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在阿姆斯特丹—巴黎北站，杜蕴慈写下这一句蒙古谚语：
当父亲健在的时候，多交朋友；
当马儿肥壮的时候，游历四方。

　　不知是什么因缘，让杜蕴慈与黄惠玲这两个台湾女子，这么投入去写去拍摄蒙古。从第一本书《地图上的蓝眼睛》开始，就看见她们驰骋蒙古大草原的身影，但她们说只是为了追逐童年的一个丝路梦想，之后，经历六年，非亲非故的蒙古，又是什么在召唤她们？童年阅读对人生的追求果然影响远大，杜蕴慈幼时启蒙的《蒙古秘史》是她们旅途中最大的追寻，在蒙古，从乌兰巴托往东北方走，进入大肯特山以及额嫩河流域，她们要走访秘史记载的史实发生地。

　　在这一片壮阔的草原上，究竟发生了什么事？成吉思汗的身世故事，与他日后不朽的功业辉映着两位作者的旅途，往者以矣，来者可追，在今蒙古与古蒙古的交错行进中，带领着我们游历古今，我们也彷彿探到了源头，一起跟蒙古产生了连结。

作者简介

杜蕴慈

　　天生被两种互相矛盾的遗传撕扯：浪迹天涯或安居乐业？走得愈远愈了解家的重要，安静日子过久了又想出远门；平时像长在屋子里似的，一出门却总是天涯海角。

黄惠玲

　　南投县水里乡人。荒诞天真的想像力让别人永远也弄不清她到底多大年纪。旅行态度：「有梦就去实现──天塌下来不过就是被压成肉饼。」

第二章 乌兰巴托

时势不永驻；
草地不长青。
—蒙古古谚


「下次」，说来有趣，已经到了下一个世纪。二零零四年八月，距离法国西北列车的冬之旅，有五年多了；距离上一次我们走出乌兰巴托火车站，则是整整六年又一个月。

六年时间，可以造就许多事物，足够让一个皱巴巴还没睁眼的小婴儿，长成活蹦乱跳的小学一年级新生。从一九九八到二零零四的六年里，蒙古连续两年雪灾，前南斯拉夫的科索沃遭到轰炸与种族战争，千年前玄奘曾目睹的阿富汗巴米安大佛，被塔里班军队蓄意炸毁了，纽约发生九一一事件，美国入侵伊拉克，SARS造成群众恐惧、也让我们将这次的蒙古行延后了一年。或者，从这些例子看来，也许该说六年时间可以「毁灭」许多事物才对。（1）

幸好，以我们几个孤家寡人的小市民立场来说，生活没有类似生养孩子或是轰炸枪击的戏剧性变化：惠玲辞掉一天工作十八小时的厂长职务，壮烈挥别待了十二年的制造业；我按照一九九八年旅行前的计画，去美国唸完书又回来，其间并与她合作完成<地图上的蓝眼睛>，之后两人又合作经营一份小小的事业；上次在蒙古结识的朋友达娜苏荣，也已经大学毕业、到中国留了学，又回到母校蒙古国立大学任教了。

这一次进蒙古，依然搭乘西伯利亚铁路蒙古支线，从北京到乌兰巴托；不过旅伴的组成及其行为，与上次不同了。当然，惠玲还在，她还带着那机龄十年以上的手动相机，以及长长短短的几个镜头、数十卷正片胶卷。至于那位新成员，也就是我的妹妹，一面站在廊上与我低声讨论窗外的塞北风景，一面忙着使用手掌大小的新型数位相机，其间还不忘给正在上班的同事传送令人羡妒的手机简讯，炫耀自己昨天刚在北京吃了新疆菜，今天可就在西伯利亚铁路上，远眺八达岭长城，刚过了青龙桥车站，现在豪气干云地开往蒙古高原啦。

我发现，这几年的时光也反映在其他一些事实上头。比如，尽管一年半前才来过一次，我却愈来愈不认得北京新起的庞大建筑、拆掉的旧街区。在火车站等着通过检票口的时候，看看乘客的装扮与行李，就可以知道，这列终点站莫斯科的第二十三号国际列车上，已经完全没有那些气势惊人的蒙古单帮客了；这表示中国与蒙古之间已经建立起稳固的正常贸易，蒙古的市场供应充足，不再需要这些人。沿路上几班反向的列车，都满载运往中国的原木，这一点也可以做为佐证。

由于已经过了七月的国家那达慕，车上的观光客比例降低。我偶然发现，佔了这个车厢大部分的蒙古乘客，都是同一团成员。隔壁包厢的一位年轻蒙古小姐，梳着马尾，穿着牛仔裤与T恤，说一口流利标准的普通话。她告诉我，这一团七十几位全是蒙古国的汉语教师，接受济南大学邀请，趁着暑假前往中国研习，现在结束归国。多么有趣的对比！少了从中国进口低廉民生物资的单帮客，却增加了向蒙古输入语言能力及竞争力的教师。

当天午夜，列车停靠中蒙边界的二连浩特。火车站外，几年前曾令我们瞠目结舌的夜半市集，原本是因列车上的蒙古单帮客而生，可想而知，现在果真如唐人传奇里不似人间的可疑聚会，永远消失在沙漠里了。

从这一切看来，也许不该令我惊讶的是，六年的时光，也足够这个日益繁盛的边城，竖立起一座庞大的霓虹灯标志。数里外就能望见的灯光，火红烛天，让我再也看不见冷冽的沙漠夜空里，数如繁沙的星星。

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