入中国,倒不只是为了那物质世界的万头钻动、头头是道,而是人文世界的繁花野放、目不暇给,到后来更是要在感受地壳震动的兴奋感消失之后,重新寻找一种体会中国的心情。中国变了,我是旅人的身分并未改变。但途中所遇,惊觉二十年间一个时代已兀自逝去,那个开放之初提着「三大件」络驿于回乡探亲之途的整整一代人都凋零了,没有人会记载这个无声息的重大事件,到中国去的更多将是新一代的旅行者,「交通工具已经区分了现实」,贾樟柯说的也许还不够,「时代也已经区分了现实」,也许他们的行囊里不会有石头,不管是从心里往外搬,还是往里放。

  郝誉翔不是这新一代的中国旅行者,也许她的年龄像是,但她旅行中国的方法和心思却完全不是;她率性真切、好奇闯荡的性情充满青春的旅行慾望,但她满脑子三十年代文学导航地图,在丁玲、老舍、鲁迅的文情中穿梭甚至找出梁启超伴游的笔法,却像是要向精采的文学心灵索求万里行踪的证据。

  或者应该猜测,她有意无意想为不梦中国的新一代写一本旅行者指南,无论是她启程的上海抵达的北京、运河的江南、野长城的边境、藏人的西藏或黄土的延安,她去中国她写中国,就是要寻找不曾被文学心灵区分的现实,「网住那无以计数的不安灵魂,以及那无以计数的、乍明乍灭的梦」,一瞬之梦,最好的旅行。

图书试读

用户评价

评分

《一瞬之梦 ──我的中国纪行》这本书,让我看到了“中国”的另一面,一个我从未在媒体上看到过的,更加真实、更加鲜活的中国。作者的文字,没有惊心动魄的描写,也没有宏大的叙事,但他却用一种近乎残酷的真实,打动了我。我尤其喜欢书中对“变化”的描绘,那些快速的城市发展,那些被时代洪流裹挟着前进的人们,在作者的笔下,都显得那么的生动而令人唏嘘。我仿佛能够想象出,作者站在高楼林立的城市中,看着车水马龙,心中涌起的对过去与未来的思考。这本书没有给我任何的“答案”,它只是提供了一种“凝视”的方式,一种让你能够用自己的眼睛去观察,去思考的凝视。我尤其期待书中能够带我走进那些被遗忘的乡村,让我从作者的视角,去感受那里的淳朴,那里的坚守,那里的希望。

评分

《一瞬之梦 ──我的中国纪行》这本书,我是在一次偶然的机会下,在独立书店的角落里发现的。当时就被它那带着淡淡诗意的书名吸引住了,仿佛预示着一段既短暂又深刻的旅程。拿到手后,封面设计也相当简洁却不失质感,没有过于华丽的图饰,反而让人更容易沉浸在它所能承载的故事里。作为在台湾长大的我,对于“中国纪行”这几个字,内心总是会涌起一股复杂的情感。它代表着历史的根源,也意味着许多我们从小在课本、新闻、以及长辈口中听闻却又带着一层薄纱的遥远彼方。我一直对那里充满好奇,但又不知道该如何去理解,去感受。所以,当看到这本书时,我感觉像是找到了一个可以窥探那个世界的窗口,一个可能不带太多评判,而是纯粹记录的窗口。书中的文字,从我翻开第一页开始,就有一种很强的画面感,作者的笔触细腻,仿佛能够捕捉到那些稍纵即逝的风土人情,以及在现代喧嚣中依然保留的古老韵味。我尤其期待书中能够描绘出那些我从未亲眼见过的城市街景,那些隐藏在巷弄中的生活气息,以及作者在旅途中与人交流时,所碰撞出的火花。这不只是一次简单的旅行记录,更像是一种跨越地域的对话,一种让台湾的读者能够以更贴近、更真切的方式,去理解那个我们既熟悉又陌生的“中国”的尝试。

