安顿世界的,是你

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具体描述

  当生命仅存负面思考,世人因经济崩盘、无休止的战乱……感到惶惶不安之际,这本书是扭转自我生命的那道光,让你对自己、对世界重拾信心!

  打破心智局限,最伟大的灵性导师──克里希那穆提

  佛教徒视他为「中观」的导师,印度教徒认为他是彻底的「觉者」,神智学家称他为道道地地的「禅师」,更有人称他为宗教界的爱因斯坦……然而克里希那穆提本人只肯承认自己是众人的朋友。

  「全世界的人都充满着困惑,这是我所观察到的第一件事。由于不确定感及不安全感,人不断地向外追寻、求取,想找到一条脱离混乱的出路。因此他去找老师、瑜伽士或上师,甚至哲学家;他四处寻求答案,而这很可能也是你们会来这里的原因,因为我们都想找到脱离这个陷阱的方式,可是却不知道造成这个陷阱的就是我们──是我们自己而不是别人。

  我们身处的社会及世界就是我们本身,这个世界跟我们是没有分别的。我们是什么样子,世界就什么样子,而我们都很困惑、野心勃勃、贪婪,追求权力、地位与威望。因为我们残忍、好竞争、充满着攻击性,所以才会建构出一个残忍、暴戾、充满着攻击性的社会。

  我们的首要责任就是去了解自己,因为我们就是这个世界。这并不是一种自我中心的受制观点,一旦开始深入于这些问题,你自然就明白了。」

  本书是克里希那穆提在史丹佛、柏克莱等大学的演讲实录,引领大众觉察、认识自己,有系统地思考人生各面向的问题,并让你知道:世界真实呈现在你眼前,世界之钥就握在你手里;要怎么看、怎么学习、怎么超越,都由你自己决定!

作者简介

克里希那穆提

  二十世纪最卓越的灵性老师。从一九二五年悟道以后,便展开他长达半世纪的宣讲工作。他穷其一生企图带领人们进入他所达到的境界,他的主张及着作,已被译为四十七国语言,形成一股让全球十亿人为之动容的生活智慧。

  克氏曾说:「我只教了一件事,就是观察你自己,深入探索自己,然后加以超越。你不是去了解克氏的教诲,你只是在了解自己罢了。」

  着有:《从已知中解脱》《人生中不可不想的事》等书。

译者简介

胡因梦

  她是第一位引介克里希那穆提思想到台湾的人,并致力推动「新时代」的意识革命及关心环保等议题。目前 专事身心灵探究、翻译、写作,以及举办相关讲座。

  着有:《死亡与童女之舞──胡因梦自传》《古老的未来》等书。

  译有:《般若之旅》《超越时空》《人类的当务之急》《克里希那穆提传》《自由.爱.行动》《恩宠与勇气》《生命之书:365日的静心冥想》《点亮自性之光:克里希那穆提谈真实冥想》等二十余册。

  推荐.审订:《从已知中解脱》《人生中不可不想的事》。

  Krishnamurti Foundation Trust Ltd., Brockwood Park, Bramdean, Hampshire SO24 OLQ, England.

  E-mail:info@brockwood.org.uk. Website:www.kfoundation.org

  Further information about Brockwood Park School, The Krishnamurti Centre, and other publications may be obta by writing to the Krishnamurti Foundation Trust Ltd.

