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圣经没说的话，你听到了吗？
要读出箇中奥妙，你还需要一些批判性思考！
发现逻辑的蹊跷，
破解语言的暗号，
找出数字的关联，
你会发现，原来圣经的趣味度高到破表！

经文里的祕密

　　上帝造人，取的是他自己的形象，上帝照自己的模样造了人──男人和女人。祂把人给造了出来！（创世记1:27）

　　逻辑里的祕密：祂的形象究竟是什么？是男人还是女人，或者是男人也是女人？！这个最初的人类－－亚当－－是「正港的男子汉」吗？

　　夏娃怀孕，生下该隐；后来又生一子，即该隐的弟弟亚伯。（参阅创世记第4章）

　　语源里的祕密：该隐的希伯来文记作Qayin，只取子音字母则为QN，而「嫉妒」是Qana，亦作QN－－「嫉妒」不正是这个史上第一桩谋杀案的动机？！那么「亚伯」这个名字又藏着什么暗喻呢？

　　你们还要说：「你的仆人雅各在我们后面。因为他心里想：『我先送礼物去，借此与他和解，然后再与他面对面，或者他会原谅我。』」（创世记32:20）

　　心理学的祕密：雅各和以扫这对双胞胎是圣经里又一次兄弟阋墙的案例。为什么圣经中会一再出现兄弟对立的纷争？雅各究竟是想抢夺长子的特权，还是潜意识在躲避「面对面」带来的存在焦虑？！

　　加以辨别的时刻到了：凡有智慧者，便可看出兽的数字，因为那是人的数字；而兽的数字则是666。（启示录13:18）

　　数字里的祕密：创世记的第六天，人诞生了，于是6是人的数字，它是饱满的完全数（1+2+3=6），却也跟神圣完美还差了一步之遥（7-1=6）；从这个简单又复杂的6，到掀起惊骇与毁灭的666，中间隐藏了哪些数字的轨迹？

作者简介

埃里克．戴尼马勒（Eric Denimal）

　　戴米马勒是《圣经》专家，同时也是记者和《入门者的圣经》(la Bible pour les Nuls)一书的作者。他经常主讲有关《圣经》方面的主题，并因其符合当代潮流的读经观点与着重现代化的分析释疑而享盛名。

译者简介

缪咏华（Miao Yung Hua）

　　曾荣获法国在台协会邀请至横滨影展及坎城影展採访评论。法国文化部奖译金得主。主要作品有：《文化多样性与全球化》、《锅子、爱情与危机》、《甜蜜宝贝》、《如何拍电影？夏布洛观点》等。

