關於哲學的100個故事

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具體描述

  100個故事,帶您進入哲學的深邃思想領域,讓您更深層的瞭解人生!

  羅馬的哲人西塞羅(Cicero)說:「哲學!人生之導師,至善之良友,罪惡之勁敵,假使沒有你,人生又值得什麼!」

  本書將帶您步入100個哲學故事,在使您在領略哲學理論的同時,又能真切體味到哲學的韻味。從而使您享受到思想之光的照耀。

  書中的每個故事都饒有趣味,極具經典性和代錶性,它們濃縮瞭哲學的精髓。閱讀這些故事,挖掘、汲取含蘊於其中的哲理智慧,不僅可以對哲學的曆史、思想和人物有更真切的理解,還能獲得啓迪,對事業、生活和感情有所幫助。

  本書透過頗具文化韻味的設計、豐富的圖片、簡約大方的版式等各種要素的有機配閤,營造瞭一個輕鬆有趣且充滿文化氣息的閱讀空間,使讀者能感受到文化與藝術的雙重薰陶,獲得一種難以言傳的美妙感受。

  無論您是疲倦時,還是休閑時,打開本書,它都將給您最溫馨的感受、智慧的啓迪,在撫慰您精神的同時,讓您的思想得當進一步的昇華。

圖書簡介:探尋思想的奧秘:古代文明的智慧與現代世界的脈動 圖書名稱:探尋思想的奧秘:古代文明的智慧與現代世界的脈動 作者: [此處留空,或填入虛構作者名,例如:李明哲/艾倫·懷特] 字數: 約1500字 --- 捲首語:我們為何思考? 人類曆史,本質上是一部思想的演變史。從仰望星空,試圖理解宇宙的起源,到審視內心,探究存在的意義,我們從未停止過追問“為什麼”。《探尋思想的奧秘:古代文明的智慧與現代世界的脈動》並非一本枯燥的哲學教科書,而是一場穿越時空的思想漫遊,旨在揭示人類心智如何從濛昧走嚮理性,如何塑造瞭我們今日所棲居的世界。 本書將帶領讀者深入剖析那些定義瞭人類文明的偉大思想傳統,它們如同深埋地下的礦脈,支撐起瞭我們腳下這座知識與道德的宏偉大廈。我們不聚焦於某一個單一的流派或人物,而是構建一張橫跨數韆年的思想網絡,展示不同文明、不同時代智慧的交匯與碰撞。 --- 第一部分:根源的低語——古代世界的理性曙光 第一章:美索不達米亞與埃及的創世神話與秩序觀 在文字尚未成熟的時代,人類首先試圖通過故事來確立世界的秩序。本章將考察蘇美爾、巴比倫和古埃及如何通過對神祇、洪水與尼羅河泛濫的描繪,構建齣早期的宇宙論和政治哲學。我們將探討“瑪阿特”(Ma'at,正義與秩序的觀念)如何成為古埃及社會穩定的基石,以及這種秩序觀與後世西方哲學中對“自然法”的探尋之間微妙的關聯。我們關注的不是神話本身,而是隱藏在神話敘事背後的結構性思維——對統一性、平衡感和永恒性的早期渴求。 第二章:軸心時代的覺醒:東方與西方的多重突破 公元前8世紀到公元前3世紀,是人類思想史上一個驚人的“軸心時代”。在這一時期,幾乎所有主要的文明都同時湧現齣瞭深刻的內省能力。 印度的覺醒: 吠陀精神的演變,奧義書(Upanishads)對“梵我閤一”的探索,以及佛教對“苦”的根源性分析。本章將細緻剖析業力(Karma)的概念如何提供瞭一種超越綫性時間的曆史觀,並探討這種輪迴觀對個體行為倫理的塑造。 中國的轉型: 春鞦戰國時期的“百傢爭鳴”——儒傢對“仁”與“禮”的社會建構,道傢對“道”與“無為”的自然法則的迴歸。我們將比較孔子對理想社會形態的描繪與墨傢兼愛非攻的實用主義倫理,理解它們如何共同塑造瞭中華文明的底色。 希臘的理性之光: 從米利都學派對“本原”(Arche)的追問,到蘇格拉底對自我知識的強調,再到柏拉圖的“理念世界”與亞裏士多德的經驗觀察法。本章將著重分析希臘哲學如何將探究的焦點從“世界是什麼”轉嚮“我們如何知道世界”。 --- 第二部分:中世紀的信仰與理性的張力 第三章:古典遺産的守護與重塑:伊斯蘭黃金時代的貢獻 在中世紀歐洲思想沉寂之時,伊斯蘭世界成為瞭古希臘哲學的偉大繼承者和創新者。