在过去50年里,人们目睹了经济社会学的创立、扩展和普及;经济社会学可追溯至Max Weber。这本重要的着作提供了最为完整的和最新的经济社会学概要,本书作者从理论层面阐述了利益和社会关系在经济社会学分析中不可估量的作用。
Richard Swedberg描述了经济社会学研究经济生活的主要视野,给予文化对经济的作用以及经济行为嵌入社会结构的方法特别关注。作者全面考察了经济制度并解释经济与政治、经济与法律、经济与文化、经济与性别的关系。Swedberg认为社会学家常常不能在经济决策中强调利益的作用,而经济学家则时常低估社会关系的重要性。因此,作者认为经济社会学的下一步主要任务是从理论和实践上去探索利益和社会关系是如何共同作用。
译者序
中文版序
前言
第一章 经济社会学的经典着作
社会分析中的利益角色
古典经济社会学及其先驱
托克维尔(Alexis de Tocqueville)
马克思(Karl Marx)
韦伯(Max Weber)
涂尔干(Emile Durkheim)
齐末尔(Georg Simmel)
经典着作之后
熊彼特(Joseph Schumpeter)
博兰尼(Karl Polanyi)
帕深思(Talcott Parsons)
小结
第二章 当代经济社会学
新经济社会学
马克.格兰诺维特关于「镶嵌」的论述
贡献一:使用结构社会学和网络
贡献二:使用组织理论
贡献三:使用文化社会学
贡献四:构建经济社会学中的历史与比较的传统
贡献五:詹姆斯.科曼和以利益为基础的社会学
欧洲经济社会学最近的发展
小结
第三章 经济组织
经济生活中的社会组织
资本主义
工业区
全球化
小结
第四章 企业
关于企业的经济学理论
组织经济学
交易成本分析
代理理论
组织经济学中的其他观点
社会学家对组织经济学的反应
关于企业的社会学理论
麦斯.韦伯
工业社会学和工作社会学
组织理路和企业社会学
小结
第五章 市场研究的经济学和社会学视野
经济学家的市场观点:社会学的视角
古典政治经济学的市场研究(从亚当.斯密到马克思)
边际主义的革命:现代市场概念的创造
奥地利学派:做为过程的市场
凯因斯对主流市场观点的批判
产业组织与市场结构概念
战后有关市场研究的发展
社会学家的市场研究
韦伯的市场研究
哈里森.怀特的市场研究:W(y)模式
做为网络的市场
做为场域部分的市场(布迪厄与其他人)
价格与价格的形成
小结
第六章 历史中的市场
起点:历史上的真实市场
外部市场
内部市场
商人市场(欧洲市集)
国家市场
早期理性市场
现代大众市场
国际市场
货币与资本市场
劳动力市场
小结
第七章 政治与经济
国家及其在经济中的作用
经济生活中的国家:经济学家的观点
经济生活中的国家:古典社会学家的观点
财政社会学
先锋人物:约瑟夫.熊彼特的〈税收国家的危机〉
麦斯.韦伯的财政社会学
现代财政社会学
国家指导经济
小结
第八章 法律与经济
关于法律与经济
为现代资本主义奠定法律基础:商事法
重要的法律制度
当今经济社会学的研究
法律与经济学
小结
第九章 文化与经济发展
文化与经济的概念
文化的价值研究法:价值与规范的关系
文化与经济发展
19世纪早期美国的经济文化(托克维尔)
文化、宗教与经济伦理
经济文化与现代化
小结
第十章 文化、信任和消费
现代社会学中的文化和经济
现代经济社会学中的文化和信任
物质文化和消费
小结
第十一章 性别与经济
家庭、性别与经济--论家庭的利益
女性、工作与收入--从女性的利益来看
情感与经济
小结
第十二章 猫的困境和经济社会学家的其他问题
议题一:经济社会学中的结构洞问题
议题二:利益概念及其在经济社会学中的角色
议题三:客观性和反身性在经济社会学中的作用
议题四:经济社会学应该是一门政策科学吗?