《失落的星图：欧罗巴文明的黎明》 作者：伊莱亚斯·凡·德·赫斯特 出版社：赫尔墨斯与卡利俄佩合著 页数：784页 (精装，附赠手绘地图集) --- 内容提要： 《失落的星图：欧罗巴文明的黎明》并非一部通史，而是一次对欧洲文明“黑暗时代”前夜，即公元前三千年至前一千年间，地中海东岸与爱琴海地区一系列关键性文化断裂与知识传承的深度考古式重构。本书的核心论点在于，我们对米诺斯、迈锡尼乃至早期腓尼基文明的认知，长期以来被后世（特别是希腊化时代及罗马帝国）的文学和神话叙事所遮蔽。凡·德·赫斯特教授以其跨学科的研究方法——融合了考古学、古代文献学、地质学和比较神话学——力图剥离这些层层叠叠的叙事迷雾，还原一个更为复杂、技术更先进，且其知识体系远超传统史学设想的“失落的欧罗巴”。 本书的焦点集中在三个相互关联的“知识孤岛”：克里特岛上的“线性文字B”体系背后的天文学实践、塞浦路斯铜矿冶炼的秘密技术演进，以及小亚细亚沿岸“海洋民族”迁徙的真实路线与他们携带的“星盘原型”。 --- 第一部分：熔炉中的启示——冶金、测量与行星观测（约280页） 传统观点将爱琴海文明视为一个以农业和贸易为主导的社会。然而，凡·德·赫斯特挑战了这种刻板印象。他首次全面系统地分析了塞浦路斯铜矿（特别是阿格罗基普、马里翁等地的矿区）出土的、被误认为是祭祀品的青铜工具和器皿上的微小刻痕。 A. “精确的痕迹”： 教授发现，许多青铜制量具和测深锤上，存在着非随意的、重复出现的几何图案。通过高倍显微镜分析，这些图案与同一时期埃及和美索不达米亚的日影测量记录中的特定比例高度吻合，但其刻画精度却更为惊人。他认为，这表明爱琴海的工匠阶层掌握了一种远超记录日常使用的、用于长期天文观测校准的“标准单位”。 B. “天青石的秘密”： 深入研究了米诺斯宫殿遗址中发现的若干稀有矿物——特别是产自努比亚的微量天青石（Lapis Lazuli）在壁画颜料中的使用。这些壁画不仅描绘了宗教仪式，更关键的是，其中一些（如克诺索斯未完全修复的西翼部分）的几何布局，与公元前1800年左右的特定黄昏时刻，特定星座（如猎户座和天蝎座）在地平线上的相对位置高度吻合。作者推断，这些艺术品本身就是临时的、可被光影激活的“天文日历”。 C. 线性文字A的“计量之谜”： 针对尚未完全破译的线性文字A，本书避开了直接的语言学翻译，转而采用“计量学替代解码法”。通过比对线性文字A记录的谷物和油料的储量，与同一时期地质勘测记录的河流改道幅度，教授提出，文字A中高频出现的特定符号，很可能代表了与水利工程和天文周期相关的“基础常数”，而非单纯的商品名称。 --- 第二部分：海洋的航道与知识的转移（约300页） 本部分聚焦于“海洋民族”——那些在青铜时代末期（约公元前1200年）席卷了地中海东岸的群体。传统观点将他们视为单纯的破坏者。凡·德·赫斯特则提出，他们实际上是知识和技术转移的“高效载体”。 A. 腓尼基的“外包”： 教授对提尔（Tyre）和西顿（Sidon）的早期贸易网络进行了重建。他论证，早期的腓尼基人（迦南人）并非知识的创造者，而是克里特岛和塞浦路斯文明在政治动荡时期，为保护其技术知识而雇佣的“商业代理人”。他们携带的不仅仅是货物，更是被系统性“简化”和“模块化”的导航和工程图纸。 B. 星图的形变： 对比了迈锡尼陶器上的符号与随后在北非和伊比利亚半岛发现的早期导航石刻。发现了一个惊人的现象：一些原本指向特定恒星（如北极星或特定夏季三角星）的标记，在向西传播的过程中，被修改成了指向特定海岸线参照物（如火山顶或海峡入口）。这种“星图到地标图的降级转化”，是文明崩溃后，知识适应新环境的鲜明例证。 C. “阿卡迪亚的遗产”： 本书引述了对希腊本土阿卡迪亚地区一处未被充分发掘的史前墓葬群的碳十四测定结果。这些墓葬中的随葬品（主要是骨质的“计算器”）显示出与米诺斯晚期风格的高度相似性，但时间上却晚了近两个世纪。作者据此推断，在迈锡尼文明衰落后，一部分掌握核心技术的工匠和祭司群体向内陆撤退，他们的知识在“本土化”的过程中被保留，成为后来古希腊自然哲学萌芽的“地下水源”。 --- 第三部分：语境的重塑——神话与地理的交织（约184页） 最后一部分将目光投向了如何从古典希腊的神话传说中“提取”出这些被遗忘的技术记忆。 A. 迷宫的几何学： 详细分析了克里特岛迷宫（Labyrinth）的多种建筑模型（从平面图到立体结构）。凡·德·赫斯特认为，迷宫的真正意义不在于困住人，而在于模拟或训练对复杂三维空间和导航路径的记忆。某些特定转角和深度，与当时测量河流径流所需的复杂水利模型计算步骤相对应。 B. 代达罗斯的“工具箱”： 对代达罗斯（Daedalus）的神话进行了去神性化处理。教授认为，代达罗斯并非一位神祇般的发明家，而是米诺斯宫廷中一个技术官僚集团的集体代称。他发明的“翅膀”或“牢笼”，象征着当时在声学（回音的利用）和光影学（透镜或反射面的初步应用）领域所达到的最高成就，这些成就往往被垄断和神化，以便于控制知识的传播。 C. 知识的“漂白”： 总结了技术知识如何在口头传承中被“漂白”为道德寓言或英雄史诗的过程。作者强调，当一个文明失去了解读其自身技术记录（如线性文字A）的能力时，它对这些知识的记忆会迅速固化为无法被理解的“魔法”，最终被整合进诸如“泰坦之战”或“英雄的试炼”等叙事框架中，从而使实际的科学贡献被永久地隐藏在宗教和文学的表象之下。 --- 结论： 《失落的星图》并非试图重建一个黄金时代，而是要证明：在所谓的“黑暗时代”之前，欧罗巴腹地已孕育出高度复杂的数学、冶金与天文观察系统。这些知识的消散并非完全的毁灭，而是通过贸易、迁徙和神话的伪装，渗入了随后的希腊文明的基石之中。理解这些断裂，是理解西方理性精神真正源头的关键一步。 --- 本书特色： 附带由作者根据古代测绘数据复原的《西元前1500年爱琴海海域的潮汐与星象对照图》，首次将古代航海的“天体坐标”与现代海洋学数据进行对比。