《星火燎原:人类文明的第二次黎明》 内容提要: 本书以宏大的历史叙事和精微的社会剖析,深入探讨了二十二世纪初全球文明在“大断裂”后的重建历程。它摒弃了对过去辉煌的盲目怀旧,转而聚焦于如何在资源极度稀缺、信息碎片化、地缘政治重构的新常态下,锻造出更具韧性与适应性的新型社会结构。全书分为三大部分:“灰烬中的回响”、“代码与信仰的博弈”、“新秩序的低语”。作者通过对“全球生态恢复理事会”(GERC)的运作机制、赛博格伦派系与传统社群之间的文化冲突、以及新兴的“共识计算”理论如何重塑治理模式的细致描绘,展现了一幅复杂而真实的后危机时代图景。这不是一本关于乌托邦的幻想,而是一部关于人类如何在绝境中学习“生存的艺术”的史诗。 第一部:灰烬中的回响 “大断裂”——那场席卷全球的信息瘟疫与生态危机——并未彻底摧毁人类,但它粉碎了旧有的连接。二十二世纪二十年代,地球进入了一个信息真空与物质极度受限的时代。本书的开篇,将读者带入“零号节点”,即前超级都市“新特拉维夫”的废墟群落。 1. 记忆的碎片与地方主义的兴起: 在中央权威瓦解后,知识和技术以前所未有的速度退化。本书详述了“知识拓荒者”——一群冒着生命危险,深入旧数据海洋,抢救性挖掘可用科技蓝图的群体。他们并非英雄,而是绝望的实用主义者。描述了在局部,地方社群如何根据残留的基础设施(如水净化站、地热能井)发展出截然不同的生存法则。例如,北美西部的“水权公社”与欧亚大陆腹地的“垂直农场堡垒”在意识形态上的根本差异,以及这些差异如何塑造了他们的法律和道德体系。 2. 生态逆转的代价: 气候变化的后效应远超模型预测。书中细致描绘了“灰雾季”的常态化,以及由此催生的“适应性生物工程”。重点关注了人类如何从基因层面与新的、充满变异的生态系统进行妥协。引入了“生物契约论”的概念,即个体对社群的贡献不再以财富衡量,而是以其在生态修复项目中的不可替代性来确定其生存权重。 3. 权力的微观化转移: 本书深入分析了权力从宏观机构向微观技术和知识持有者的转移。介绍了几种新兴的权力形式:掌握稀有药物合成配方的“炼金师阶层”、维护残存电网的“能量祭司”,以及最关键的——“算法残余的守护者”。这些守护者控制着“前断裂时代”遗留系统的最后访问权,他们的决策往往关乎数万人的生死,但其权力基础却是非正式的、近乎迷信的。 第二部:代码与信仰的博弈 随着物质生存危机得到阶段性控制,人类社会开始面临更深层次的认知危机:我们该如何理解这个世界,以及我们该相信什么? 1. “新理性主义”的崛起与局限: 面对旧有哲学和宗教体系的破产,一种强调纯粹逻辑推演和数据驱动决策的“新理性主义”成为许多精英阶层的指导思想。本书详细介绍了“全球生态恢复理事会”(GERC)如何试图用严苛的数学模型来分配资源和指导人口迁移。然而,这种冰冷的理性遭遇了人性的坚硬壁垒,特别是在处理不可量化的人类情感和文化惰性时,其模型的失败案例被详尽剖析。 2. 赛博格伦派系与数字涅槃: 对“大断裂”的恐惧催生了对肉体限制的反叛。