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人生睏惑問莊子 第二部:工作的藝術及其他

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出版者 齣版社:九歌 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2013/12/01
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-01

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圖書描述

  「道」就代錶整體,宇宙萬物是一個整體。
  在這個整體裏,就好像處在江湖中一樣,
  我們都是魚,天下人跟我一樣都是魚,在江湖裏根本不要區分彼此。

  以莊子的寓言,詮釋職場主管與下屬相處,
  最超脫自在的哲學傢──莊子的亂世生存術!

  現代人樂於追逐名聲,我們該怎麼思考,纔能從擾嚷的名利場裏超脫自在?
  如果發生瞭爭端,我們應該選擇針鋒相對還是瀋默?
  在職場上,主管與下屬發生矛盾,彼此工作理念又不同,該怎麼解決?

  在工作上安分守己,戮力效忠職守,卻陷入負麵的職場關係之中?在傢庭裏一心追求全傢和睦,卻屢遭誤解與指責?我們如何纔能從擾嚷的塵世裏,覓得一方清靜之土?

  傅佩榮從哲學傢莊子寬闊豁達的視角齣發,將古典哲人的思辨,焠鍊為睿智的語言,從工作壓力、職場鬥爭、親子睏局、知識積纍與信仰迷思等當代生活的核心主題談起,讓生老病死、人事糾葛、名利爭奪等人生桎梏,在莊子獨特的自在見解下逐一解放。

  如何藉由工作與知識的追求,成全自我有限生命的無限圓滿?如何抱守豁達與自然,避免與人發生不必要的惡性爭辯?如何透過理解與體諒,讓傢庭與人際關際溫潤和諧?傅佩榮精闢地闡述莊子的思想係統,將個人、社會與自然皆視為一個整體。持清明之心,避免職場上的艱難險阻;守超然之心,洞穿左右命運的根本原因;最後纔能懷抱無欲之心,找到人生熱情的續存舞颱。

  全書採條分縷析的問答形式,轉換為現代語境,跳脫瞭先秦思想既有的時代隔閡。中國古典哲學傢莊子的珍貴智慧,化身為當代社會的醒世箴言,透徹犀利地分析人性,將現代人常遇到的各種睏惑難處,一一化為提問,以淺白語言為文火,慢燉現代人生百態,提味一個無拘無束的自由心靈!

本書特色

  ★    傅佩榮教授精闢闡述莊子的豁達思想,針對如何做好職場關係管理、父母與子女如何互動、怎樣在職場上安身立命等種種現代生活的難題,提齣最圓滿的解決之道。
  ★    全書深入淺齣,採用問答形式,直接針對現代心靈的各種問題做迴應,解放每一顆被奴役與拘束的現代心靈。
  ★    中國古典哲學傢莊子的珍貴智慧,化身為當代社會的醒世箴言。
  ★    各講最末附有延伸閱讀,讓讀者親炙《莊子》原典文獻,得魚忘筌。

著者信息

作者簡介

傅佩榮


  上海市人,颱大哲學研究所畢業,美國耶魯大學哲學博士,曾任颱大哲學係主任兼哲學研究所所長,比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授,現任颱大哲學係教授。

  在颱大開設「哲學與人生」課程,十七年來座無虛席,受教者上萬人;另外,多次應邀前往馬來西亞、韓國、美國、新加坡等地的華人社團作傳統文化講座,亦在大陸多傢電視颱主講國學。曾獲國傢文藝奬、中正文化奬、教育部教學特優奬,及大學生社團推薦最優通識課程、新浪、搜狐二○○七年度傑齣文化人物、《民生報》評選校園熱門教授等奬項。

  著有《論語的人文之美》[第一部]、《原來老子這樣說》、《原來孔子這樣說》、《原來莊子這樣說》、《原來孟子這樣說》、《不同季節的讀書方法》、《傅佩榮與青少年讀易經》、《人生睏惑問莊子》[第一部]等書。

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圖書目錄

自序 莊子與現代人生    

第一講 莫為名所纍    
‧現代人追逐名聲,莊子怎麼評價這種價值觀?
‧對於在現實中看重名聲、追逐名聲的人,莊子能夠提供什麼建議?
‧講究氣節,是不是也算「求名」?莊子怎麼看待這樣的事?
‧身為名人,便有名人的煩惱,如何看待「名」纔能自得自在?

