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图书介绍


安顿世界的,是你

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著者
出版者 出版社:方智 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 胡因梦
出版日期 出版日期:2007/03/26
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-04

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图书描述

  当生命仅存负面思考,世人因经济崩盘、无休止的战乱……感到惶惶不安之际,这本书是扭转自我生命的那道光,让你对自己、对世界重拾信心!

  打破心智局限,最伟大的灵性导师──克里希那穆提

  佛教徒视他为「中观」的导师,印度教徒认为他是彻底的「觉者」,神智学家称他为道道地地的「禅师」,更有人称他为宗教界的爱因斯坦……然而克里希那穆提本人只肯承认自己是众人的朋友。

  「全世界的人都充满着困惑,这是我所观察到的第一件事。由于不确定感及不安全感,人不断地向外追寻、求取,想找到一条脱离混乱的出路。因此他去找老师、瑜伽士或上师,甚至哲学家;他四处寻求答案,而这很可能也是你们会来这里的原因,因为我们都想找到脱离这个陷阱的方式,可是却不知道造成这个陷阱的就是我们──是我们自己而不是别人。

  我们身处的社会及世界就是我们本身,这个世界跟我们是没有分别的。我们是什么样子,世界就什么样子,而我们都很困惑、野心勃勃、贪婪,追求权力、地位与威望。因为我们残忍、好竞争、充满着攻击性,所以才会建构出一个残忍、暴戾、充满着攻击性的社会。

  我们的首要责任就是去了解自己,因为我们就是这个世界。这并不是一种自我中心的受制观点,一旦开始深入于这些问题,你自然就明白了。」

  本书是克里希那穆提在史丹佛、柏克莱等大学的演讲实录,引领大众觉察、认识自己,有系统地思考人生各面向的问题,并让你知道:世界真实呈现在你眼前,世界之钥就握在你手里;要怎么看、怎么学习、怎么超越,都由你自己决定!

作者简介

克里希那穆提

  二十世纪最卓越的灵性老师。从一九二五年悟道以后,便展开他长达半世纪的宣讲工作。他穷其一生企图带领人们进入他所达到的境界,他的主张及着作,已被译为四十七国语言,形成一股让全球十亿人为之动容的生活智慧。

  克氏曾说:「我只教了一件事,就是观察你自己,深入探索自己,然后加以超越。你不是去了解克氏的教诲,你只是在了解自己罢了。」

  着有:《从已知中解脱》《人生中不可不想的事》等书。

译者简介

胡因梦

  她是第一位引介克里希那穆提思想到台湾的人,并致力推动「新时代」的意识革命及关心环保等议题。目前 专事身心灵探究、翻译、写作,以及举办相关讲座。

  着有:《死亡与童女之舞──胡因梦自传》《古老的未来》等书。

  译有:《般若之旅》《超越时空》《人类的当务之急》《克里希那穆提传》《自由.爱.行动》《恩宠与勇气》《生命之书:365日的静心冥想》《点亮自性之光:克里希那穆提谈真实冥想》等二十余册。

  推荐.审订:《从已知中解脱》《人生中不可不想的事》。

  Krishnamurti Foundation Trust Ltd., Brockwood Park, Bramdean, Hampshire SO24 OLQ, England.

  E-mail:info@brockwood.org.uk. Website:www.kfoundation.org

  Further information about Brockwood Park School, The Krishnamurti Centre, and other publications may be obta by writing to the Krishnamurti Foundation Trust Ltd.

著者信息

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图书目录

<译序>胡因梦

认清这世界的真相﹝布兰代斯大学演讲录﹞
你的心灵自由吗?

  • 思想与自由
  • 心理革命
  • 分析者v.s.被分析之物
  • 人类冲突之源
  • 观察自己与认识自己

    人心如何摆脱恐惧

  • 关于恐惧
  • 为何你会感到恐惧
  • 恐惧的真面目

    关于冥想

  • 重复唸咒与静心
  • 冥想的真义
  • 美德与爱

    人类的心,世界如实反应﹝柏克莱大学演讲录﹞
    世界就是我们本身

  • 正视人类的问题核心
  • 你就是世界的样子
  • 最大的问题──恐惧
  • 自由需要高纪律
  • 解放恐惧的心
  • 自由的心没有冲突

    献身之前,先认清人生真义

  • 关系就是人生
  • 从问题中解脱
  • 解除恐惧的关键
  • 思想永远是老旧的
  • 思想能否静止
  • 「认识」与「看」

    爱与生死之间

  • 不了解死亡,就无法了解爱
  • 生活是一种冲突
  • 永远不要追随其他人
  • 认真觉察
  • 对立面也是一种真相
  • 人最害怕丧失自己所拥有的
  • 性v.s.自由