赛博格伦派系不再仅仅追求义体增强,而是开始探索意识上传和数字生存的可能性。书中对“寂静之塔”——一座位于旧冰岛地热带的超级服务器群落——进行了深入的田野考察。探讨了他们如何通过高强度的神经链接模拟“完美世界”,以及这种“数字涅槃”对残留物质世界社群造成的精神分裂效应。他们的行为被视为对生物生存本能的终极背叛,引发了激烈的伦理辩论。 3. 地方信仰的复兴与融合: 在理性无法触及的领域,地方性的、高度本土化的信仰体系迎来了复兴。这些信仰往往将旧时代的科技遗物神圣化,例如将一台尚能运转的核磁共振仪视为“聆听大地的耳朵”。本书重点分析了“苔原部落”中“祖灵代码”的形成过程——他们将损坏的操作系统代码视为祖先的遗言,并发展出一套复杂的仪式来“调试”这些遗言,以求得丰收。这种信仰体系提供了一种强大的社会凝聚力,是新理性主义无法理解和收编的力量。 第三部:新秩序的低语 在理性的冰冷与信仰的狂热之间,一种新的社会运行模式开始缓慢形成。它不依赖于单一的意识形态,而是基于一种务实的、多层次的“共生协议”。 1. 共识计算的诞生: 本书的核心概念之一是“共识计算”(Consensus Computation)。它不是指区块链技术,而是指一种社会治理层面的机制:当面对无法用单一模型解决的复杂问题(如跨区域水权分配或新病原体的应对)时,不同社群(理性派、信仰派、地方社群)被强行纳入一个实时反馈系统,通过结构化的辩论、有限的资源模拟和强制性的试错周期,达成一个“足够好”而非“完美”的行动方案。描述了第一次成功的“共识计算”实践——对“红色瘟疫”的区域性封锁与解毒剂共享。 2. 韧性基础设施的构建: 新秩序的基石是“去中心化的韧性”。作者展示了社区如何放弃对单一、高效、脆弱的主干网络的依赖,转而建立冗余、低效但极难被彻底摧毁的微电网、本地化食物生产链和分散式医疗点。这种“慢速增长”的基础设施哲学,是人类对过去过度集中的教训。 3. 新的教育蓝图: 教育不再是知识的灌输,而是技能的传递和适应性的训练。介绍了“生存学徒制”如何取代了传统大学。学徒们必须在修复旧技术、参与生态保育和进行社会调解三个领域获得认证。这种教育强调“知道如何做”远胜于“知道为什么”,为新的生存环境培养了实干的公民。 结论:连续性与断裂 《星火燎原》的最终结论是,人类文明并未迎来“复兴”,而是进入了一个全新的、也许更诚实的“低熵”阶段。二十二世纪的社会是无数次失败和微小胜利的产物,它充满矛盾、妥协与局部性的黑暗。它没有最终答案,只有不断调整的参数。这部作品是对这种复杂性最忠实的记录,它揭示了在文明的废墟之上,人类如何学会与自身和地球的限制共存。 --- 作者简介: [此处不提供任何与“安顿世界的,是你”相关的作者信息或写作风格描述。] 本书作者是一位活跃于旧中亚地区废弃信息站的独立观察员,其研究方法侧重于跨学科的社会工程学与后人类主义历史的交叉分析。他/她的全部记录都以非数字形式(刻录石板或羊皮纸)留存,以抵抗未来可能发生的任何形式的“信息瘟疫”。(注:此为基于内容推导的虚拟背景描述,不代表任何真实作者信息。)