本章將詳細介紹諸如阿爾-法拉比、伊本·西那(阿維森納)和伊本·路世德(阿維洛伊)等思想傢,他們如何將亞裏士多德的邏輯體係與伊斯蘭神學相結閤,發展齣精密的形而上學和認識論。我們將探討他們如何調和啓示(信仰)與理性(邏輯推演)之間的緊張關係,以及他們對後來的中世紀經院哲學的深刻影響。 第四章:經院哲學的精妙辯證:信仰與邏輯的交匯 在中世紀西歐,神學成為“哲學的婢女”。本章聚焦於安瑟倫的本體論證明和托馬斯·阿奎那的集大成之作——《神學大全》。我們將分析阿奎那如何係統地整閤瞭亞裏士多德的自然哲學與基督教教義,試圖構建一個完全自洽的知識體係。這一時期的思考,雖然被信仰框架所限,卻在邏輯嚴謹性和概念辨析方麵達到瞭極高的水準,為後來的科學革命準備瞭思維工具。 --- 第三部分:近代科學的興起與人類主體性的重塑 第五章:經驗的勝利與理性的復蘇:文藝復興後的認識論革命 17世紀是思想史上真正的分水嶺。本書將詳細考察弗朗西斯·培根對歸納法的推崇,如何宣告瞭“知識就是力量”的實踐哲學。接著,我們進入認識論的戰場: 大陸理性主義: 笛卡爾“我思故我在”的革命性宣言,如何將懷疑論推嚮極緻,並以純粹的自我意識為基石重建知識體係。斯賓諾莎和萊布尼茨如何試圖用數學和邏輯來描繪一個完全決定論的宇宙。 英國經驗主義的崛起: 洛剋對“白闆說”的提齣,休謨對因果律的徹底解構。我們將深入分析休謨的懷疑主義如何對人類的“信念”基礎造成瞭衝擊,為後來的哲學轉嚮埋下瞭伏筆。 第六章:康德的綜閤與啓濛的未竟事業 伊曼努爾·康德被譽為“休謨將他從獨斷論的睡夢中驚醒”。本章將深入淺齣地解讀《純粹理性批判》,闡釋他如何通過“哥白尼式的革命”,調和瞭理性主義與經驗主義的對立,確立瞭人類認知的界限和可能性。同時,我們將探討康德在倫理學領域提齣的“絕對命令”,作為對啓濛運動理想的莊嚴承諾。 --- 第四部分:現代性的挑戰與思想的碎片化 第七章:黑格爾的宏大敘事與馬剋思的曆史唯物主義 19世紀,德國古典哲學的巔峰在於黑格爾對“絕對精神”通過辯證法在曆史中展開的宏偉構想。本書將解析黑格爾如何將曆史視為一個充滿矛盾和揚棄的動態過程。隨後,我們將轉嚮馬剋思,探討他如何“顛倒”黑格爾的唯心主義,將其轉化為對物質生産力和階級鬥爭的深刻分析,以及這種經濟決定論如何重塑瞭我們對社會結構和政治變革的理解。 第八章:生存的焦慮與意義的重構:20世紀的哲學轉嚮 進入20世紀,兩次世界大戰和科技的飛速發展,使人類對理性、進步和既有真理的信念遭受重創。 現象學與解釋學: 鬍塞爾對經驗的“懸置”與海德格爾對“存在”(Sein)的追問,促使我們重新審視“在世”的意義。 存在主義的呐喊: 薩特對“存在先於本質”的強調,以及加繆對荒謬(Absurd)的直麵,展現瞭在失去既定意義的世界中,個體自由選擇的重壓與尊嚴。 語言的轉嚮: 維特根斯坦對語言邏輯的考察,以及後來的日常語言哲學,揭示瞭許多傳統哲學問題可能僅僅是語言誤用的産物。 --- 結語:迴到當下——理解我們自身的思想地圖 《探尋思想的奧秘:古代文明的智慧與現代世界的脈動》最終將目光拉迴當代。我們如何看待人工智能時代的倫理睏境?後現代主義對“宏大敘事”的解構,對當代社會思潮産生瞭哪些復雜影響?本書並非提供終極答案,而是提供瞭一張詳盡的思想地圖,讓讀者能夠辨識齣當前所處的思想位置,理解我們今日的爭論、我們的道德選擇,乃至我們對“真理”的理解,無不根植於數韆年人類不懈的追問之中。 這是一場關於如何思考的思考,一次對人類智慧邊界的壯麗探索。

著者信息

作者簡介

黎瑞山


  一九九六年齣生於高雄市鹽埕區,國中二年級時舉傢移民美國。
  美國德州大學奧斯汀分校哲學係畢業。
  專長領域:心靈哲學、邏輯學、科學哲學。
  目前在美國從事研究工作。

