具体描述
蒂利希思想之艰涩和系统之广阔往往为对其误解之源，本文集扫除了种种解读蒂利希的阻碍，更标志着汉语神学界一次集体对蒂利希思想的消化、理解和挪用的尝试。文章作者包括中、港、台对蒂利希学有专精的学人，文章大部分属于作者新进的研究成果，甚至是他们的硕士或博士论文的章节。编者以三个主题彰显此文集的研究特色：以「传统与挪用」表明蒂利希与基督教及西方哲学思想传统的关系，用以表明他不仅承继传统并且创造性地转化传统；以「关联与对话」来阐明蒂利希的关联法和对话特色，一方面展示蒂利希的关联神学内容，并配以具体的对话例证来展示关联法的实际应用；最后以「批判与展望」突出蒂利希思想的批判力度和在新近的学科领域中的持续有效性。
著者信息
图书目录
第一部份 传统与挪用
蒂利希的谢林论初探
杨俊杰
在蒂利希与海德格尔的有与无之间的思考
邓绍光
蒂利希有必要採纳嗣子论吗？—一个《圣经》观点的回应
林子淳
蒂利希的神秘主义与三一论
陈家富
蒂利希爱观的研究—现状与评价
王 涛
蒂利希对「出神」宗教经验的三种歧义
温伟耀
第二部分 关联与对话
论蒂利希文化神学的关联法及其类型
梁 容
宗教与处境之关联—从蒂利希到特雷西
黄天生
蒂利希与视觉艺术
沙 湄
蒂利希的神律道德及其德育蕴义
张淑媚
第三部份 批判与展望
蒂利希对现代性的理解与批判
叶菁华
蒂利希的宗教社会主义及其对当代中国的意义
李骏康
蒂利希本体论范式的「国家」概念对「民族国家」魔魅本质的批判
庄信德
蒂利希的「终极关怀」理念对比较神学的贡献
区建铭
文化研究与神学
赖品超
附录 译文
谢林与实存论之抗议的开端（1955）
蒂利希着 杨俊杰译
图书序言
图书试读
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