译后记
参考书目
索引
翻阅《经济社会学原理》的过程中,我不断地将书中的理论与我在台湾生活中观察到的现象进行对照,许多过往模糊的认识一下子变得清晰起来。特别是一些关于“文化”和“象征”如何影响经济的论述,让我茅塞顿开。在台湾,我们常常会发现,一些产品因为蕴含着某种“文化符号”或者“情感价值”,就能在市场上获得比其物质价值更高的溢价。 比如,近年来台湾的文创产业蓬勃发展,许多过去被视为“老行业”的设计,通过赋予新的文化内涵,就能吸引大量消费者。一件印有台湾传统花纹的T恤,可能比一件设计简洁的纯色T恤卖得更贵,但人们愿意为这份“台湾味”买单。这本书就解释了,这种“文化资本”是如何转化为经济价值的。它提醒我们,经济活动并非仅仅是物质的交换,更是意义的生产和消费。文化、艺术、历史,这些看似与经济无关的东西,恰恰是塑造我们经济选择和市场偏好的重要力量。
评分《经济社会学原理》的阅读体验,对我来说,更像是一次沉浸式的社会学考察,让我得以从更广阔的视角去理解我们身处的经济世界。书里关于“信任”和“规范”的分析,尤其触动了我。在台湾,我们常常强调“守信用”,做生意讲究“童叟无欺”。这种基于信任的交易方式,是维持社会经济秩序的重要基石。 举个例子,我们在市场买菜,很少会去一一称重、验货,因为我们普遍相信摊贩不会欺骗我们。这种普遍的信任,是长期社会交往和文化习俗积累的结果,而非法律条文的强制。这本书让我明白,这种“社会规范”和“内化价值”是多么宝贵。它们能够降低交易成本,促进经济活动的顺畅进行。相反,如果社会信任缺失,大家相互猜疑,经济活动就会变得复杂而低效。这本书让我更深刻地认识到,一个健康的经济,除了有效的市场机制,更需要稳固的社会信任和良好的社会规范作为支撑。
评分《经济社会学原理》这本书,真的颠覆了我过去对经济学的一些刻板印象。以前总觉得经济学是关于数字、图表和冷冰冰的理性计算,但这本书却用一种更具人文关怀的方式,去剖析经济现象背后的社会肌理。我特别喜欢书里关于“制度”的讨论。在台湾,我们有许多独特的制度,比如工会的力量、消费者权益的保护、甚至是一些社区互助的民间组织。这些制度并非凭空出现,而是社会力量长期博弈、妥协和建构的结果。 拿我们台湾的劳工权益来说,早年间,许多工厂的工人面临着长时间工作、低薪资的困境。是工会组织起来,通过集体谈判和罢工,才逐渐争取到更好的劳动条件。这本书让我理解,这种集体行动并非纯粹的经济诉求,它还涉及到工人的集体身份认同、对公平正义的追求,以及社会对弱势群体保护的责任。这些“非经济”的因素,在很大程度上塑造了我们台湾的经济环境,影响着企业的经营模式和社会财富的分配。这本书让我看到了,一个健康的经济体系,离不开完善的社会制度和积极的社会参与。
评分《经济社会学原理》这本书,对于我这样一个身处台湾、从小就浸淫在各种经济新闻和社會話題中的人来说,简直就像是打开了一扇新世界的大门。我一直觉得,我们台湾社会之所以会发展出今天这样一种独特的经济模式和文化风貌,背后一定有更深层次的社会结构和力量在起作用,而不仅仅是教科书上那些冰冷的供需曲线和市场分析。这本书恰恰就满足了我这种探究的渴望。它不像纯粹的经济学那样,把人简化成一个理性的经济动物,而是把人放在了真实的生活情境中,去理解人与人之间的关系、社群的规范、文化的价值如何影响经济活动的发生和发展。 就拿我们台湾最熟悉的例子来说,为什么有些传统产业,像制鞋、代工,在面对全球化竞争时,依然能顽强地生存下来,甚至发展出独特的品牌价值?经济学可能会归结于劳动力成本、技术优势,但《经济社会学原理》会告诉你,这里面包含了多少代人的技术传承、家族企业中的信任机制、地方社区的支持网络,甚至是对“台湾制造”的那份集体情感。这些非市场因素,恰恰是推动经济活力的重要推手。这本书让我重新审视了那些我们习以为常的经济现象,原来它们都根植于复杂的社会土壤之中,有着丰富的历史和文化积淀。
评分读完《经济社会学原理》之后,我脑海中浮现出的是一个截然不同的经济图景,它不再是孤立的市场行为的集合,而是一个错综复杂、相互交织的社会网络。书里强调的“社会网络”概念,尤其让我印象深刻。在台湾,人脉关系(Guanxi)的重要性是大家心照不宣的。无论是找工作、做生意,还是解决问题,一个强大的人脉网络往往能事半功倍。这本书让我理解了,这种“人脉”并非简单的利益交换,它背后往往蕴含着长期的信任、互助和情感投入。 举个我自己的例子,我表哥之前想在台北开一家小型的咖啡馆,光是找合适的店面、申请执照,就费了不少周折。但因为他认识一位在区公所工作的朋友,在文件审批上就顺畅了很多。这位朋友并非直接收钱办事,而是基于多年的交情,愿意在规则允许的范围内,给予一些指导和协助。这在我看来,就是经济社会学所说的“社会资本”在起作用。这种资本不是金钱,而是由人际关系带来的机会和资源。这本书让我意识到,我们不能简单地把这种现象看作是“走后门”,而是要从更宏观的社会结构和互动模式去理解它的存在和价值。
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