著者信息

图书目录

<译序>胡因梦

认清这世界的真相﹝布兰代斯大学演讲录﹞
你的心灵自由吗?

  • 思想与自由
  • 心理革命
  • 分析者v.s.被分析之物
  • 人类冲突之源
  • 观察自己与认识自己

    人心如何摆脱恐惧

  • 关于恐惧
  • 为何你会感到恐惧
  • 恐惧的真面目

    关于冥想

  • 重复唸咒与静心
  • 冥想的真义
  • 美德与爱

    人类的心,世界如实反应﹝柏克莱大学演讲录﹞
    世界就是我们本身

  • 正视人类的问题核心
  • 你就是世界的样子
  • 最大的问题──恐惧
  • 自由需要高纪律
  • 解放恐惧的心
  • 自由的心没有冲突

    献身之前,先认清人生真义

  • 关系就是人生
  • 从问题中解脱
  • 解除恐惧的关键
  • 思想永远是老旧的
  • 思想能否静止
  • 「认识」与「看」

    爱与生死之间

  • 不了解死亡,就无法了解爱
  • 生活是一种冲突
  • 永远不要追随其他人
  • 认真觉察
  • 对立面也是一种真相
  • 人最害怕丧失自己所拥有的
  • 性v.s.自由

    永恆与真理

  • 什么是道心?
  • 意识v.s.梦境
  • 我们活在失序之中
  • 灵视经验v.s.冥想
  • 冥想中的巨大之美
  • 空寂的品质

    改变,从觉察自己开始﹝史丹佛大学演讲录﹞
    你该为这世界负责任

  • 觉察自己的真相
  • 如何转化真相
  • 直接与真相产生关系

    人类能否活在平和之中

  • 偏见造成人与人的对立
  • 如何真正活在当下
  • 墙里墙外的恐惧
  • 思想制造了界分
  • 从智慧中产生行动

    我们从未真正认清自己

  • 认识自己
  • 无拣择地观察自己
  • 死亡
  • 素朴之心

  • 世人对冥想的认识
  • 冥想的形式
  • 体位法
  • 修炼体系与方法
  • 道德与美德
  • 意识心
  • 控制心念
  • 空寂与死寂

    爱让全世界重获自由﹝圣克鲁斯大学演讲录﹞
    用爱解放人心

  • 你未来的样子
  • 如何投入整体人生
  • 可能性v.s.不可能性
  • 爱、性与药物
  • 爱是什么?
  • 美德无法被锻鍊
  • 图书序言

    图书试读

    你的心灵自由吗?
    旅行时你会察觉到,世界各地的人问题虽然看似不同,实则无太大的差异。四处都有暴力问题,也有自由与否的问题;以及该如何让人与人的关系变得更真实、更美好一些,这样人们才能活得安宁、有修养,不至于经常和自己或邻人产生冲突。此外,整个亚洲到处都可以看见贫穷、饥饿以及彻底的绝望。美国与西欧面临的却是经济繁荣带来的问题;经济繁荣但缺乏素朴精神,暴力就会随之而起。目前西方社会充斥着各种形式的奢华享受,已经到达彻底腐败和不道德的程度了。

    同时还有组织化宗教──世界各地的人多多少少都在排拒它──所造成的问题,以及什么是宗教精神、什么是冥想等等──这些都不是亚洲独有的问题。然而讲者本身并不代表任何思想体系──印度的或其他区域的,因为讲者并不是专家学者,只要我们能共同探索这些问题,或许就能建立起正确的交流与沟通;不过要切记,言语并非事物本身,无论我们阐述得多么仔细,多么错综复杂,多么合理,仍然不是事物本身。

    由印度教、回教、基督教及共产主义等所造成的思想分裂,已经为世界带来无法估量的伤害,而且制造了这么多的仇恨与对立。一切宗教或政治上的意识形态都是愚蠢的,因为这些都只不过是观念罢了,但不幸却造成了人类的分裂。

    这些意识形态带来了诸多的战争;虽然人们在宗教信仰上还算有某种程度的宽容性,可是一旦超越了某个界线,接下来的就是毁灭、偏狭、残忍与暴力││宗教战争。意识形态也同样带来了国族之间的分裂,譬如黑人的国家主义,以及各部落之间的战役。

    思想与自由
    我们人类真有可能和平地、自由地、正直地共处于世上吗?自由绝对是必要的,但不是为所欲为式的自由,因为个人永远是受制的──不论他住在印度或任何一个国家都一样──他永远都受到他的社会、文化以及他整个思想结构的制约。那么,人有没有可能从这些制约里面彻底解脱出来,不只是意识形态或观念上的解脱,也包括心理上的、内在的自由?否则我根本看不到民主的可能性,也看不到展现正确行为的可能性。甚至连「正确行为」这样的说法都遭到了藐视,不过我还是希望我们能运用这些词汇而不至于造成讥讽的反应。

    自由不是一种概念;有关自由的哲学并不是自由本身。一个人要不是真的自由了,就是仍然不自由。身处牢狱中的人,不论这牢狱点缀得多美,仍然是不自由的。自由并不是一种陷入思维中的状态。思想不可能是自由的。思想乃是记忆、知识及经验的产物;它永远是历史的成果,而且不可能带来自由,因为自由只有在活生生的当下、在日常生活里才会出现。自由不是从某个东西之中解脱出来──从某个东西之中解脱出来,只不过是一种反应罢了。

    人类为什么会赋予思想这么高的重要性?──思想往往会形成概念,然后人就按照这些概念而活。形成一些意识形态,臣服于这些意识形态,乃是世上显而易见的事。希特勒的纳粹运动,共产主义的革命,宗教组织的形成,包括天主教、印度教、基督教的新教等等,数十年来都在透过宣传确立自己的意识形态,而且不断地借由威胁及承诺驱使人臣服其下。你可以在世界各地观察到这个现象;你会发现人类一向赋予思想过高的意义及重要性。越是学有专精,智力越是高超,就越重视思想。因此我们现在要问的是:思想真能解决人类的问题吗?