圖書目錄

第一章中國哲學
  文王拘而演周易10
  崇尚自然的老子13
  中國的至聖先師17
  平民主義的默子20
  民貴君輕的孟子23
  ……

第二章西方哲學
  用理性之光看世界的哲學傢 泰勒斯142
  尋求數學規律的哲學傢 畢達哥拉斯145
  堅信變的赫拉剋利特148
  思想助産士 蘇格拉底151
  大智大勇者 蘇格拉底154
……

第三章科學之外的哲學世界
捨身餵鷹,佛法無邊的佛祖284
大乘佛教的鼻祖286
唯識派大事無著289
解空第一的僧肇292
山林間的優雅僧人295
 

圖書序言

圖書試讀

逍遙無為的莊子

莊子在中國哲學史上既是一位著鮮明特色的偉大哲學傢,又富於詩人的氣質,在他的著作中,用生動形象而幽默詭異的寓言故事來闡述自己的思想,這種寓言的方式使莊子的思想和想像具有著水一般的整體性。

莊子(約西元前369年.西元前286年),名周,戰國時宋國濛人,他是中國古代著名的思想傢、哲學傢、文學傢,道傢思想的代錶人物。莊子一生對現實極度厭惡,進而提齣瞭他相對主義的人生觀和哲學觀,尤其是他對名利的淡泊和對逍遙的追求,成瞭中國哲學中一條始終存在的潛流。

吳王壽準備攻打楚國,怕臣子反對,下瞭一道命令:誰敢勸阻齣兵,就砍下誰的腦袋。因而誰也不敢再去進諫。

在侍候吳王的人中有個少年,也認為攻楚會造成後患,應勸吳王彆這樣做。於是有一天,他拿一支彈弓,在王宮後園尋找目標打鳥。

持續到瞭第三天,吳王開始注意他的行為,問他是否打到鳥瞭,他說沒有打到,但看到瞭一件有趣的事。吳王很有興趣地要他說齣來,於是他說道:「我在打鳥的時候,看到園子裏一棵樹上有隻知瞭。知瞭高高地停在樹上,悲哀地鳴叫著,同時飲著露水,卻不知道螳螂正在牠的背後。那隻螳螂彎著身子,屈著前肢,將要去捕捉知瞭,卻不知道黃雀正在牠的身後呢!」

「那隻黃雀要做什麼呢?」吳王插話說。少年接著說:「那隻黃雀伸長脖子,正想把螳螂吃掉,卻不知道我的彈弓已對準瞭牠,即將把牠射死。知瞭、螳螂和黃雀都一心想得到眼前的利益,卻沒有顧到牠們的後麵有禍患啊!」

吳王這時纔領悟到,原來這位少年是在規勸自己不要貿然齣兵攻打楚國,以免造成禍患。於是,他下令停止齣兵。

這個故事說明瞭如果一個人一心想算計彆人、占彆人的便宜,終究是不會有好結果的,因為他沒有想到背後還有很多人正在算計他自己。在莊子的哲學中,一個重要概念就是「無為」。就是說,君主治理天下,沒有比無為而治更好的瞭。君主要順物而動,隨天而行,無為而治,萬物纔會升騰。
 

用戶評價

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我拿到這本書的第一感覺是,它的排版真的很舒服。字體大小適中,行距也恰到好處,再加上柔和的紙張顔色,讀起來一點都不費眼。我是一個對哲學一竅不通的“小白”,平時接觸到的哲學知識基本為零,所以一開始真的有點擔心自己看不懂。但是,這本書的內容真的讓我眼前一亮。作者仿佛一位經驗豐富的嚮導,帶著我穿梭在哲學史的長河中,但又不是那種枯燥乏味的講解。他用一個個鮮活的故事,把那些抽象的概念變得具象化,比如關於“真理”的討論,他並沒有引用晦澀的定義,而是描繪瞭一個在沙漠中迷路的旅人,如何通過各種綫索去辨彆方嚮,最終找到水源的故事。這個故事的寓意,讓我對“真理”的探尋過程有瞭全新的理解。而且,我特彆喜歡作者在每個故事結尾留下的開放性問題,這讓我感覺自己不僅僅是在閱讀,更是在參與一場關於思想的探索。我常常會閤上書本,對著窗外發呆,腦子裏會不斷地迴響著故事中的情節和作者拋齣的問題,感覺自己的思維被打開瞭,不再局限於固有的框架。這本書讓我覺得,哲學並非遙不可及,而是與我們的生活息息相關。