评分☆☆☆☆☆

這本《聖經大秘密》的編排和設計，都透露著一股認真和專業。我不確定書裡面的具體內容，但光是看到作者在引言部分就花了這麼多篇幅鋪陳，而且還提到許多我從未聽過的學術研究和考古發現，就覺得這本書絕非等閒之作。我一直覺得，了解一個文明、一個思想體系，必須要從它的根源開始，而聖經顯然是西方文化甚至影響全世界的重要基石。我希望這本書能夠幫助我更深入地理解，聖經的內容是如何一步步演變，又是如何深刻地影響了人類的歷史、藝術、哲學，甚至科學。我還期待作者能夠分析一些聖經中的象徵符號，或是那些看似簡單卻蘊含深意的故事，去探討它們在不同時代、不同文化中的意義。如果作者能提供一些比較性的觀點，比如將聖經與其他古代文明的文本進行對照，那將會非常有啟發性。我希望這本書能讓我對人類文明有更宏觀、更立體的認識。

评分☆☆☆☆☆

一拿到《聖經大秘密》，就覺得這本書有股沉甸甸的重量，不只是書的實體重量，更是內容所蘊含的分量。我猜測作者一定花費了大量的時間和心力去研究，並且可能走訪了許多地方，接觸了許多第一手的資料。我最想從書中獲得的，是一種能夠讓我更加堅定信仰，同時也能讓我的信仰更加開放和包容的力量。有時候，我們讀聖經，會陷在一些既有的框架裡，不容易看到全貌。我希望這本書能夠打破我的一些慣性思維，讓我從一個全新的角度去理解那些熟悉的經文。我也期待作者能夠分享一些關於信仰的實踐，如何在日常生活中活出信仰的價值，以及如何面對生命中的挑戰。畢竟，信仰最終是要落實到生活的，而不是僅僅停留在紙面上。《聖經大秘密》如果能做到這一點，那它就不是一本單純的學術著作，而是一本能夠改變人生的指南。我非常希望能從書中獲得一些讓我感到生命更有意義、更有方向的啟示。

评分☆☆☆☆☆

哇！拿到這本《聖經大秘密》的書，我真的有種挖到寶的感覺！封面設計就很有神秘感，而且我一直覺得聖經裡面藏著好多不為人知的智慧，這本書的標題正好擊中了我的好奇心。仔細翻開，裡面的排版很舒服，字體大小適中，讀起來不會感到吃力。我最期待的是作者能夠用一種全新的視角，去解析那些我平常讀聖經時可能忽略的細節，像是某些經文背後的歷史脈絡、文化背景，或是作者們寫作時的心境。畢竟，聖經流傳了這麼久，很多解釋都可能流於表面，我希望能在這本書裡看到更深層次的、能夠觸動人心的洞見。而且，如果作者能加入一些比較學術性的考證，比如對原文的比較、不同版本的差異分析，那絕對會讓這本書的價值大大提升。我很喜歡那種能夠啟發思考、讓人重新審視自己信仰的讀物，希望這本《聖經大秘密》能帶給我這樣的驚喜。我迫不及待想知道，書中到底藏著哪些「大秘密」呢？

评分☆☆☆☆☆

這本《聖經大秘密》我才剛翻了幾頁，就覺得作者的筆觸非常細膩，很有畫面感。他不是那種枯燥乏味的說教，而是像在娓娓道來一個個精彩的故事，或者是在抽絲剝繭地分析一個個重要的概念。我最喜歡的地方是，作者在闡述一些比較難懂的道理時，總是能巧妙地運用生活中的例子，或是引用一些歷史上的人物典故，讓原本遙遠的宗教內容變得親切許多，也更容易理解。而且，我感覺作者對聖經的理解非常透徹，他能夠連結不同卷書、不同主題之間的關聯，展現出一個宏觀的、系統性的視野，這點真的非常難得。我一直認為，真正的智慧是能夠貫穿時間和空間的，而聖經的教誨似乎就是如此。《聖經大秘密》似乎正在幫助我建立這樣一個更完整的認知框架，讓我看到信仰不只是一味的接受，更是一種不斷探索和成長的過程。我很期待後面的內容，看看作者還會揭示哪些令人驚嘆的奧秘。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對「大秘密」這幾個字有點戒慎恐懼，畢竟聖經在很多信徒心中是神聖的，我怕這本書會過度解讀，或是加入太多個人臆測。但是，我翻開來之後，發現作者的寫作態度非常嚴謹，他引經據典，而且對於歷史和文化背景的考究也非常扎實。他並沒有為了製造「秘密」而刻意誇大，反而是用一種非常謙遜和探索的態度，去挖掘聖經中那些被時間掩蓋，或者被忽略的深層含義。我尤其欣賞作者在處理一些爭議性話題時的平衡觀點，他會呈現不同的解讀方式，並引導讀者自己去思考。這本書不像是在給你標準答案，而是在啟發你去尋找自己的答案。對於我這種對信仰有疑問、想深入了解但又怕被誤導的讀者來說，這本書無疑是一盞明燈。它讓我看到，即使是閱讀一本經典，也可以有這麼多不同的路徑和層次。我現在對這本書的期待，已經從「想知道秘密」轉變為「想和作者一起探索」。