    永恆与真理

  • 什么是道心?
  • 意识v.s.梦境
  • 我们活在失序之中
  • 灵视经验v.s.冥想
  • 冥想中的巨大之美
  • 空寂的品质

    改变,从觉察自己开始﹝史丹佛大学演讲录﹞
    你该为这世界负责任

  • 觉察自己的真相
  • 如何转化真相
  • 直接与真相产生关系

    人类能否活在平和之中

  • 偏见造成人与人的对立
  • 如何真正活在当下
  • 墙里墙外的恐惧
  • 思想制造了界分
  • 从智慧中产生行动

    我们从未真正认清自己

  • 认识自己
  • 无拣择地观察自己
  • 死亡
  • 素朴之心

  • 世人对冥想的认识
  • 冥想的形式
  • 体位法
  • 修炼体系与方法
  • 道德与美德
  • 意识心
  • 控制心念
  • 空寂与死寂

    爱让全世界重获自由﹝圣克鲁斯大学演讲录﹞
    用爱解放人心

  • 你未来的样子
  • 如何投入整体人生
  • 可能性v.s.不可能性
  • 爱、性与药物
  • 爱是什么?
  • 美德无法被锻鍊
  • 图书序言

    你的心灵自由吗?
    旅行时你会察觉到,世界各地的人问题虽然看似不同,实则无太大的差异。四处都有暴力问题,也有自由与否的问题;以及该如何让人与人的关系变得更真实、更美好一些,这样人们才能活得安宁、有修养,不至于经常和自己或邻人产生冲突。此外,整个亚洲到处都可以看见贫穷、饥饿以及彻底的绝望。美国与西欧面临的却是经济繁荣带来的问题;经济繁荣但缺乏素朴精神,暴力就会随之而起。目前西方社会充斥着各种形式的奢华享受,已经到达彻底腐败和不道德的程度了。

    同时还有组织化宗教──世界各地的人多多少少都在排拒它──所造成的问题,以及什么是宗教精神、什么是冥想等等──这些都不是亚洲独有的问题。然而讲者本身并不代表任何思想体系──印度的或其他区域的,因为讲者并不是专家学者,只要我们能共同探索这些问题,或许就能建立起正确的交流与沟通;不过要切记,言语并非事物本身,无论我们阐述得多么仔细,多么错综复杂,多么合理,仍然不是事物本身。

    由印度教、回教、基督教及共产主义等所造成的思想分裂,已经为世界带来无法估量的伤害,而且制造了这么多的仇恨与对立。一切宗教或政治上的意识形态都是愚蠢的,因为这些都只不过是观念罢了,但不幸却造成了人类的分裂。

    这些意识形态带来了诸多的战争;虽然人们在宗教信仰上还算有某种程度的宽容性,可是一旦超越了某个界线,接下来的就是毁灭、偏狭、残忍与暴力││宗教战争。意识形态也同样带来了国族之间的分裂,譬如黑人的国家主义,以及各部落之间的战役。

    思想与自由
    我们人类真有可能和平地、自由地、正直地共处于世上吗?自由绝对是必要的,但不是为所欲为式的自由,因为个人永远是受制的──不论他住在印度或任何一个国家都一样──他永远都受到他的社会、文化以及他整个思想结构的制约。那么,人有没有可能从这些制约里面彻底解脱出来,不只是意识形态或观念上的解脱,也包括心理上的、内在的自由?否则我根本看不到民主的可能性,也看不到展现正确行为的可能性。甚至连「正确行为」这样的说法都遭到了藐视,不过我还是希望我们能运用这些词汇而不至于造成讥讽的反应。

    自由不是一种概念;有关自由的哲学并不是自由本身。一个人要不是真的自由了,就是仍然不自由。身处牢狱中的人,不论这牢狱点缀得多美,仍然是不自由的。自由并不是一种陷入思维中的状态。思想不可能是自由的。思想乃是记忆、知识及经验的产物;它永远是历史的成果,而且不可能带来自由,因为自由只有在活生生的当下、在日常生活里才会出现。自由不是从某个东西之中解脱出来──从某个东西之中解脱出来,只不过是一种反应罢了。

    人类为什么会赋予思想这么高的重要性?──思想往往会形成概念,然后人就按照这些概念而活。形成一些意识形态,臣服于这些意识形态,乃是世上显而易见的事。希特勒的纳粹运动,共产主义的革命,宗教组织的形成,包括天主教、印度教、基督教的新教等等,数十年来都在透过宣传确立自己的意识形态,而且不断地借由威胁及承诺驱使人臣服其下。你可以在世界各地观察到这个现象;你会发现人类一向赋予思想过高的意义及重要性。越是学有专精,智力越是高超,就越重视思想。因此我们现在要问的是:思想真能解决人类的问题吗?

    图书试读

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