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說實話,我買這本書的時候,很大程度上是衝著“100個故事”這個數量來的,以為它會像一本流水賬,把各種哲學傢的名言和生平事跡羅列一番。但事實完全齣乎我的意料。作者並沒有拘泥於傳統的人物傳記或者理論講解,而是另闢蹊徑,用瞭一種更加貼近生活,甚至有些戲劇化的方式來呈現哲學。我特彆欣賞作者在選取故事角度上的獨具匠心,他總能抓住哲學思想中最核心、最容易引發共鳴的那一點,然後用一個引人入勝的場景把它具象化。比如,在討論“自由意誌”的章節,他並沒有直接引用康德的論述,而是描繪瞭一位陷入兩難選擇的青年,他的每一個決定都牽動著無數的可能性,讓讀者在代入角色的同時,深刻體會到自由的沉重與偉大。我常常在讀到某個故事的結尾時,會停下來,反復咀嚼作者留下的思考空間,感覺自己仿佛置身於一個巨大的思想實驗中,每一個故事都是一個環節,串聯起人類對自身、對世界最根本的追問。我必須說,這本書成功地將哲學從高高在上的殿堂拉到瞭我們的身邊,讓我覺得哲學並非遙不可及,而是滲透在我們生活的每一個角落。

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這本書的書腰上寫著“開啓你的哲學思考之旅”,我當時覺得這句宣傳語有點誇張,但讀完之後,我纔明白它的分量。作者在敘事上有一種天然的魅力,他似乎能夠洞察人心的幽微之處,用最恰當的筆觸去觸動那些最柔軟的情感和最深層的思考。我最難忘的一個故事,是關於一個藝術傢如何尋找“美”的意義。作者並沒有直接給齣答案,而是通過描繪藝術傢在創作過程中所經曆的迷茫、堅持與突破,讓讀者自己去體會“美”的多元性和主觀性。這種“留白”的處理方式,反而讓這個故事充滿瞭生命力,讓我能夠將自己的經驗和感悟投射其中。我發現,這本書不僅僅是在講哲學,更是在講人生,講我們每個人都會遇到的關於意義、價值、情感的種種課題。作者的文字有一種治愈人心的力量,他用一種溫和而深刻的方式,引導著我去審視自己的生活,去發現那些被忽略的角落,去思考那些我們可能從未真正問過自己的問題。這是一種非常奇妙的體驗,既有知識的啓發,也有情感的共鳴。

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我一直認為,哲學是一門深奧的學科,需要極高的智商和豐富的知識儲備纔能理解。所以,當我看到這本書時,心裏其實是有些打鼓的。但不得不說,這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者的文筆功底非常紮實,他能夠用最簡潔、最易懂的語言,解釋那些最抽象、最復雜的哲學概念。我最喜歡的是他處理“時間”這個話題的方式,並沒有上來就講相對論或者其他高深的理論,而是通過一個關於“懷舊”和“未來憧憬”的普通人視角,巧妙地引齣瞭關於時間流逝、主觀感受等哲學思考。這種“潤物細無聲”的引導方式,讓我感覺自己並不是在被動地接受知識,而是在主動地探索和發現。我還會時不時地在閱讀中停下來,看看身邊的人,想想自己,然後重新迴到書本,感覺自己對世界的理解又多瞭一層。有時候,讀到一個故事,會讓我迴憶起小時候的某個瞬間,或者某個關於人生的睏惑,然後這本書就像一把鑰匙,打開瞭那扇我一直無法逾越的門。我真心推薦給所有對哲學感到好奇,但又被其門檻所嚇退的朋友們。

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這本書的裝幀設計真的很有心,封麵上那個抽象的圓形圖案,像是宇宙的縮影,又像是思維的迷宮,讓人一眼就能感受到其中蘊含的深邃。拿到手裏,觸感溫潤,紙張的厚度也恰到好處,翻頁時有種莫名的儀式感。我剛開始讀的時候,並沒有抱著特彆高的期待,隻是被書名吸引,覺得“故事”這個詞,似乎能讓枯燥的哲學變得更容易入口。然而,當我沉浸其中,卻發現自己被徹底徵服瞭。作者的敘事方式非常獨特,他巧妙地將復雜的哲學概念融入到生動的情節中,就像在為我打開一扇扇通往智慧殿堂的窗戶。我尤其喜歡其中關於“存在”與“虛無”的探討,那段關於一位隱士在山洞中獨自思考的描寫,真是令人迴味無窮。我能感受到作者在遣詞造句上的反復打磨,每一個字都仿佛經過深思熟慮,既有詩意,又不失邏輯。讀完第一篇故事,我竟然有一種如釋重負又豁然開朗的感覺,仿佛一直以來睏擾我的某個疑問,在作者的引導下,得到瞭一個全新的視角來審視。這本書不僅是閱讀,更像是一場心靈的旅行,一次與古往今來智者的對話。

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