评分

读完《一瞬之梦 ──我的中国纪行》这本书,我的脑海里久久无法平静。它带给我的,不仅仅是关于一个遥远地方的见闻,更是一种关于“理解”与“连接”的启示。作者的笔触,没有强烈的个人色彩,也没有刻意的煽情,他只是用一种非常平静、却又无比细腻的方式,记录下他在中国所经历的一切。我尤其喜欢书中对那些“一瞬”的捕捉,那些可能稍纵即逝的画面、声音、气味,都被作者牢牢地抓在了笔下。仿佛他拥有着一双能够看见灵魂的眼睛,能够洞察到隐藏在平凡事物中的不平凡。这本书让我意识到,我们对于一个地方的认知,常常是被固化的,是被新闻报道、或是历史叙述所塑造的。而作者却通过他的亲身经历,为我们打开了一个新的视角,一个更加立体、更加鲜活的视角。他没有试图去说服任何人,而是邀请读者一同去感受,去体会。我仿佛能闻到书中描绘的街头小吃特有的香气,听到市井里热闹的吆喝声,感受到古老城墙在阳光下的温度。这种身临其境的体验,让我对书中描绘的中国,产生了一种前所未有的亲切感。

评分

作为一名在台湾生活的读者,《一瞬之梦 ──我的中国纪行》这本书,对我来说,更像是一次跨越地域的心灵对话。我一直对“中国”这个词汇,有着模糊却又复杂的情感,既有血脉相连的亲近,又隔着一层不易察觉的陌生。这本书,恰恰就是一座连接这两种情感的桥梁。作者的文字,没有居高临下的评判,也没有过度的渲染,他只是以一个旅人的视角,去观察、去记录、去感受。我特别喜欢书中对“人”的描写,那些在平凡生活中,闪耀着人性光辉的瞬间。无论是茶馆里闲聊的老者,还是街边辛勤工作的摊贩,在作者的笔下,都显得那么鲜活而真实。我仿佛能够听见他们温暖的笑声,感受到他们眼中的故事。这本书让我意识到,地域的隔阂,在真实的人性面前,是如此的微不足道。作者用他细腻的观察和真诚的记录,打破了许多我们固有的认知,让我们看到了一个更加立体、更加丰富的中国。我尤其期待书中能够带我走进那些我未曾踏足过的城市,让我从作者的眼中,去感受那里的空气,那里的阳光,那里的生活。

评分

在我看来,《一瞬之梦 ──我的中国纪行》这本书,更像是一场关于“记忆”的探索,一场关于“存在”的追问。作者的文字,没有炫目的辞藻,也没有华丽的技巧,但他却用一种非常朴实、却又充满力量的方式,记录下他在中国所经历的一切。我尤其喜欢书中对“声音”的描绘,那些市井里的喧嚣,那些古寺里的钟声,那些风吹过竹林的沙沙声,都被作者用一种充满画面感的方式呈现出来。我仿佛能够听到,作者在某个深夜,独自一人坐在旅馆的窗边,听着远方传来的隐隐约约的歌声,心中涌起的对故乡的思念。这本书没有给我任何的“结论”,它只是提供了一种“倾听”的方式,一种让你能够用自己的耳朵去感受,去理解的倾听。我尤其期待书中能够带我走进那些被时间遗忘的古镇,让我从作者的视角,去感受那里的宁静,那里的古老,那里的故事。

评分

《一瞬之梦 ──我的中国纪行》这本书,就像是一杯温润的茶,初入口时或许平淡无奇,但细细品味,却能感受到它所蕴含的醇厚与回甘。作者的文字,没有惊心动魄的情节,也没有戏剧性的冲突,但却有一种独特的魅力,能够牢牢地抓住读者的心。他以一种近乎白描的手法,勾勒出他眼中的中国,没有过多的渲染,也没有刻意的雕琢,却充满了真实的力量。我特别欣赏书中对“生活”的描绘,那些最朴素、最寻常的市井百态,在作者的笔下,都闪耀着动人的光芒。他让读者看到了,在宏大的叙事之外,那些更真实、更鲜活的个体生命。我仿佛能够想象出,作者在某个清晨,站在古老的街巷里,看着日出逐渐驱散薄雾,听到远处传来的第一声鸡鸣,感受到那一刻的宁静与安详。这种体验,是如此的细腻,又是如此的深刻。这本书没有给我灌输任何的观点,它只是提供了一种视角,一种观察世界的方式。它让我意识到,我们对许多地方的认知,往往是片面的,是被他人建构起来的。而真正的理解,需要我们亲自去感受,去触摸,去倾听。