第二講 爭與不爭    
‧莊子如何看待語言及爭辯?
‧莊子認為辯論有必要嗎?
‧如果遇到爭論的事端,莊子會建議我們針鋒相對,抑或選擇沉默?
‧莊子與惠施兩人經典的「濠梁之辯」說明瞭什麼?

第三講 職場相處之道    
‧莊子用什麼比喻來詮釋古代君王與人臣之間的關係?
‧碰到蠻不講理的主管,部屬該怎麼自處?
‧主管與下屬發生矛盾,彼此工作理念不同,該怎麼解決?
‧自己的想法實在沒辦法讓主管理解,該怎麼辦?
‧莊子會傳授主管怎樣的管理術?

第四講 工作的藝術    
‧當我們投入一個工作,首先應該具備什麼條件,或者該先做什麼?
‧在確定一個閤適的目標時,我們該如何提升自己的能力來達成這個目標?
‧設定一個目標必須仰賴我們自己的感覺,莊子能給我們什麼建議,讓我們可以做到最好?
‧人要如何纔能讓自己專注於工作,是不是得一開始就喜歡自己的工作纔行?
‧在莊子看來,如何纔能將工作變成一種藝術?

第五講 孝順的境界    
‧儒傢講孝,莊子也講孝嗎?
‧履行孝道在道傢與儒傢的理念裏有什麼根本差異?
‧孝順要如何做到莊子說的「忘親」和「使親忘我」?
‧在莊子的思想中,如何詮釋個人行孝與天下人之間的關係?

第六講 不迷信的智慧    
‧人的命真的能被算齣來嗎?
‧如果人真有命運,能夠左右命運的最根本因素是什麼?
‧莊子對於算命這件事怎麼看?
‧算命本身並沒有特彆的科學依據,命運本身到底有什麼決定性的因素或規律可循?
‧在莊子的理解裏,一個人的命運是可以改變的嗎?

第七講 書與智慧及孩子的教育問題    
‧莊子是個崇尚讀書的人嗎?
‧莊子說「吾生也有涯,而知無涯,以有涯隨無涯,殆已」,是不是一種消極態度?
‧莊子如何教育孩子,他的教育觀點為何?
‧父母想讓孩子快樂,該怎麼做?
‧莊子認為教育的根本在哪裏?

圖書序言

第三講 職場相處之道(節錄)
 
◎ 其實,不光是在國君身邊當差難,隻要有主管、下屬的權力區分,下屬好像就會比較難過。清朝有個人去做縣長,卻連字都不認識,每次,他寫數字寫到「七」,最後一筆總是往裏一勾。下屬就跟他說,老爺,您這個「七」字寫得不對。縣長聽瞭就不高興,哪有部屬糾正主管錯誤的?於是他把筆一丟說,老子「七」字是寫不好,可是老子「八字」好,你不過是當衛兵的命,我是當老爺的命。碰到這種蠻不講理的主管,部屬該怎麼辦?
 
遇到這種情況,也隻好訓練自己的修養瞭。因為,每個人都是從部屬慢慢爬升上去的,隻有少數人生來就是富貴命,否則一般情況都是從部屬慢慢變成主管。所以,我們也應該記得自己過去當部屬時,不喜歡主管怎麼對待自己。
 
儒傢對於這一點談比較多。儒傢認為,你不喜歡主管怎麼待你,你就不要這樣對待自己的下屬。你現在是下屬,不喜歡主管怎麼樣對你,將來你到瞭主管的位置之後,就要想到這一點。
 
這其實是觀點上的換位思考。在《莊子‧徐無鬼》裏有個故事,徐無鬼本來隱居山林,有一天透過女商安排,下山去找魏武侯。魏武侯見到他很高興,因為是知名的隱士。徐無鬼和魏武侯相談後,魏武侯非常開心。女商覺得狐疑,便問徐無鬼,先生究竟對君侯說瞭些什麼?我一嚮告訴君侯的,從遠處說是談《詩》、《書》、《禮》、《樂》,從近處說是談《金闆》、《六弢》,見於行事而大有效驗的不計其數,但君侯從未開口笑過。我們這些大臣一嚮奉行大王的命令,大王說什麼,我們便做什麼,他從來沒笑,也沒露過牙齒,怎麼你今天跟他一談,他便笑得那麼大聲,我們在外頭都聽到瞭,到底有什麼祕訣?徐無鬼說,我跟他談怎麼樣相狗和相馬。

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