《田园之秋》是一部三册的散文集套书，以日记方式写成，分为《初秋》、《仲秋》、《晚秋》三篇。描述着作者归隐田园之后的生活实录，透过农村四周景物的描写，充分反映台湾本土所缊藏丰富的美，是作者对朴实生活的缅怀，和对昔日农村自然之美的讴歌。同时也是一本台湾少见的博物志，因为作者是一位「每事问」的农夫，他将所见所闻的野生动植物、生态环境、气象景观、农村的生活习性等面貌呈现出来。

　　全书充满了他对单纯田园生活的热爱，以细腻的观察、凝鍊的文字，写下人和自然之间的和谐，是作者对台湾田园生活的缅怀和赞歌，蕴含了许多人文的思考和观照。初秋篇的九月七日，描述一场西北雨的开始到结束，从起云、打雷、闪电、降雨到放晴的经过，正如一场大自然的戏剧飨宴──高潮起伏、结局圆满。文中又以人的渺小，来托大自然力量的伟大，以欣赏的眼光来看待这个大自然的杰作。最后以贝多芬田园交响曲末乐章的牧羊人之歌来呈现雨过天晴的安详、平和。这是知识份子重返自然、融于自然的真情结晶，它以朴拙凝练的田园日记式，描写农家四周景物，充分反映台湾这块美丽大地所孕育的内藏之美。

名家推荐

千锤百鍊，台湾文学史上最素朴但发光发热的散文经典

．林文月（台大中文系教授）
　　《田园之秋》文笔自然，没有造作，最可贵的是躬耕自持的精神。不只写田园之美，也有很多人文思考和高层次的人文关照。

．方　瑜（台大中文系教授）
　　《田园之秋》以朴实内敛的情感和未经雕琢的文字，处理每日接触的大自然景观与生命，剪裁得体，不留滥情的痕迹。

．颜元叔（台大外文系教授）
　　陈冠学见闻广博，常识丰富，文字不落俗套，文体自成一家，每一句都恰到好处，又有难以预期的惊讶。

．何　欣（政大西语系教授）
　　《田园之秋》似一首动人心弦的歌，叙述弹性，文字平实，真情寄于其间，如读屠格涅夫散文诗，野苋羹饭，味若橄榄。

．叶石涛（着名评论家、作家）
　　《田园之秋》反映台湾这块美丽土地所孕育的内藏之美，这是三十多年来散文中，独树一帜的极本土化散文佳构。

．吴念真（着名媒体人、导演）
　　《田园之秋》所提供的是一个能把慾望降到最低的人的生活境界，我常常透过《田园之秋》学习生活态度的改变。

．亮轩（着名评论家、作家）
　　一部书再好也无法说是非读不可，一部好书真正的影响是让读过的人感觉到：「如果此生没有读过这部书，该是多么大的遗憾！」《田园之秋》便是这样的书。

．范培松（苏州大学教授）
　　陈冠学纯粹的返乡实现了返乡后的纯粹，这种纯粹打破了数千年，只有失意人能写绝妙田园诗文的神话，在20世纪中文散文史上，空前绝后。

．倪金华（泉州华侨大学中文系教授）
　　陈冠学在自然田园的生活实践中，表现自己，也表现人类热恋大自然，追求人与自然和谐的愿望，展示理想化的人生境界。

．谢有顺（中国评论家、一级作家）
　　《田园之秋》让我们摸到了作者的心，有了这隐密维度，精神空间才变得宽广和深刻，消融于大地，又遍存于每一角落。

．林文钦（前卫出版社社长）
　　《田园之秋》是我的创业书之一，长久以来也是我的案头书。当我情绪低落，读一篇《田园之秋》，是我沉甸心情的万灵丹;当我生活倦挫，想故乡，读一篇《田园之秋》，是我慰安疗伤的贴心药草。

作者简介

陈冠学

　　一九三四年生，屏东县人，台湾师大国文系毕业，曾任教师和编辑。

　　他具有传统文人气质，又有现代智识分子参与的入世之情。七○年代初，毅然辞掉教职，重归故乡田园，晴耕雨读，过着清贫乐道的书生农夫生活。

　　退隐田园后，耕读之余，俯仰宇宙人间，写下不朽散文名作《田园之秋》，成为台湾文学史上最光彩灿烂的散文经典。陈冠学笔锋常带挚爱这块土地的一股热情，获奖无数，为当代散文大家。作者之笔如行云流水，见解深刻独到，教人心情激动掩卷叹息。

　　因为本身研究庄子思想的关系，自然而然受其影响，并努力落实将这样的思考融入在生活之中，成为陈冠学的一生志业。所以说归隐山林的抉择，陈冠学走的不是逃逸的路线，更非一般的农夫，而是位实践陶渊明生活形式的哲学农夫。在躬耕生活，自给自足，安贫又乐道的田园之中，抛去现代文明的枷锁，陈冠学方能体会庄子所言的「天人合一」的境界，并恣意地享受纯净的生命。

　　陈冠学是今日台湾最有资格被尊称为「现代陶渊明」的人。因为他是一位道道地地的隐士，而且成了彻底彻尾的农夫，所以一般人很难得能够认识他。知名作家亮轩说：「陈冠学，一如『五柳先生』，不知道他是谁，也搞不清楚他现在何处。」作家何欣写《评析田园之秋》一文开头即说：「作者陈冠学的名字，也是初见。是位年轻的后起之秀吗?不像，除老练的文字之外，文章表现的思想与生活态度，似乎不是初出茅庐者所能望其项背的：是位老作家吗?怎么没有人提起过他呢? 」

绘者简介

何华仁

　　国内鸟类绘画专家，版画创作者，曾多次举办画展及版画展，曾任台湾勐禽研究会会长，台北市野鸟学会理事长。