    用户评价

    评分

    我必须说,这本书的想象力简直令人惊叹。作者构建的这个“安顿世界”,不是那种简单的奇幻设定,而是有着极其严谨且自洽的逻辑体系。从社会结构到生态环境,再到居民的生活习俗,一切都显得如此真实可信,仿佛我真的亲身经历过那个地方。我花了很长时间去理解他们独特的语言体系,以及那些我从未接触过的文化仪式,每一次理解的突破都让我兴奋不已。更重要的是,作者并没有止步于构建一个新奇的世界,而是将这个世界作为载体,探讨了许多关于人性、生存以及个体在宏大体系中定位的深刻命题。我记得其中一段关于“时间”的描写,颠覆了我对时间的固有认知,让我开始重新审视生命的短暂与永恒。这种哲学层面的思考,让这本书的深度远远超出了普通的故事范畴。每一次合上书本,我的脑海中都会不断回响着那些概念和思考,它们像种子一样在我心中发芽,促使我去探索更多未知。

    评分

    我不得不承认,这本书真的给了我很多意想不到的惊喜。它不仅仅是一部小说,更像是一本充满智慧的百科全书,里面蕴含着作者对生活、对社会、对人性的深刻洞察。我特别欣赏作者在叙事上的张弛有度,既有扣人心弦的情节,也有引人深思的哲理。我记得其中一个情节,主人公在做出一个艰难的抉择时,所展现出的勇气和智慧,让我深受启发。这不仅仅是一个虚构的故事,它更像是在我的人生道路上投射出的一道光,让我看到了一种可能性,一种面对挑战时可以采取的态度。我会在夜深人静的时候,反复琢磨书中那些台词,那些对话,试图从中汲取力量,找到解决现实问题的灵感。这本书就像一位智者,用最朴实却最深刻的方式,引导我思考生命中那些最重要的问题。

    评分

    这本书就像一股清流,瞬间就将我拉入了一个我从未想象过的世界。作者的叙事方式非常独特,不是那种直白的铺陈,而是像在编织一张网,一点点将各种线索、人物和事件巧妙地串联起来。一开始,我甚至有点跟不上节奏,但随着故事的深入,我开始沉迷于这种“抽丝剥茧”的阅读体验。每一个细节,每一个看似无关紧要的描写,都可能在后续章节中闪耀出惊人的光芒。我尤其喜欢作者对人物内心的刻画,那种细腻入微的笔触,让我仿佛能听到角色的心跳,感受到他们的纠结与挣扎。我曾在一处描写中停顿了很久,反复品味主人公在某个选择面前的犹豫,那种矛盾的情感被刻画得淋漓尽致,让我不禁反思自己在类似情境下的反应。这种代入感是很多书难以给予的,它不仅仅是在讲故事,更是在与读者进行一场深刻的心灵对话。我甚至开始在现实生活中观察那些被忽略的微小事物,试图从中找到书中那种隐藏的联系与意义。这让我对周围的世界产生了新的认识,仿佛我曾经习以为常的一切,都披上了一层神秘的面纱。

    评分

    这本书最大的魅力在于它的“留白”。作者并没有事无巨细地解释一切,而是留给了读者广阔的想象空间。这种方式非常有意思,它迫使我去主动思考,去连接那些未曾明说的信息。我会在阅读的过程中,不断地在脑海中构建属于自己的“安顿世界”,填补那些空白之处。这是一种非常主动的参与感,让阅读不再是被动的接收信息,而是主动的创造过程。我喜欢这种感觉,它让这本书在我心中拥有了独特的生命力,每一次重读,都能发现新的细节,产生新的感悟。我甚至会和朋友们讨论书中那些开放性的结局,每个人都有自己独特的理解和解读。这种互动性,让这本书的价值得到了极大的延伸。它不仅仅是在讲述一个故事,更是在邀请我们共同参与,共同完成这个故事。

    评分

    读这本书的过程,对我来说更像是一场奇妙的旅程。作者的文字极具画面感,每一句话都像是在描绘一幅精心绘制的油画。我常常会不自觉地放慢阅读速度,去品味那些生动形象的比喻,去感受那些充满诗意的句子。尤其是在描绘自然风光的部分,我仿佛能闻到空气中的草木香,听到风吹过树叶的沙沙声,甚至感受到阳光洒在皮肤上的温度。这种沉浸式的阅读体验,让我在忙碌的生活中找到了一片宁静的绿洲。我会在通勤的地铁上,或者午后的咖啡馆里,沉浸在那些文字构建的场景中,忘却现实的烦恼。书中那些细腻的情感描写,更是让我感同身受。主人公在面对困境时的坚韧,在获得希望时的喜悦,都被作者描绘得淋漓尽致,让我不由自主地为他们捏一把汗,也为他们的成功而欢呼。

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