评分

坦白说,一开始拿起《一瞬之梦 ──我的中国纪行》这本书,我并没有抱持着太高的期待。毕竟,“中国纪行”这样的主题,市面上早已不乏其作。很多人写,大多是基于某个特定的政治立场,或是某种刻板印象的标签。但这本书,却在我阅读的过程中,一点一点地颠覆了我的既有认知。作者的叙事方式,并非那种宏大叙事下的俯瞰视角,而是更像是以一个平等者的姿态,去观察、去体验。他没有刻意去强调所谓的“伟大”或是“落后”,而是将目光聚焦在那些细微之处,例如路边小摊的老板娘脸上因辛劳而留下的皱纹,清晨市集里讨价还价的叫卖声,或是古老建筑在岁月侵蚀下留下的斑驳痕迹。这些看似平凡的场景,却被作者用一种充满温度的文字描绘出来,让我仿佛置身其中,能够感受到空气中的尘土,听到身边真实的对话。最让我惊喜的是,作者在记录的过程中,并没有回避一些现实的复杂性,但他处理的方式却显得相当克制和客观,不带情绪化的评判。他更像是在呈现一个多面体的中国,让读者自己去拼凑、去思考。这种不动声色的引导,比那些直白的观点输出,更能引发深刻的共鸣。我尤其喜欢书中对于“人”的描写,那种不加修饰的真实,让我看到在巨大的变化中,依然不变的人性光辉和挣扎。

评分

我向来对那些充满人文关怀的作品情有独钟,而《一瞬之梦 ──我的中国纪行》恰恰就是这样一本能够触动我内心的书。这本书没有宏大的历史背景介绍,也没有密集的地理数据分析,它更多的是一种沉浸式的体验,一种心灵上的漫游。作者的文字,如同缓缓流淌的溪水,带着一种宁静而悠远的节奏。他在书中描绘的,不是一个标签化的中国,而是一个由无数个鲜活的个体和片段构成的、充满生命力的中国。我特别欣赏书中对细节的捕捉,例如一家不起眼的小茶馆里,一位老者悠闲地品着茶,神情中透露出的淡然;又或者是在拥挤的火车站,人们脸上写满的归途的期盼与奔波的疲惫。这些细微之处,往往是理解一个地方最真实的肌理。作者的视角,是那种能够穿透表象,触及到事物本质的。他笔下的中国,不是二元对立的,而是充满着各种色彩和层次的。我能感受到作者在旅途中,放下预设的框架,以一种开放的心态去拥抱一切,无论是美好的,还是不那么美好的。这种真诚的态度,让这本书超越了单纯的旅行记录,成为了一次深刻的文化探寻,一次关于“人”与“地方”的温柔对话。

评分

每当翻开《一瞬之梦 ──我的中国纪行》这本书,我都会被作者那种独特的叙事方式所吸引。它不像是一篇游记,更像是一场与作者的深度对话,一场关于“感受”的交流。作者的笔触,带着一种淡淡的忧郁,却又不失温暖。他用一种非常克制和内敛的方式,记录下他在中国所经历的种种。我特别喜欢书中对“时间”的描绘,那些在古老街巷里留下的时光印记,那些在人们脸上刻下的岁月痕迹,都被作者用一种充满诗意的方式呈现出来。我仿佛能够感受到,作者在某个傍晚,独自一人漫步在无人的古道上,抬头仰望星空,心中涌起的对宇宙的敬畏与对生命的思考。这本书没有给我灌输任何的政治观点,也没有给我任何的“真相”。它只是提供了一种“体验”,一种让你能够用自己的心去感受,去理解的体验。我尤其期待书中能够带我走进那些被历史尘封的角落,让我从作者的视角,去感受那里的孤独,那里的宁静,那里的生命力。

评分

《一瞬之梦 ──我的中国纪行》这本书,给我带来的,是一种潜移默化的影响,一种关于“看见”的改变。在阅读之前,我对“中国”的印象,或许更多地来自于新闻报道,来自于历史课本,带着一种宏大叙事的色彩。而这本书,则让我看到了那些隐藏在宏大叙事之外的、更具生命力的个体。作者的文字,没有强烈的个人风格,没有刻意的煽情,却有一种直抵人心的力量。他用一种平静而细腻的笔触,描绘出他所见所闻,让我仿佛置身其中,能够感受到空气中的尘土,听到市井里的叫卖声,感受到古老建筑在时光中留下的痕迹。我尤其喜欢书中对“日常”的描绘,那些最平凡不过的生活场景,在作者的眼中,都充满了动人的细节。他让我意识到,理解一个地方,不能仅仅停留在表面,而需要去深入到它的肌理,去感受它最真实的心跳。这本书没有给我任何的“答案”,它只是提供了一种“观看”的方式,一种更加开放、更加包容的观看方式。它让我开始审视自己对于许多地方的认知,是否已经被预设的框架所束缚。

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